1、“老掌柜老掌柜”难舍芭蕉扇难舍芭蕉扇要我换电扇，且慢复且慢！要我换电扇，且慢复且慢！不怕花钱多，就怕担风险：不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！只要拼命摇，照旧能解汗！装在套子里的人契契诃诃夫夫教学目标教学目标1 1、了解作者及背景。、了解作者及背景。熟读课文，分析结构。熟读课文，分析结构。2 2、了解别里克科夫形象，体会文章主题。、了解别里克科夫形象，体会文章主题。3 3、学习文章抓住外貌、
2、语言、动作刻画任务的方法。、学习文章抓住外貌、语言、动作刻画任务的方法。4 4、了解沙皇专制制度的本质。、了解沙皇专制制度的本质。1.1.作者：作者：契诃夫（契诃夫（1860-19041860-1904）是十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义巨匠。）是十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义巨匠。文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说巨匠，文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说巨匠，其作品大多取材于中等阶层的小其作品大多取材于中等阶层的小人物的平凡生活，采用诙谐幽默的笔调深刻地揭露了俄国社会的各种病态，人物的平凡生活，采用诙谐幽默的笔调深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。猛烈抨击了沙皇
3、专制制度。契诃夫早期作品多是契诃夫早期作品多是短篇小说短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。作品：作品：中篇小说中篇小说第六病室第六病室短篇小说短篇小说变色龙小公务员之死变色龙小公务员之死 装在套子里的人装在套子里的人 戏剧樱桃园戏剧樱桃园 万尼亚舅舅万尼亚舅舅 海鸥海鸥2.2.世界短篇小说三巨匠世界短篇小说三巨匠:俄国的契诃夫俄国的契诃夫
4、，法国的莫泊桑法国的莫泊桑（羊脂球漂（羊脂球漂亮朋友我的叔叔于勒），亮朋友我的叔叔于勒），欧欧亨利亨利（麦琪的礼物警察和赞美（麦琪的礼物警察和赞美诗）诗）一、背景资料一、背景资料3.3.写作背景写作背景小说发表于小说发表于18981898年年。1919世纪末期，俄世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，的革命运动形势，极
5、力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有有“越轨越轨”，就会遭到无情的迫害。沙，就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。出现在官场，而且也出现在知识界。4.4.字音识记字音识记胆怯胆怯（qiqi）祈祈
6、祷祷（dodo）辖辖制（制（xixi）憎憎恶（恶（znzn）讥讥诮诮（qioqio）消遣消遣（qinqin）谗谗言（言（chnchn）搓搓手（手（cucu）契契诃诃夫（夫（hh）怂恿怂恿（sngsng）（）（ynyn）5.5.字形辨认字形辨认jj（即即）使）使 j j（既既）然）然胆胆 qi qi（怯怯）q q（祛祛）除）除zozo（糟糟）粕）粕 co co（嘈嘈）杂）杂纯纯 cu cu（粹粹）cu cu（淬淬）火）火ii（唉唉）声叹气）声叹气 i i（哀哀）鸿遍野）鸿遍野6.6.熟语积累熟语积累不敢越雷池一步：不敢越雷池一步：比喻不敢逾越一定的范围和界限。比喻不敢逾越一定的范围和界限。闷闷不
7、乐：闷闷不乐：因有不如意的事而心里不快活。因有不如意的事而心里不快活。唉声叹气：唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。垂头丧气：垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。形容情绪低落、失望懊丧的神情。战战兢兢：战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。大快人心：大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。心慌意乱：心慌意乱：形容内心惊慌，思绪纷乱。形容内心惊慌，思绪纷乱。六神不安：六神不安：形容人心绪慌乱，或心神不安宁。形容人心绪慌乱，或心神不
