1、窦娥冤关关汉汉卿卿1.理解作品中蕴含的对社会现实的认识和对人生的深切关怀，把握作品的理解作品中蕴含的对社会现实的认识和对人生的深切关怀，把握作品的悲剧意蕴，激发同情他人、追求正义、坚守良知的情怀悲剧意蕴，激发同情他人、追求正义、坚守良知的情怀2.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入了解戏剧作品，欣赏戏剧设计冲突、通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入了解戏剧作品，欣赏戏剧设计冲突、构思情节、构思情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化，深化对塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化，深化对戏剧体裁的认识。戏剧体裁的认识。把握本单元作品的共性与个性，初步认识传统戏曲和现代戏剧，理解悲
2、剧把握本单元作品的共性与个性，初步认识传统戏曲和现代戏剧，理解悲剧作品的特征，作品的特征，感受不同作者独特的创作风格。感受不同作者独特的创作风格。教学目标教学目标今天我们来学习窦娥冤，单从题目今天我们来学习窦娥冤，单从题目“窦娥冤窦娥冤”来看，你会产生什么疑来看，你会产生什么疑惑呢？窦娥是谁？窦娥为什么冤？到底有多冤呢？我们一起来探究竟。惑呢？窦娥是谁？窦娥为什么冤？到底有多冤呢？我们一起来探究竟。本篇课文选自本篇课文选自感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤（简称窦娥冤）的第三折。（简称窦娥冤）的第三折。窦窦娥冤是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（娥冤是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明
3、万历十年（1582 年）。年）。全剧共四折，前两折交代全剧共四折，前两折交代窦娥窦娥被被窦父窦父卖入卖入蔡家蔡家做童养媳，做童养媳，丈夫丈夫病逝后遭无病逝后遭无赖欺负、昏官毒打，被陷害成为杀人凶手。赖欺负、昏官毒打，被陷害成为杀人凶手。第三折写窦娥赴刑场第三折写窦娥赴刑场，当众立下，当众立下三桩誓愿以证冤屈，三桩誓愿以证冤屈，第四折写窦父新官上任第四折写窦父新官上任，窦娥托梦与父亲，最终得以申，窦娥托梦与父亲，最终得以申冤昭雪。冤昭雪。整个故事深刻控诉了元蒙统治下黑暗、残酷、混乱的悲剧社会，成功塑造整个故事深刻控诉了元蒙统治下黑暗、残酷、混乱的悲剧社会，成功塑造了了“窦娥窦娥”这一悲剧人物，使
4、其成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的这一悲剧人物，使其成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。同时，妇女的典型。同时，作品在艺术上体现了现实主义与浪漫主义风格的融合作品在艺术上体现了现实主义与浪漫主义风格的融合，作品语言通俗自然，朴实生动，极富性格，可谓是作品语言通俗自然，朴实生动，极富性格，可谓是“言言曲尽人情，字字当言言曲尽人情，字字当行本色行本色”。一、导入一、导入 楔子楔子 窦天章上京赶考，窦娥被卖蔡婆窦天章上京赶考，窦娥被卖蔡婆 第一折第一折 张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚 第二折第二折 张驴儿毒死其父，窦娥蒙冤入狱张驴儿毒死其父，窦娥蒙冤入狱
5、 第三折第三折 窦娥被押赴刑场，临刑立下誓愿窦娥被押赴刑场，临刑立下誓愿 第四折第四折 窦娥托梦窦天章，最终沉冤昭雪窦娥托梦窦天章，最终沉冤昭雪跌宕起伏的剧情，交代了窦娥冤情的来龙去脉。跌宕起伏的剧情，交代了窦娥冤情的来龙去脉。1 1.结合课前预习，概述窦娥冤的故事情节？结合课前预习，概述窦娥冤的故事情节？二、初读二、初读2.2.理清人物关系。理清人物关系。1.1.深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？深陷冤情的窦娥在被押赴刑场的过程中有什么表现呢？（1 1）赴法场）赴法场指斥天地鬼神指斥天地鬼神 （怨）（怨）【端正好】【滚绣球】端正好】【滚绣球】（2 2）见蔡婆）见蔡婆告别婆婆告别
6、婆婆 （悲）（悲）【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】（3 3）在刑场）在刑场立下三桩誓愿立下三桩誓愿 （愤）（愤）【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】三、赏析三、赏析2.2.赴法场的路上，哪段唱词最能表现窦娥的冤屈？赴法场的路上，哪段唱词最能表现窦娥的冤屈？【端正好】、【滚绣球】【端正好】、【滚绣球】（1）从【端正好】和【滚绣球】两段唱词中，你读出来一个怎样的窦娥？）从【端正好】和【滚绣球】两段唱词中，你读出来一个怎样的窦娥？明确：窦娥由相信天地到怀疑天地，最后控诉天地，从中可以看出窦娥的明确：窦娥由相信天地到怀疑天
