1、部编版高中语文必修下册【学习目的学习目的】了解元杂剧有关知识以及作品的思想了解元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术性；性和艺术性；把握窦娥形象，认识窦娥的刚烈性格把握窦娥形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；和反抗精神；浪漫主义和现实主义相结合的写法。浪漫主义和现实主义相结合的写法。戏剧是什么？戏剧是什么？戏剧的组成要素：戏剧的组成要素：文学（剧本）文学（剧本）音乐（伴奏、音响效果、唱腔）音乐（伴奏、音响效果、唱腔）美术、雕塑（布景、灯光、舞台）美术、雕塑（布景、灯光、舞台）舞蹈（动作、姿态）舞蹈（动作、姿态）表演（中心要素）表演（中心要素）戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等戏剧是一门集舞台、
2、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。多种因素的综合艺术。戏剧分类：戏剧分类：（1 1）按作品的内容性质分：）按作品的内容性质分：悲剧悲剧 喜剧喜剧 正剧正剧（2 2）按表演形式划分：）按表演形式划分：话剧话剧 歌剧歌剧 舞剧舞剧 歌舞剧歌舞剧 （3 3）按作品所反映的时代不同：）按作品所反映的时代不同：历史剧历史剧 现代剧现代剧 （4 4）按作品容量大小和结构：）按作品容量大小和结构：多幕剧多幕剧 独幕剧独幕剧（5 5）按地域色彩不同：）按地域色彩不同：京剧京剧 川剧川剧 黄梅戏黄梅戏 把握戏剧语言把握戏剧语言 舞台说明：包括人物表、环境、人物上下场、人舞台说明：包括人物表、环境、人物上下场
3、、人物对话的姿态、动作、表情等。物对话的姿态、动作、表情等。人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白。人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白。中国古代戏曲中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇主要指元杂剧和明清传奇，是以演，是以演员表演为中心，以员表演为中心，以唱、念、做、打唱、念、做、打等手段为基础，融等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代的京剧和各种地方戏。传奇、近现代的京剧和各种地方戏。元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元
4、代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）【宫调宫调】，即调式，相当于现代音，即调式，相当于现代音乐的乐的C调调D调
5、等。我国古代音乐以调等。我国古代音乐以宫、宫、商、角商、角ju、徵（、徵（zh）、羽、变宫、）、羽、变宫、变徵变徵为七声，以其中任何一声为主，为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为调式称为“宫宫”，以其他各声为主的，以其他各声为主的称称“调调”，合称，合称“宫调宫调”。杂剧的每杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。套曲子。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如窦娥冤第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属
6、【正宫】。戏剧语言戏剧语言由由曲词、宾白、科介曲词、宾白、科介三部分组成。三部分组成。（剧本由（剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成）三部分构成）曲词，是剧中人物的唱词；宾白是剧曲词，是剧中人物的唱词；宾白是剧中人物的说白中人物的说白,分分对白对白（人物对话）、（人物对话）、独白独白（人物自（人物自叙）、叙）、旁白旁白（背过别的人物背过别的人物,自叙心理话）、自叙心理话）、带白带白（唱唱词中的插话）等；科介词中的插话）等；科介,是剧本中关于动作、表情和音是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交相配合，推动情节的发展，响效果的舞台指示。三者交相配合，推动情节的发展，刻画人物形象。其中刻
7、画人物形象。其中曲词和宾白是剧中的人物语言。曲词和宾白是剧中的人物语言。元杂剧的出现元杂剧的出现,标志中国传统戏曲艺术进入成熟标志中国传统戏曲艺术进入成熟阶段。阶段。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤和王实甫的和王实甫的西厢记西厢记代代表了元杂剧的最高成就。表了元杂剧的最高成就。元杂剧元杂剧通常由四折通常由四折（类似于类似于现代戏剧的现代戏剧的“幕幕”）组成组成，一般，一般分别为分别为故事的开端、发展、高潮和结局故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还。四折之外还可加一、二个楔子，可加一、二个楔子，楔子一般放在第一折之前楔子一般放在第一折之前,介绍剧介绍剧情情;也可放在两折之间也可放在两折之间,作为
8、过场。也有少数杂剧突破了作为过场。也有少数杂剧突破了一本四折的形式一本四折的形式,如如西厢记西厢记是五本二十一折的连本是五本二十一折的连本戏。戏。每折限用同一宫调的典牌组成的一套曲子。一剧每折限用同一宫调的典牌组成的一套曲子。一剧四折通常由主角一人唱到底（正末或正旦独唱），其四折通常由主角一人唱到底（正末或正旦独唱），其他角色有白无唱，分别称为他角色有白无唱，分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。角色：角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。旦：旦：女角色。包括女角色。包括正旦正旦（女主角）、（女主角）、副旦副旦（女配（女配角）、角）、外旦外旦（老年女角色）、（老年女
9、角色）、小旦小旦（少年女角色）（少年女角色）四类。四类。末：末：男角色。也包括男角色。也包括正末、副末、外末、小末正末、副末、外末、小末四四类。类。净：净：俗称俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：丑：俗称俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有此外，还有孛（孛（bb）老）老（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿（老妇（老妇人）人）、孤、孤（官员）（官员）、徕儿、徕儿（小厮）（小厮）。生旦净丑名称的由来生旦净丑名称的由来 生，就是生，就是生疏生疏的意思。过去老生是各行当之首