8、安宁。【自读思考】【自读思考】1 1本文根据情节可划分为几部分？本文根据情节可划分为几部分？2 2别里科在生活和思想方面有哪些别里科在生活和思想方面有哪些“套子套子”？他为什么要把自己装在？他为什么要把自己装在“套子套子”里？他怕的是什么呢？里？他怕的是什么呢？3.3.别里科夫与华连卡的别里科夫与华连卡的“恋爱恋爱”故事有什么深刻的意义？故事有什么深刻的意义？4.4.全城的人有为什么被这个胆小如鼠弱不禁风的人辖制呢？全城的人有为什么被这个胆小如鼠弱不禁风的人辖制呢？二、探讨故事情节和人物形象二、探讨故事情节和人物形象1.1.理清故事情节理清故事情节第一部分第一部分（首段（首段“显然也是苦事显然
9、也是苦事”）介绍别里科夫的外表、生活习性介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。和思想性格。第二部分第二部分（“可是可是”“”“从此再也没起过床从此再也没起过床”）别里科夫与华连卡恋爱以）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败及最后失败开端：结识华连卡开端：结识华连卡发展：漫画、骑车事件发展：漫画、骑车事件高潮：与柯瓦连科争吵高潮：与柯瓦连科争吵结局：恋爱最后失败结局：恋爱最后失败第三部分第三部分（“过了一个月过了一个月”文末）埋葬别里科夫，但生活中还有许多文末）埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫别里科夫”【研读导引】【研读导引】2.2.别里科在生活和思想方面有哪些别里科在生活和思想方面有哪些
10、“套套子子”？可看出他是一个什么样的人？可看出他是一个什么样的人？（1 1）生活习惯（有形的套子）：）生活习惯（有形的套子）：穿着：穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣 眼戴黑眼镜，耳用棉花堵眼戴黑眼镜，耳用棉花堵 （胆小孤僻）（胆小孤僻）脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里 （封闭保守）（封闭保守）用具：用具：伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里 出行：出行：坐上马车，支起车篷坐上马车，支起车篷 （与世隔绝）（与世隔绝）住处：住处：卧室像箱子，床上挂帐子（狭隘惶卧室像箱子，床上挂帐子（狭隘惶恐）恐）（2 2）思想观念（无形的套子）：）思想观念（无形的套子）：歌颂
11、过去，歌颂从没存在过的东西歌颂过去，歌颂从没存在过的东西 （维护旧制度）（维护旧制度）用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 （沙皇卫道士）（沙皇卫道士）只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 （害怕新事物）（害怕新事物）对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐 （顽固保守）（顽固保守）只求不出乱子只求不出乱子 （现实的逃避者）（现实的逃避者）禁闭开除学生禁闭开除学生 本体：本体：旧思想、旧生活、旧制度旧思想、旧生活、旧制度 喻体：喻体：套子套子 相似点：相似点：束缚、禁锢束缚、禁锢3.3.别理科夫为什么要把自己藏在套子里？别理科夫为什么要把自己藏在套子里？怕怕 害怕改
12、变现状，害怕动摇了旧秩序，害怕新生事物害怕改变现状，害怕动摇了旧秩序，害怕新生事物 4.4.小说小说主要通过哪一件事表现主要通过哪一件事表现别里科夫？别里科夫？表现了他是一个什么样的人？表现了他是一个什么样的人？主要情节：主要情节：是婚事风波是婚事风波漫画事件、自行车事件、正面交锋漫画事件、自行车事件、正面交锋形象的刻画形象的刻画 神态神态语言语言心理心理动作动作性格性格漫画事件漫画事件 脸色发青，比乌云脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖阴沉，嘴唇发抖天下这么歹毒的天下这么歹毒的坏人！坏人！胆小怕事胆小怕事 骑自行车骑自行车 脸色由发青变成发脸色由发青变成发白白还成体统吗？这还成体统吗？这怎么行？
