1、谏逐客书李斯与妻书林觉民第五单元主题：使命与担当第五单元主题：使命与担当李李斯斯林林觉觉民民一、李斯简介一、李斯简介李斯（？公元前208年），秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废诗书、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准,
2、整理文字，作仓颉篇以为范文。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。林觉民与妻子陈意映简介林觉民与妻子陈意映简介林觉民林觉民（1887年1911年），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔与妻书，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士黄花岗七十二烈
3、士”之一。陈意映陈意映，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著红楼梦人物诗一卷。及笄，嫁于福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。”陈意映受其影响，带头放缠小脚，入陈宝琛夫人创办的福州女子师范学堂学习，为该校首届毕业生。谏逐客书谏逐客书李斯李斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。/昔昔缪缪m m 公公求士，西取求士，西取由余由余于戎，东于戎，东得得百里奚百里奚于宛于宛yuyun n，迎，迎蹇蹇jijin n叔叔于宋，来于宋，来丕豹、公孙支丕豹、公孙支于晋。此五子者，于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十
4、，遂霸西戎。不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公孝公用商鞅之法，移风易用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。里，至今治强。惠王惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢取汉中，包九夷，制鄢y yn n郢郢y y ngng，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施之从，使之西面事秦，功施yy到今。到今。昭王昭王得范雎，废穰得范雎，废穰rng
5、rng侯，逐华阳，侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。此四君者，皆以客之功。/由此观之，客何负于秦哉！由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。使国无富利之实，而秦无强大之名也。昔昔穆公穆公求士，西取求士，西取由余由余于戎，东于戎，东得得百里奚百里奚于宛，迎于宛，迎蹇叔蹇叔于宋，来于宋，来邳豹、公孙支邳豹、公孙支于晋。此五子者，于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。十，遂霸西戎。孝公孝公用商
6、鞅之法，移风易俗，民用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。千里，至今治强。举例论证：举例论证：秦穆公任用客卿，秦穆公任用客卿，并国二十，称霸西戎；并国二十，称霸西戎；秦孝公任用商鞅，秦孝公任用商鞅，变法图强，影响深远。变法图强，影响深远。惠王惠王用张仪之计，拔三川之地，用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施
7、到今。之西面事秦，功施到今。昭王昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。秦成帝业。举例论证：举例论证：秦惠王任用张仪，秦惠王任用张仪，破坏六国合纵；破坏六国合纵；秦昭王任用范雎，秦昭王任用范雎，打击贵族势力。打击贵族势力。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，昔穆公求士，孝公用商鞅之法孝公用商鞅之法 惠王用张仪之计，惠王用张仪之计，昭王得范雎，昭王得范雎，此四君者，皆以客之功。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国向使四君
