1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏 征思思 讽谏帝王，是冒险的事。讽谏帝王，是冒险的事。比干被纣王比干被纣王挖心，屈原被怀王放逐就是千古明证。挖心，屈原被怀王放逐就是千古明证。但是，唐代魏徵一生上书言事二百多但是，唐代魏徵一生上书言事二百多次，不但没有招来杀身之祸，还经常次，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的赞赏。得到唐太宗的赞赏。教学目标教学目标 1、掌握一、二两段重点文言现象、掌握一、二两段重点文言现象，尝，尝试背诵课文。试背诵课文。2、了解本文先设喻明理，后据事发挥，、了解本文先设喻明理，后据事发挥，最后引发主题的论证思路。最后引发主题的论证思路。课前检测课前检测 1、介绍作者魏徵、介绍作
2、者魏徵 2、介绍本文写作背景、介绍本文写作背景 本文是魏征于贞观十一年时写给唐本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，图治，政策比较正确，国内出现国内出现了了百姓富足、社会安定、国力渐强的百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治贞观之治”。后来，太宗后来，太宗开始追开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。为其中一篇。第一段第一段 臣闻求木臣闻求木之之长者长者，必，必固固
3、其根本；欲流其根本；欲流之远者，必之远者，必浚浚其泉源；思国之安者，其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深必积其德义。源不深而而望流之远，根望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽虽在下愚，知其不可，在下愚，知其不可，而况而况于明哲乎？于明哲乎？人君人君当当神器之重，居域中之大，将神器之重，居域中之大，将崇崇极天之峻，永保无疆之极天之峻，永保无疆之休休，不念不念居安居安思危思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也欲流长者也。思考题1 1 本段开头用了什么论证方
4、法？阐本段开头用了什么论证方法？阐明什么样的事理？明什么样的事理？答：答：2 2 作者认为人君怎样才能治理好国作者认为人君怎样才能治理好国家？家？答：答：比喻论证比喻论证 求木之长者，必求木之长者，必固固其根其根本本；欲流之远；欲流之远者，必者，必浚浚其泉其泉源源；思国之安者，必积思国之安者，必积其德义。其德义。居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭求木长固根本求木长固根本欲流远浚泉源欲流远浚泉源源不深望流远源不深望流远根不固求木长根不固求木长思国安积德义思国安积德义德不厚望国安德不厚望国安知不可，而况明哲知不可，而况明哲人君当重居大人君当重居大不念安危奢俭不念安危奢俭亦亦伐根求木茂伐根求木茂塞
5、源欲流长塞源欲流长第二段第二段凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，莫不殷忧而道命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，善始者著，功成而德衰，善始者实实繁，繁，克克终终者者盖盖寡。寡。岂岂取之易守之难乎？昔取之取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽则骨肉为行路。虽董董之以严刑，之以严刑，振振之之以威怒，终以威怒，终苟免苟免而不怀仁，貌恭而不而不怀仁，貌恭而不心服。心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆怨不在大，可畏惟人；
6、载舟覆舟，所舟，所宜宜深慎深慎。凡元首承天命凡元首承天命取易取易守难？守难？殷忧竭诚待下殷忧竭诚待下得志纵情傲物得志纵情傲物善始繁善始繁克终寡克终寡吴越一体吴越一体董以严刑董以严刑振以威怒振以威怒虽虽终终免不怀仁免不怀仁恭不心服恭不心服怨不大畏惟人怨不大畏惟人载覆舟宜深慎载覆舟宜深慎骨肉行路骨肉行路思考题思考题 1 1、作者认为得天下之君王为何易失人心？、作者认为得天下之君王为何易失人心？答答 2 2、作者是怎样肯定人民的力量的？、作者是怎样肯定人民的力量的？答：答：既既得志得志则纵情以则纵情以傲物傲物，傲物则骨肉为行路。，傲物则骨肉为行路。虽董之以虽董之以严刑严刑，振之以，振之以威怒威怒，终