13、怎么行？第二天他老是第二天他老是心神不定地搓心神不定地搓手，打哆嗦手，打哆嗦惧怕新事惧怕新事物，保守物，保守落后落后当面交锋当面交锋 脸上带着恐怖的神脸上带着恐怖的神情，脸色苍白情，脸色苍白 倒过来用脑袋走倒过来用脑袋走路把谈话内容报路把谈话内容报告校长告校长情愿摔断脖子和情愿摔断脖子和两条腿，也不愿两条腿，也不愿成为别人取笑的成为别人取笑的对象对象 因循守旧因循守旧虚伪保守虚伪保守5.5.华连卡姐弟在别里科夫的生命历华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？程里扮演什么样的角色？柯瓦连科：柯瓦连科：向往自由、光明正大、向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，敢作敢为、仇视
14、憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡：华连卡：在婚姻问题上先前有些糊在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、开朗乐观、热涂，为人率真、爽朗、开朗乐观、热情大方、富有朝气、活泼可爱、向往情大方、富有朝气、活泼可爱、向往自由。自由。华连卡姐弟是有新思想，向往自由，华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。的进步的力量。6.6.别里科夫与华连卡的别里科夫与华连卡的“恋爱恋爱”故事有什么深刻的意义？故事有什么深刻的意义？（1 1）突出人物。）突出人物。华连卡是一个开朗乐观热情大方富
15、有朝气的女孩，她是华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩，她是。别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这类。别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。但思想中守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境。但思想中，他们是不可能走出套子的。，他们是不可能走出套子的。（2 2）突出主旨。小）突出主旨。小说集中笔墨刻画了别里科夫婚事的波折，将两个性格说集中笔墨刻画了别里科夫婚事的波折，将两个性格截然不同的人放在一起，让保守落后的别里科夫承受新事物的冲击，让最怕截然不同的人放在一起，让保守落后的别里科夫承受新事物的冲击，让最怕出乱子的人承受了他认为的最大乱子，将别里科夫送
16、入自己的套中牢牢地被出乱子的人承受了他认为的最大乱子，将别里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出来。套住，再也拔不出来。7.7.全城的人有为什么被这个胆小如鼠弱不禁风的人辖制呢？全城的人有为什么被这个胆小如鼠弱不禁风的人辖制呢？因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。旧思想。全城的人怕他，向他妥协，课文第全城的人怕他，向他妥协，课文第4 4段的原句用了八个段的原句用了八个“不敢不敢”，“全城人战战兢生活了全城人战战兢生活了1010年到年到1515年年”。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以。周围的人还
17、没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在 套子套子 里，里，而且还想把周围的一切也装进而且还想把周围的一切也装进“套子套子”里。里。总根源都是沙皇专制制度。总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢
18、起来斗争，所以别里科夫还能别里科夫还能“辖制辖制”全城。全城。个人因素。个人因素。人们身上或多或少的奴性，使他们的抗争很软弱，往往屈服人们身上或多或少的奴性，使他们的抗争很软弱，往往屈服于社会压力，容易向黑暗政治妥协。于社会压力，容易向黑暗政治妥协。8.8.怎样理解怎样理解“一个礼拜还没过完一个礼拜还没过完,生活又恢复了旧样子生活又恢复了旧样子,跟先前一样郁跟先前一样郁闷无聊乱糟糟了闷无聊乱糟糟了”这样一句结尾的这样一句结尾的含义含义?只要沙皇专制度没有推翻，就只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。里科夫，所以生活还是
