1、 绝望是一种罪过。绝望是一种罪过。（海明威）（海明威）黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。光明。（顾城）（顾城）我只愿面朝大海，春暖花开。我只愿面朝大海，春暖花开。（海子）（海子）史铁生曾这样解释史铁生曾这样解释自己自己的名字：的名字：“心血倾注过的地心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，是我姓名的昭示，让历史铁让历史铁一样的生着一样的生着，以便不断的去，以便不断的去看它。不是不断的去看这些看它。不是不断的去看这些文字，文字，而是借助这些蹒跚的而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作脚印不断看那一向都在写作着的
2、心魂，看这心魂的可能着的心魂，看这心魂的可能与去向。与去向。”我我 与与 地地 坛坛史铁生史铁生 1951 1951年生于北京，年生于北京，19671967年毕业于清华附中初中，年毕业于清华附中初中，19691969年去延安地区插队落户。年去延安地区插队落户。那年那年1818岁。岁。2121岁时，因腿疾岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。日，从此他再没站起来。他在做了他在做了7 7年临时工之后，年临时工之后，转向写作转向写作。“职业是生病职业是生病,业余是写作。业余是写作。”19831983年他发表年他发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名
3、。代，一举成名。代表作表作有有插队的故事插队的故事务虚笔记务虚笔记，散文，散文合欢树合欢树我与地坛我与地坛命若琴弦命若琴弦等等。重要字音字形重要字音字形剥蚀（剥蚀（）柏树（）恍惚（柏树（）恍惚（）隽永隽永（）（）猝然猝然（）（）坍圮（坍圮（）恪守恪守（）（）祈祷祈祷（）熨帖熨帖（）亘古亘古（）窸窸窣窣（窸窸窣窣（）焦灼（焦灼（）倔强倔强（）沧沧桑桑 淡淡褪褪 蝉蝉蜕蜕 缘缘分分 安安详详 小组讨论小组讨论：1 1、“我我”是以怎样的状态进入地坛是以怎样的状态进入地坛的？的？2 2、“我我”进入地坛时进入地坛时，地坛是怎么样的状，地坛是怎么样的状态？态？3 3、“我我”为何选择了地坛为何选择了地
4、坛？4 4、“我我”在地坛里在地坛里主要思考了几个问题？“我我”是以怎样的状态进入地坛的？是以怎样的状态进入地坛的？我我双腿残疾、颓废、迷惘。双腿残疾、颓废、迷惘。“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁猛地把手边的东西摔向四周的墙壁我狠我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：我活着还命地捶打这两条可恨的腿，喊着：我活着还有什么劲！有什么劲！”秋天的怀念秋天的怀念 我我 提到过一座废提到过一
5、座废弃的古园弃的古园 荒芜冷荒芜冷落得如一片野地，很少落得如一片野地，很少被人记起。被人记起。我两条腿残废后的最初几我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去轮椅总是到它那儿去 废弃、荒芜、冷废弃、荒芜、冷落落，被人遗弃被人遗弃颓废、迷惘、颓废、迷惘、双腿残双腿残疾疾，作者被作者被社会遗弃社会遗弃同病相怜同病相怜 惺惺相惜惺惺相惜“我我”进入地坛时，两者分别是怎样的精进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？在文中找出相关语句。神状态？在文中找出相关语句。“我我”为何选
6、择了地坛？为何选择了地坛？“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近可搬来可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。”（离家（离家近）近）“在人口密聚的城市里，有这样一个在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处宁静的去处，像是，像是上帝的苦心安排。上帝的苦心安排。”（环境静）（环境静）我常觉得这中间有着我常觉得这中间有着宿命宿命的味的味道道:这古园仿佛就是为了这古园仿佛就是为了等我等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。（同病相怜、（同病相怜、息息相通）息息相通）“我就摇了轮椅总是到它那儿去
7、，仅为着那儿是我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可可以逃避一个世界的另一个世界以逃避一个世界的另一个世界。”在这样的一座地坛里，他主要思考了几个问题？为什么要出生？为什么要出生？关于死，是不是一死了之？关于死，是不是一死了之？怎样活？怎样活？地坛给地坛给“我我”的启示：的启示：景物一景物一 地坛在等待地坛在等待“我我”来临的四百多年里来临的四百多年里除去了身除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，消上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，消失的是无生命的外在美，活得更茂盛的是生命本身失的是无生命的外在美，活得更茂盛的是生命本身让生命显露出本真的模样，以便让让生命显露出本真的模
8、样，以便让“我我”看到人生看到人生的真相。的真相。又在又在“我我”入园的时候，让入园的时候，让“我我”看见那看见那亘古不变的夕阳，让亘古不变的夕阳，让“我我”在满园沉在满园沉静中看到时间、静中看到时间、认识自己认识自己 。蜂儿蜂儿：“稳稳地稳稳地”，生活得优雅、淡定、从容，生活得优雅、淡定、从容蚂蚁蚂蚁:“摇头晃脑摇头晃脑”、“捋着触须捋着触须”，生活得快乐、悠闲、，生活得快乐、悠闲、自在。自在。“转身转身”“”“疾行疾行”，说明它充满活力，充满信心，说明它充满活力，充满信心，有目标。有目标。瓢虫瓢虫：先是：先是“爬爬”，接着是，接着是“祈祷祈祷”，最后是，最后是“升空升空”。按自己的方式，过
9、自己想过的生活，无拘无束，自由，靠按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，自由，靠自己的力量行动来改变自己的生活轨迹。自己的力量行动来改变自己的生活轨迹。蝉蜕蝉蜕：要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须象蝉一：要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！样经历蜕壳的煎熬吧！露水露水：生命短暂的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人：生命短暂的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。消极等死。景物二：景物二：在这里，每个卑微的生命，不论怎样纤细、在这里，每个卑微的生命，不论怎
