1、v 近日，一篇博士论文的致谢部近日，一篇博士论文的致谢部分内容在多个社交平台热传。有网友查分内容在多个社交平台热传。有网友查询，该论文写于询，该论文写于2017年，来自中国科学年，来自中国科学院自动化所的一位同学，此消息得到中院自动化所的一位同学，此消息得到中科院官方微博科院官方微博中科院之声中科院之声 的证实。作的证实。作者在文中回顾坎坷求学路，感染了许多者在文中回顾坎坷求学路，感染了许多网友。网友。少年时生活窘迫少年时生活窘迫在煤油灯下读书是最开心的事在煤油灯下读书是最开心的事v 这篇文章中提到，作者因为贫穷，时常这篇文章中提到，作者因为贫穷，时常陷入生活的窘迫中，高中之前靠着抓黄鳝、陷入
2、生活的窘迫中，高中之前靠着抓黄鳝、钓鱼、养小猪崽和出租水牛凑学费。钓鱼、养小猪崽和出租水牛凑学费。“雨天雨天湿漉着上课、夏天光脚走在滚烫的路上、冬湿漉着上课、夏天光脚走在滚烫的路上、冬天穿着破旧衣服更是常事。天穿着破旧衣服更是常事。”在家徒四壁的在家徒四壁的艰苦岁月里，煤油灯下读书是他晚上最开心艰苦岁月里，煤油灯下读书是他晚上最开心的事，考试取得的优异成绩给了他坚持下去的事，考试取得的优异成绩给了他坚持下去的动力。的动力。从山坳穷学生到计算机博士从山坳穷学生到计算机博士“只愿年过半百，归来仍是少年只愿年过半百，归来仍是少年”进入高中后，学校免了全部学杂费，有好心人资助了生活进入高中后，学校免了
3、全部学杂费，有好心人资助了生活费，作者称自己抓住了费，作者称自己抓住了“命运给他的一丝怜惜命运给他的一丝怜惜”。从地方中学。从地方中学到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，最终计算机成为到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，最终计算机成为“他一生的事业与希望他一生的事业与希望”。“一直盼着走出大山一直盼着走出大山”的他已记不清有多少次因为现实的的他已记不清有多少次因为现实的压力觉得扛不下去了，而支撑他前行的信念很简单：压力觉得扛不下去了，而支撑他前行的信念很简单：“把书念把书念下去，然后走出去，不枉活一世下去，然后走出去，不枉活一世”。在这篇致谢的结尾，作者写下了自己的理想：在这篇致谢的结尾，
4、作者写下了自己的理想：v“理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。v最后如果还能做出点让别人生活更美好的事，那这辈子就赚最后如果还能做出点让别人生活更美好的事，那这辈子就赚了。了。”谏：谏：劝谏劝谏 ；太宗：太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞贞观之治观之治”；十思：十思：
5、是本文内容，即十条值得深思的情况是本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专专用文体。用文体。注意区分：注意区分：唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗那么你知道他以谁为镜吗?字玄成。唐朝著名史学家、政治家、字玄成。唐朝著名史学家、政治家、文学家。隋末参加李密义军文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄
6、。掌管文檄。太宗时任太宗时任谏议大夫谏议大夫、检校侍中。领导周、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为被称为“诤臣诤臣”所言多被太宗采纳。有所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。诗文流传于世。魏征魏征 唐朝唐朝初年初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏，积极纳谏。到了贞观中期到了贞观中期，生产有了较大发展，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜
7、利，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来姓作威作福起来。尽管。尽管“百姓颇有怨嗟之言百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了十疏，劝太宗十疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保
