1、窦娥冤语文导读何为悲剧？何为悲剧？鲁迅说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。”恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述中国古典戏剧在其漫长的发展过程中国古典戏剧在其漫长的发展过程中，曾先后出现了中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。式。在世界剧坛上，中国古典戏剧在世界剧坛上，中国古典戏剧与古与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界世界三大
2、古剧三大古剧”。2.2.元杂剧常识元杂剧常识（1 1）折、楔子和本）折、楔子和本杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个故事。少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写楔子的。通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）成多本。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱一人演唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。
3、的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。楔子，只唱一两支曲子，篇幅比折短小，位置也不楔子，只唱一两支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折
4、与折之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。元杂剧的体裁特点（2 2）角色行当）角色行当角色与行当同义，是中国戏曲根据剧中人物的性角色与行当同义，是中国戏曲根据剧中人物的性别、身份、年龄、品质与性情等因素综合概括出的各别、身份、年龄、品质与性情等因素综合概括出的各种性格类型。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。种性格类型。元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了正旦的女主角，还有小旦、贴旦（可旦是女角，除了正旦的女主角，还有小旦、贴旦（可省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人）等配省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人）
5、等配角；末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角；末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的角）、冲末（开场之末）等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有也包括丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑丑”的行的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能包括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕述三类不能包括的杂角，例如卜儿（老年妇女）、徕儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇
6、儿（小男孩）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。帝）、邦老（强盗）等。杂剧剧本通常只在人物第一次出现时写明杂剧剧本通常只在人物第一次出现时写明“旦扮旦扮”或或“末扮末扮”，以后则只标角色，不注，以后则只标角色，不注人名。这是在阅读剧本时要预先了解的。人名。这是在阅读剧本时要预先了解的。（3 3）曲词）曲词曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。简言之，曲词由宫调、曲牌、韵文重功能。简言之，曲
7、词由宫调、曲牌、韵文三部分组成。三部分组成。（4 4）宾白）宾白宾白是剧中人的说白部分。宾白又分以宾白是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白下四种：对白人物对话；独白人物对话；独白人物人物自叙；旁白自叙；旁白背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；带白带白唱词中的插话。唱词中的插话。（5 5）科范）科范元杂剧的表演元杂剧的表演“唱念做打唱念做打”俱全。科范俱全。科范就是做与打的做工表演，一般简称就是做与打的做工表演，一般简称“科科”，在南戏中则称做在南戏中则称做“介介”，或通称，或通称“科介科介”。元杂剧中的科，元杂剧中的科，除了动作表演，还有其他两除了动作表演，还有其他两种指义：
8、一是指规定某种特殊的情感表演，种指义：一是指规定某种特殊的情感表演，如如“做忖科做忖科”，即做沉思的样子，即做沉思的样子，“做哭做哭科科”“”“做笑科做笑科”，就是要求进行哭或笑的情，就是要求进行哭或笑的情感表演；二是指某种特写的舞台音响效果，感表演；二是指某种特写的舞台音响效果，如如汉宫秋汉宫秋中的中的“内做雁叫科内做雁叫科”、窦娥窦娥冤冤中的中的“内做风科内做风科”，就是要求后台根据，就是要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。（6 6）元杂剧的成就）元杂剧的成就四大悲剧四大悲剧 窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿 汉宫秋汉宫秋马致远马致远 梧桐雨梧桐雨白白 朴朴