19、老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。上推翻沙皇的腐朽反动的统治。1 1、分析别里科夫的形象、分析别里科夫的形象及其及其意义。意义。特点：特点：可恶之处可恶之处：性格上的性格上的可怜之处可怜之处：专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。总之，他既是沙皇
20、专制制度的总之，他既是沙皇专制制度的，又是，又是；既是凶恶可怕的既是凶恶可怕的，又，又是不堪一击的是不堪一击的。意义：意义：孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的卑劣、虚伪的沙皇政府的孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的卑劣、虚伪的沙皇政府的他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名他既代表了一股黑暗、腐朽的势力；也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。词。他不仅是他不仅是，也是个，也是个。揭示沙皇专制制度对人们思想的禁锢毒化，号召人们推翻沙皇专制统治。揭示沙皇专制制度对人们思想的禁锢毒化，号召人们推翻沙皇专制统治。三、深度解读小说的现实意义三、深度解读小说的现实意
21、义2.2.阅读助读材料：说说阅读助读材料：说说“我们我们”是一群怎样的人？是一群怎样的人？材料一：材料一：【布尔金】您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那【布尔金】您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕夫的品行分数，把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫他。信不信由您。我们这些教师都是有思
22、想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！辖制了足足十五年！虚伪之人虚伪之人表面上来看，表面上来看，“我们我们”是受过先进思想教育的现代知识分子，但实际上是受过先进思想教育的现代知识分子，但实际上“我们我们”既没有思想也不正派。既没有思想也不正派。“我们我们”竟然被连自己都很讨厌的别里科夫竟然被连自己都很讨厌的别里科夫给降服了。更有甚者，作为教职人员，他们竟然迫于别里科夫的压力而暗箱给降服了。更有甚者，作为教职人员，他们竟然迫于别里科夫的压力而暗箱操作降低了
23、学生的操行分，最终导致他们被开除。这羞耻的行为对比得意地操作降低了学生的操行分，最终导致他们被开除。这羞耻的行为对比得意地标榜，可见标榜，可见“我们我们”是一群没有原则没有立场的虚伪者。是一群没有原则没有立场的虚伪者。懦弱之人懦弱之人原文中说到在，这个城里，还是有别里科夫降服不了的人，最典型的就是原文中说到在，这个城里，还是有别里科夫降服不了的人，最典型的就是华连卡的弟弟华连卡的弟弟柯瓦连科，别里克夫又臭又长的说教彻底惹毛了他，他抓住柯瓦连科，别里克夫又臭又长的说教彻底惹毛了他，他抓住别里科夫的衣领，一把将他推下了楼，而反观别里科夫的衣领，一把将他推下了楼，而反观“我们我们”竟然被明知再作恶的
24、竟然被明知再作恶的别里科夫给降服了。对比之下，可见别里科夫给降服了。对比之下，可见“我们我们”是多么的懦弱。是多么的懦弱。材料二：材料二：【别里科夫】【别里科夫】“华连卡我是中意的华连卡我是中意的”他说道，勉强地淡淡一笑，他说道，勉强地淡淡一笑，“我也知我也知道，每个人都该结婚的，但是道，每个人都该结婚的，但是这一切，您知道吗，来得有点突然这一切，您知道吗，来得有点突然需需要考虑考虑。要考虑考虑。”【布尔金】【布尔金】“这有什么好考虑的？这有什么好考虑的？”我对他说，我对他说，“您结婚就是了。您结婚就是了。”【别里科夫】【别里科夫】“不，结婚是一件大事，首先应当先掂量一下将要承担的义不，结婚是
25、一件大事，首先应当先掂量一下将要承担的义务和责任务和责任免得日后惹出什么麻烦。免得日后惹出什么麻烦。”【布尔金】【布尔金】“就这样他一直没有求婚，老是拖着，这使校长太太和我们那就这样他一直没有求婚，老是拖着，这使校长太太和我们那里所有的太太都大为恼火。里所有的太太都大为恼火。”【布尔金】【布尔金】“他他(指别里科夫指别里科夫)还常来我家谈论家庭生活，若不是后来出了还常来我家谈论家庭生活，若不是后来出了一件荒唐的事一件荒唐的事(指漫画事件指漫画事件)，很可能他最终会去求婚的，那样的话，一门不，很可能他最终会去求婚的，那样的话，一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里，由于无聊，由于无事可做，这