8、却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。无富利之实，而秦无强大之名也。第一段第一段论证思路：总论证思路：总-分分-总总开门见山阐述立场。开门见山阐述立场。论证方法：举例论证论证方法：举例论证 假设论证假设论证第一段文化常识与字词积累第一段文化常识与字词积累历史人物历史人物：由余+百里奚+蹇叔+丕豹+公孙支；商鞅；张仪；范雎（穰侯、华阳）。历史地名：历史地名：宛yun（楚国）,宋，晋，三川之地，巴蜀，上郡，汉中、上郡，九夷，鄢、郢，成皋。历史典故：历史典故：五羖大夫；商鞅变法；张仪连横；范雎拜相；文化常识：文化常识：公室/私门重点实词：重点实词：来；乐用；并举；治强；包；施y
9、i;杜；向使 今陛下致今陛下致昆山之玉昆山之玉，有，有随和之宝随和之宝，垂，垂明月之珠明月之珠，服，服太阿之剑太阿之剑，乘，乘纤离纤离之马之马，建，建翠凤之旗翠凤之旗，树，树灵鼍灵鼍tutu之鼓之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧夜光之璧，不饰朝廷；，不饰朝廷；犀象之器犀象之器，不为玩，不为玩好；好；郑卫之女郑卫之女不充后宫，而不充后宫，而骏良駃骏良駃juju騠騠tt不实外厩，不实外厩，江南金锡江南金锡不为用，不为用，西西蜀丹青蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦
10、然后可，不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是则是宛宛yuyu n n珠之簪，傅玑之珥珠之簪，傅玑之珥rr，阿，阿缟缟gogo之衣，锦绣之饰之衣，锦绣之饰不进于前，而不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀bb，而歌呼呜，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶、虞、武、象郑卫桑间、韶、虞、武、象者，异国之乐也。今弃者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而
11、已矣。/今取人则不然。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。今陛下致昆山之今陛下致昆山之玉玉，有随和之，有随和之宝宝，垂明月之，垂明月之珠珠，服太阿之，服太阿之剑剑，乘纤离之乘纤离之马马，建翠凤之，建翠凤之旗旗，树，树灵鼍之灵鼍之鼓鼓。此数宝者，秦不生。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？一焉，而陛下说之，何也？举例论证：举例论证：玉、宝、珠、剑、玉、宝、珠、剑、马、旗、鼓马、旗、鼓【
12、皇帝日用之物】【皇帝日用之物】必必秦国之所生秦国之所生然后可然后可，则则是夜光之是夜光之璧，璧，不不饰朝廷；犀象之器，饰朝廷；犀象之器，不不为玩为玩好；郑、卫之女好；郑、卫之女不不充后宫，而骏良充后宫，而骏良駃騠駃騠不不实外厩，江南金锡实外厩，江南金锡不不为用，为用，西蜀丹青西蜀丹青不不为采。为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，耳目者，必必出于秦出于秦然后可然后可，则则是宛是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰绣之饰不不进于前，而随俗雅化，佳进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女冶窈窕，赵女不不立于侧也。立于侧也。举例论证：举例
13、论证：夜光珠、犀牛角象牙夜光珠、犀牛角象牙郑卫美女、郑卫美女、駃騠駃騠骏马骏马江南金器、西蜀丹青江南金器、西蜀丹青宛地簪珥、东阿衣饰宛地簪珥、东阿衣饰聪慧娇美窈窕之赵女聪慧娇美窈窕之赵女特殊句式：特殊句式：必必.然后可，则然后可，则.不不.夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间韶韶虞虞武武象象者，异者，异国之乐也。国之乐也。今弃击瓮叩缶而就今弃击瓮叩缶而就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取韶韶虞虞，若是者何也？快意，若是者何也？快意当前，适观而已矣。当前，适观而已矣。举例论证：音乐举例论证：音乐秦声秦声击瓮叩缶弹筝搏髀
14、击瓮叩缶弹筝搏髀歌呼呜呜歌呼呜呜异国之乐异国之乐郑、卫、桑间郑、卫、桑间韶、虞、武、象韶、虞、武、象今取人则不然。不问可否，不论今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。对比论证：对比论证：皇帝对待异国宝物的态皇帝对待异国宝物的态度与对待客卿的态度形度与对待客卿的态度形成鲜明对比，从而讽谏成鲜明对比，从而讽谏皇帝皇帝重视色乐珠玉，轻重视色乐珠玉，轻视人民利益，不是统一视人民利益，不是统一天下制衡诸侯的权术。
