1、关汉卿1 1了解元杂剧和关汉卿的基本了解元杂剧和关汉卿的基本知识。知识。2 2整体感知全剧，把握故事情节和结构。整体感知全剧，把握故事情节和结构。3 3赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。戏剧知识戏剧知识世界三大古剧世界三大古剧中国古典戏剧中国古典戏剧古希腊悲喜剧古希腊悲喜剧印度梵剧印度梵剧中国古典戏曲发展基本形式中国古典戏曲发展基本形式宋元南戏宋元南戏元代杂剧元代杂剧明清传奇明清传奇清代花部清代花部目前戏曲种类目前戏曲种类4040余种余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧、吕剧、淮剧、沪剧、越剧、京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧、吕剧、淮剧、沪剧
2、、越剧、婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧、壮剧、婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧、昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧、昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓中国五大戏曲剧种中国五大戏曲剧种京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧京剧、越剧
3、、黄梅戏、评剧、豫剧元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）u元杂剧：我国元代兴起的一种元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合、结构完整的文学剧本。并形成了韵散结合、结构完整的文学剧本。【曲词曲词】剧中人物的唱词剧中人物的唱词共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。曲牌是曲调的名称，规
4、定曲的格式、字数、平仄等。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。元杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲元杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。子。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点 杂剧中的道白，称为杂剧中的道白，称为“宾白宾白”，是剧中人的说白是剧中人的说白部分。部分。宾白又分以下四种：宾白又分以下四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白：独白：人物自叙；人物自叙；旁白：旁白：背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；带云：带云：唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白是元杂剧中重
5、要的有机组成部分。是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓所谓“曲曲白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。正说明这一点。中国戏曲的行当生生旦旦净净丑丑扮演男性人物扮演男性人物分为老生（须生）、分为老生（须生）、小生、武生等小生、武生等分为正旦（青衣）、花旦、分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行武旦、老旦、彩旦等专行女角色之统称女角色之统称俗称花脸俗称花脸以面部化妆运用各以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，脸谱为突出标志，喜剧角色喜剧角色按扮演人物的身份、性格和按扮演人物的身份、性格和技术特点，大致可分为文丑技术特点，大致可分为文丑和武丑两大支
6、系和武丑两大支系小小 生生须须 生生武武 生生正旦（青衣）正旦（青衣）花旦花旦武旦武旦老旦老旦彩旦彩旦结构特色四折四折一楔子一楔子一人一人主唱主唱“楔子”居于剧首者，主要作用乃交代故事情节之背景、原由，亦常介绍剧中主要人物及其之间相互关系。“折”中之“楔子”，主要是在故事发展过程之中，有必要插入一段情节。四折分别是开端、发展、高潮、结局元杂剧一般是一剧中一人主唱到底。元杂剧一般是一剧中一人主唱到底。正旦主唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱。正旦主唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱。正末主唱的称为末本，如汉宫秋，汉元帝主唱。正末主唱的称为末本，如汉宫秋，汉元帝主唱。关汉卿 代表作窦娥冤 马致远 代表作汉宫秋 白
7、朴 代表作梧桐雨郑光祖 代表作倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿 拜月亭白 朴 墙头马上王实甫 西厢记郑光祖 倩女离魂“元曲四大家元曲四大家”之首之首。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等等表现了表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明性格鲜明，结构完整，情，结构完整，情节生动，语言本色而精练节生动，语言本色而精练，对元杂剧，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。和后来戏曲的发展有很大影响。故事发
8、生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳故事发生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：把全国人民划分为四个等级：蒙古人、色目人（蒙古人、色目人（西域各族和西夏人西域各族和西夏人）；第三等叫第三等叫汉人（汉人（原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人）第四等叫第四等叫南南人，人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇
