1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏魏 征征唐太宗与魏征唐太宗与魏征魏征 唐朝政治家。曾任谏谏议大夫议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中國史上最負盛名的諫臣。少时贫困，隋朝末投奔瓦岗军，兵败，归唐。後为窦建德所俘虜，念其才而收之。建德兵败，复归唐。官拜太子洗马太子洗马，乃李建成近臣。玄武门之变後建成死，唐太宗以其耿直，升谏议大夫，後迁秘书监秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百餘次。一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鹞竟死懷中。”贞观贞观六年（632年），李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“會須殺此田舍翁。”长孙皇后好言勸慰太宗才免除這次災難。卒时，太宗悲恸之
2、极，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”（资治通鉴资治通鉴卷一九六）。【释义】【释义】谏：谏：旧时指对君主、尊旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告长的言行提出批评或劝告 1、扶苏以数谏。扶苏以数谏。史史记记陈涉世家陈涉世家 2、忠谏之路。、忠谏之路。诸葛亮出诸葛亮出师表师表 【释义】【释义】谏谏：止，挽救。：止，挽救。、悟已往之不谏，知来者之可、悟已往之不谏，知来者之可追。追。归去来兮辞陶渊明归去来兮辞陶渊明唐太宗李世唐太宗李世民，民，唐朝唐
3、朝第第二位皇帝二位皇帝古代臣属进呈帝王的奏章文体名称古代臣属进呈帝王的奏章文体名称 疏：疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。论积贮疏（贾谊）又称奏章、奏议。论积贮疏（贾谊）表表：陈述某种意见或事情的文体。陈情表：陈述某种意见或事情的文体。陈情表（李密）（李密）策策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。为策问的文体。讽谏讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。邹忌讽齐王纳谏人接受下级意见的文体。邹忌讽齐王纳谏 思人君当思人君当思居安
4、思危 戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么提出问题载舟覆舟 所宜深慎诚能十思 垂拱而治分析问题解决问题1.臣闻臣闻求求木之长者木之长者。2.必固其必固其根本根本。3.欲欲流流之远者之远者。4.必积必积其其德义德义。5.源不深源不深而而望流之远望流之远.6.根不根不固固而求木之长而求木之长.7.臣臣虽虽下愚下愚。8.人君当人君当神器神器之之重重，居域中之大，居域中之大.9.不不念念居安思危居安思危。10.戒奢戒奢以以俭俭。11.斯斯亦亦伐根伐根以以求木茂求木茂。12.塞源而欲塞源而欲流流长也长也。1.求求：追求，想要。：追求，想要。之之：取消独立性。：取消独立性。2.根本根本：古义根，今指事
5、物的本质。：古义根，今指事物的本质。3.流流：泉流，名词。：泉流，名词。4.其其：他们。：他们。5.而而：却：却 6.固固：稳固：稳固 7.虽虽：虽然（不能讲成：虽然（不能讲成“即使即使”，此句自谦）。，此句自谦）。8.神器神器：帝位。：帝位。重重、大：形容词作名词，、大：形容词作名词，重权、重权、重位。重位。9.念念：考虑。：考虑。10.以以：用，实行，厉行。：用，实行，厉行。11.亦亦：也。：也。以以：而，却。：而，却。12.流流：水流，名词。：水流，名词。简析简析 1 .1 .正面阐述：三个排比句，两个作比喻，正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。一个明事理，浅显易懂。