15、天下制衡诸侯的权术。第二段文化常识与字词积累第二段文化常识与字词积累珍奇宝物名称：珍奇宝物名称：昆山玉，随侯珠，和氏璧，明月珠；太阿剑，纤离马；翆凤旗，灵鼍鼓；犀牛角，象牙箸；駃騠马；江南金器；西蜀丹青；宛yuan珠等等文化常识：文化常识：地方戏/流行音乐/古典音乐重点实词：重点实词：服；建；玩好；下陈；傅；随俗雅化；佳冶；搏髀；适观.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。庶，故能明其德。是以地无四方，民无
16、异国，四时充美，鬼神降是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇借寇兵而赍盗粮兵而赍盗粮”者也。者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益逐客以资敌国，损民以益仇仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。不可得也。臣闻臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强地广者粟多，
17、国大者人众，兵强则士勇。则士勇。是以是以泰山不让土壤，故能成其泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；大；河海不择细流，故能就其深；王王者不却众庶，故能明其德。者不却众庶，故能明其德。是以是以地地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。福，此五帝三王之所以无敌也。/今今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓此所谓“藉藉jiji寇兵而赍寇兵而赍j j 盗粮盗粮”者者也。也。阐述观点：？阐述观点：？比喻论证？比喻论证？泰山泰
18、山+河海河海因果论证？因果论证？是以是以.对比论证？对比论证？五帝五帝/陛下陛下 夫物不产于秦，可宝夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，树怨于诸侯，求国无危，不可得也。不可得也。首尾呼应，阐述观点，首尾呼应，阐述观点，再次强调逐客的弊端，再次强调逐客的弊端，以期达到劝谏的目的。以期达到劝谏的目的。创作背景：创作背景：据史记李斯列传记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的
19、进言，认为来秦的客卿大抵不怀好意，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了谏逐客书。第三、四段文化常识与字词积累第三、四段文化常识与字词积累文化常识：文化常识：五帝三王；黔首；重点实词：重点实词：择=释；就；却；充；资；业（使动）藉寇兵而赍盗粮整体感知整体感知 谏逐客书谏逐客书先叙述先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举然后列举各种女乐珠玉虽非各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人；秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重
20、物而轻人；最后最后围绕围绕“大一统大一统”的目标，正反论证，利害并举，说明的目标，正反论证，利害并举，说明任用任用客卿以强国客卿以强国的重要性。的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。成命，恢复了李斯的官职。感谢观看2021.3谏逐客书李斯与妻书林觉民整体感知整体感知 与妻书与妻书是清朝末年革命烈士是清朝末年革命烈士林觉民林觉民在在19111911年年4 4月月2424日晚写日晚写给妻子陈意映的一封给妻子陈意映的一封绝笔信绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表
21、达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。这不是一封普通的家书，诚如鲁迅先生所咏：这不是一封普通的家书，诚如鲁迅先生所咏：“无情未必真无情未必真豪杰。豪杰。”英雄战士、志士仁人，他们也是人，也有丰富的感情世英
