1、从从红楼梦红楼梦第一回第一回探究探究 主题思想主题思想 你所理解的你所理解的红楼梦红楼梦的的 主题思想主题思想？揭露了封建社会的种种黑暗和罪恶 预言了其必然要走向覆灭的命运 更深的主题思想？更深的主题思想？红楼梦红楼梦的整体架构（情节结构）的整体架构（情节结构）红楼梦红楼梦的整体架构的整体架构 神话：神话：女娲补天 神仙：茫茫大士、渺渺真人神仙：茫茫大士、渺渺真人 神话：木石前盟神话：木石前盟 红楼梦红楼梦的整体架构作用的整体架构作用 神话、幻境、梦境、人间神话、幻境、梦境、人间 真假虚实真假虚实给予写作以极大的支撑和自由给予写作以极大的支撑和自由 避免文字狱避免文字狱 尤为重要的是尤为重要的
2、是表达本书主题表达本书主题红楼梦红楼梦的的 主题思想主题思想 儒释道思想儒释道思想 对儒家思想的批判对儒家思想的批判 对佛道思想的宣扬对佛道思想的宣扬儒释道通俗解读儒释道通俗解读 释：慈善，奉献文化释：慈善，奉献文化 道：淡泊，规律文化道：淡泊，规律文化 儒：功名，进取文化儒：功名，进取文化 红楼梦红楼梦两位仙人与石头的对话两位仙人与石头的对话 二仙师听毕，齐憨笑道：二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，瞬息红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如
3、不去的好。，万境归空，倒不如不去的好。”思想：对儒家思想的批判 大荒山无稽崖青埂峰顽石偈大荒山无稽崖青埂峰顽石偈 无才可去补苍天，枉入红尘若许年无才可去补苍天，枉入红尘若许年;苍天：指封建社会的宗法制度;红尘：佛教指人世间。癞头和尚（释）、跛足道人（道）他们有时结伴而行，有时各自行事。对红楼梦中的一些人物或脱度、或点化、或指点迷津、或解除冤孽。甄士隐、贾瑞，贾宝玉、黛玉等。曹雪芹设计此二人超度人世间苦难，表明曹雪芹设计此二人超度人世间苦难，表明他是肯定佛家文化和道家文化的超凡脱俗和天他是肯定佛家文化和道家文化的超凡脱俗和天人合一的。人合一的。红楼梦红楼梦主题歌主题歌好了歌好了歌、好了歌解好了歌
4、解 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方，荒家一堆草没了。古今将相在何方，荒家一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？好了歌否定功名、金银、娇妻、儿孙。作者借此诗来表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾
5、、顾念儿孙都是被情、欲情、欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故。作者借跛足道人之口，形象地刻画了封建社会的人情冷暖，世事无常。警示世人不要为功名利的人情冷暖，世事无常。警示世人不要为功名利禄去争斗。禄去争斗。好了歌好了歌思想深意思想深意 人生苦短，世事无常人生苦短，世事无常 功名利禄，不过是过眼浮云功名利禄，不过是过眼浮云 好了歌好了歌中强调了结这些尘缘。充满中强调了结这些尘缘。充满佛道的出世思想佛道的出世思想,尤其是道家的出世思想尤其是道家的出世思想好了歌解草蛇灰线、伏脉千里草蛇灰线、伏脉千里陋室空堂，当年笏满床陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕
6、梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都乱烘烘你
7、方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！是为他人作嫁衣裳！好了歌解好了歌解 对儒家思想的批判对儒家思想的批判 对佛道思想的宣扬对佛道思想的宣扬 红楼梦红楼梦批判儒家批判儒家 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等 林黛玉虽出身列候世家林家，经历儒家文化的深厚熏陶，却出落得天仙一般的人品，丝毫不在乎功名利禄，甚至痛恨儒家文化所倡导的前程功名，而选择了佛道文化去追寻心灵的超脱。为什么批判儒家推崇佛道？为什么批判儒家推崇佛道？儒：束缚了人的个性发展、封闭了民儒：束缚了人的个性发展、封闭了民 族性格、滞塞民主科学精神的形成族性格、滞塞民主科学精神的形成 道：释放天性、