7、苟免而不，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。所宜深慎。合作探究：合作探究：从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。用百余字稍作展开，用自己的话表述。魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻贴切，曰：魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻贴切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，而欲今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，而欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，
8、非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂陛下为之良医，疾苦虽已乂 安，未甚充实。告成天地，安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。臣切有疑。”太宗不能夺。太宗不能夺。从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文课文谏太宗十思疏谏太宗十思疏一开始就是比喻，用一开始就是比喻，用“求木之求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则引出道理：积累道义是治国之本。本文则以以“十十年长患年长患”来比喻来比喻“隋氏之乱隋氏
9、之乱”，以，以“疗治且疗治且愈愈”“”“日行百里必不可得日行百里必不可得”来说明来说明“告成天地告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻引喻剀切剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。，得体动人，能让唐太宗心服。凡元首承天命凡元首承天命取易取易守难？守难？殷忧竭诚待下殷忧竭诚待下得志纵情傲物得志纵情傲物善始繁善始繁克终寡克终寡吴越一体吴越一体董以严刑董以严刑振以威怒振以威怒虽虽终终免不怀仁免不怀仁恭不心服恭不心服怨不大畏惟人怨不大畏惟人载覆舟宜深慎载覆舟宜深慎骨肉行路骨肉行路 奔车朽索，奔车朽索，其其可忽乎？君人者可忽乎？君人者诚诚能见可能见可欲，欲，
10、则思知足以自戒；将有则思知足以自戒；将有作，作，则思知止以则思知止以安安人；念人；念高高危，则思谦危，则思谦冲冲以自以自牧牧；惧；惧满满盈，盈，则思江海则思江海下下百川；百川；乐乐盘游，则思三驱以为盘游，则思三驱以为度；度；忧忧懈怠，则思慎始而懈怠，则思慎始而敬终敬终；虑虑壅蔽，壅蔽，则思虚心以纳下；则思虚心以纳下；想想谗邪，则思谗邪，则思正正身以身以黜黜恶恶；恩恩所加，则思无所加，则思无因因喜以喜以谬谬赏；赏；罚罚所及，所及，则思无则思无因因怒而滥刑。总此十思，怒而滥刑。总此十思，宏宏兹兹九德。九德。简简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者
11、勇者竭其力，仁者播播其其惠惠，信者效其忠。，信者效其忠。文武争驰君臣无事，可以垂拱而治。何必文武争驰君臣无事，可以垂拱而治。何必劳劳神神苦苦思代下司职，役聪明之耳目，思代下司职，役聪明之耳目，亏亏无无为之大道哉？为之大道哉？思考题思考题1“1“十思十思”中最重要的是什么？中最重要的是什么？答：答：2 2、君王按、君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？答：答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任终，知人善任智者尽其谋，勇者竭其力，仁智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。并用，垂拱而治。思思人君
12、人君当思当思为什为什么思么思思些思些什么什么提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题居安思危，居安思危，戒奢以俭戒奢以俭德义，德义，民心向背民心向背诚能十思，诚能十思，垂拱而治垂拱而治见见欲欲知足自戒知足自戒将将作作知止安人知止安人念念高高谦冲自牧谦冲自牧惧惧满满江海下川江海下川乐乐游三驱为度游三驱为度忧忧怠慎始敬终怠慎始敬终虑虑蔽虚心纳下蔽虚心纳下想想邪正身黜恶邪正身黜恶恩恩加因喜谬赏加因喜谬赏罚罚及以怒滥刑及以怒滥刑总十思总十思宏九德宏九德简能任简能任择善从择善从智尽谋智尽谋勇竭力勇竭力仁播惠仁播惠信效忠信效忠文武用垂拱治文武用垂拱治何劳苦代百司何劳苦代百司合作探究合作探究唐代的魏