22、雄战士、志士仁人，他们也是人，也有丰富的感情世界。林觉民写这封信的时候，年近二十五岁。风华正茂，临巾絮界。林觉民写这封信的时候，年近二十五岁。风华正茂，临巾絮语，也正当儿女情长。自语，也正当儿女情长。自“意映卿卿如晤意映卿卿如晤”一开头，整封信围绕一开头，整封信围绕着一个有血有肉的着一个有血有肉的“情情”字倾诉心曲。字倾诉心曲。“卿卿卿卿”一呼，落笔动情。一呼，落笔动情。“吾至爱汝吾至爱汝”，“吾爱汝至吾爱汝至”，“吾真真不能忘汝也吾真真不能忘汝也”，“吾作吾作此书，泪珠与笔墨齐下此书，泪珠与笔墨齐下”，这些饱含感情的倾诉，使读者心魂为，这些饱含感情的倾诉，使读者心魂为之摇荡。正由于作者对妻子
23、爱得深挚，因此在挥毫作书之际，夫之摇荡。正由于作者对妻子爱得深挚，因此在挥毫作书之际，夫妻之间那令人无限眷恋而又无法重温的往事，一时奔涌笔底。妻之间那令人无限眷恋而又无法重温的往事，一时奔涌笔底。汝忆否？汝忆否？四五年前某夕，四五年前某夕，吾尝语曰：吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先与使吾先死也，无宁汝先我而死。我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！吾心不忍，故
24、宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个初婚三四个月，月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又又回忆六七年前，回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远
25、行，望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。吾亦既许汝矣。前十余日回家前十余日回家，即欲，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。不能以寸管形容之。第一件事是第一件事是“四五年前某夕四五年前某夕”与妻子的一席对话。与妻子的一席对话。作者对妻子说：作者对妻子说：“与使吾先死也，吾宁汝先吾而死。与使吾先死也，吾宁汝先吾而死。”读者乍听起来，这话真有些不近人读者乍
26、听起来，这话真有些不近人情，谁都希望自已至爱的人健康长寿，也难怪他的妻子情，谁都希望自已至爱的人健康长寿，也难怪他的妻子“初闻言而怒初闻言而怒”。按时间推算，这番话应是林觉民婚后赴日本留学假期返故里时所说。他在按时间推算，这番话应是林觉民婚后赴日本留学假期返故里时所说。他在日本比在国内更加接近反清革命中心，献身革命、为国捐躯的宏愿已经确日本比在国内更加接近反清革命中心，献身革命、为国捐躯的宏愿已经确立，只是担心一旦牺牲了，妻子忍受不了失去爱侣的悲痛。立，只是担心一旦牺牲了，妻子忍受不了失去爱侣的悲痛。“故宁请汝先故宁请汝先死，吾担悲也！死，吾担悲也！”这份这份“道是无情却有情道是无情却有情”的
27、爱，是至爱；的爱，是至爱；第二件事是婚后蜜月生活的情景：第二件事是婚后蜜月生活的情景：“初婚三四个月，适冬之望日前初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？何情不诉？”花月掩映，两情依依，良辰美景人同在，诗情画意，温馨甜花月掩映，两情依依，良辰美景人同在，诗情画意，温馨甜蜜。美丽的青春，无边的幸福，无法让他忘怀，这浓情蜜意，是至爱；蜜。美丽的青春，无边的幸福，无法让他忘怀，这浓情蜜意，是至爱；第三件事是第三件事是“六七年前，吾之逃家复归也。六七年前，吾之逃家复归也。”这
28、时新婚不久，这时新婚不久，作者写信给父亲说要远赴南洋，急得老父去厦门找他，但他却作者写信给父亲说要远赴南洋，急得老父去厦门找他，但他却早已回家。这次外出，显然有特殊任务，但不便直接告诉妻子。早已回家。这次外出，显然有特殊任务，但不便直接告诉妻子。所以意映要他所以意映要他“今后有远行，必以告妾今后有远行，必以告妾”，希望远走天涯长相，希望远走天涯长相随，是至爱；随，是至爱；第四件事是第四件事是“前十余日回家前十余日回家”。这次作者从日本归来，身负革这次作者从日本归来，身负革命重任，本拟将实情告诉妻子，又考虑到妻子有孕在身，恐不命重任，本拟将实情告诉妻子，又考虑到妻子有孕在身，恐不胜其悲，胜其悲，
29、“故惟日日买酒呼醉故惟日日买酒呼醉”，试图减轻压抑心底的难言之，试图减轻压抑心底的难言之苦，永诀之痛。诚如古人所叹：苦，永诀之痛。诚如古人所叹：“举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁”，这醉中，这醉中之苦仍是对妻子的至爱所致。之苦仍是对妻子的至爱所致。除了这四个生活片断，作者对妻子的至爱，还表现在除了这四个生活片断，作者对妻子的至爱，还表现在对死后的想象对死后的想象。一。一个平日不信有鬼的革命者，竟希望真有鬼，好与妻子以灵相依，以哭相和；个平日不信有鬼的革命者，竟希望真有鬼，好与妻子以灵相依，以哭相和；黄泉尘世，互慰相思与寂寥。而信末因感黄泉尘世，互慰相思与寂寥。而信末因感“巾短情长巾短情长”难以尽意