7、地，最后控诉天地，从中可以看出窦娥的悲愤与无奈，同时又流露出一定的反抗精神。悲愤与无奈，同时又流露出一定的反抗精神。（2）面对天地鬼神，窦娥都敢大声控诉，做出反抗，那为什么又会屈招）面对天地鬼神，窦娥都敢大声控诉，做出反抗，那为什么又会屈招呢呢?结合前两折的故事情节和课文中描写窦娥见蔡婆的片段，你能看出窦娥是结合前两折的故事情节和课文中描写窦娥见蔡婆的片段，你能看出窦娥是一个怎样的人呢？一个怎样的人呢？原因：原因：屈打成招，不忍婆婆被冤枉；求走后街，怕婆婆伤心；临行前，安屈打成招，不忍婆婆被冤枉；求走后街，怕婆婆伤心；临行前，安慰婆婆安置后事。慰婆婆安置后事。特点：特点：由此可见，窦娥是一个有
8、孝心、善良的女子。由此可见，窦娥是一个有孝心、善良的女子。3.3.如此冤枉，怎么能不明不白的死呢？到了临行的最后一刻，窦娥还要挣如此冤枉，怎么能不明不白的死呢？到了临行的最后一刻，窦娥还要挣扎和反抗，她立下了三桩誓愿。扎和反抗，她立下了三桩誓愿。顺序顺序内容内容典故典故目的目的第一桩第一桩血溅白练血溅白练苌弘化碧、望帝苌弘化碧、望帝啼鹃啼鹃希望刑场周围的人立刻明白希望刑场周围的人立刻明白她的冤屈她的冤屈第二桩第二桩六月飞雪六月飞雪飞霜六月因邹衍飞霜六月因邹衍希望自己的冤屈能在上天得希望自己的冤屈能在上天得到回应到回应第三桩第三桩抗旱三年抗旱三年东海曾经孝妇冤东海曾经孝妇冤希望冤屈得以伸张，希望
9、唤希望冤屈得以伸张，希望唤醒大众的良知，希望贪官污醒大众的良知，希望贪官污吏遭受惩罚吏遭受惩罚4.4.三桩誓愿能否调换顺序？三桩誓愿能否调换顺序？不可以。不可以。（1）从时间的延续上，一桩比一桩更久长；）从时间的延续上，一桩比一桩更久长；（2）从空间范围上，）从空间范围上，一桩比一桩更扩大；一桩比一桩更扩大；（3）从情感程度上，三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次）从情感程度上，三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程，不屈不挠、斗争到底。上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程，不屈不挠、斗争到底。【小结】【小结】窦娥发出三桩誓愿，意在鸣冤
10、以昭清白，希望天地惩治邪恶，表窦娥发出三桩誓愿，意在鸣冤以昭清白，希望天地惩治邪恶，表现了窦娥的愤怒之情，体现了窦娥与邪恶势力斗争到底的反抗精神。现了窦娥的愤怒之情，体现了窦娥与邪恶势力斗争到底的反抗精神。5.5.窦娥是一个怎样的形象呢？窦娥是一个怎样的形象呢？（1 1）特征：）特征：窦娥坚韧不屈、孝顺善良、富有反抗精神。窦娥坚韧不屈、孝顺善良、富有反抗精神。（2 2）典型意义：）典型意义：她是元代被压迫、被剥削、被残害的底层劳动妇女代表；她是元代被压迫、被剥削、被残害的底层劳动妇女代表；也是元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。也是元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。6.6
11、.结合全部剧情来看，窦娥的悲剧是谁造成的呢？结合全部剧情来看，窦娥的悲剧是谁造成的呢？（1）窦天章卖女儿）窦天章卖女儿（2）蔡婆婆放高利贷、买童养媳、引狼入室）蔡婆婆放高利贷、买童养媳、引狼入室（3）丈夫的夭折）丈夫的夭折（4）张驴儿的陷害）张驴儿的陷害（5）桃杌滥施刑罚、草菅人命）桃杌滥施刑罚、草菅人命7.7.窦娥所处的社会环境如何？用文中的一句话回答。窦娥所处的社会环境如何？用文中的一句话回答。“官吏每无心正法，使百姓有口难言。官吏每无心正法，使百姓有口难言。”窦娥所处的社会现实：高利贷剥削严重，社会混乱、地痞横行；官吏昏聩、窦娥所处的社会现实：高利贷剥削严重，社会混乱、地痞横行；官吏昏聩
12、、吏治腐败。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，吏治腐败。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃而是生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。8.8.窦娥在三桩誓愿中希望天地能有所回应，还她一个清白，但为什么在前窦娥在三桩誓愿中希望天地能有所回应，还她一个清白，但为什么在前面赴法场的时候又痛斥天地？前后是否矛盾？面赴法场的时候又痛斥天地？前后是否矛盾？矛盾。矛盾。窦娥对天地
13、指斥，实际上是对现实社会黑暗的强烈控诉和不满。窦娥所处窦娥对天地指斥，实际上是对现实社会黑暗的强烈控诉和不满。窦娥所处的时代，人们深受神权和政权的影响，相信天地鬼神明察是非，主持公正，的时代，人们深受神权和政权的影响，相信天地鬼神明察是非，主持公正，相信衙门官吏（青天老爷）能主持正义，惩治邪恶。窦娥也是如此。但是窦相信衙门官吏（青天老爷）能主持正义，惩治邪恶。窦娥也是如此。但是窦娥深受陷害，报冤无门，她在无尽绝望中清醒，于是痛骂天地不公，痛斥黑娥深受陷害，报冤无门，她在无尽绝望中清醒，于是痛骂天地不公，痛斥黑暗。痛骂之后，又无法从根本上解决这一问题，又最终只能依靠天地力量来暗。痛骂之后，又无法
