14《 故都的秋》ppt课件37张（含视频）-统编版高中语文必修上册.zip

PPT模板下载： 由于由于国民党白色恐怖的威胁等原因，国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫于郁达夫于3030年代由上海迁居杭州，在那里年代由上海迁居杭州，在那里居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活。创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活。当当时中国大地连年混战，民不聊生，郁达夫时中国大地连年混战，民不聊生，郁达夫也居无定所，颠沛流离也居无定所，颠沛流离。19341934年月，饱年月，饱尝人生愁苦和哀痛的他尝人生愁苦和哀痛的他“不远千里不远千里”从杭从杭州经青岛去北平，再次感受到了故都的州经青岛去北平，再次感受到了故都的“秋秋”味，于味，于8 8月写下了这篇优美的散文。月写下了这篇优美的散文。第二章第二章读情读出作者对故都的读出作者对故都的秋天的秋天的情感情感快速浏览全文，找出抒情的语句，体会作者对故都之秋的情感第第1 1段段:“:“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这由，也不过想饱尝一尝这“秋秋”，这故都的秋味。，这故都的秋味。”为赏秋不辞辛劳 爱秋之切!结尾段结尾段:“:“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。去，换得一个三分之一的零头。”为这秋色宁愿付出生命的三分之二 爱秋之深!PPT模板下载： “租人家租人家一椽破屋一椽破屋来住着，来住着，早晨起来，泡早晨起来，泡一碗浓茶一碗浓茶，向院子一坐，向院子一坐，你也能你也能看得到看得到很高很高的碧绿的天色很高很高的碧绿的天色，听得到，听得到青天下驯鸽的飞声青天下驯鸽的飞声。从槐树。从槐树叶底，朝东叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光细数着一丝一丝漏下来的日光，或在，或在破壁腰破壁腰中，静对着像喇叭中，静对着像喇叭花似的花似的牵牛花（朝荣）的蓝朵牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。，使作陪衬。”衰败衰败清闲清闲高远洁净清爽高远洁净清爽静谧静谧悠闲寒意悠闲寒意萧索萧索残破残破清冷清冷 意象：意象：意象的组合，无一不显示出意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟环境清幽、萧瑟，透露出作者，透露出作者悠闲悠闲中的孤寂、落寞中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者的心态、动作，表现了作者热爱古都之秋的情怀热爱古都之秋的情怀。破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草作者为什么喜欢蓝色和白色，而最不喜欢红色，而且作者为什么喜欢蓝色和白色，而最不喜欢红色，而且牵牛花底下还要有牵牛花底下还要有“疏疏落落的秋草疏疏落落的秋草”作陪衬？作陪衬？蓝色，宁静而淡远；白色，纯净而雅洁；紫黑色虽然蓝色，宁静而淡远；白色，纯净而雅洁；紫黑色虽然清冷，却又沉重了点；红色是暖色调，与作者的心境清冷，却又沉重了点；红色是暖色调，与作者的心境不符。况且，从牵牛花所处的环境不符。况且，从牵牛花所处的环境“破壁腰破壁腰”，亦能，亦能发现作者的特殊喜好。发现作者的特殊喜好。“疏疏落落的秋草疏疏落落的秋草”作陪衬，传递的是一种作陪衬，传递的是一种孤寂、落孤寂、落寞的情怀寞的情怀,悲凉的无可奈何的心境。悲凉的无可奈何的心境。秋槐落蕊图秋槐落蕊图北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。想，大约也就在这些深沉的地方。这幅画面是如何体现这幅画面是如何体现“清清”“”“静静”“”“悲凉悲凉”的特点的？的特点的？v静静：“脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，只能感出一点点极微脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉细极柔软的触觉”v清清：“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”v悲凉悲凉：“潜意识下并且还觉得有点儿落寞潜意识下并且还觉得有点儿落寞”“”“梧桐一叶而天下知秋梧桐一叶而天下知秋”多种感官的结合：多种感官的结合：视听嗅触视听嗅触写槐树完全可以写它高大挺拔的姿态，为什么作者偏偏要在那写槐树完全可以写它高大挺拔的姿态，为什么作者偏偏要在那“落蕊落蕊”上做文章呢？上做文章呢？写落蕊，描绘了视觉形象、触觉形象，给人一种寂静无人，作者独自徘徊的遐想。