9、不同，汉人和南人受到百般歧视。不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无的日子。并且当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。处伸冤，冤案多得数也数不清。背景资料 高利贷高利贷是是封建剥削封建剥削的的窦娥冤窦娥冤正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。民间传说民间传说的基础上结的基础上结合元代的社会现实合元代的社会现实“东海孝妇东海孝妇”：孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到。：
10、孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血浆倒流、六月飞雪、太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血浆倒流、六月飞雪、大旱三年。大旱三年。楔子楔子（序幕）（序幕）：窦父赶考，留下孤女：窦父赶考，留下孤女第一折第一折（开端）（开端）：父子威逼，窦娥拒婚：父子威逼，窦娥拒婚婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，
11、恰蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。第二折第二折（发展）（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑：窦娥蒙冤，被判斩刑蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是
12、诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。第三折第三折（高潮）（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓：窦娥怨恨，死前发誓窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。第四折第四折（结局）（结局）：窦父巡查，冤情昭雪：窦父巡查，冤情昭雪三年后，窦娥的
13、冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。道，窦父应允，全剧结束。知情节晓矛盾知情节晓矛盾析人物品语言析人物品语言窦娥窦娥冤冤感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤剧中的主要人物剧中的主要人物无辜受屈无辜受屈窦娥怕连累婆婆而屈招，可窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨
14、的是官府竟偏听偏信，毫恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。剖析，严刑逼供，草草结案。一、赏析第三折1 1、在课文第三折中共出现了多少曲牌？、在课文第三折中共出现了多少曲牌？2 2、根据、根据1010个曲牌和故事情节，可以把课文分成个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？几个层次？各层大意是什么？每个场景最主要每个场景最主要的情感是什么？的情感是什么？共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。押赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈法场相见法场相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天
15、冤情昭然冤情昭然戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。实实生活有哪些矛盾冲突生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么这些矛盾冲突表现了什么?以强欺弱、以恶欺善的以强欺弱、以恶欺善的社会现实社会现实吏治黑暗，官吏昏聩，吏治黑暗，官吏昏聩，贪赃枉法贪赃枉法窦娥的孝顺和善良窦娥的孝顺和善良没来由没来由突显出世道、人心的险恶突显出世道、人心的险恶主人公自知在人间已没有可以伸冤处，主人公自知在人间已没有可以伸
16、冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者地无奈，反映出了人间的黑暗。弱者地无奈，反映出了人间的黑暗。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。赏析赏析端正好端正好1.1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？2.2.滚绣球滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？哪一句？指责天地好坏不分，黑白颠倒。指责天地好坏不分，黑白颠倒。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”窦娥受神权思想影响，起初相信窦娥受神权思想影响，起初相信“青天大老爷青
17、天大老爷”能能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，满腹的冤屈满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一个黑白颠倒、是非不分和怨恨的她看清了自己身处于一个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，的愤激之词，反映了不满现实的反抗精
18、神。反映了不满现实的反抗精神。呼告、对比、对偶、反问、反复、借代呼告、对比、对偶、反问、反复、借代自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良孝顺善良孝顺啊！而剧作家越啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使不仅使窦窦娥善良孝顺的形象娥善良孝顺的形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。批
19、判更为有力和深刻。善良、孝顺的窦娥善良、孝顺的窦娥1.1.这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念挂念；2.2.安排婆婆做这些事，是让婆婆安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托有所寄托，以免婆婆孤独痛，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；苦或生轻生之念；3.3.可以可以增强悲剧气氛增强悲剧气氛；4.4.白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，社会黑暗，无公道可言。无公道可言。八、告别婆婆窦娥交待了什么？她的这番话表现什么？八、告别婆婆窦娥交待了什么？她的这番话表现什么？窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她