26、样必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里，由于无聊，由于无事可做，这样的婚姻可以说成千上万。的婚姻可以说成千上万。”不负责任之人不负责任之人“我们我们”明明知道别里科夫他不适合结婚，认为他简直是昏了头才决定结明明知道别里科夫他不适合结婚，认为他简直是昏了头才决定结婚的，但是另一方面我们又积极地撮合他结婚。认为婚的，但是另一方面我们又积极地撮合他结婚。认为“你只管结婚就行，没你只管结婚就行，没什么可考虑的什么可考虑的”，可见，可见“我们我们”对于自己的语言行为都极其的不负责任，我对于自己的语言行为都极其的不负责任，我非常赞同你的观点。非常赞同你的观点。无聊之人无聊之人“我们我们”这么做的目的又是什
27、么呢？请你来说，你联想到了兴致勃勃去听这么做的目的又是什么呢？请你来说，你联想到了兴致勃勃去听祥林嫂讲悲惨故事的看客，你认为祥林嫂讲悲惨故事的看客，你认为“我们我们”是去看热闹的。把别人的婚姻大是去看热闹的。把别人的婚姻大事当成自己乏味生活的调剂，而且还对别人的慎重考虑而大为恼火，事当成自己乏味生活的调剂，而且还对别人的慎重考虑而大为恼火，“我们我们”确实是够无聊的。确实是够无聊的。“由于无聊，由于无事可做由于无聊，由于无事可做”像这样不必要的愚蠢的婚姻，像这样不必要的愚蠢的婚姻，可以说是成千上万，这正印证了可以说是成千上万，这正印证了“我们我们”刚才的解读，同时人性卑劣程度可刚才的解读，同时
28、人性卑劣程度可见一斑。见一斑。材料三：材料三：【布尔金语】我们要老实说，埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的【布尔金语】我们要老实说，埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。感情。像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没
29、有过完，生活又恢复旧样我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，动还有许多，将来也还不知们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，动还有许多，将来也还不知道有多少呢！道有多少呢！冷漠之人冷漠之人虽然说别里科夫有可恶的一面，但是虽然说别里科夫有可恶的一面，但是“我们我们”高高兴兴地从他的墓园回家，高高兴兴地从他的墓园回家，还是暴露出了还是暴露出了“我们我们”的冷漠。原因是在原文中交代了别里科夫是的冷漠。
30、原因是在原文中交代了别里科夫是“我们我们”相处了相处了1515年的老同事，面对这位每天也过得战战兢兢，一生也活得可怜可悲年的老同事，面对这位每天也过得战战兢兢，一生也活得可怜可悲的老同事的去世，的老同事的去世，“我们我们”竟然觉得大快人心，这心肠但是有多冷多硬啊。竟然觉得大快人心，这心肠但是有多冷多硬啊。这样看来原文中说华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人，看来这并非虚言。这样看来原文中说华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人，看来这并非虚言。无觉悟之人无觉悟之人其实其实“我们我们”对于这样郁闷，无聊，乱糟糟的生活的旧样子也是不满意的。对于这样郁闷，无聊，乱糟糟的生活的旧样子也是不满意的。但是但是“
31、我们我们”也仅仅是停留在对他人的审视和评判上，而丝毫没有自醒和改也仅仅是停留在对他人的审视和评判上，而丝毫没有自醒和改变的觉悟，只打算继续在这浑浑噩噩的社会里继续的生活下去。这样看来变的觉悟，只打算继续在这浑浑噩噩的社会里继续的生活下去。这样看来“我们我们”还是一群缺乏变革的意识和勇气的一群人。还是一群缺乏变革的意识和勇气的一群人。3.3.根据分析，根据分析，“我们我们”渐渐浮出了水面。那么，作者创作渐渐浮出了水面。那么，作者创作“我们我们”的意图的意图是什么呢？是什么呢？在回答这个问题之前，请同学们先用填空的方式来思考在回答这个问题之前，请同学们先用填空的方式来思考“我们我们”与别里科与别里