10、，也就是整出戏的台的意思。过去老生是各行当之首，也就是整出戏的台柱，柱，要求生角的演出老练成熟，故反其意为生要求生角的演出老练成熟，故反其意为生。旦：指。旦：指旭日初生旭日初生，也是，也是阳气最上升的时候，而阳气最上升的时候，而旦角表演的是女性，女属阴故反名为旦角表演的是女性，女属阴故反名为”旦旦”。净：净：意为意为清洁干净清洁干净，而，而净角全是满面涂彩的大花脸，看起来极不干净，不干净角全是满面涂彩的大花脸，看起来极不干净，不干净的反面就是干净故名净的反面就是干净故名”净净”。丑，指丑，指属相，丑属牛属相，丑属牛，牛性笨。因此，牛性笨。因此，丑就是笨的代名词，而演丑角的人，则要求伶俐活泼聪明
11、，故反其名为丑就是笨的代名词，而演丑角的人，则要求伶俐活泼聪明，故反其名为”丑丑”。西厢记西厢记王实甫王实甫牡丹亭牡丹亭汤显祖汤显祖桃花扇桃花扇孔尚任孔尚任长生殿长生殿洪洪 昇昇元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂四大家之首四
12、大家之首 取材于唐代白居取材于唐代白居易新乐府易新乐府井底引银井底引银瓶瓶。写李千金与裴。写李千金与裴少俊相爱而私自结合，少俊相爱而私自结合，在裴家花园匿居年，在裴家花园匿居年，生下一儿一女，终被生下一儿一女，终被裴父发现赶出，后裴裴父发现赶出，后裴少俊赴考得官，裴父少俊赴考得官，裴父向李赔礼，又获重圆。向李赔礼，又获重圆。梧桐雨梧桐雨取材于白居取材于白居易的叙事长诗易的叙事长诗长恨歌长恨歌，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出走，行至马乱，明皇仓惶出走，行至马嵬坡，将
13、士迫明皇缢死贵妃。嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。愁闷。写蒋世隆与王瑞兰写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相爱并订下终在战乱中相爱并订下终身之约，却遭王父反对，身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，被事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。王家招赘，夫妻团圆。是一出历史爱情戏，是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭
14、君行只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。夜闻雁鸣，倍添痛楚。是一出离奇的爱情是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举戏。写张倩女与王文举相恋。王进京赶考，张相恋。王进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活了三并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探望，年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而张之魂魄与身体才合而为一。为一。是一出历史悲剧，歌是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前颂的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争。赵盾一家仆后继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗为奸人屠岸贾所害，
15、只遗一孤儿。友程婴与公孙杵一孤儿。友程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。为全家报了仇。关汉卿：关汉卿：字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”（郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远）之首，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实
16、黑暗，寄托自己的情感和愿望。关汉卿：关汉卿：关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。【关汉卿杂剧本色语言关汉卿杂剧本色语言】元杂剧的语言历来有元杂剧的语言历来有“文采派文采派”和和“本本色派色派”之分。在艺术上，之分。在艺术上，关汉卿被推为本色关汉卿被推为本色派之首派之首。历来剧评家都以历来剧评家都以“本色本色”二字
17、概括二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自朴实自然、生动形象，然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。能为展开剧情和刻画人物服务。窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介 窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又作了寡妇。流氓婆做童养媳，不幸成婚后不久，又作了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿占窦娥和蔡婆婆，窦娥进行了坚决的反抗。张驴
18、儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的目的，不料却误企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的目的，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦“毒死公公毒死公公”，并因此逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买并因此逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成死罪。三年后，窦天章任肃政通官府，将窦娥问成死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧共四折，共四折，本文节选的是前三折本文节选的是前三折。天高地迥，号呼靡及
