1、谏逐客书谏逐客书李斯李斯 本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（839字）的短文，流传2000余年，实在是一篇非常出色的说理文字。秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。“秦之文章，李斯一人而已。秦之文章，李斯一人而已。”本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。作者简介 李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤
2、不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术史记作者简介1、早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。2、秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止，为秦王赢政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。3、秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。4、他是秦代散文的代表作家，现存 谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。一只才华横溢功勋卓著的仓鼠作者简介1 1、引同窗好友、引同窗好友韩非韩非到秦
3、国，又嫉妒其才能，将其设计害死。到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。2 2、秦统一天下后，被任为、秦统一天下后，被任为丞相丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的诗、强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝
4、。3 3、后为赵高所忌，于秦二世二年（前、后为赵高所忌，于秦二世二年（前208208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”被腰斩前对儿子说的话一只利欲熏心的硕鼠作者简介 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。作者简介 太史公说：李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关奉事秦国，
5、抓住机会，辅佐秦始皇，终于完度成统一大业。李斯位居三公之职，可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家六经的要旨，却不致力于政治清明，用以弥补皇帝的过失，而是凭仗他显贵的地位，阿谀奉承，随意附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏问而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯这才想直言劝谏，这不是太愚蠢了吗！人们都认为李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公，召公相提并论了。公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因担忧秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，那
6、些因为客卿入秦而影响自己权势的，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的谏逐客书，劝阻秦王。秦王采纳了他的意见，任命为廷尉（最高司法官），并下令。背景介绍 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（m）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yun)，迎蹇（jin）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上
7、郡，南取汉中，包九夷，制鄢(yn)、郢(yng)，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施(y)到今。昭王得范雎(j)，废穰(rng)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内(n)，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。谏逐客书谏逐客书朗读品悟 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤(xin)离之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tu)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良(ju t）不实
8、外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑（f j）之珥、阿缟（go）之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（b b），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。朗读品悟 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
