1、1.1.自由诵读课文，标注字词，疏通文意。自由诵读课文，标注字词，疏通文意。2.2.思考问题：思考问题：作者在写作这首诗的时候，已经步入中年。为什么此作者在写作这首诗的时候，已经步入中年。为什么此时的作者要写一首时的作者要写一首“梦游梦游”的诗呢？的诗呢？他是如何他是如何“梦游天姥梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什的？天下名山那么多，他为什么钟情于么钟情于“天姥天姥”？3.3.汇总预习问题汇总预习问题。预习任务 “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。河冰塞川，将登太行雪满山。”（李白（李白行路难行路难）文体知识 旧诗分旧诗分“
2、古体古体”和和“近体近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别是古体诗。是古体诗。“吟吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。府诗这的一种体裁。“留别留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天
3、姥的诗向朋友话别。梦游是借梦游是借“别别”表明自己的态度与意向是真。另名表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公。解 题 天姥山，天姥山，泛指天台、新昌两县交界的岗陇泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩天姥岩”而而得名。唐代得名。唐代“诗仙诗仙”李白的一首李白的一首梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别的古风，使它驰誉遐迩。的古风，使它驰誉遐迩。梦游：梦游：天姥：天姥：吟：吟：解解 题题留别：留别：古诗体式古诗体式,多有悲愁慨叹之意多有悲愁慨叹之意,形式形式活泼活泼,不拘一格不拘一格,主要表现在
4、诗句节主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。奏的多变。也由诗人情绪决定。说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。说明内容的虚实。说明内容的虚实。所梦内容。所梦内容。瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jjf f i idnhngjm预习检测（1 1）解释字词）解释字词烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾我欲我欲因之因之梦吴越梦吴越虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车车 栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云云青青青青兮欲兮欲雨雨 訇然訇然中中开（
5、名词作状语，在中间）开（名词作状语，在中间）惟惟觉觉时之枕席时之枕席失失向来向来之烟霞之烟霞 古来万事古来万事东东流水流水安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵预习检测烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明灭云霞明灭或或可睹可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越的确、实在的确、实在拔，超出压倒拔，超出压倒凭借凭借或许或许向东南，作状语向东南，作状语虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨 訇然訇然中中开开失失向来向来之烟霞之烟霞古来万事古来万事东东流水流水开开心颜：心颜：安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵使
6、使颤栗；使颤栗；使惊惧惊惧用作动词，下雨用作动词，下雨在中间在中间弹奏弹奏向东，作状语向东，作状语舒展舒展此前的梦境中此前的梦境中低头；侍奉低头；侍奉李白为什么选择天姥山作为梦游的对象？李白为什么选择天姥山作为梦游的对象？预习检测知人论世知人论世 谢灵运（385433年），原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。祖父谢玄，晋车骑将军；其母刘氏为王羲之外孙女。他是中国山水诗的开创者，其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，宋书称其“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手
7、自写之，文帝称为二宝”。东晋时，他18岁袭封康乐公，刘宋建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”。知人论世知人论世 刘宋文帝元嘉三年（426年），文帝刘义隆为巩固其统治，对世家大族采取笼络政策，谢灵运由于名气大，被征召为秘书监，还被指定撰修晋史。但时隔不久，谢灵运就看出皇帝对他表面上尊重，实际上“惟以文义接见”，只是要他充当一名文学侍从罢了，并无政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的却是些名望才干远不如他的人。不久，谢灵运再辞官归始宁，与朋友往来吟咏，或率领数百随从出入于深山幽谷，探奇觅胜。知人论世知人论世 元嘉八年（431年），宋文帝又让他出任临川内史，但他还是不理政事，终日出游，被地方
8、官员纠弹，要治他的罪。谢灵运不服，反把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。这种行为和言论，加重了他的罪名，被判免死流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。元嘉十年（433年）10月谢灵运在广州被处弃市刑（当街斩首），死时仅四十九岁。一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。知人论世知人论世 这样看来，李白与谢灵运不仅性格相这样看来，李白与谢灵运不仅性格相似似骨子里都充斥着傲岸、矛盾与叛逆，骨