19、天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握整体把握】楔楔 子：子：二人亮相，悲剧开始；二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。鲁迅曾经说过：悲剧就是将人生鲁迅曾经说过：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。有价值的东西毁灭给人看。窦娥身上有哪窦娥身上有哪些有价值
20、的东西？些有价值的东西？(分析窦娥人分析窦娥人物形象？物形象？)重点赏析第三折窦娥绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然指天斥地的怨指天斥地的怨三桩誓愿的三桩誓愿的愤告别婆婆的告别婆婆的悲悲表达了表达了【问题探究问题探究】表现了窦娥满腹冤屈与怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球滚绣球用了什么修辞手法？用了什么修辞手法？呼告、对比、对偶、反问、反复、借代呼告、对比、对偶、反问、反复、借代/用典。用典。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
21、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。滚绣球滚绣球怕硬欺软怕硬欺软不分好歹不分好歹错勘贤愚错勘贤愚对天地对天地的反抗的反抗和控诉和控诉 曲牌名曲牌名 内容内容 性格性格 感情感情善良的窦娥善良的窦娥倘秀才倘秀才鲍老儿鲍老儿避开婆婆避开婆婆倾诉真相倾诉真相微薄要求微薄要求孝顺孝顺 淳朴淳朴 善良善良 曲牌名曲牌名 内容内容 性格性格 感情感情 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚滚绣球绣球一曲中指责天地鬼神？一
22、曲中指责天地鬼神？分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说说窦娥希望通过这分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说说窦娥希望通过这三桩誓愿达到什么目的？并指出相关典故。三桩誓愿达到什么目的？并指出相关典故。誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质补充材料：补充材料：（1）“苌弘化碧苌弘化碧”出自出自庄子庄子外物外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员未必信，故伍员（yn，伍子胥）沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。而为碧。（2）“六月飞雪六月飞雪”出自出自太平御览太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮（zn，诬陷）之王，王系之
23、狱。仰天哭，夏五月为之下霜。之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。（3）“东海孝妇东海孝妇”出自出自汉书汉书于定国传于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我妇杀我母。母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听
24、，于公争之，弗能得。以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。“苌弘化碧苌弘化碧”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“东海孝妇东海孝妇”典故的出处：典故的出处：黑白颠倒，善恶混淆；黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。孝行天鉴，人神共愤。【典故作用典故作用】盗跖颜渊：盗跖颜渊：苌弘化碧：苌弘化碧：望帝啼鹃：望帝啼鹃：六月飞霜：六月飞霜
25、：东海孝妇：东海孝妇：三桩誓愿血溅白练血溅白练六月飞霜六月飞霜亢旱三年亢旱三年至死不至死不屈的反屈的反抗精神抗精神 曲牌名曲牌名 内容内容 性格性格 感情感情 她的三桩誓愿与她的三桩誓愿与滚绣球滚绣球对天地的指责是什么关系？是对天地的指责是什么关系？是否矛盾？否矛盾？窦娥对天地的指斥和感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥对天地的指斥和感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治
26、阶级，表达自己变革现实的指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容不定期昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容不定期昭雪窦娥的冤案。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种采用这种浪漫主义的表现手法浪漫主义的表现手法，一是表明社，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。神，三是表达人
27、民要惩治邪恶的愿望。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义探讨探讨有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿愿“六月飞雪，楚州亢旱六月飞雪，楚州亢旱”是一种报复，一种盲目是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法？你如何认识这种看法？善良而坚强的窦娥就这样无辜地被善良而坚强的窦娥就这样无辜地被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。窦娥能幸福地生活着。这样的心愿终
28、于在明代人叶宪祖那这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编改编成成金锁记金锁记。窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团获释，与丈夫蔡昌宗舟
29、中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？这样改好不好？为什么？金锁记金锁记 不好。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。概括主题：概括主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量力量。