9、；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（j）盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。朗读品悟纤(xin)离灵鼍(tu)(ju t）傅玑（f j）阿缟（go）搏髀（b b）缪（m）公东得百里奚于宛（yun)蹇（jin）叔鄢(yn)、郢(yng)范雎(j)穰(rng)侯赍（j）盗粮朗读品悟 臣闻吏议逐客，以为过矣。昔穆公求士，取由余于戎，得百里奚于宛，邳豹、公孙支
10、于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，。孝公用商鞅之法，移风易俗，民殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之，地千里，至今。我听说官吏们在商议驱逐客卿，我认为这是错误的。过去秦穆公寻求有才干的人，从戎地收用了由余，从宛地聘到了百里奚，从晋国丕豹、公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的，了上千里的土地，至今。文意梳理第一段 臣闻吏议逐客，以为过矣。昔穆公求士，取由余于戎，得百里奚于宛，邳豹、
11、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，。孝公用商鞅之法，移风易俗，民殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之，地千里，至今。文意梳理第一段治：举：来：惠王用张仪之计，三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，九夷，鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之，使之西面事秦，功到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，私门，食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆客之功。文意梳理第一段 秦惠王采用张仪的计策，了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，了九夷之地，了楚国的鄢、郢之地，向东占据了成皋这样的要隘，割取了（大量）肥沃的土地，于是拆散了六国结成的，使他
12、们向西臣服秦国，功绩到现在。秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，豪门贵族的势力，诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业)，都是依靠客卿的功劳。惠王用张仪之计，三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，九夷，鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。文意梳理第一段从：古同“纵”，竖，直。南北为纵，东西为横。蚕蚕食食：名词作状语。：名词作状语。杜：堵塞：杜，塞也。关门，封闭：杜门谢客。杜绝，制止：防微杜渐。施：蔓延，延续(y)由此观之，四君却客而
13、不，疏士而不用，使国无富利之实，而秦无强大之名也。课文赏析第一段 由此看来，这四位君王拒绝宾客而不，疏远贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。今陛下昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下之，何也？现在陛下了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常，这是为什么呢?文意梳理第二段 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，犀象之器不为，郑、卫之女不充后宫，而骏良，江南金锡
14、不为用，西蜀丹青不为采。饰后宫、充、娱心意、者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不于前，佳冶窈窕赵女不立于侧也。如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，骏马就不会，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果装饰后宫，充当侍妾，(使您)赏心快意，的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能在您面前，、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。文意梳理第二段 夫击瓮叩缶，弹筝，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声