9、子里都充斥着傲岸、矛盾与叛逆，而且经历相似而且经历相似两人都才华横溢却仕途坎两人都才华横溢却仕途坎坷，朝廷坷，朝廷“唯以文义处之，不以应实相许唯以文义处之，不以应实相许”。失意的李白在历史中找到了足以慰藉心灵的失意的李白在历史中找到了足以慰藉心灵的谢公，于是，谢公，于是，“一夜飞渡镜湖月一夜飞渡镜湖月”，梦游天，梦游天姥吐心声！姥吐心声！（2 2）请用原文填空）请用原文填空入梦的原因是：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：预习检测由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦
10、境的过渡句是:理清思路理清思路“我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。”置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：理清思路理清思路置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：理清思路理清思路置身诗境置身诗境 缘景明情缘景明情1.1.诗人笔下的天姥山有何特点，他是如何描写的？诗人笔下的天姥山有何特点，他是如何描写的？明确：神秘明确：神秘 雄
11、奇雄奇 高大高大 （夸张、衬托）（夸张、衬托）景景-神奇巍峨神奇巍峨 情情-景仰向往景仰向往课文分析2.2.如果你同李白入梦，你想拍下他梦境中的哪些场景。如果你同李白入梦，你想拍下他梦境中的哪些场景。提示：参照提示：参照时间时间或或地点地点的变换，的变换，赏析本段描绘的某幅图景赏析本段描绘的某幅图景，注意，注意归纳图景的归纳图景的特点特点。明确：明确：月夜渡湖月夜渡湖凄清静谧凄清静谧 山之日景山之日景壮美雄奇壮美雄奇 黄昏山景黄昏山景神奇迷离（幽深恐怖）神奇迷离（幽深恐怖）洞天仙境洞天仙境富丽堂皇（和穆陆离）（辉煌神奇）富丽堂皇（和穆陆离）（辉煌神奇）月下清丽之景月下清丽之景 山中奇幻之景山中
12、奇幻之景 天空盛大之景天空盛大之景课文分析 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。实的厌恶。课文分析3.3.如何理解诗歌最后一段流露的思想情感如何理解诗歌最后一段流露的思想情感?课文分析 李白早年就有济世的抱负李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途但不屑于经由科举登上
13、仕途,而希望由而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗妻子的留别诗别内赴征别内赴征中写道：中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权李白初到长安，也曾有过短暂的得
14、意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前
15、写的。久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。相关背景知人论世知人论世三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。三朝又三暮，不觉鬓成丝。（上三峡上三峡）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（下江陵下江陵）3.3.如何理解诗歌最后一段流露的思想情感如何理解诗歌最后一段流露的思想情感?蔑视权贵蔑视权贵 傲岸不屈傲岸不屈课文分析3.3.有人认为有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句，是一句，是全诗的诗眼，请结合全篇
16、谈谈你对这个问题的看法。全诗的诗眼，请结合全篇谈谈你对这个问题的看法。蔑视权贵蔑视权贵 傲岸不屈傲岸不屈课文分析 由此看来，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生由此看来，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”!”借借“梦游梦游”抒情是作者的真实目的。抒情是作者的真实目的。
17、小结：秋浦歌秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜!将进酒将进酒(节选节选)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。夜宿山寺夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。不敢高声语，恐惊天上人。望庐山瀑布望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。大胆的夸张奇特的想象大胆的夸张奇特的想象艺术手法(1
18、)(1)丰富的想象丰富的想象 诗人善于描写想象中的世界诗人善于描写想象中的世界,写熊咆龙吟写熊咆龙吟,写雷电霹雳写雷电霹雳,写空中楼阁写空中楼阁,写霓衣风马写霓衣风马写得活灵活现写得活灵活现,惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶现实世界的丑恶,用自己在想象世界中的游历用自己在想象世界中的游历,表示不肯与现实中的权表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。诗人的想象有来源于民间传说的，例如关于仙境的种贵们沆瀣一气。诗人的想象有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，这跟这跟“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样，是诗人把月一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。看成最亲密的朋友。(2)(2)夸张的手法夸张的手法 诗人大胆地运用夸张来写想象中的事物诗人大胆地运用夸张来写想象中的事物,塑造想象中的形象。在夸塑造想象中的形象。在夸张的描写中张的描写中,诗歌融会着诗人的感情。例如诗歌融会着诗人的感情。例如,对天姥山横空出世的形象对天姥山横空出世的形象的描写的描写,正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。大胆的夸张奇特的想象大胆的夸张奇特的想象艺术手法