30、的巨大痛难以尽意的巨大痛苦，反以苦，反以“一恸一恸”作结，可谓以一当十，言有尽而情无限。作结，可谓以一当十，言有尽而情无限。尤为可贵的是，尤为可贵的是，作为一个矢志拯救国家民族的革命者，作者在尽作为一个矢志拯救国家民族的革命者，作者在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情必须服从革命事业情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情必须服从革命事业的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，表达了牺牲个人幸的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀，福，为天下人谋永福的崇高情怀，情理浑然交融，深情大义与英雄情理浑然交融，深情大义与英雄壮怀同辉，给这封信带来了政论的色
31、彩和战斗的品格，堪为志士增色，为壮怀同辉，给这封信带来了政论的色彩和战斗的品格，堪为志士增色，为弱者壮胆，义无反顾地为祖国献身。弱者壮胆，义无反顾地为祖国献身。这封信是作者在革命的紧要关头写的，这封信是作者在革命的紧要关头写的，生与生与死，妻与儿，国家、民族与人民，无不牵动着死，妻与儿，国家、民族与人民，无不牵动着他的心魄，他的心魄，其万千思绪，如春潮荡漾于心海，其万千思绪，如春潮荡漾于心海，散文的形式正适宜他尽情地表达这丰富、复杂散文的形式正适宜他尽情地表达这丰富、复杂的感情。追忆往事，不需依时间先后为序，一的感情。追忆往事，不需依时间先后为序，一件往事似信笔拈出，每一笔都流注着作者炽热件往
32、事似信笔拈出，每一笔都流注着作者炽热的血液，饱含着作者对革命、人生的崇高信念。的血液，饱含着作者对革命、人生的崇高信念。这封信不是一般所谓的情理兼见，而是这封信不是一般所谓的情理兼见，而是以情作以情作为贯穿的主线，理贯于情，情中见理。为贯穿的主线，理贯于情，情中见理。在这封在这封感人至深感人至深的信中，也可见作者的信中，也可见作者挥洒自如挥洒自如 写景叙事处，精妙洗练，情景宛然在目。写景叙事处，精妙洗练，情景宛然在目。如对婚后生活的回忆，冬如对婚后生活的回忆，冬日月夜，一对爱侣临窗低语，携手庭中，在月光与疏梅交相掩映中互诉心日月夜，一对爱侣临窗低语，携手庭中，在月光与疏梅交相掩映中互诉心怀。和
33、平、宁静、温柔、幽谧的夜色，烘托着、渲染着人间醉人的幸福。怀。和平、宁静、温柔、幽谧的夜色，烘托着、渲染着人间醉人的幸福。这种境界，无须慷慨陈词。这种境界，无须慷慨陈词。作者基本上采用了作者基本上采用了四言、七言句式四言、七言句式，参差错落，参差错落，娓娓动听，明净如洗的语言，极富诗的韵致。这段文字，既有一种逼真传娓娓动听，明净如洗的语言，极富诗的韵致。这段文字，既有一种逼真传神的形象美，又有一种清新醉人的情趣美。夫妻之间的柔情蜜意：神的形象美，又有一种清新醉人的情趣美。夫妻之间的柔情蜜意：“何事何事不语？何情不诉？不语？何情不诉？”只在虚实之间，既明朗又微只在虚实之间，既明朗又微妙，给人以不
34、尽的遐想。妙，给人以不尽的遐想。信中为了表达对妻子的至爱至情，时时出现信中为了表达对妻子的至爱至情，时时出现叠字叠字，如，如“低低低低”、“切切切切”、“真真真真”、“的的的的”、“日日日日”、“依依依依”等，把作者对妻子无限爱恋，等，把作者对妻子无限爱恋，对人生无限眷恋的浓烈感情传达了出来。对人生无限眷恋的浓烈感情传达了出来。作者在抒发革命者以天下为已任和痛斥旧中国血腥统治等方面，作者在抒发革命者以天下为已任和痛斥旧中国血腥统治等方面，大气磅大气磅礴，精光四射。礴，精光四射。大抵长短句式交替运用，句意或层层递进，或回旋曲折，大抵长短句式交替运用，句意或层层递进，或回旋曲折，铿锵之声如金石掷地
35、，又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点，增添铿锵之声如金石掷地，又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点，增添了文章了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩，使感情的进发与理性的，使感情的进发与理性的思辨有机地统一起来。因此，作者虽于抒情处再三畅言壮志，并不给人以思辨有机地统一起来。因此，作者虽于抒情处再三畅言壮志，并不给人以芜杂、累赘的感觉；相反，它给人以亲切的感染、有益的陶冶。由于作者芜杂、累赘的感觉；相反，它给人以亲切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比较深厚的古典文学修养，能够自如地融诗文辞赋的语言节奏于笔下，具有比较深厚的古典文学修养，能够自如地融诗文辞赋的语