9、 赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥四大爱情剧四大爱情剧 拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿 西厢记西厢记王实甫王实甫 墙头马上墙头马上白朴白朴 倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖3 3走近作者走近作者晚号已斋、已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67部，今存18部，最著名的是窦娥冤，代表作还有救风尘望江亭拜月亭单刀会等。散曲今存小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉为“曲家圣人”，西方称其为“
10、东方的莎士比亚”。关汉卿关汉卿(约约122012201300)1300)4 4作品背景作品背景 窦娥冤取材于元代的现实生活。窦娥冤取材于元代的现实生活。这个时期政治黑暗，吏治腐朽。如至元三这个时期政治黑暗，吏治腐朽。如至元三十一年，一个月仅京师一地就发现犯罪官十一年，一个月仅京师一地就发现犯罪官吏吏人；大德七年罢免赃污官吏人；大德七年罢免赃污官吏人，人，审理冤狱审理冤狱件。件。（一）（一）元代奸佞横行，年青寡妇朱小兰被诬告元代奸佞横行，年青寡妇朱小兰被诬告处斩。关汉卿以处斩。关汉卿以为素材写下为素材写下窦窦娥冤。正义之举得到元大都名歌伎朱帘秀娥冤。正义之举得到元大都名歌伎朱帘秀的支持，朱帘秀毅
11、然出演的支持，朱帘秀毅然出演窦娥冤窦娥冤。演出。演出引起强烈反响，激怒皇帝宠臣阿合马，阿合引起强烈反响，激怒皇帝宠臣阿合马，阿合马强令修改剧本。马强令修改剧本。关汉卿、朱帘秀明知不改戏文必招大祸，关汉卿、朱帘秀明知不改戏文必招大祸，但宁死不屈，毅然拒绝。阿合马将关汉卿、但宁死不屈，毅然拒绝。阿合马将关汉卿、朱帘秀朱帘秀。（二）（二）预习检测预习检测1 1注音注音xidyxnqnrngchusnchubthunjiqngzhnyohi1 1注音注音2 2写对字形写对字形 字形小贴士字形小贴士追本溯源追本溯源，巧记汉字巧记汉字“见”是个象形字。甲骨文和金文的形体，下部是跪着的人形，人的头上是一只大
12、眼睛。到了小篆，下部变得不像人形了，上部的大眼睛变成了“目”。“见”的本义是看见。后引申为会见、接见、见解、见识等含义。“见”是 个 部 首 字。在 汉 字 中，凡 从“见”的 字 大 都 与 看 见 有 关，如“览”“观”“觑”“觊”“觐”等。“见”也可以表音，作声符，如“舰”“砚”“现”等。3 3解释词义解释词义(1)阑珊：阑珊：_(2)举案齐眉：举案齐眉：_(3)杳无音信：杳无音信：_将尽；衰落。将尽；衰落。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。音信，消息、回信。没有一点消息。音信，消息、回信。没有一点消息。4 4近义词辨析近
13、义词辨析(1)殷切殷切恳切恳切辨析：辨析：殷切：深厚而急切殷切：深厚而急切，多指组织对成员多指组织对成员，长辈对长辈对晚辈等。恳切：指上下级晚辈等。恳切：指上下级，长幼及同志间的真诚希望。长幼及同志间的真诚希望。我我_希望得到大家的帮助。希望得到大家的帮助。我们绝不能辜负老师我们绝不能辜负老师_的期望。的期望。(2)逗留逗留停留停留辨析：辨析：逗留：暂时停留。停留：暂时不继续前进。逗留：暂时停留。停留：暂时不继续前进。恳切恳切殷切殷切4 4近义词辨析近义词辨析 今年春节她在家乡今年春节她在家乡_了一个星期。了一个星期。我们不能我们不能_在目前的水平上。在目前的水平上。(3)见识见识见解见解辨析
14、：辨析：“见识见识”指明智地、正确地作出判断及认识的能指明智地、正确地作出判断及认识的能力。力。“见解见解”指看法、评价。指看法、评价。有一位外国教授曾经说过，阅读经典的用处，就在教有一位外国教授曾经说过，阅读经典的用处，就在教人人_经典一番。经典一番。他说的容易接受，可就是没有什么精辟的他说的容易接受，可就是没有什么精辟的_。逗留逗留停留停留见识见识探究与点拨探究与点拨父将窦娥来抵债父将窦娥来抵债蔡婆讨债赛蔡婆讨债赛卢医卢医恶人赖债害人命恶人赖债害人命张驴父张驴父子救蔡婆子救蔡婆父子逼人成婚配（窦娥父子逼人成婚配（窦娥不从）不从）张驴设计害蔡婆张驴设计害蔡婆张父张父食毒归西天食毒归西天张驴逼
15、婚挟窦娥（窦张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）娥不从）张驴诬陷告州官张驴诬陷告州官昏昏官不察定娥罪官不察定娥罪窦娥刑场发誓愿窦娥刑场发誓愿三桩誓愿皆应验。三桩誓愿皆应验。阅读课文，了解窦娥的冤屈，阅读课文，了解窦娥的冤屈，简述故事梗概。简述故事梗概。1.结构图解窦娥一生有哪些不幸遭遇？三岁丧母三岁丧母父女分离父女分离丧夫打击丧夫打击流氓欺压流氓欺压贪官污吏的毒刑和判决贪官污吏的毒刑和判决2.梳理分析你发现窦娥有哪些美的地方？你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼了你的心灵她的哪些地方震撼了你的心灵？（1）命运曲折，生活不幸。（2）正直善良，义重情深。（3）刚强自守，绝不妥协。（4）倔强刚烈，顽强反
16、抗。窦娥窦娥“冤冤”从何来？造成窦娥从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？悲剧命运的原因何在？（1）高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的远因。（2）流氓地痞的压迫，是造成窦娥悲剧的近因。（3）吏治的腐败，是造成窦娥冤案的直接原因。（4）元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本原因。窦娥窦娥“冤冤”从何来？造成窦娥从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？悲剧命运的原因何在？封建礼教的束缚与毒害是造成窦娥悲剧的重要原因。窦娥是封建礼教的牺牲品,她三岁丧母,七岁被卖作童养媳,十七岁丧夫,此后她也没有重新选择生活,而是固守“从一而终”的贞节观,成了“三从四德”的样板。她忠贞地为名义上的丈夫守节,替死去的丈夫尽孝道,为
