1、二一九 目录目录一一.导入导入二二.知识讲解知识讲解四四.小结小结三三.课堂练习课堂练习把握对待文化的正确态度；把握对待文化的正确态度；学习展开议论的重要方法。学习展开议论的重要方法。无题无题万家墨面没蒿莱，万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。于无声处听惊雷。鲁迅鲁迅一、导入一、导入读准下列词语中加点字的字音。自诩（x）孱头（cn）吝啬（s）剔除（t）脑髓（su）犀利（x）蹩进（bi）残羹冷炙（n zh）给与（j）糟粕（p）玄虚（xun）冠冕（un min）从课文注释上找出易考的词语并解释。礼尚往来：礼尚往来：社会交往中应当社会交往中
2、应当有来有往。尚，崇尚有来有往。尚，崇尚、重视。重视。大度：大度：大方，大方，气量宽宏。气量宽宏。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。冠冕：冠冕：“冠冕堂皇冠冕堂皇”的省语，意思是的省语，意思是很体面、有气派。冕，很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽古代帝王的礼帽。孱头：懦弱无能的人。孱头：懦弱无能的人。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。第一句：浪费别人的时间，等于谋财害命第一句：浪费别人的时间，等于谋财害命第二句：猛兽总是独行第二句：猛兽总是独行,牛羊才成群结队牛羊才成群结队第三句：做
3、了人类想成仙第三句：做了人类想成仙,生在地上要上天生在地上要上天第四句：譬如厨子做菜第四句：譬如厨子做菜,有人品评他坏有人品评他坏,他固不应该将厨刀他固不应该将厨刀铁斧交给批判者，说道你来做一碗好的看铁斧交给批判者，说道你来做一碗好的看第五句：从来如此便对吗？第五句：从来如此便对吗？第六句：走自己的路，让别人说去吧第六句：走自己的路，让别人说去吧第七句：我所佩服诸公的只有一点第七句：我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西居然会有就是这种东西居然会有发表的勇气发表的勇气第八句：小的时候，不把他当人，长大以后也做不了人第八句：小的时候，不把他当人，长大以后也做不了人第九句：不在沉默中爆发，就在沉默中
4、灭亡第九句：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡第十句：爱哀其不幸怒其不争第十句：爱哀其不幸怒其不争 文章选自文章选自鲁迅全集鲁迅全集第六卷的第六卷的且介亭杂且介亭杂文文。19351935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有路区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅将之称。鲁迅将“租租界界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”。“且介亭杂文且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。写作背景 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行
5、卖国政策即“送去主义”；当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度1 1什么叫拿来主义？什么叫拿来主义？2 2从哪里拿？从哪里拿？3 3拿什么？拿什么？4 4为什么要拿为什么要拿5 5怎么拿？怎么拿？n（一）为什么要拿来？（一）为什么要拿来？n作者在提出拿来主义之作者在提出拿来主义之前提到哪几个前提到哪几个“主义主义”？n它们的表现和危害是什它们的表现和危害是什么？么？1-4段：批判 送去主义。5-10段：论述 拿来主义。整体感知整体感知整体感
6、知整体感知n互相讨论互相讨论 观文脉观文脉n“拿来主义拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的又是从哪一段开始详细阐述的?n在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义拿来主义”这一主张。这一主张。整体感知整体感知以第以第7段为分界点的话，段为分界点的话，8-10段的内容是什么？段的内容是什么？整体感知整体感知拿来的方法和原则拿来的方法和原则拿来主义的意义拿来主义的意义整体感知整体感知整体感知整体感知拿来主义拿来主义（一）为什么要拿来？（一）为什么要拿来？第第1616段段（二）提出论点（二）提出论点第