6、2.2.反面申述：紧扣上层三个排比来申述，反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。加上一个反问，简洁有力。3.3.提出结论：由人君地位说起，结合开头提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。的比喻，从反面提出自己的观点。中心论点：居安思危中心论点：居安思危,戒奢以俭戒奢以俭 1.凡百凡百元首元首 2.善始者实善始者实繁繁，克终者，克终者盖盖寡寡。3.岂岂取取之易之易守守之难乎之难乎。4.盖盖在在殷忧殷忧，必竭诚，必竭诚以以待下待下。5.既得志既得志。6.则纵情则纵情以以傲傲物物。7.傲物则傲物则骨肉骨肉为为行路行路.8.虽虽董董之以之以严刑严刑.9.振振
7、之以威怒之以威怒。10.貌貌恭恭而而不心服不心服.1.元首元首：指帝王。：指帝王。2.繁繁：多。：多。盖盖：大概：大概 3.取取：攻取。：攻取。守守：保卫。：保卫。4.盖盖：因为。：因为。以以：来：来 5.既既：已经。：已经。得志得志：实现愿望。：实现愿望。6.以以：而，表并列。：而，表并列。物物：别人。：别人。7.骨肉骨肉：至亲之人。：至亲之人。行路行路：名词。：名词。8.虽虽：即使。：即使。之之：代人民。：代人民。以以：用：用 9.振振：同：同“震震”，威吓。，威吓。10.貌貌：表面。：表面。而而：然而：然而。简析:1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)2 以设
8、问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。1.诚诚能见可欲能见可欲。2.则则思思知止以安人知止以安人。3.念念高危高危。4.惧惧满溢满溢。5.则思江海则思江海下下百川百川。6.乐乐盘游盘游。7.则思三驱则思三驱以为以为度度。8.则思则思虚虚心以纳下心以纳下。9.惧惧谗邪谗邪.10.则思则思正正身以黜恶身以黜恶。11.则思则思无无因喜以谬赏因喜以谬赏。12.总此十思，总此十思，宏宏兹九德兹九德。13.简简能而任之。能而任之。14.择择善善而从之而从之。15.则智者则智者尽尽其谋。其谋。16.信
9、者信者效效其忠。其忠。1.诚诚：（如果）真的。：（如果）真的。2.思思：想到。：想到。安安：使动用法。：使动用法。3.高危高危：（地位）高高在上充满危机。：（地位）高高在上充满危机。4.惧惧：担心。：担心。5.下下：动词居于：动词居于之下。之下。6.乐乐：意动用法，以：意动用法，以为乐。为乐。7.以为以为：以（之）为。：以（之）为。度度：限度。：限度。8.虚虚：使动用法，使：使动用法，使谦虚。谦虚。9.谗谗：动词作名词，说别人坏话的人。：动词作名词，说别人坏话的人。邪邪：形容词作名词，邪恶的人。：形容词作名词，邪恶的人。10.正正：使动用法，使：使动用法，使端正。端正。11.无无：同毋，不要。
10、：同毋，不要。12.宏宏：使动用法，使：使动用法，使光大。光大。13.简简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。14.善善：形容词作名词，好的建议。：形容词作名词，好的建议。15.尽尽：形作动，用尽。：形作动，用尽。16.效效：献出。：献出。智者尽其谋，勇者竟其力，仁者播其惠，智者尽其谋，勇者竟其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，信者效其忠；文武并用，垂拱而治垂拱而治解析第三段解析第三段思考题：思考题：1、本段从哪些方面提出了十思？、本段从哪些方面提出了十思？2、作者理想的政治境界是什么？、作者理想的政治境界是什么？戒奢侈(第1、2条）戒骄傲（第3、4条）
11、戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）诚能十思 垂拱而治见欲见欲 知足自戒知足自戒将作将作 知止安人知止安人念危念危 谦冲自牧谦冲自牧惧溢惧溢 江海下川江海下川乐游乐游 三驱为度三驱为度忧怠忧怠 慎始敬终慎始敬终虑蔽虑蔽 虚心纳下虚心纳下惧邪惧邪 正身黜恶正身黜恶恩加恩加 因喜谬赏因喜谬赏罚及罚及 以怒滥刑以怒滥刑总十思总十思宏九德宏九德简能任简能任择善从择善从智尽谋智尽谋勇竭力勇竭力仁播惠仁播惠信效忠信效忠文武用文武用 垂拱治垂拱治何劳苦何劳苦 代百司代百司 思考题：思考题：1 “十思”与第一段的 观点有何联系？答：“十思”是“积德义”的具体内容。2“十思”中最