17、之后受侮辱、受冤屈等种种遭遇埋下伏笔。窦娥窦娥“冤冤”从何来？造成窦娥从何来？造成窦娥悲剧命运的原因何在？悲剧命运的原因何在？元代社会的黑暗现实是造成窦娥悲剧的根本原因。关汉卿在作品中通过对典型环境的描写,让我们看到了一幅幅暗无天日的社会图景:元代法制极不公平吏治也腐朽到了极致,“豺狼”横行、黑暗势力丝连线接,窦娥所追求的正义和光明在当时根本无法实现。这极端的残害最终也会得到极端的报复。窦娥纵使冤死也要化作鬼魂来为普天下的受害者鸣冤叫屈,在被压迫者的心中播撒下抗争的火种。因此,窦娥的悲剧不仅仅是个人的悲剧,更是一个时代的悲剧,一个社会的悲剧。究其悲剧的根源,封建官吏及黑暗社会是刽子手,封建礼教
18、是杀害窦娥的无情帮凶。窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代大旱三年)，你怎样看待这样的超现实情节？1.表现窦娥反抗精神的需要；2.符合人们的审美心理，寄托作者鲜明的爱憎；3.使作品既洋溢浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。当初窦娥对天地指斥，可是最后当初窦娥对天地指斥，可是最后“三桩誓三桩誓愿愿”还是靠天地实现。还是靠天地实现。“斥天斥天”与与“靠靠天天”的矛盾说明了什么？的矛盾说明了什么？窦娥对天地鬼神的严厉指斥和靠天地实现“三桩誓愿”显然是矛盾的。窦娥在诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作者历史和阶级的局限性：一方面，他通过窦娥指天斥地从根本
19、上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，作者又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么样的社会状况?流氓恶棍张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，又怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸、贪赃枉法。反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸、贪赃枉法。被压迫的妇女们无法维护自己的人格和尊严，生命和财被压迫的妇女们无法维护自己的人格和
20、尊严，生命和财产安全等也没有保障。产安全等也没有保障。分析窦娥的人物形象（1）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系）窦娥被父亲抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系如何？如何？（2）窦娥为什么会被屈打成招？）窦娥为什么会被屈打成招？（3）窦娥与婆婆）窦娥与婆婆“诀别诀别”的场景表现了她的什么性格？的场景表现了她的什么性格？善良、孝顺、安分守己。（4）张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？）张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何？（5）张驴儿以告官要挟窦娥时，她又是怎样应对的？）张驴儿以告官要挟窦娥时，她又是怎样应对的？（6）对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死
21、三次，此时她又有什么）对簿公堂时，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，此时她又有什么表现？表现？有主见、刚强。相信“天命”，严守封建戒律。血溅白练血溅白练作者为什么要在结尾安排三桩誓愿的情节？有什么效果？这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。3写法领悟(1)本
22、色的戏曲语言。本色的戏曲语言。关汉卿的戏曲语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开关汉卿的戏曲语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。如第三折临刑前窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会剧情和刻画人物性格服务。如第三折临刑前窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切、自然、生动。小媳妇的口里是那样的贴切、自然、生动。(2)现实主义和浪漫主义的结合。现实主义和浪漫主义的结合。窦娥受刑前发三愿，这种浪漫主义手法的运用，植根于现实生活的土壤之中，因窦娥受刑前发三愿，这种浪漫主义手法的运用，植根于现实生活的土壤之中，因而观
23、众不仅不感到荒谬怪诞，反而更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨封建法制的而观众不仅不感到荒谬怪诞，反而更加深切同情窦娥的悲惨遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽荒谬和昏官恶吏的滔天罪行。腐朽荒谬和昏官恶吏的滔天罪行。(3)想象、夸张的艺术手法。想象、夸张的艺术手法。这首曲运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗这首曲运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。(4)严谨的结构。严谨的结构。这首曲内容丰富，剪裁精当；故事曲折，脉络清晰；情节连贯，前呼后应；字字着这首曲内容丰富，剪裁精当；故事曲折，脉络清晰；情节连贯，前呼后应；字字着落，没有虚笔；结构完整而严谨，表现了很强的戏剧性。落，没有虚笔；结构完整而严谨，表现了很强的戏剧性。窦娥冤
