1、马致远庖丁解牛庖丁解牛庄子庄子素养目标1.掌握文中重点文言词语和句式，熟悉庄子的语言表达习惯，提高文言文的阅读能力。2.体会本文层次清晰、结构完整的特点。3.学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。4.领悟熟能生巧的道理，明白规律的客观性和按规律办事的重要性。春秋战国春秋战国-纷乱的时代纷乱的时代 儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活
2、。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家和道家的比较儒家和道家的比较儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人道家思想的园地：道家思想的园地：老子老子（道德经道德经）庄子庄子（南华经南华经）作家作品作家作品 庄子，名庄子，名 ，时期时期_ 国人国人著名的思想家著名的思想家、哲学家、文学家，哲学家、文学家，_家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与_ _ 并称为并称为“_”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺安时而处顺”；政治
3、上主张；政治上主张“_”_”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。周周 战国战国 宋宋 道道 老子老子 老庄老庄 无为而治无为而治庄子庄子又名南华经，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此庄子亦称南华经。其书与老子周易合称“三玄”。庄子一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。朗读课文朗读课文 听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。预
4、习检测预习检测读准下列汉字的读音读准下列汉字的读音庖丁（庖丁（）踦（踦（）砉然（砉然（）向然（向然（）騞然（騞然（）中音（中音（）盖（盖（）郤（郤（）窾（窾（）肯綮（肯綮（）軱（軱（）怵（怵（）硎（硎（）謋（謋（）popo y x y x xing huxing hu zhngzhng h x kunh x kunqngqng gg chch xngxng huhu解题庖丁解牛庖:厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。n 问 题 探 究【思考1】解释加点词语并疏通文意庖丁为()文惠君解()牛，手之所触，肩之所倚，足之所履()，膝之所踦()，砉然向()然，奏()刀 然，莫不中音()。
5、合于桑林之舞，乃()中经首之会()。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖()至此乎？”庖丁释()刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技()矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇()而不以目视，官知()止而神欲()行。依乎天理()，批()大郤 ()，替，给剖开，分割踩抵住同“响”进合乎音律又节奏同“盍”，何、怎么放下天道，自然的规律超过具体的操作技术接触感觉器官的作用精神活动指牛体的自然结构击同“隙”，空隙导()大窾()，因()其固然，技()经()肯()綮()之未尝，而况大 ()乎！良庖岁更()刀，割也；族庖()月更刀，折()也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀
6、刃若新发()于硎()。彼节者有间()，而刀刃者无厚()；以无厚入有间，恢恢乎()其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族()交错聚结的地方，吾见其难为，怵然()为戒，视()为止，行为迟，动刀甚微()。然已解，如土委()地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志()，善()刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”引导，这里指引刀进入空隙依照同“枝”，支脉指经脉附在骨上的肉筋骨结合处大骨更换一般的厨师断，指用刀砍断骨头出磨刀石空隙没有厚度宽绰的样子筋骨戒惧的样子眼睛，目光轻散落，卸落悠然自得，心满意足揩拭感知文意感知文意熟读课文，思考问题：熟读课文，思考问题：庖丁是
7、如何练就一身好本领的？尝试用文中的话回答。庖丁是如何练就一身好本领的？尝试用文中的话回答。感知文意感知文意 始解牛时：始解牛时：所见无非牛者所见无非牛者 月更刀月更刀苦练中苦练中 三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛 岁更刀岁更刀苦练中苦练中 方今之时：方今之时：以神遇而不以目视以神遇而不以目视 1919年，刀刃若新发于硎年，刀刃若新发于硎 小组讨论：小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？对对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求 （“进乎技矣进乎技矣”）。）。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛
8、的规律解牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。小组讨论：小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？不懈实践，在反复实践中积累经验，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。探求规律，运用规律。小组讨论：小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什庖丁解牛技术高超的原因是什么？么？谨慎小心，尊重规律：谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，动刀甚微”，从来不骄傲大意。，从来不骄傲大意。目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余不懂规律不懂规律 认识规律认识规律 运用规律运用
9、规律小结：小结：庖丁解牛技术高超的原因庖丁解牛技术高超的原因 文惠君听庖丁文惠君听庖丁“解牛解牛之道之道”后，说自己懂得了后，说自己懂得了“养生之道养生之道”。庖丁解牛和养。庖丁解牛和养生有什么关系？生有什么关系？庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”和和文惠君感悟到的文惠君感悟到的“养生之道养生之道”有有什么联系？什么联系？庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”:完全完全顺着顺着牛天然的骨节肌理，牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的文惠君感悟到的“养生之道养生之道”:养生应养生应顺应顺应自然，不自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。要硬碰困难，避免身心