32、科夫的关系，比如夫的关系，比如“我们我们”厌恶别里科夫。厌恶别里科夫。我们我们 （）别里科夫别里科夫（厌恶）（厌恶）（害怕）（害怕）（纵容）（纵容）（消遣）（消遣）这些词可以说是很全面很深刻了，那么大家再来思考作家塑造这些词可以说是很全面很深刻了，那么大家再来思考作家塑造“我们我们”的的目的是什么，目的是什么，“我们我们”和套中人之间又有什么关系呢？和套中人之间又有什么关系呢？（1 1）“我们我们”是别里科夫产生的重要社会原因。是别里科夫产生的重要社会原因。正是因为我们的害怕，纵容，所以才有了别里科夫的肆无忌惮，甚至是无正是因为我们的害怕，纵容，所以才有了别里科夫的肆无忌惮，甚至是无可救药，社
33、会环境可以塑造人很有道理。可救药，社会环境可以塑造人很有道理。（2 2）“我们我们”是杀死别理科夫的帮凶。是杀死别理科夫的帮凶。正是因为我们带着消遣的心理极力地撮合别里科夫结婚，才把他拉出了生正是因为我们带着消遣的心理极力地撮合别里科夫结婚，才把他拉出了生活的常规，从而直接加速了他的死亡，我们是以有思想的正派人自居的，但活的常规，从而直接加速了他的死亡，我们是以有思想的正派人自居的，但是却做了如此荒唐，甚至是罪恶的事情，这样来看，我们比套中人别里科夫是却做了如此荒唐，甚至是罪恶的事情，这样来看，我们比套中人别里科夫也好不到哪儿去啊，说得好。也好不到哪儿去啊，说得好。（3 3）表现了作者对）表现
34、了作者对“我们我们”的批判。的批判。别里科夫是很可恶，但是他也只是别里科夫是很可恶，但是他也只是一个个体，而一个个体，而“我们我们”才是一个更加庞大的群体，才是一个更加庞大的群体，“我们我们”不但纵容别里科不但纵容别里科夫，还在消遣捉弄他的过程中深感优越，夫，还在消遣捉弄他的过程中深感优越，“我们我们”又何尝不是不自知的套中又何尝不是不自知的套中人呢？人呢？4.4.观看视频：从未亲手杀人，然而观看视频：从未亲手杀人，然而“齿轮齿轮”同样负有屠杀罪行。谈谈本同样负有屠杀罪行。谈谈本文作家塑造文作家塑造“我们我们”的现实意义？的现实意义？（1 1）视频中奥斯维辛的记账员和文中的）视频中奥斯维辛的记
35、账员和文中的“我们我们”都是放弃了思考与善意，都是放弃了思考与善意，选择了麻木与盲从的普通人。同时也都是社会之恶的助推者，那么刚才视频选择了麻木与盲从的普通人。同时也都是社会之恶的助推者，那么刚才视频中将这种对显而易见的恶行不加以阻止，甚至还参与其中的普通人之恶称为中将这种对显而易见的恶行不加以阻止，甚至还参与其中的普通人之恶称为什么？什么？平庸之恶。平庸之恶。（2 2）这个概念是由犹太裔思想家汉娜）这个概念是由犹太裔思想家汉娜阿伦特在上世纪阿伦特在上世纪6060年代参与审判年代参与审判了纳粹战犯之后提出来的，他说罪恶可以分成两种：了纳粹战犯之后提出来的，他说罪恶可以分成两种：一种是极端之恶，
36、一种一种是极端之恶，一种是平庸之恶。是平庸之恶。但大家想一想为什么他要说第二种恶比第一种还要可恶呢？但大家想一想为什么他要说第二种恶比第一种还要可恶呢？平庸构成了大多数，而大多数决定着社会的未来，这样来看，作家塑造我平庸构成了大多数，而大多数决定着社会的未来，这样来看，作家塑造我们的生存目的是增加批判的力度，批判那些面对社会现实缺乏对是非善恶思们的生存目的是增加批判的力度，批判那些面对社会现实缺乏对是非善恶思考的一群人，批判那些明知社会有问题却一味缩在套子里，只知抱怨而不知考的一群人，批判那些明知社会有问题却一味缩在套子里，只知抱怨而不知思考的变革的一群人。思考的变革的一群人。这个文中的这个文
37、中的“我们我们”其实就像一面镜子，它启发现实其实就像一面镜子，它启发现实中每一个中每一个“我们我们”都来对自我进行灵魂的思考与拷问，不思考不作为的旁观都来对自我进行灵魂的思考与拷问，不思考不作为的旁观者助推者，作家对这种平庸之恶的批判，在今天依然振聋发聩，看来在作家者助推者，作家对这种平庸之恶的批判，在今天依然振聋发聩，看来在作家这把剖析社会问题的手术刀下，每一个人都无处遁形，包括你，包括我，包这把剖析社会问题的手术刀下，每一个人都无处遁形，包括你，包括我，包括所有的括所有的“我们我们”。我想这正是契科夫带给我们的思考。我想这正是契科夫带给我们的思考。【总结】【总结】作家创作作家创作“我们我们