15、也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而郑卫，退弹筝而取昭虞，者何也？快意当前，而已矣。敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，韶虞武象等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用韶虞等古乐，做是为什么呢?(因为能让)当时的心情愉快，罢了。文意梳理第二段 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者，为客者逐。是所重者在色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非跨海内、制诸侯之术也。现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都，凡是客卿一律赶走。您看重的只是美色、音乐、
16、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是统一天下、制服诸侯的策略。文意梳理第二段 我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。，不任何土壤，所以能成就它的高大；河海不细小的水流，所以能成就它的深广；君王不，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。太山不土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时，鬼神降福，此五帝三王之无敌也。文意梳理第三段1、退让;谦让。如：尧让天下于许由。2、通“攘”，推辞;推让;拒绝。如
17、：让职。3、责备，谴责。如：二世使人章邯”。4、古代的一种礼节仪式，举手平衡状。如：大行不顾细谨，大礼不。：竟然，却。：指平民、老百姓。黔：黑。平民百姓以黑巾覆盖头，故称“黔首”。：资助，供给。：使成就霸业。：同“借”。：送给、付与。今弃以敌国，却宾客以诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“寇兵而盗粮”者也。文意梳理第三段 如今却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以敌国，减损本国民众而敌
18、国人口，则的国家，则结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。夫物不产于秦，可者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以敌国，损民以仇，而树怨，求国无危，不可得也。文意梳理第三段同学们设想一下，在两千多年前秦国苍凉的古道上，有一群人拖儿带女走在了放逐之路上，秦国，曾经的理想国今天对六国士人冷酷地关上了他的大门。在这些被放逐的人中，有一个被逐的身影，他踽踽独行，前路迷茫，满心悲愤，他就是你，你就是李斯，你在猎猎北风中酝酿一篇文字，这篇文章一旦呈上或者益祸或者扭转乾坤，不能不审慎！你在写之前要考虑些什么问题？课文赏析劝谏艺术谏逐客书为什么成功？一、无我 二、有王尊重王的身份 摸准嬴政的想法，站在
19、嬴政的角度思考问题，分析他的处境，判断他的立场，然后对症下药，务求斯人不言，言必有中。不以“我”为目的，跳出了个人情绪的小格局，始终保持着冷静克制，站在旁观者得角度书写谏文，只字不提个人的功劳、冤屈以及外客的凄凉。了解王的动机 透察王的野心课文赏析劝谏艺术三、论证的技巧。一、同学们谏逐客书被采纳，李斯得以华丽转身的关键是什么？把逐客与秦王的统一天下的梦想联系在一起，说明用客则君临天下，逐客则功败垂成，前功尽弃的道理。二、仔细阅读文章，看看哪些语句体现出来的？课文赏析劝谏艺术二、仔细阅读文章，看看哪些语句体现出来的？第一段：向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。第二
20、段：非秦者去，为客者逐此非所以跨海内、制诸侯之术也。第三段：此五帝三王之所以无敌也 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。课文赏析劝谏艺术 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室
21、，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。课文赏析第一段本段作者是如何论证“逐客之过”的？本段第一句在文章中有何作用？举例论证，正反对比论证1、开门见山地表明观点，指出 逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。2、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。穆公求士广纳人才遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪四面扩张以横破纵昭王得范雎打击豪门强化集权“向使四
22、君却客而不内，疏士而不用，是使向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。国无富利之实，而秦无强大之名也。”课文赏析第一段 一、使秦王政感受强烈的家族荣耀,产生作为帝业传人的自豪感,从而产生贴近谏逐客书的喜悦心情;二、使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和作用,从而消除因“郑国事件”而造成的对客卿的心理成见;三、发挥秦王政祖先业绩的感召作用,给秦王政树立了任用客卿成就霸业的榜样,秦王政作为秦国帝业的继承人,如若不停止逐客,就既有背弃先王之嫌,又有“使国无富利之实,而秦无强大之名”的忧虑。叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史,有哪些好处？课文赏析第一段 今陛下致昆山