36、言节奏于笔下，又能适当地从日常口语中提炼出富有表现力的叠字，铸炼出具有个性色彩又能适当地从日常口语中提炼出富有表现力的叠字，铸炼出具有个性色彩的散文语言，完满地体现出这封信的立意：为天下人谋永福。的散文语言，完满地体现出这封信的立意：为天下人谋永福。黄花岗起义黄花岗起义 黄花岗起义，是革命党人1911年4月在广州举行的起义，又称广州起义。这次起义意义重大，加快了全国革命高潮的到来。1912年5月15日孙发表祭黄花岗七十二烈士文，说“寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古”。1921年12月在序中又说“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，
37、全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成”。还为黄花岗纪功坊题写“浩气长存浩气长存”四字。浩气长存浩气长存面对清廷两广总督张鸣歧最后的审问，林觉民正义凛然面对清廷两广总督张鸣歧最后的审问，林觉民正义凛然 张鸣歧：林觉民，你一表人才，家境也不错，张鸣歧：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何偏要和乱党裹在一起呢？你为什么躲可为何偏要和乱党裹在一起呢？你为什么躲在暗处，你怕什么？在暗处，你怕什么？林觉民：我怕什么？你怕我年轻，我选择了林觉民：我怕什么？你怕我年轻，我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可你已死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可你已经老了，你
38、读过天演论吗？物竞天择，经老了，你读过天演论吗？物竞天择，你有没有想过，当今世界列强，有哪个国家你有没有想过，当今世界列强，有哪个国家不是因为革命才得以强盛的？中国岂能不思不是因为革命才得以强盛的？中国岂能不思革命？革命？张鸣歧：年轻人，朝廷也不容易啊张鸣歧：年轻人，朝廷也不容易啊 林觉民：朝廷？朝廷把香港割给了英国，把林觉民：朝廷？朝廷把香港割给了英国，把台湾割给了日本，这是朝廷该干的事？！这台湾割给了日本，这是朝廷该干的事？！这样的朝廷留有何用？样的朝廷留有何用？张鸣歧：我审你，倒变成你审我了张鸣歧：我审你，倒变成你审我了 林觉民：因为你对我无从审起！林觉民：因为你对我无从审起！张鸣歧：林
39、觉民，本官有意对你法外施恩张鸣歧：林觉民，本官有意对你法外施恩 林觉民：不必了，我们一同举事，一同赴死，林觉民：不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。我不能例外。张鸣歧：可你这么死了，就什么都没有了！张鸣歧：可你这么死了，就什么都没有了！林觉民：大清索我的命，林觉民：大清索我的命，我诛大清的心！我诛大清的心！英雄们的鲜血不会白流，英雄们的鲜血不会白流，我们将接力他们忧国忧我们将接力他们忧国忧民、热爱祖国、积极创民、热爱祖国、积极创新、探索科学的五四爱新、探索科学的五四爱国主义精神，让这盛世国主义精神，让这盛世如先烈们所愿！如先烈们所愿！文体学知识文体学知识奏疏与书信奏疏与书信奏疏奏疏 中
40、国古中国古代代文书之一，又称奏议。是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书文书之一，又称奏议。是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称的统称,属于属于上行公文上行公文。疏疏，指分条陈述，指分条陈述;作为一种文体，它是古代臣下作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称 奏疏奏疏 或或 奏议奏议。经典作品：论积贮疏论贵粟疏谏太宗十思疏经典作品：论积贮疏论贵粟疏谏太宗十思疏 战国以前臣僚向君主进呈文字统称战国以前臣僚向君主进呈文字统称上书上书，秦统一六国后始称为，秦统一六国后始称为奏奏。奏是。奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称进上的