14、从根本上解决这一问题，又最终只能依靠天地力量来沉冤昭雪。沉冤昭雪。【主题】【主题】通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。1.1.给加点字注音给加点字注音当垆（当垆（）临邛（临邛（）变徵（变徵（）知契（知契（）情怀冗冗（情怀冗冗（）鼓三通（鼓三通（tng ）忤逆（忤逆（）燕侣莺俦（燕侣莺俦（）苌弘（苌弘（）孛老（孛老（）绣闼（绣闼（）刬的（刬的（）罪愆（罪愆（）撚断脊筋（撚断脊筋（）恓惶（恓惶（）祗候
15、（祗候（）桃杌（桃杌（）喝撺厢（喝撺厢（）提防（提防（）盗跖（盗跖（）尸骸（尸骸（）错勘（错勘（）杳无（杳无（）瀽（瀽（）前合后偃（前合后偃（）石陌荒阡（石陌荒阡（）（）哥哥行（哥哥行（）鳏寡孤独（鳏寡孤独（）（）亢旱（）亢旱（）四、巩固训练四、巩固训练当垆（当垆（l）临邛（临邛（qing ）变徵（变徵（zh ）知契（知契（q）情怀冗冗（情怀冗冗（rng）鼓三通（）鼓三通（tng ）忤逆（忤逆（w ）燕侣莺俦燕侣莺俦（chu ）苌弘（苌弘（chng ）孛老（孛老（b ）绣闼（绣闼（t）刬的（刬的（chn ）罪愆（罪愆（qin ）撚断脊筋（撚断脊筋（nin ）恓惶（恓惶（x ）祗候（祗候（zh）
16、桃杌（桃杌（w）喝撺厢（喝撺厢（cun ）提防（提防（d ）盗跖（盗跖（zh ）尸骸（尸骸（hi ）错勘（错勘（kn ）杳无（杳无（yo ）瀽（瀽（jin ）前合后偃（前合后偃（yn ）石陌荒阡（石陌荒阡（m ）（）（qin ）哥哥行（哥哥行（hng ）鳏寡孤独（鳏寡孤独（gun ）（）（gu ）亢旱（）亢旱（kng ）2.2.文学填空文学填空（1）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了 、以及、以及 等四种基本形式。等四种基本形式。（2）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称“北曲
17、北曲”或或“北杂北杂剧剧”。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋词并称的。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋词并称的“元元曲曲”，主要指的是，主要指的是 。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，广泛融合了诸宫。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，广泛融合了诸宫调等多种调等多种 、形式而形成的一种成熟的综合性的戏剧样式。形式而形成的一种成熟的综合性的戏剧样式。（3）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有 （男主角）、（男主角）、（女主（女主角）、角）、（俗称（俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物）、，大都扮
18、演性格、相貌上有特异之处的人物）、（俗称（俗称“小花脸小花脸”，大都扮演男次要人物）等。，大都扮演男次要人物）等。（4）元杂剧剧本通常由）元杂剧剧本通常由 （杂剧的主要部分）、（杂剧的主要部分）、（剧中人的说白）、（剧中人的说白）、三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科科”。（5）关汉卿（约）关汉卿（约1220年年1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，表人物，“元曲四大家元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今之首。号已斋（一作一斋）、已
19、斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与山西省运城），与 、并并称为称为“元曲四大家元曲四大家”。（1）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了）中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，先后出现了宋元南戏宋元南戏、元代元代杂剧杂剧、明清传奇明清传奇、清代花部清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。（2）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称）元杂剧是元代用北方流行的曲调演唱的戏曲形式。又称“北曲北曲”或或“北杂剧北杂剧”。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋。在元代，杂剧的成就远高于散曲，所以，文学史上与唐诗、宋词并称的词并称的“元曲元曲”，主要指的是，主要指的是元杂剧