23、之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然
24、则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。课文赏析第二段把本段划分为两个层次，如何划分？本段论证“逐客之过”运用了怎样的论证方法？/类比论证：重物轻人 举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。课文赏析第二段用异国物：快意当前，适观而已轻异国人：非秦者去，为客者逐 此非所以跨海内、制诸侯之术一、对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已有亲身感受，易于由物及人去认识客卿的作用。二、按逐客之理推之，秦王政当弃其已用异国之宝，这对于掠宝成性的秦王政来说是决难接受的，而弃宝之论又确从逐客之逻辑所出，这就陷秦王政于进退两难之
25、境地，从而造成秦王不得不考虑撤销逐客令的心理态势。这一段的论据运用，对调节秦王政对谏逐客书的接受心理有哪些好处：课文赏析第二段用秦王政对于异国所产宝物的喜爱来说明逐客之荒谬。李斯将思维导向秦王周围,由秦王政驱逐非秦所生之客卿，反向联系到秦王所喜用的非秦所产之物,指出这是重物轻人的做法。并用归谬法,从秦王政逐客之论推出外国所产的物、色、乐均应“不进于前”的结论,对秦王政构成了极强的逻辑诱导力和理论慑服力。这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓。为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”课文赏析第二段
26、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。课文赏析第三段本段运用了怎样的论证方法？本段划分为两个层次，从哪里划分？/理论概括论述，阐明纳客与逐客的理论概括论述，阐明纳客与逐客的利害利害。指出逐客就是损害自己帮助敌国，必将造成秦国的危
27、亡，总结全文，照应开头。正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法课文赏析第三段今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。理论进一步阐明纳客与逐客的利害关系，对调节和引导秦王的接受心理也有两点好处:一、以山、河等物和三王五帝的事迹进行对比，进而使秦王反思逐客之过；二、通过所讲之理，描绘“无敌于天下”的蓝图，自然也会对秦王政产生出一种理想呼唤的心理动力。由现实而及历史，由人而及物及山及水，由秦而及五帝三王,论据的巧妙之处在于这样纵横联系拓宽了思考的视野，形成相互间的比较印证，使秦王政在阅读过程中不断调节和改变心理意向，向有利于接受劝阻逐客建议的方向转变。课文赏析第三段
28、1、表明观点、表明观点开门见山开门见山 (逐客是错误的逐客是错误的)2、史实论证、史实论证3、类比论证、类比论证4、归纳论证、归纳论证求国无危，不可得也求国无危，不可得也（逐客危害秦国）（逐客危害秦国）穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权爱异国物爱异国物逐外国人逐外国人（客有功于秦国）（客有功于秦国）非统一天下、制服诸侯之术非统一天下、制服诸侯之术（逐客不利统一大业）（逐客不利统一大业）课文赏析结构层次文章既以例证、喻证来支撑观
29、点，是为“立”，又用类比之法来指出逐客之谬，是为“破”，论辩有力，说理透辟；课文赏析艺术特色辞藻华美，笔法灵活，大量排比句和对偶句的使用使文章气势雄浑，潇洒奔放，带有明显的策士之风。整体严谨有序，局部又不乏起伏跌宕，曲折多变；本文采用切近秦王独特心理的手段,使之从内心产生共鸣,形成认同观点的良好心理情绪:秦王政作为秦国一代君王,一统天下是他的最高理想,李斯在文中以“跨海内制诸候”、“地无四方”、“民无异国”、“无敌于天下”来打动秦王政,正好顺应了秦王政的心理意向。白居易曾说“感人心者,莫先乎情”。李斯在文中站在秦王政的角度上,反复阐述逐客对秦国的严重危害和后果,并上升到国家安危的高度,字字句句
30、,利害悠关,震撼人心。这种设身处地为秦国利益着想,忠恳真切的情感,不能不使秦王政深受震撼而产生共鸣。课文赏析劝谏艺术全文总结 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。课文赏析劝谏艺术生活中劝说艺术：1、先赞誉后劝导2、站在对方的立场讲话3、谈论对方感兴趣的话题4、言简意赅，切中问题实质课文赏析学以致用 你弟弟还要吃糖果，
31、你妈妈不让，你弟弟在地上打滚。请你分析问题，并适当劝说，要求语言生活化，适当运用说理方法，字数150字以内。你可以做如下选择：1、劝你妈。2、劝弟弟别吃了。课文赏析学以致用一、分析问题：妈妈为什么不让弟弟吃糖？1、吃糖对身体不好。2、可能是想让他懂得谦让，心中有他人。比如给姐姐或哥哥留几块。3、可能是让他懂得有节制。学以致用奇文共赏(劝妈妈）二、劝说的策略：1、站在妈妈角度考虑，理解妈妈的心理。第一，不想让孩子吃太多的糖。第二，孩子在地上打滚又气又心疼。妥协会助长孩子孩子的气焰，不妥协又下不来台。2、找到好的解决办法最关键。你的作用就是台阶，就是智囊。尊重你母后的身份，了解你母后的动机，透察你