20、。窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她。四个四个“念窦娥念窦娥”一写无辜获罪一写无辜获罪二写身首异处二写身首异处三写身世孤苦三写身世孤苦四写婆媳情深四写婆媳情深九、阅读第三部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她九、阅读第三部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？所希望的是什么？不屈服的性格不屈服的性格坚强不屈、宁折坚强不屈、宁折不弯的性格不弯的性格勇于反抗的坚勇于反抗的坚强性格强性格 不屈的窦娥不屈的窦娥十、十、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。不能颠倒。这三桩誓愿，从这三桩誓愿，从时间时间的延续上，一桩比一桩的延续上，一桩比一桩
21、更久长；从更久长；从空间范围空间范围上，一桩比一桩更扩大。上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。探究一：剧作家为什么要在这折戏的结尾安排探究一：剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大三大奇愿奇愿”这样的情节呢？有什么效果呢？这样的情节呢？有什么效果呢？作者采用作者采用浪漫主义的表现手法：浪漫主义的表现手法：一是一是能证明窦娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛；能证明窦娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛；二二是是刻画窦娥刻画窦娥强烈的反抗精神；强烈的反
22、抗精神；三是三是充分充分揭露了当时社会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而揭露了当时社会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而又呼告无门的真实情况；又呼告无门的真实情况；四是四是充分体现了人民伸张人间正义，惩治邪恶的愿望，能引充分体现了人民伸张人间正义，惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈的共鸣；起观众更为强烈的共鸣；五是五是表现了作者鲜明的爱憎之情；表现了作者鲜明的爱憎之情；浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义把握窦娥人物形象把握窦娥人物形象场面场面情感情感性格性格押赴刑场押赴刑场（怨怨）（）（指斥天地、且悲且怨、指斥天地、且悲且怨、高亢激越高亢激越）婆媳诀别婆媳诀别（悲悲）（）（负屈含冤、如泣如诉
23、，负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨哀婉凄惨）三桩誓愿三桩誓愿（恨恨）（）（感天动地、感情如火，感天动地、感情如火，激荡如潮激荡如潮）倔强倔强善良善良抗争抗争 窦娥是窦娥是一个饱受封建压迫一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象女的形象。她善良勤劳、孝顺贤。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。，注定了悲剧结局。分析讨论：分析讨论：窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的女子，但窦娥是一个淳朴、善良、坚
24、强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，最终却落了个身首异处的悲惨结局，谁造成了窦娥的悲剧？谁造成了窦娥的悲剧？探究社会意义探究社会意义客观客观原因原因张驴儿的陷害（流氓恣肆）张驴儿的陷害（流氓恣肆）官府（桃杌官府（桃杌ww）的昏庸（司法不公）的昏庸（司法不公）父亲为了科举抛弃女儿（科举制度）父亲为了科举抛弃女儿（科举制度）窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室（高利贷制度）窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室（高利贷制度）童养媳的身份童养媳的身份（童养媳制度）童养媳制度）客观原因善良，为婆婆替罪善良，为婆婆替罪（个人性格）（个人性格）窦娥的悲剧的社会根源是什么？窦娥的悲剧的社会根源是什么？“官吏每无
25、心正法，使百姓有口难言。官吏每无心正法，使百姓有口难言。”政治的黑暗、吏治的腐败政治的黑暗、吏治的腐败由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。的善良心灵和反抗精神。【关汉卿本色语言】历来剧评家都以历来剧评家都以“本色本色”二字概括关汉卿戏曲语二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，朴实自然、生动形象，符合剧中符合剧中人物的身份个性。深刻地展示了
26、人物的内心世界，集中人物的身份个性。深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的表现了窦娥的“怨怨”与与“愤愤”。不少古代白话，如。不少古代白话，如“只只合合”（只应该）、（只应该）、“怎生怎生”（怎么）等都表述得十分生（怎么）等都表述得十分生动。文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲动。文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。1 1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展：怨怨 悲悲 恨恨2 2、窦娥的形象：、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象古代
27、妇女的反抗者形象3 3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神4 4、语言：、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语课文小结明代人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，窦娥的丈夫并没有夭折，明代人叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记，窦娥的丈夫并没有夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。你如何看待叶宪祖对窦娥冤结局的改编？
