1、杨绛：杨绛：四书里我最喜欢论语，因为四书里我最喜欢论语，因为最有趣，读的是一句一句话，看见的最有趣，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。相同。孔子，名孔子，名_，字，字 ，家学派创始人，被尊称为家学派创始人，被尊称为 ，思想核心是思想核心是 ，政治上主张，政治上主张 ，鼓励人们，鼓励人们 ，即，即“出出来做事来做事”。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古
2、代第一个私家学派家学派儒家。儒家。论语论语是是 体散文，是体散文，是 记录的记录的 的的言行。言行。丘丘仲尼仲尼儒儒圣人圣人仁仁入世入世语录语录孔子门人及再传弟子孔子门人及再传弟子礼治礼治学 习 目 标壹积累重要文言字词，掌握相关文言知识贰了解四位弟子各自志向及各自性格叁思考孔子对四位弟子的不同态度二、检查预习：重点字词读音二、检查预习：重点字词读音论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku s zhunsh b w rn 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以以吾
3、一日长乎尔长乎尔，毋毋吾以也。居居则曰：“不吾知也！如或知如或知尔，则何以以哉？”因为，介词。年纪比你们大不要如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。用，做闲居，平时译文：译文：子路子路、曾皙曾皙、冉有冉有、公西华公西华陪（陪（孔子孔子）坐着。）坐着。孔子说：孔子说：“因为我年纪比你们大些，你们不要因此就不说了。（你们）因为我年纪比你们大些，你们不要因此就不说了。（你们）平时闲居就（常）说：平时闲居就（常）说：没有人了解我呀！没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？（你们）打算做些什么事情呢？”子路率尔率尔而对曰：“千乘乘之国，摄乎摄乎大
4、国之间，加之以师旅师旅，因之以饥馑饥馑；由也为之，比及比及三年，可使有勇，且知方方也。”夫子哂哂之。轻率急忙轻率急忙比（比（b)等到等到正，刚正，刚微笑五谷不熟曰饥，五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。蔬菜不熟曰馑。指军队指军队夹夹春秋时一辆兵车，配春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十甲士三人，步卒七十二人。二人。译文：译文：子路不假思索地回答说：子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘一个拥有千乘兵车兵车的中等国的中等国家，夹在家，夹在（几个）（几个）大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒饥荒；（如果）让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人；（如果）让我
5、治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人有（保卫国家的）勇气，而且还懂得做人的道理。人有（保卫国家的）勇气，而且还懂得做人的道理。”孔子（听了），微微一笑。孔子（听了），微微一笑。治理一个受大国侵略治理一个受大国侵略而且而且遭受饥遭受饥荒的千乘之国，荒的千乘之国，并并保证三年内使人民保证三年内使人民勇于作战勇于作战并并懂得义理。懂得义理。子路（仲由）子路（仲由）自信、有抱负，敢于担当自信、有抱负，敢于担当志志：性格性格：v侧重强国侧重强国鲁莽、轻率、可爱鲁莽、轻率、可爱 “求！尔何如？”对曰：“方方六七十，如如五六十，求也为为之，比及比及三年，可使足足民。如如其礼乐，以俟俟君子。”方圆，纵横方
6、圆，纵横或者或者动词，治理。动词，治理。比（比（b)等到等到使动用法，使动用法，使使足。足。至于至于等待等待“冉求，你怎么样（有什么打算）？冉求，你怎么样（有什么打算）？”（冉求）回答说：（冉求）回答说：“（一个）纵横六七十里或者五六十里（的小（一个）纵横六七十里或者五六十里（的小国），（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。国），（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于至于礼乐礼乐教化的事，那就只有等待教化的事，那就只有等待贤人君子贤人君子（来推行了）。（来推行了）。治理一个小国，三年内使人民富治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。足。至于礼
7、乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志：性格性格：侧重富民侧重富民 “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如如会同会同，端章甫端章甫，愿为小相小相焉。”或者或者穿礼服戴穿礼服戴礼帽礼帽名作动名作动主持赞礼和主持赞礼和司仪的小官司仪的小官诸侯相见曰诸侯相见曰会会；诸侯同见天诸侯同见天子曰子曰同同。译文：译文：“公西华，你怎么样？（有什么打算）公西华，你怎么样？（有什么打算）”（公西华公西华）回答说：）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟诸
8、侯会盟、朝见天子的时候，、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”能在诸侯举行祭祀或会能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个盟时担任一个“小相小相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼谦恭有礼娴于辞令娴于辞令志志：性格性格：v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路子路:侧重侧重强国强国冉有冉有:侧重侧重富民富民公西华公西华:侧重以侧重以礼治礼治邦邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重,“点！尔何如？”鼓瑟希希，铿尔铿尔，舍舍瑟而作作。对曰：“异乎三子者之撰撰。”子曰：“何伤乎何伤乎？亦各言其志也。”同同“稀稀”铿的一声铿的一