写落蕊，描绘了视觉形象、触觉形象，给人一种寂静无人，作者独自徘徊的遐想。只有与自然交融，方能流露出内心深处的那份只有与自然交融，方能流露出内心深处的那份“流水落花春去也流水落花春去也”，“无可奈何花无可奈何花落去落去”似的似的寂寞、凄凉寂寞、凄凉情怀。情怀。当郁达夫细细地感知槐树的落蕊的时候，一叶而知秋，引发的是对生命当郁达夫细细地感知槐树的落蕊的时候，一叶而知秋，引发的是对生命流逝和日渐衰老的落寞与悲凉感。流逝和日渐衰老的落寞与悲凉感。此时，郁达夫早已成为知名文人，正直的他曾多次遭到当局的通缉，人此时，郁达夫早已成为知名文人，正直的他曾多次遭到当局的通缉，人到中年而到中年而“以没有一个归宿为可虑以没有一个归宿为可虑”。19321932年年1 1月月4 4日，他写了幅对联：日，他写了幅对联：“岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉。岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉。”年近不惑而感悟到人生的悲凉、年近不惑而感悟到人生的悲凉、落寞落寞。秋蝉的秋蝉的衰弱的残声衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以所以无论在什么地方无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。户户都养在家里的家虫。秋蝉残声图秋蝉残声图作者为什么要描述秋蝉的叫声？作者为什么要描述秋蝉的叫声？几声秋虫的哀鸣，几声秋虫的哀鸣，以动衬静，以动衬静，渲染了故都之秋渲染了故都之秋冷落、悲凉冷落、悲凉的气氛，牵的气氛，牵动作者心魂，动作者心魂，加加“浓浓”了秋味了秋味。“蝉蝉”寄寓了多样的人生感怀，寄寓了多样的人生感怀，郁达夫笔下的秋蝉衰弱的残声所唤起的关于郁达夫笔下的秋蝉衰弱的残声所唤起的关于生生命漂泊与衰亡的感喟命漂泊与衰亡的感喟，与之一脉相承。，与之一脉相承。北国秋蝉的啼唱，成为日常生活的一部分，和蟋蟀耗子一样，为市井小民所熟北国秋蝉的啼唱，成为日常生活的一部分，和蟋蟀耗子一样，为市井小民所熟知，体现了郁达夫知，体现了郁达夫审美趣味中生活化、平民化的一面审美趣味中生活化、平民化的一面，大俗即大雅，俗趣雅趣，大俗即大雅，俗趣雅趣，统一在这北国秋蝉的嘶鸣中。统一在这北国秋蝉的嘶鸣中。秋雨话凉图秋雨话凉图在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。）（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！可不是吗？一层秋雨一层凉了！”在在“秋雨图秋雨图”里加入里加入“都市闲人都市闲人”有怎样的作用？有怎样的作用？写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，一句一景一句一景，写出了，写出了北国清秋之雨忽来忽去北国清秋之雨忽来忽去的情景。的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。云的景象、雨的阵势，活灵活现。同时，在同时，在“秋语图秋语图”里加入里加入“都市闲人都市闲人”（这里指的是平民），他们的形象这里指的是平民），他们的形象更具故更具故都的地方特点都的地方特点，这样，这样悠然闲适悠然闲适的互答，的互答，更能感悟生活的淡泊更能感悟生活的淡泊，也流露出了作者对，也流露出了作者对“都市闲人都市闲人”过着那样无忧无虑的生活的向往之情。过着那样无忧无虑的生活的向往之情。秋日佳果图秋日佳果图北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden DaysGolden Days作者为什么不写果子成熟时，而写作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？的将熟未熟的秋果景色？“淡绿微黄淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。体验相一致的，深化了文章的主题。PPT模板下载： 慢、润、淡对比对比用衬托的手法写江南之秋不比用衬托的手法写江南之秋不比北国之秋，直抒对北国之秋，直抒对“故都之秋故都之秋”的热爱眷念之情！的热爱眷念之情！PPT模板下载： 那些著名风景，是古往今来文人墨客吟咏北平秋天常用的对象，虽富于秋那些著名风景，是古往今来文人墨客吟咏北平秋天常用的对象，虽富于秋的特色，但不易道出新意。而那些常见的景物人们习以为常，于是往往忽略了景的特色，但不易道出新意。而那些常见的景物人们习以为常，于是往往忽略了景物的特殊意味。作者挖掘出来，使人们更深刻地品味到北平浓烈的物的特殊意味。作者挖掘出来，使人们更深刻地品味到北平浓烈的“秋味秋味”。同。