38、”的意图？的意图？【伊凡【伊凡伊凡内奇】伊凡内奇】“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里，写些没我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里，写些没用的公文，玩用的公文，玩文特文特牌戏一难道这不是套子牌戏一难道这不是套子?至于我们在游手好闲的懒汉、至于我们在游手好闲的懒汉、图谍私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各图谍私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各种各样的废话一难道这不是套子种各样的废话一难道这不是套子?.?.不，再也不能这样生活下去了不，再也不能这样生活下去了!”!”契诃夫不少小说是关于契诃夫不少小说是关于“奴性奴性”之作，之作，“怒其不争怒其不争
39、”，希望借助文学来改，希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵，用精神的武器来鼓舞和警醒世人。变国民麻木愚昧的心灵，用精神的武器来鼓舞和警醒世人。在文中未删减的最后，作家还呈现了一位觉醒者的形象在文中未删减的最后，作家还呈现了一位觉醒者的形象伊凡尼奇。他伊凡尼奇。他说其实我们都是套中人，我们这样的生活再也不能继续下去了。而布尔金的说其实我们都是套中人，我们这样的生活再也不能继续下去了。而布尔金的回答却依旧是在逃避，甚至是沉睡。同学们，怒其不争，何其哀也。俄国的回答却依旧是在逃避，甚至是沉睡。同学们，怒其不争，何其哀也。俄国的契科夫就像中国的鲁迅，他们借助批判奴性的作品试图唤醒群众麻木的灵魂。契科夫
40、就像中国的鲁迅，他们借助批判奴性的作品试图唤醒群众麻木的灵魂。而我们也应有理由相信，只要有这般觉醒者的存在，就一定会迎来觉醒的年而我们也应有理由相信，只要有这般觉醒者的存在，就一定会迎来觉醒的年代。代。5.5.今天我们从特殊的叙述视角出发，走向了作品的更深处，希望同学们日今天我们从特殊的叙述视角出发，走向了作品的更深处，希望同学们日后阅读小说都能对叙述人称多加关注，才能了解作品的深意和作家的匠心。后阅读小说都能对叙述人称多加关注，才能了解作品的深意和作家的匠心。请同学们重读鲁迅的祝福来思考作家用第一人称请同学们重读鲁迅的祝福来思考作家用第一人称“我我”来讲故事有什么深来讲故事有什么深意呢？意呢
41、？本文的采用了哪些艺术手法？本文的采用了哪些艺术手法？夸张。夸张。夸张人物形象。夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿夸张人物形象。夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。夸张人物的作用。他把整个中学辖制了足足十五年，连全城都受到他的辖夸张人物的作用。他把整个中学辖制了足足十五年，连全城都受到他的辖制，大家什么都不敢干。制，大家什么都不敢干。这些夸张展示了社会的真实本质，他是众多这些夸张展示了社会的真实本质，他是众多“套中人套中人”的典型代表，他对的典型代表，他
42、对人们的压制也是种种专制压迫的结果。人们的压制也是种种专制压迫的结果。含蓄的对比。含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。灵魂。四、赏析艺术手法四、赏析艺术手法含蓄幽默的讽刺笔调。含蓄幽默的讽刺笔调。作者自始至终用含蓄幽默的讽刺手法来塑造别里科夫的形象，展示人物性作者自始至终用含蓄幽默的讽刺手法来塑造别里科夫的形象，展示人物性格。别里科夫出场时，文章对其装束和
43、生活习惯的描述，就使人感到他滑稽格。别里科夫出场时，文章对其装束和生活习惯的描述，就使人感到他滑稽可笑而又令人憎恶。对别里科夫可笑而又令人憎恶。对别里科夫“婚姻事件婚姻事件”的整个过程的描写，充满了轻的整个过程的描写，充满了轻松的戏渡和幽默的讽刺。松的戏渡和幽默的讽刺。作者有时用一种含蓄的对比描写，来达到强烈的讽刺效果，如写别里科夫作者有时用一种含蓄的对比描写，来达到强烈的讽刺效果，如写别里科夫白天辖制这个，辖制那个，白天辖制这个，辖制那个，“压得压得”“”“全城的人战战兢兢地生活全城的人战战兢兢地生活”，而到晚，而到晚上，他却上，他却“躺在被子底下，战战兢兢躺在被子底下，战战兢兢”，惶惶不可
44、终夜，深刻地揭露了别里，惶惶不可终夜，深刻地揭露了别里科夫貌似吓人实则虚弱的本质。科夫貌似吓人实则虚弱的本质。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。四、拓展延伸：四、拓展延伸：1.1.在你周围，是否也有这样那样的在你周围，是否也有这样那样的“套子套子”？如果有，你是怎样看待这些？如果有，你是怎样看待这些“套子套子”的？的？（提示：从社会发展角度来看，大体有三类套子，合理的套子、（提示：从社会发展角度来看，大体有三类套子