9、声起起放下放下何妨何妨才能，此指为政的才能。才能，此指为政的才能。译文：译文：“曾皙，你怎么样？曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：站起来，回答说：“我和他们三位的志向不一样。我和他们三位的志向不一样。孔子孔子说：说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，风乎舞雩风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然喟然叹曰：“吾与与点也！”通通“暮暮”介宾短语后置介宾短语后置介宾短语后置介宾短语后置 风，动词，吹风。
10、风，动词，吹风。译文：译文：（曾皙）说：（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），暮春时节（天气和暖），春天的春天的衣服已经穿上了，衣服已经穿上了，（我和）五六个成年人，六七个小孩，（我和）五六个成年人，六七个小孩，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！我赞同曾皙的想法呀！”长叹的样子长叹的样子赞同赞同暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上
11、吹吹风，一路唱着歌回来。台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾曾皙（点）（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志志：性格性格：v春游图春游图 三子者出，曾皙后后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以以礼，其言不让让，是故哂之。罢了罢了用用谦让谦让落在后面落在后面译文：译文：子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？孔子说：孔子说：“也（不过是）各自谈谈自己的志向罢了！也（不过是）各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：（曾皙）说：
12、“您为什么笑仲由呢？您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。所以我笑他。”唯求则非邦也与与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”同同“欤：欤：译文：译文：难道冉有讲的不是国家大事吗？怎么见得纵横六七十里难道冉有讲的不是国家大事吗？怎么见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？怎见得怎见得问问“志志”言言“志志”评评“志志”内容理解内容理解问题一：师生这次对话的主题？问题一：师生这次对
13、话的主题？（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜 “为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。而儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。子路子路冉有冉有公西华公西华曾皙曾皙孔子孔子心怀宽阔心怀宽阔 循循善诱循循善诱机敏恬淡机敏恬淡 旷达潇洒旷达潇洒有抱负、坦诚有抱负、坦诚 鲁莽直率鲁莽直率 谦虚谨慎谦虚谨慎 说话有分寸说话有分寸谦恭礼让谦恭礼让 善于辞令善于辞令课文中的孔子是课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师一个既热情而又严格的老师。开始便用。
14、开始便用“以吾以吾一日长乎尔，毋吾以也一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠人不知而己不愠”），），可见他了解学生，注意引导；可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的再如，他虽对子路的“不让不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立
15、刻说出自己的志向，孔子曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。3 3、结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象、结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的展现了他们的思想、志向和不同性格，具体生动的展现了他们的思想、志向和不同性格，突
16、出地显示了儒家突出地显示了儒家礼乐治国礼乐治国的共同思想。的共同思想。（一）一词多义如果如果至于至于或者或者或者或者知识归纳知识归纳（1）（2 2）方方方形方形纵横，方圆纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）正道，是非标准（礼仪）正、才正、才1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩（4 4）以以比比在在和、跟和、跟到、在到、在 （1）名词活用为动词穿着礼服，穿着礼服，戴着礼帽。戴着礼帽。弹奏弹奏最后出最后出戴戴帽子帽子吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词类活用词类活用不吾知也不吾知也（否定句的宾语前置）（否定句的宾语前置）则何以哉则何以哉尔何如尔何如何伤乎何伤乎（疑问句的宾语前置）（疑问句的宾语前置）加之以师旅加之以师旅因之以饥谨因之以饥谨为国以礼为国以礼（均为介词结构后置）（均为介词结构后置）则则何以何以哉哉尔尔何如何如（均为怎么样）（均为怎么样）是故是故哂之哂之（译为所以、因此）（译为所以、因此）冠者五六人冠者五六人（定语后置）（定语后置）童子六七人童子六七人固定结构固定结构（四四）文化常识文化常识