7、第7 7段段（三）怎样拿来？（三）怎样拿来？第第810810段段合作探究合作探究合作探究合作探究“闭关主义闭关主义”自己不去自己不去别人不来别人不来封闭落后封闭落后“送去主义送去主义”送古董送古董送画送画送活人送活人有去无回有去无回“送来主义送来主义”送鸦片送鸦片送废枪炮送废枪炮送香粉送香粉送电影送电影n是是“抛给抛给”，不是，不是“抛来抛来”合作探究合作探究n“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别?区别区别抛来指把无用的东抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，代价地送人或施舍，一般不怀有什么不一般不怀有什么不良的动机或目的。良的动机或目的。抛给指有目抛给指有
8、目的的、带恶的的、带恶意的输出。意的输出。尼采不是太阳中国也不是地下的煤地下的煤合作探究闭关主义送去主义送来主义拿来主义否定骐骥一跃，不能十步；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。西方文西方文化化孱孱头头昏昏蛋蛋废废物物逃避害怕不敢进门放火烧光接受一切孱头昏蛋废物全盘否定全盘肯定文章批评了哪些对待西方文化的错误态度？文章批评了哪些对待西方文化的错误态度？投降主义投降主义虚无主义虚无主义逃避主义逃避主义孱头昏蛋废物正确占有者正确占有者拿来主义新主人新房子合作探究析真趣人 物态 度本 质孱 头废
9、 物昏 蛋怕染污，徘徊不敢走进门羡慕旧主人，欣欣然接受一切勃然大怒，放一把火烧光全盘接受的投降主义者盲目排斥的虚无主义者拒绝接受的逃避主义者n（二）怎么样拿来？n“大宅子”比喻什么？西方文化n 对待西方文化的三种错误态度合作探究总喻总喻比照对象比照对象对待对待西方文西方文化化的方式的方式作者评价作者评价对待态度对待态度 得了一得了一所大宅所大宅子子孱头孱头怕给他的东西怕给他的东西染污了，徘徊染污了，徘徊不敢走进门不敢走进门因因“反对这宅反对这宅子的旧主人子的旧主人”（懦弱无能）（懦弱无能）逃避主义逃避主义三种错误态度三种错误态度 三种错误态度三种错误态度昏蛋昏蛋勃然大怒，放勃然大怒，放一把火烧
10、光一把火烧光为了为了“保存自保存自己的清白己的清白”（毫无判断力）（毫无判断力）虚无主义虚无主义（全盘否定）（全盘否定）废物废物欣欣然欣欣然的的蹩进蹩进卧室，大吸剩卧室，大吸剩下的下的鸦鸦片片“接受一切接受一切”（不加选择）（不加选择）投降主义投降主义（全盘西化）（全盘西化）“拿来主义拿来主义”者者“占有，挑占有，挑选选”“或使用，或使用，或存放，或毁或存放，或毁灭灭”“沉着，勇猛，沉着，勇猛，有辨别，不自有辨别，不自私私”拿来主义拿来主义正确态正确态度度毛泽东对学习方法也加以探讨，主张学习外国文毛泽东对学习方法也加以探讨，主张学习外国文化化“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口如同我们对于
11、食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收剥地毫无批判地吸收”毛泽东选集第毛泽东选集第2卷，卷，人民出版社人民出版社1991年版，第年版，第707页。页。“拿来主义”者是怎样“挑选”西方文化的?是怎样说理的?鱼 翅 鸦 片 姨 太 太烟枪烟灯大宅子里的文化吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文
12、化喻封建文化一言以敝之,“拿来主义”者对待西方文化是:比喻说理比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!形象生动,幽默含蓄,而锋芒毕露!合作探究n 拿来主义者对待西方文化的正确态度本 体喻 体做 法鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太文化中的精华精华与糟粕并存部分文化中的旧形式文化中的糟粕吸收批判吸收送一点进博物馆，其余毁掉摒弃合作探究n总 结 全 文我们究竟应当怎样对待西方文化呢？总之，我们要拿来。拿来之后怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或毁灭。正确对待西方文化有什么积极作用？那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。怎样才能做到正确对待西方文化？然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。实行拿来主义有什么重
13、要性和迫切性？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。难点难点是什么是什么拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么为什么怎么样怎么样孱头孱头 不敢进门逃避害怕不敢进门逃避害怕昏蛋昏蛋 放火烧光全盘否定放火烧光全盘否定废物废物 接受一切全盘肯定接受一切全盘肯定破破鱼翅鱼翅 吃掉吃掉鸦片鸦片 送药房送药房烟枪烟灯烟枪烟灯 展览，毁掉展览，毁掉