12、重要的是什么？答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。总结：1 本文运用了哪些论证方法？答：比喻论证 对比论证 2 请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？答：（略）课后练习：课后练习：1.1.必必浚浚其泉源其泉源 2.2.人君人君当当神器之重神器之重 3.3.斯亦斯亦伐根以求木茂伐根以求木茂 4.4.承天承天景景命命 5.5.克终者克终者盖盖寡寡 6.6.盖盖在殷忧必竭诚以待下在殷忧必竭诚以待下 7.7.虽虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒之以威怒 8.8.忧懈怠
13、，则思慎始而忧懈怠，则思慎始而敬敬终终 9、宏宏兹九德兹九德 10.10.简简能而任之能而任之 11.11.垂拱而垂拱而治治 一、解释加线词一、解释加线词根据课文内容填空：人君当神器之重，居域中之大，人君当神器之重，居域中之大，_塞源而欲流长也。塞源而欲流长也。怨不在大，可畏惟人；怨不在大，可畏惟人；_。忧懈怠，忧懈怠，_；惧谗邪，；惧谗邪，_；总此十思，宏兹九德，总此十思，宏兹九德，_，_；文武并用，；文武并用，垂拱而治。垂拱而治。6.魏征魏征(580643)，字，字_，唐太宗封之为，唐太宗封之为_，文集有文集有_。疏是。疏是_的一种专的一种专用文体。用文体。1、通假字、通假字 振之以威怒（
14、振通震）振之以威怒（振通震）则思无以怒而滥刑则思无以怒而滥刑(无同毋无同毋)2、古今异义、古今异义 古义古义 今义今义 元首元首:帝王帝王 国家的最高领导人国家的最高领导人 行路行路:路人路人 走路走路 根本根本:树木的根部树木的根部 事物的根源或最重要的部分事物的根源或最重要的部分 纵情纵情:放纵情思放纵情思 尽情尽情 虚心虚心:使心虚使心虚 一种谦虚的美德。一种谦虚的美德。词类活用词类活用 1.欲流之欲流之远远者者.形容词用作动词，流得长远，达到远方形容词用作动词，流得长远，达到远方 2.人君当神器之人君当神器之重重，居域中之，居域中之大大.形容词用作名词，分别形容词用作名词，分别为重权、
15、大位为重权、大位 3.不念居不念居安安思思危危.形容词用作名词，分别为形容词用作名词，分别为“安定的生活安定的生活”，“危险的境地危险的境地”4.惧惧谗邪谗邪.形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人 邪邪恶小人恶小人 5.择择善善而从之而从之.形容词用作名词，好的建议形容词用作名词，好的建议 6.克克终终者盖寡者盖寡.副词用作动词，坚持到底。副词用作动词，坚持到底。7.则思江海则思江海下下百川百川.方位名词作动词，居于方位名词作动词，居于之下之下 8.乐乐盘游盘游.动词的意动用法，以动词的意动用法，以为乐为乐 形容词使动用法：形容词使动用法：1.必必固固其根本
16、其根本.形容词用作使动，使形容词用作使动，使稳固稳固 2.则思知止以则思知止以安安人人.形容词用作使动，使形容词用作使动，使安定安定 3.则思则思正正身以黜恶身以黜恶.形容词用作使动，使形容词用作使动，使正正 4.宏宏兹九德兹九德.形容词用作使动，使形容词用作使动，使宏大宏大 5.何必何必劳劳神神苦苦思思.形容词用作使动，使形容词用作使动，使劳累，劳累，使使辛苦辛苦 文言句式文言句式1 1判断句判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。2 2介词宾语后置句介词宾语后置句虽董之以严刑，振之以威怒。虽董之以严刑，振之以威怒。3 3宾语前置宾语前置则思知足以自戒则思知
17、足以自戒 则思廉冲而自牧则思廉冲而自牧求求治治求求木之长者木之长者予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心欲有欲有求求于我也于我也不不求求闻达于诸侯闻达于诸侯 文武并用，垂拱而文武并用，垂拱而治治医之好医之好治治不病以为功不病以为功不效则不效则治治臣之罪臣之罪追求，要求追求，要求探求探求请求请求追求追求治理得好治理得好医治医治惩治惩治思国之思国之安安者者燕雀燕雀安安知鸿鹄之志哉知鸿鹄之志哉沛公沛公安安在在衣食所衣食所安安居居安安思危思危安定安定怎么怎么哪里哪里指享受指享受诚实诚实信任信任信用信用相信相信安安信信信信者效其忠者效其忠愿陛下亲之愿陛下亲之信信之之小小信信未孚未孚忌不自忌不自信信安定的境遇安