32、母后的愿望。当然还得看你母后的性格。学以致用奇文共赏(劝妈妈）一颗糖就能解决的问题非让他闹什么？你不让他吃不就是因为不太健康吗？正好你教育他吃完之后好好刷牙。你不同意，他哭闹让你什么也干不了。真正要做的是引导他，而不是命令他。如此先礼后兵，家庭和谐了，世界太平了无知少年的食欲得到了满足，苦难学生的心灵恢复了平静，中年妇女的生活重获了秩序，多好！一、批评教育型：妈妈，你看你，弟弟都在地上爬了，你就再给他吃点糖吧。谁面对诱惑都有控制不住自己的时候，更何况他还那么小。你看你自己，减肥减了那么多次，哪一次不是因为多吃东西而失败？所以说我们应该互相体谅！再者说，一天多吃两三块糖也没什么大不了的，晚上刷牙
33、就没问题了。今天就让他“享受”一次吧，以后不给他吃这么多，好吗，妈妈？学以致用奇文共赏(劝妈妈）二、类比刺激型：妈，我刚刚跟弟弟说让他做家务，你给他糖做奖励，你看行不？如果能建立起激励机制，让弟弟知道努力才会有收获，而不是胡搅蛮缠，何乐而不为呢？糖您就看着给吧，别让他得蛀牙就好！学以致用奇文共赏(劝妈妈）三、献计献策型一、分析问题：已经吃了糖，年龄小，理解力有限，动机就是馋。愿望就是有糖吃。二、劝说策略：1、用形象说话，用听得懂得语言。引经据典他让他蒙圈。2、举例要具体，最好就是身边的，有名有姓。比如人家轩轩怎么样，哥哥怎么样，三姐怎么样，海绵宝宝，熊二。3、舍远求近。比如他在乎的事隔壁的女孩
34、，在乎的是眼前的快乐，和眼前的痛苦。一般不会在乎个人的肥胖，不在乎糖尿病，不在乎一年两年以后的事。给他留有希望。学以致用奇文共赏（劝弟弟）1、弟弟，你快点起来，就算你在地上打滚妈妈也不会让你吃糖的。你不是天天看那个“熊熊乐园”吗?熊二吃了那么多的糖，不是就长蛀牙了吗？如果你也和熊二一样吃那么多的糖，就会跟熊二一样牙疼，你不想疼的满地打滚，就听妈妈的话好吗？学以致用奇文共赏（劝弟弟）2、哦，我亲爱的弟弟，快从地上起来，还用哥哥把你抱起来吗？你怎么能吃不到糖就在地上打滚呢？吃太多的糖你会长蛀牙的，最后就像海绵宝宝一样剩下几颗孤单的牙，多不美观啊。如果你一直吃糖，还会让你的胰岛素B细胞受损，分泌功能
35、异常，就像你三姐一样，得了糖尿病，以后再也不能吃糖了。我弟弟最懂事了，快向妈妈认个错，好不好，起来喽！一、生活出发，形象说理：3、唉，妈，你消消气，他这个年纪就是喜欢吃糖，你也别太较真，气坏身体多不好。昨天王二麻子的妹妹吃糖吃坏了牙，恐怕以后再也吃不了了，真可怜，是吧，弟弟！4、老弟呀，糖果这种东西，虽然好吃，但对你的牙齿是有害滴！吃多了会使你牙齿受损，以后你就再也不能吃了。其实吧，你喜欢多吃糖也是人之常情，就你老哥我当年没控制好吃糖果的量，结果那钻心的疼痛是让我日不能食，夜不能寐啊，回想起那段惨痛的经历，至今还是毛骨悚然。记得你刚记事的时候吗，时时从我屋子里传出惨叫声，别听大人说那是因为我不
36、学习被老妈打，那是我的牙病又犯了呀！学以致用奇文共赏（劝弟弟）声东击西声东击西夸张，现身说法夸张，现身说法 1、弟弟啊，首先吶，你真不该这么任性，前两天，我在超市看到一对母子，那小孩和你一样也要买棒棒糖，也是他妈不给他买。“再这样，妈妈就不喜欢你了！”可你猜那孩子怎么说，“可是我喜欢你啊，永远都喜欢！”最后人家抱着一盒糖回家了。你看看你，就不能和人家学学。再有，吃糖有什么好，以后变成了大黑牙，怎么跟同桌说话啊，你那个同桌还是个小美女。多余的我就不说了，你自己品吧。二、方法指导，循循善诱：2、男子汉要有更加大气的胸怀，不能像个小女生一样达不到目标就作闹打滚！如果实在想吃，那也得“智取”！学以致用
37、奇文共赏（劝弟弟）弟弟，又在闹什么吶？都知道你喜欢吃糖，但也不能总吃，对吧？一是你吃多了变成小胖子，也不好受是吧，二是你今天都吃了，以后吃什么，给明天留点吧。咱不吃糖也可以吃点别的，地上凉，快起来，姐姐给你做水果捞，好不好？三、转移视线，诱之以利学以致用奇文共赏（劝弟弟）1、弟弟，你喜欢吃糖，哥哥能理解，哥也是这么过来的。但咱做事总要有个节制。你今天已经吃过糖了，吃了俩，还吃。吃糖对牙齿不好你是知道的，还打滚，打滚能解决问题吗？不能！给你俩选择，一，今天使劲造，以后不给你。二，今天不给了，以后一天俩。2、弟，吃糖要有节制，吃太多就会牙疼，而且你也不能和妈妈无理取闹，不然个哥哥就要干你了。去吧，
38、写作业去吧，再搁地上躺着，我就把你糊出去。四、董之严刑，震之威怒：学以致用奇文共赏（劝弟弟）1、弟弟啊，别打滚了，你这不正好帮妈拖地了吗，还遂了妈的愿。你说你也不想想，爸手指缝随便漏下点钱就够你吃大半年糖还不带重样的，你非得缠着妈要糖吃干嘛？妈你也是的，让他吃完刷牙不就得了吗，这小事弄得鸡飞狗跳的！2、走到弟弟身边，偷偷地把糖果塞到他手里，拍拍他，给他个眼神，说：“别闹了，妈妈不让你吃糖不都是为了你好吗？多大了还惹妈生气，赶快给我起来，该干嘛干嘛去！”弟弟肯定内心兴奋脸上痛苦地跑开了，我转向妈妈说：“这孩子，真不懂事！”有了弟弟忘了娘，好好的孩子让你们教坏了。我是你妈，我就削你。）五、曲线救国
39、，护弟狂魔学以致用奇文共赏（劝弟弟）1、这件事，你俩就不要争了，暂且听我说。弟弟你就不懂吃糖的危害吗，你要听妈妈的话，想吃明天再吃。妈妈，我认为这糖留着不是长久之计，还是让我一个人扛下所有吧，只要它存在弟弟就会惦记着，谁让我是他哥了呢，这份痛苦就让我一个人承担吧（最终结果，我吃下了糖，成功地劝说了妈妈和弟弟，不可谓不是一箭双雕。）六、趁虚而入，趁火打劫：学以致用奇文共赏（劝弟弟）一、为了成功地劝说弟弟我们动用了各种手段，你觉得以上哪位同学的劝说能达到预期效果呢？学以致用奇文共赏（劝弟弟）1、生活出发，形象说理：2、方法指导，循循善诱：3、转移视线，诱之以利4、董之严刑，震之威怒：6、趁虚而入，趁火打劫：5、曲线救国，护弟狂魔