同时，作者追求时，作者追求“清清”与与“静静”，并笼罩在淡淡的，并笼罩在淡淡的“悲凉悲凉”，那些著名风景热闹非，那些著名风景热闹非凡，难以表现作者的这种思想。凡，难以表现作者的这种思想。作者十余年不逢北国之秋，为什么他怀念北国，想起的是作者十余年不逢北国之秋，为什么他怀念北国，想起的是“陶然亭的芦花，陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”？明确明确 陶然亭的幽静、芦花的朴素、柳条的平淡、虫唱的有野趣、夜月和钟声陶然亭的幽静、芦花的朴素、柳条的平淡、虫唱的有野趣、夜月和钟声:的宁静幽远，这些故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境的宁静幽远，这些故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界，表现出作者独特的审美追求。界，表现出作者独特的审美追求。PPT模板下载： 与当时社会环境的黑暗有关。与当时社会环境的黑暗有关。当时中国社会连年战乱，民生凋敝。当时中国社会连年战乱，民生凋敝。为了谋生，作者颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。为了谋生，作者颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。与作家个人气质的抑郁善感有关。与作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异地生活郁达夫三岁丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，这也影响了他的个性。使他饱受屈辱和歧视，这也影响了他的个性。与作者的文艺观和审美追求有关。与作者的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫过着闲散寂寥的生活，在杭州期间，郁达夫过着闲散寂寥的生活，提倡提倡“静静”的文学，写的多是的文学，写的多是“静如止水似的遁世文学静如止水似的遁世文学”。与中国传统文人的悲秋情结有关。与中国传统文人的悲秋情结有关。郁达夫并未完全摆脱传统文人的积习，所郁达夫并未完全摆脱传统文人的积习，所以自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。以自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。“一切景语皆情语。一切景语皆情语。”文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩北国的秋在作者心中的投影，是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩的自然融合。的自然融合。五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作者者对整个人生和时代的感悟。对整个人生和时代的感悟。郁达夫将郁达夫将个人的不幸遭际、动荡的现实个人的不幸遭际、动荡的现实及腐败的当局及腐败的当局都融入到故都的秋姿、秋色、都融入到故都的秋姿、秋色、秋味中去了。在作者的心中，秋味中去了。在作者的心中，“悲凉悲凉”不仅不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。换得一个三分之一的零头。”对行将流逝的对行将流逝的故都文化故都文化，对，对故都朝不保夕的危险处境故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。有这样的情怀和风骨，才有有这样的情怀和风骨，才有19451945年被日寇秘密杀害于异国他乡的年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。慷慨和无畏。“郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，是本世纪最有才华最有民郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，是本世纪最有才华最有民族气节的诗人，爱国是他一生中最突出的倾向族气节的诗人，爱国是他一生中最突出的倾向”刘海粟刘海粟漫论郁达夫漫论郁达夫PPT模板下载： 本文通过对本文通过对“故都故都”北平秋色的描绘，赞美了北平秋色的描绘，赞美了“故都故都”的自然的自然风物，抒发了风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的深情向往、眷恋故都之秋的深情，表达了作者对故都、对，表达了作者对故都、对祖国深沉而炽热的爱。同时，也流露出祖国深沉而炽热的爱。同时，也流露出作者在旧中国颠沛流离、饱作者在旧中国颠沛流离、饱尝人间愁苦的忧郁、孤独的心情尝人间愁苦的忧郁、孤独的心情。谢谢观赏