14、姨太太姨太太 走散走散立立错误态度错误态度 正确态度正确态度（占有、挑选占有、挑选）立立破破n总结提升勤归纳总结提升勤归纳n拿来主义拿来主义方法归纳巧探模n 先破后立 驳论破：驳斥，否认错误观点立：立论，树立正确观点n 议论文模式：树靶子批靶子摆观点 怕 徘徊不敢走进门 孱头 反 破 怒 放一把火烧光 昏蛋 欣欣然 接受一切 废物正 立 拿来主义 占有挑选 吃掉 存放 走散正反对比，有破有立 本文的论证艺术 1.比喻论证（8、9段）用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）用同类事物相比较。3.对比论证（8、9段）用性质相反事物作比较。总结提升总结提升n类比论证类比论证在论证在论证“送去主
15、义送去主义”时，举时，举“尼采自称是太阳尼采自称是太阳”为例，中国为例，中国也是也是“大度大度”，但最终，但最终“尼采疯了尼采疯了”，“中国穷了中国穷了”。对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。鲁迅的杂文是鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语犀
16、利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解这种奖赏，不要误解为为抛来抛来的东西，这是抛给的的东西，这是抛给的”。一个。一个“给给”字就击中了帝字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来送来”的而不是的而不是“拿来拿来”的缘故。一句话就把的缘故。一句话就把“送来送来”和和“拿来拿来”的区别点明的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有
17、析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5 5句话句话8282个字，个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大
18、，道有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“”“显显示了一个成熟的思想战士的特点。示了一个成熟的思想战士的特点。”鲁迅名言杂文的特点延伸拓展会应用延伸拓展会应用拿来主义在今天是否依然适用？根据你对拿来主义在今
19、天是否依然适用？根据你对“拿来主义拿来主义”的理解，该如何看待的理解，该如何看待功夫熊猫功夫熊猫？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。不能自成为新文艺。没有拿来的，中国动画片不能自成为没有拿来的，中国动画片不能自成为 。练结合提能力有报刊载文洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？请根据这一问题写一篇短文，恰当地运用所学的论证方法，阐述自己的认识。点拨：对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的借鉴之处，接纳而不代替传统节日。
20、对待传统节日：认识并理解传统节日的精神和文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义；认识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”；认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们应先“拿来”，然后“挑选”“辨别”，在继承的前提下有所创新。三、课堂练习三、课堂练习1.1.取其精华，弃其糟粕。取其精华，弃其糟粕。2.2.批判继承，具体分析。批判继承，具体分析。3.3.推陈出新，古为今用。推陈出新，古为今用。对待历史文化遗产正确态度是什么？对待历史文化遗产正确态度是什么？四、小结四
21、、小结本文通过比喻来阐明实行本文通过比喻来阐明实行“拿来主义拿来主义”，破中有立（，破中有立（提出提出“拿来拿来”，提出，提出 “拿来主义拿来主义”，“运用脑髓，放出眼光，运用脑髓，放出眼光，自己来拿自己来拿”），立中有破（），立中有破（“占有、挑选、创造占有、挑选、创造”，得出结，得出结论）论）。批判了国民党政府媚外求荣的妥协政策和对待文化遗。批判了国民党政府媚外求荣的妥协政策和对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了批判的继承和借鉴产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了批判的继承和借鉴文化遗产及外来文化的基本原则和方法，指出了文化遗产及外来文化的基本原则和方法，指出了“拿来主义拿来主义”对构建民族新文化的重大意义。对构建民族新文化的重大意义。拿来主义慎思虑拿来主义慎思虑，批判继承批判继承兼容蓄。兼容蓄。取其精华糟粕去取其精华糟粕去，中华文化实力聚中华文化实力聚。致敬鲁迅先生致敬鲁迅先生