8、催发真善美道：释放天性、催发真善美儒释道价值观解读儒释道价值观解读 释：献爱心、作贡献的过程中实现个人价值最大化释：献爱心、作贡献的过程中实现个人价值最大化 道：以完善的自我带动和谐的社会道：以完善的自我带动和谐的社会 儒：在创造物质财富的过程中实现自我价值儒：在创造物质财富的过程中实现自我价值 本课小结本课小结 课后作业课后作业 继续精读继续精读红楼梦红楼梦前五回前五回红楼梦红楼梦批判伪佛道批判伪佛道 批判和否定世俗的所谓佛教和道家批判和否定世俗的所谓佛教和道家比如水月庵的净虚、智通，地藏庵的圆信等比如水月庵的净虚、智通，地藏庵的圆信等“师太师太”，都，都是些善弄权行贿，非法牟利，甚至坑害女
9、孩的是些善弄权行贿，非法牟利，甚至坑害女孩的“拐子拐子”，还有葫芦寺庙里的小沙弥，也是个自以为高明的厚黑家。还有葫芦寺庙里的小沙弥，也是个自以为高明的厚黑家。再加上钦封的张道士，混迹底层的马道婆，以及出家当道再加上钦封的张道士，混迹底层的马道婆，以及出家当道士的贾敬等人，无不受到士的贾敬等人，无不受到红楼梦红楼梦辛辣的讽刺和无情的辛辣的讽刺和无情的批判批判 红楼梦红楼梦批判伪儒家批判伪儒家贾政、贾雨村、忠顺亲王等贾政、贾雨村、忠顺亲王等 贾政：贾政：对孩子的教育只以科举仕途为唯一标准，缺乏耐对孩子的教育只以科举仕途为唯一标准，缺乏耐心心 不考虑其个性的发展，因材施教，他内心的冷酷和自不考虑其个
10、性的发展，因材施教，他内心的冷酷和自私。私。贾雨村：是为了升官发财不择手段的人物。他从底层奋贾雨村：是为了升官发财不择手段的人物。他从底层奋斗起家，一路逢迎借势，对恩人甄士隐和香菱的背叛、对斗起家，一路逢迎借势，对恩人甄士隐和香菱的背叛、对小沙弥的处置，以及后来卖主求荣，一生坏事做尽，心里小沙弥的处置，以及后来卖主求荣，一生坏事做尽，心里却理所当然，信奉却理所当然，信奉“识时务者为俊杰识时务者为俊杰”，这是真正的犬儒，这是真正的犬儒。红楼梦红楼梦 红楼一梦，万境皆空红楼一梦，万境皆空 一代一代 开创家业开创家业“水水”字辈：贾演、贾源：贾演、贾源二代二代 守成的守成的“人人”字辈：贾代化和贾代
11、善二公贾代化和贾代善二公三代三代 转型的转型的“文文”字辈：贾敬、贾赦、贾政字辈：贾敬、贾赦、贾政四代四代 败家的败家的“玉玉”字辈：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环字辈：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环五代五代 萧条的萧条的“草草”字辈字辈：贾蓉、贾兰：贾蓉、贾兰 红楼梦红楼梦缘起诗缘起诗 满纸荒唐言，一把辛酸泪！满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？都云作者痴，谁解其中味？1.荒唐的的起源、荒唐的情节等。荒唐的的起源、荒唐的情节等。作者反封建的先进的叛逆思想作者反封建的先进的叛逆思想 2.作者对现实人生悲剧的辛酸感受作者对现实人生悲剧的辛酸感受 3.难以直言而又深怕不能被理解的心曲难以直言而又深
12、怕不能被理解的心曲 红楼梦红楼梦缘起诗缘起诗 满纸荒唐言，一把辛酸泪！满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？都云作者痴，谁解其中味？1.荒唐的的起源、荒唐的情节等。荒唐的的起源、荒唐的情节等。作者反封建的先进的叛逆思想作者反封建的先进的叛逆思想 2.作者对现实人生悲剧的辛酸感受作者对现实人生悲剧的辛酸感受 3.难以直言而又深怕不能被理解的心曲难以直言而又深怕不能被理解的心曲 曹雪芹不仅是一位伟大的小说家，也同时是一位伟大的思想家，他的思想理论是超越所处时代的，放在今天仍然毫不褪色。红楼梦是一部伟大的小说，不仅在于它精妙的故事架构，弘大的铺陈叙事，高贵的人性关怀，更在于它能够突出中国文化之精髓，深入浅出，批判重建，提出了不亚于当代先进思潮的深刻的文化思考和文化批判。贾府的繁盛与衰败贾府的繁盛与衰败 红楼一梦，万境皆空红楼一梦，万境皆空 一代一代 开创家业开创家业“水水”字辈：贾演、贾源：贾演、贾源二代二代 守成的守成的“人人”字辈：贾代化和贾代善二公贾代化和贾代善二公三代三代 转型的转型的“文文”字辈：贾敬、贾赦、贾政字辈：贾敬、贾赦、贾政四代四代 败家的败家的“玉玉”字辈：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环字辈：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环五代五代 萧条的萧条的“草草”字辈字辈：贾蓉、贾兰：贾蓉、贾兰