10、受到损害。相似之处：顺应自然相似之处：顺应自然。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于物或其它事物。该词最早见于庄子庄子，在春秋战，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。本文的本意是要用寓言故事来说明本文的本意是要用寓言故事来说明养生之道养生之道。是是用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。用牛体的复杂
11、结构来比喻社会，用刀来比喻人。以解牛之技以解牛之技喻养生之道喻养生之道，以解牛之事，以解牛之事喻处世之理喻处世之理。告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，肯綮一样，避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。生存，像保护刀刃一样来保护自己。庖丁解牛庖丁解牛 吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。，为恶无近刑。缘督以为经，缘督以为经，可以保身，
12、可以全生，可以养可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。亲，可以尽年。你从庖丁的经历中悟出了哪些人生之道？结合自己你从庖丁的经历中悟出了哪些人生之道？结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。怎样的道理。制作表格，写出自己的感受。制作表格，写出自己的感受。合作探究合作探究 语言 寓意臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律臣以神遇不以目视臣以神遇不以目视抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事依乎天理依乎天理因其固然因其固然顺其自然，不强求顺其自然，不强求技经肯綮之未尝技经肯綮
13、之未尝避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以无厚入有间以无厚入有间以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事善刀而藏之善刀而藏之收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人课堂总结课堂总结 道家所关心的，是人处于乱世之下如何道家所关心的，是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方世中找寻个人的自
14、我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。法，具有强烈的个人主义色彩。板书设计板书设计 庖丁解牛庖丁解牛 庄子庄子识解之时识解之时目无全牛（不懂规律）目无全牛（不懂规律）三年之后三年之后目无全牛（认识规律）目无全牛（认识规律）方今之时方今之时游刃有余（运用规律）游刃有余（运用规律）牛体牛体（比喻）（比喻）社会社会刀刀（比喻）（比喻）人人作业布置作业布置 经典寓言故事的寓意往往是多重的，有人认为经典寓言故事的寓意往往是多重的，有人认为“庖丁解牛庖丁解牛”表达了庄子表达了庄子“顺应自然顺应自然”的思想，有人的思想，有人则认为主要是强调人要则认为主要是强调人要“保全天性保全天性”你怎么理解你怎
15、么理解？写一写，表达你的见解。？写一写，表达你的见解。庄子庄子中成语中成语望洋兴叹望洋兴叹 出处：出处：庄子庄子秋水秋水 原文：河伯到了海边：原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹望洋向若而叹”。释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。缺乏条件而感到无可奈何。朝三暮四朝三暮四 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：狙公赋茅，曰：原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：众狙皆怒。曰：“然则朝四而然则朝四而暮三。暮三。”众狙皆悦。众狙皆悦。释义：原指仅改变形式而不改变内容
16、。后指变化无常。释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。薪火相传薪火相传 出处：出处：庄子庄子养生主养生主 原文：原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传下去。释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传下去。探骊得珠探骊得珠 出处：出处：庄子庄子列御寇列御寇 原文：原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：原
17、指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。越俎代疱越俎代疱 出处：出处：庄子庄子逍遥游逍遥游 原文：原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。螳臂当车螳臂当车 出处：出处：庄子庄子人间世人间世 原文：原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”释义：喻自不量力，招致失败。释义：喻自不量力，招致失败。螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂捕蝉，黄雀在后 出处：出处：庄子庄子山
18、木山木 原文：原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。异鹊从而利之，见利而忘其真。”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。运斤成风运斤成风 出处：出处：庄子庄子徐无鬼徐无鬼 原文：原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”释义：喻手法纯熟，技术高超。释义：喻手法纯熟，技术高
19、超。庄周梦蝶庄周梦蝶 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：原文：“昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。”释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。捉襟见肘捉襟见肘 出处：出处：庄子庄子让王让王 原文：原文：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”释义：喻顾此失彼，穷于应付。释义：喻顾此失彼，穷于应付。庄子庄子是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗漏之处肯定是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）还有很多。（马康桃辑）马致远谢谢观赏