18、定的境遇诚诚诚诚能见可欲能见可欲必竭必竭诚诚以待下以待下此此诚诚危急存亡之秋危急存亡之秋果真果真诚心诚心确实确实终终克克终终者盖寡者盖寡终终苟免而不怀仁苟免而不怀仁坚持到底，动词坚持到底，动词最终，副词最终，副词盖盖盖盖在殷忧在殷忧克终者克终者盖盖寡寡因为，表推断原因因为，表推断原因大概大概,表不十分肯定的推断表不十分肯定的推断以以必竭诚必竭诚以以待下待下 虽董之虽董之以以严刑严刑 则思知止则思知止以以安人安人 则思无则思无以以怒而滥刑怒而滥刑 故临崩寄臣故临崩寄臣以以大事也大事也 连词，连接动词连词，连接动词及其状语及其状语(表修饰表修饰)介词，用介词，用连词，表示目的连词，表示目的介词，表
19、示原因介词，表示原因介词，引进动作行介词，引进动作行为所涉及的对象。为所涉及的对象。本课中本课中“以以”出现得比较集中，要及时归纳学习。出现得比较集中，要及时归纳学习。1.戒奢以俭戒奢以俭 动词，用动词，用 2.斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂连词，目的关系，来连词，目的关系，来 3.盖在殷忧盖在殷忧，必竭诚以待下，必竭诚以待下连词，修饰关系。连词，修饰关系。“竭诚竭诚”是是“待下待下”的方式。的方式。4.虽董之以严刑，振之以威怒虽董之以严刑，振之以威怒介词，用介词，用 5.既得志既得志，则纵情以傲物。，则纵情以傲物。6.诚能见可欲诚能见可欲，则思知足以自戒，则思知足以自戒 7.虑壅蔽虑壅蔽，
20、则思虚心以纳下，则思虚心以纳下以上三句为并列连词以上三句为并列连词 哉哉代百司之职役代百司之职役哉哉 岂人主之子孙则必不善岂人主之子孙则必不善哉哉 燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄之志哉哉句末语气词，句末语气词，表示感叹表示感叹句末语气词，句末语气词，表示反问表示反问句末语气词，句末语气词，表示反问表示反问所所恩恩所所加加 山峦为晴雪山峦为晴雪所所洗洗助词，放在动词前面，助词，放在动词前面，组成名词性词语组成名词性词语助词，与助词，与“为为”配配合，表示被动语气合，表示被动语气 (一一)玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参
21、加过李密和窦建德的起义军，李密员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。事，还曾经劝说建成杀害秦王。秦王听了，立刻派人把魏征找来。秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我你为什么在我们兄弟中挑拨离间？们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地都替魏征捏了一把汗。但是魏征却
22、神态自若，不慌不忙地回答说：回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。生这样的事了。”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用这已经是过去的事，就不用再提了。再提了。”（二）（二）有一次，唐太宗问魏征说：有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？的人明智，有的人昏庸？”魏征说：魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方多听听各方面的意见，就明智；只
23、听单方面的话，就昏庸（文言是面的话，就昏庸（文言是兼听则明，偏听则暗兼听则明，偏听则暗）。）。”他他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣我看
24、隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。了。”有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣
25、面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知不知道陛下想杀哪一个？道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？你这是干什么？”长孙皇后说：长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