41、意思。汉代臣僚上书有时也称上疏上疏。奏疏的文种名称，汉代有奏疏的文种名称，汉代有章、奏、表、议章、奏、表、议（刘勰在文心雕龙刘勰在文心雕龙章表写道：章表写道：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”）等，魏晋南北朝时期除沿用等，魏晋南北朝时期除沿用章、表、议等外又增加了章、表、议等外又增加了启文启文；隋、唐、宋时期一般用；隋、唐、宋时期一般用表表和和状状两种，宋两种，宋代增加代增加札子札子，是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种；元代，是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种；元代有有奏、启奏、启和和表章表章,明、清两代有明、清两代有题本、
42、奏本、表、笺、启题本、奏本、表、笺、启以及康熙朝以及康熙朝后广泛使用的后广泛使用的奏折奏折等。等。作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏有其作为一种具有政治性和工具性的应用文体，奏疏有其确定的阅确定的阅读对象、明确的行文目的、强烈的针对性和时效性读对象、明确的行文目的、强烈的针对性和时效性，因而有着，因而有着自己独特的文体功能和写作特点。自己独特的文体功能和写作特点。向向“奏疏奏疏”学写作：观点鲜明，中心突出学写作：观点鲜明，中心突出 谏逐客书识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采富赡，谏逐客书识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采富赡，文思横溢，写作技巧十分出色，此文论证逐客错误的中心思想文
43、思横溢，写作技巧十分出色，此文论证逐客错误的中心思想十分突出，万变不离这个中心，在行文上还注意到前后呼应，十分突出，万变不离这个中心，在行文上还注意到前后呼应，一气贯通，所以全篇文章显得不枝不蔓，紧凑缜密。一气贯通，所以全篇文章显得不枝不蔓，紧凑缜密。第段：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。.由此观之，客何负于秦？第段：今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。第段：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，.此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。第段：今逐客以资敌国，.求国无危，不可得也。书信书信分为一般书信和专用书信两大类。分为一般书信和专用书信两大类。
44、一般书信主要有家庭成员之间的一般书信主要有家庭成员之间的家书类书信家书类书信，朋友和同事之间，朋友和同事之间的问候类书信、请托类书信、规劝类书信、借贷类书信、庆贺的问候类书信、请托类书信、规劝类书信、借贷类书信、庆贺类书信等。这类书信多用于个人和个人之间。类书信等。这类书信多用于个人和个人之间。专用书信主要有表扬信、感谢信、邀请信等。这类书信多用于专用书信主要有表扬信、感谢信、邀请信等。这类书信多用于单位与人、单位与单位之间。单位与人、单位与单位之间。一般书信由信封和信瓤两部分组成。信封是显示于外的东西，一般书信由信封和信瓤两部分组成。信封是显示于外的东西，信瓤则是信的正文。信瓤则是信的正文。
45、信瓤是书信的内页，一般分为开头、正文、结尾、署名、附信信瓤是书信的内页，一般分为开头、正文、结尾、署名、附信等几部分。等几部分。开头开头:正文正文:我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。家书即家信，指漂泊在外的人与家人相家书即家信，指漂泊在外的人与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。浓的亲情。用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面见字如面”的亲切感；现如今，电子邮件、短信、微信等新兴交流手段已经普及开来，青少年亲笔写信的机会很难得了。课外练笔：给课外练笔：给.的一封信的一封信 朋友朋友志同道合，互相鼓励；志同道合，互相鼓励；父母父母汇报近况，关心问候；汇报近况，关心问候；小学、初中老师小学、初中老师追忆往事，思念感激；追忆往事，思念感激；高中老师高中老师探讨问题，表达心意；探讨问题，表达心意；校长校长/教育局长教育局长/市长市长指出问题，给出建议；指出问题，给出建议；某职能部门、国家领导人等等某职能部门、国家领导人等等谢谢观看