20、元杂剧。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上，广泛融合了诸宫调等多种上，广泛融合了诸宫调等多种说唱说唱、音乐音乐、舞蹈舞蹈形式而形成的一种成熟的综形式而形成的一种成熟的综合性的戏剧样式。合性的戏剧样式。（3）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有）元杂剧每本戏只有一个主角，主要角色有末末（男主角）、（男主角）、旦旦（女主（女主角）、角）、净净（俗称（俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物）、，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物）、丑丑（俗称（俗称“小花脸小花脸”，大都扮演男次要人物）等。，大都扮演男次要人物）等。（4）元杂剧剧本通常由）元杂剧剧本
21、通常由唱词唱词（杂剧的主要部分）、（杂剧的主要部分）、宾白宾白（剧中人的说（剧中人的说白）、白）、科介科介三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作三部分构成。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科科”。（5）关汉卿（约）关汉卿（约1220年年1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，作的代表人物，“元曲四大家元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴致远、郑光祖、白朴并称为并称为“元曲四大家元曲四大
22、家”。3.3.课文理解检验课文理解检验（1）窦娥冤全称）窦娥冤全称_，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自剧情取材自“_”的民间故事。全剧共的民间故事。全剧共_，开头有一个，开头有一个“楔楔子子”(序幕序幕)，第一折为故事的，第一折为故事的_，第二折是故事的，第二折是故事的_，第三折是，第三折是情节的情节的_，第四折是故事的结局。，第四折是故事的结局。（2）窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：）窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_、_、_。这其中运用的四个典故分别是。这其中运用的四个典故分别是_、_、_、_。这四个典故所涉及的四个人物分
23、别是。这四个典故所涉及的四个人物分别是_、_、_、_。（3）作品在艺术上，体现出）作品在艺术上，体现出_与与_风格的融合。作品用丰风格的融合。作品用丰富的富的_和大胆的和大胆的_，设计超现实的情节，显示出正义的强大力，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“_”二字概括其特色。二字概括其特色。（1）感天动地窦娥冤东海孝妇四折开端发展感天动地窦娥冤东海孝妇四折开
24、端发展 高潮高潮 （2）血溅白练六月飞雪亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞雪血溅白练六月飞雪亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇苌弘杜宇邹衍孝妇东海孝妇苌弘杜宇邹衍孝妇 （3）现实主义浪漫主义想象夸张本色现实主义浪漫主义想象夸张本色（4）窦娥临行前发下了三桩誓愿，三桩誓愿是什么？表现了她什么样的）窦娥临行前发下了三桩誓愿，三桩誓愿是什么？表现了她什么样的愿望？这里看出窦娥什么样的性格？愿望？这里看出窦娥什么样的性格？第一桩誓愿：第一桩誓愿：血溅白练血溅白练 第二桩誓愿：第二桩誓愿：六月飞雪六月飞雪 第三桩誓愿：第三桩誓愿：亢旱三年亢旱三年第一桩第一桩希望刑场上的人立即了解自己的冤情希望刑场上的
25、人立即了解自己的冤情第二桩第二桩表明清白自己的冤屈能在天上得到反映表明清白自己的冤屈能在天上得到反映 性格：刚毅顽强性格：刚毅顽强第三桩第三桩希望上天惩治邪恶希望上天惩治邪恶 性格：性格：刚毅顽强刚毅顽强 反抗强烈反抗强烈（5）这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？）这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。（6）比较阅读孔雀东南飞，分析两者在女性形象塑造上的不同。）比较阅读孔雀东南飞，分析两者在女性形象塑造上的不同。300字左右。字左右。