45、，合理的套子、落后的套子、反动的套子。）落后的套子、反动的套子。）合理的套子：合理的套子：如生活中必要的规章制度、进步的道德规范，在民主基础上制如生活中必要的规章制度、进步的道德规范，在民主基础上制定的法律、法规；定的法律、法规；落后的套子：落后的套子：主要是指已经过时的、违反客观实际的套子，如封建社会的繁主要是指已经过时的、违反客观实际的套子，如封建社会的繁琐礼仪，旧时代遗留下来的世俗偏见；琐礼仪，旧时代遗留下来的世俗偏见；反动的套子：反动的套子：指反动统治阶级制定的愚弄人民、压迫人民的法律、制度、观指反动统治阶级制定的愚弄人民、压迫人民的法律、制度、观念，如封建社会的念，如封建社会的“三纲
46、五常三纲五常”“”“三从四德三从四德”。（想想祝福里的祥林嫂。）。（想想祝福里的祥林嫂。）总结：总结：法国启蒙思想家卢梭曾经说过：法国启蒙思想家卢梭曾经说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之人生而自由，却无往不在枷锁之中中”，在国家民主化和法制化建设的伟大征程中，我们每个人都要在遵守社会，在国家民主化和法制化建设的伟大征程中，我们每个人都要在遵守社会契约和国家法规的前提下，能够努力成为不盲从、独立的思想、有健全的人格契约和国家法规的前提下，能够努力成为不盲从、独立的思想、有健全的人格的国家公民！希望我们都拥有和谐的人际关系，一起构建和谐社会！这也是我的国家公民！希望我们都拥有和谐的人际关系，一起
47、构建和谐社会！这也是我这堂课对大家的美好期待！这堂课对大家的美好期待！2.2.契诃夫名句契诃夫名句（1 1）如果我是文学家，我就需要生活在人民之中。）如果我是文学家，我就需要生活在人民之中。（2 2）哀其不幸，怒其不争。）哀其不幸，怒其不争。（3 3）文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是给人消愁解闷）文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是给人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。（4 4）简洁是天才的姊妹。）简洁是天才的姊妹。（5 5）在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭，就）
48、在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭，就是吃饭，但与此同时，或是他们的幸福在形成，或是他们的生活在断裂。是吃饭，但与此同时，或是他们的幸福在形成，或是他们的生活在断裂。（6 6）不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。）不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。（7 7）礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温）礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人。和，使他尊重别人。（8 8）信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是）信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。恐怖和疑惑。（9 9）天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它，）天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它，何况人？何况人？（1010）人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。）人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。（1111）我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟）我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。大的。