10、样纤细、渺小，他们会忠实地完成着自己生命的轨迹，渺小，他们会忠实地完成着自己生命的轨迹，活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活得精彩的生命们向史铁生昭示着：生命不论生命不论大小，都有属于自己生命的喜悦。生命对每一大小，都有属于自己生命的喜悦。生命对每一个人来说都只有一次，我们应该好好把握，我个人来说都只有一次，我们应该好好把握，我们都应按照自己地生活方式生活着。们都应按照自己地生活方式生活着。譬如譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如譬如在园在园中最为落寞的时间，中最为落寞的时间，一群雨
11、燕便出来高歌，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉把天地都叫喊得苍凉；譬如譬如冬天雪冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；什么、然后又都到哪儿去了；譬如譬如那些苍黑的古柏，你忧那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如譬如暴雨骤临园中，暴雨骤临园中，激起
12、一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；数个夏天的事件；譬如譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。景物三景物三 生命是永恒存在的；所有的生命都会留下痕生命是永恒存在的；所有的生命都会留下痕迹；在艰难的环境中的生命更能震撼人心。迹；在艰难的环境中的生命更能震撼人心。地坛在不断地变化中显示了永恒的一面，让我地坛在不断地变化中显示了永恒的一面，让我感受到感受到生命的永恒，说明生命的本真是无法遭生命的永恒，说
13、明生命的本真是无法遭到破坏而发生改变的到破坏而发生改变的。外在环境恶劣，但生命。外在环境恶劣，但生命不会发生改变，不会发生改变，只要按照自己的方式顽强地活只要按照自己的方式顽强地活着，就能坦然体会生命本身的味道。着，就能坦然体会生命本身的味道。“我我”与地坛的关系、地坛给与地坛的关系、地坛给“我我”的启示的启示 在痛苦和绝望之中，是地坛给了作者审视在痛苦和绝望之中，是地坛给了作者审视人生的空间，并给了他许多感情和启迪，人生的空间，并给了他许多感情和启迪，从而改变了作者的生死观。从而改变了作者的生死观。地坛历久弥坚地坛历久弥坚的活力激励作者勇敢面对不幸，采取积极的活力激励作者勇敢面对不幸，采取积
14、极态度面对生活的，地坛成为作者坚强生活态度面对生活的，地坛成为作者坚强生活下去的动力。下去的动力。我与母亲1、这是一位怎样的母亲？2、作者对母亲的情感有何变化？3、这样的一位母亲给作者留下了什么？（用原文回答）如何理解？4、文章最后写道：“多年来我头一次意识到，这园中不单处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”如何理解？在作者心目中，母亲是个怎样的母亲？在作者心目中，母亲是个怎样的母亲？“她不是那种光会疼爱儿子而不她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解懂得理解儿子的儿子的母亲。母亲。”“以她的以她的聪慧和坚忍聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠
15、的黑夜后的白天，她思来想去最后夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说准是对自己说”“这样一个母亲，注定是这样一个母亲，注定是活得最苦活得最苦的母亲。的母亲。”“儿子的儿子的不幸不幸在母亲那儿总是要在母亲那儿总是要加倍加倍的。的。”作者对母亲的情感有何变化？不理解理解悔恨怀念这样的一位母亲给作者留下了什么？（用原文）如何理解？只是在她去世之后只是在她去世之后,她艰难的命运她艰难的命运,坚忍的意志和坚忍的意志和毫不张扬的爱毫不张扬的爱,随光阴流转随光阴流转,在我的印象中愈加鲜在我的印象中愈加鲜明深刻明深刻母亲在苦难与折磨中走完她人生的路程，正是母母亲在苦难与折磨中走完她人生的路程，
16、正是母亲的这种活法、母亲的爱、坚忍的意志，让亲的这种活法、母亲的爱、坚忍的意志，让我明我明白了该怎样去面对苦难，明白了生存的意义和价白了该怎样去面对苦难，明白了生存的意义和价值，让我在逆境中更加坚强。值，让我在逆境中更加坚强。“多年来我头一次意识到，这园中不单处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹,“脚印”是母亲的牵挂和陪伴。作者精神跋涉的每一步,都有母亲的伴行。他的每一次绕行和每一次挣扎都带给过母亲忧虑和哀伤,是母亲目送和陪伴他走过这条人生长路，作者的成长离不开母亲。母亲给母亲给“我我”的启示的启示 母亲的爱、母亲的意志、母亲的苦难，让
17、母亲的爱、母亲的意志、母亲的苦难，让“我我”明白了明白了生存的意义和价值生存的意义和价值，也让，也让“我我”在逆在逆境中更加坚强。母亲的境中更加坚强。母亲的“活法活法”，就解答了自己应，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是就是“活法活法”的答案之一。的答案之一。“人在现实中总是痛苦的，他必须寻人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园找自己的家园，当人们通过对时间、，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成所在时，他便获得了自由，变成诗诗性的存在性的存在。”海德格尔海德格尔本文两部分主要内容？本文两部分主要内容？内容上内容上第一部分写了第一部分写了“我我”与地坛的故事；第二与地坛的故事；第二部分写了在地坛这个环境中部分写了在地坛这个环境中“我我”与母亲的故事。与母亲的故事。主题思想主题思想“地坛地坛”使使“我我”平和豁达地对待生死，平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，母亲使解决了为什么生的问题，母亲使“我我”找到了生存的找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我我”获得生存获得生存信念的地方，也是信念的地方，也是“我我”感受母亲最深的地方。感受母亲最深的地方。