13、征向太宗提出了唐代的魏征向太宗提出了“十思十思”的建议，的建议，你觉得魏征提出的那些你觉得魏征提出的那些“居安思危居安思危”的具的具体做法，在今天有没有它的现实意义，为体做法，在今天有没有它的现实意义，为什么？什么？在国民经济迅速发展的今天，危机、困难依在国民经济迅速发展的今天，危机、困难依然存在，拜金主义、享乐思想还大有市场，然存在，拜金主义、享乐思想还大有市场，权钱交易、腐化堕落等现象层出不穷。我们权钱交易、腐化堕落等现象层出不穷。我们必修坚持必修坚持以以“德德”治国治国，同时我们也要加强，同时我们也要加强法制建设，坚持法制建设，坚持以以“法法”治国治国。只有这样，。只有这样，经济才有保障
14、，国家才能真正实现可持续发经济才有保障，国家才能真正实现可持续发展。展。历史上的谏臣历史上的谏臣 1 1、夏桀时大臣关龙逢，因忠谏而被桀所杀。、夏桀时大臣关龙逢，因忠谏而被桀所杀。2 2、商代谏臣比干被暴纣剖心。、商代谏臣比干被暴纣剖心。3 3、西汉汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，、西汉汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。秉公事职，敢于犯颜直谏。4 4、中国历史上最有名的谏臣魏征喜逢知己之主，竭、中国历史上最有名的谏臣魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，敢于直谏，从不委曲求全。
15、据理抗争，敢于直谏，从不委曲求全。5 5、大唐狄仁杰为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，、大唐狄仁杰为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧。之上，以民为忧。6 6、刚直不阿、屡被排斥的北宋寇准，执法严明、铁、刚直不阿、屡被排斥的北宋寇准，执法严明、铁面无私、敢于碰硬的北宋包拯，反对秦桧主和的南宋面无私、敢于碰硬的北宋包拯，反对秦桧主和的南宋胡铨胡铨,惩治贪官、打击豪强明代清官海瑞，弹劾严嵩惩治贪官、打击豪强明代清官海瑞，弹劾严嵩被誉为明朝第一谏官杨继盛。被誉为明朝第一谏官杨继盛。翻译下列句子翻译下列
16、句子有善始者实繁，能克终者盖寡有善始者实繁，能克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜宜深慎。深慎。恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。无以怒而滥刑。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。巩固落实巩固落实1、将、将崇崇极天之峻，永保无疆之极天之峻，永保无疆之休休2 2、既得志，则、既得志，则纵情纵情以傲物。以傲物。3 3、傲物则骨肉为、傲物则骨肉为行路行路4、念高危则思谦、念高危则思谦冲冲以自以自
17、牧牧5、罚所及则思无、罚所及则思无因因怒而滥怒而滥刑刑6、简简能而任之能而任之 仁者仁者播播其其惠惠，信信者效其忠者效其忠7、鸣琴、鸣琴垂拱垂拱，不言而，不言而化化8、役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道哉？无为之大道哉？巩固落实巩固落实1 1、思国之、思国之安安者，必积其德义。者，必积其德义。将有作则思知止以将有作则思知止以安安人人 不念居不念居安安思危思危2 2、惧满盈则思江海、惧满盈则思江海下下百川百川 必竭诚以待必竭诚以待下下 虽在虽在下下愚愚 代代下下司职司职3 3、必竭、必竭诚诚以待下以待下 诚诚能见可欲能见可欲4 4、必固其根本、必固其根本 当神器之重当神器之重 思知止以安
18、人思知止以安人 思正身以黜恶思正身以黜恶5 5、必固其根本、必固其根本 纵情以傲物纵情以傲物 思三驱以为度思三驱以为度 傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路 何必劳神苦思何必劳神苦思居安思危居安思危 靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终默写默写1、夫在殷忧，、夫在殷忧，。2 2、既得志，、既得志，。3 3、，傲物则骨肉为行路。，傲物则骨肉为行路。4、怨不在大，、怨不在大，所宜深慎。，所宜深慎。5、念高危则思谦冲以自牧，、念高危则思谦冲以自牧，；6、乐盘游则思三驱以为度，、乐盘游则思三驱以为度，；7、，罚所及则思无因怒而滥刑，罚所及则思无因怒而滥刑8、简能而任之，择善而从之，则、简能而任之，择善而从之，则 ，。