8、鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。励精政道，巩固统治。背景背景熟读、疏通课文熟读、疏通课文 臣闻求臣闻求木之木之长长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之远者，；欲流之远者，必必浚浚其泉源；思国之安者，必积其其泉源；思国之安者，必积其德义德义。源不深。源不深而而望流之远，根不固望流之远，根不固而而求木之长，德不厚而思国求木之长，德不厚而思国之之理理，臣虽臣虽下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎！人乎！人君君当神器之重当神器之重，居居域中域中之大之大，将，将崇崇极天之极天之峻峻，永，永保无疆之保无疆之休休。不。不念居安思危，念居安思危，戒奢以俭戒奢以俭，德不处，德不
9、处其其厚厚，情不，情不胜胜其欲，其欲，斯斯亦伐根以求木茂，塞源而亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也欲流长者也。求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。德不厚而思国之安。排比句排比句排比句排比句 凡凡百百元首，承天元首，承天景景命命，莫不，莫不殷忧殷忧而而道道著，功成著，功成而德衰。有而德衰。有善善始者始者实实繁繁，能，能克克终者终者盖盖寡。寡。岂岂取取之之易而
10、守之难乎易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，？昔取之而有余，今守之而不足，何也何也？夫在？夫在殷殷忧忧，必，必竭诚竭诚以待下；以待下；既既得志，得志，则则纵纵情情以以傲物。傲物。竭诚则胡竭诚则胡越越为一体，傲物则骨肉为为一体，傲物则骨肉为行行路路。虽董虽董之以严刑之以严刑，振振之之以威怒以威怒，终苟免而不怀，终苟免而不怀仁仁，貌恭而不心服。怨不在大，貌恭而不心服。怨不在大，可可畏畏惟惟人人；载舟；载舟覆舟，覆舟，所宜深慎；所宜深慎；奔车奔车朽索朽索，其其可可忽忽乎！乎！1 1、概括历代君主的普遍规律：、概括历代君主的普遍规律：（）2 2、以、以 引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧
11、”和和“得志得志”的不同心态说明？的不同心态说明？3 3、用古人的论述以、用古人的论述以 的关的关系比系比 的关系，切中要害，令人的关系，切中要害，令人警觉。警觉。善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君第第 二二 段段 君人者，诚君人者，诚能能见可欲见可欲则思知足以自则思知足以自戒戒；将有；将有作作则思知则思知止以止以安人安人，念念高危则思高危则思谦冲谦冲而自而自牧牧；惧满溢则；惧满溢则思思江海江海下下百百川；川；乐乐盘盘游游则则思三思三驱以为度；忧懈怠则驱以为度；忧懈怠则思慎始而思慎始而敬敬终终；虑虑
12、壅蔽壅蔽则则思虚心以纳思虚心以纳下；想谗邪则下；想谗邪则思思正正身以身以黜黜恶；恩所加则恶；恩所加则思思无无因喜以因喜以谬谬赏赏；罚；罚所所及则及则思思无因无因怒而滥刑。总此十思，怒而滥刑。总此十思，弘兹弘兹九德，九德，简能简能而任而任之，择之，择善善而从之，则而从之，则智者智者尽尽其谋，勇其谋，勇者者竭竭其力，仁者播其其力，仁者播其惠惠，信者信者效其忠；文武争驰，在君无效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽事，可以尽豫游豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而言而化化。何必。何必劳神苦思，劳神苦思，代下代下司司职，职，役役聪明之耳目，亏无聪明之耳目，亏无为
13、之大道哉！为之大道哉！十思的主要内容是什？十思的主要内容是什？可以归纳为几戒？可以归纳为几戒？3.3.念高危念高危4.4.惧满盈惧满盈5.5.乐盘游乐盘游6.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑雍蔽虑雍蔽8.8.想谗邪想谗邪9.9.恩所加恩所加10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲2.2.将有作将有作思知足以自戒思知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲以自牧思谦冲以自牧思江海下百川思江海下百川思三驱以为度思三驱以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思虚心以纳下思虚心以纳下思正身以黜恶思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑思无因怒而滥刑十思十思(由什么由什么想到什么想到什么)戒奢侈扰民戒
14、奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公智者尽其谋，勇者竭其力，智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；仁者播其惠，信者效其忠；君王按君王按“十思十思”去做会有怎样去做会有怎样的结果？的结果？作者理想的政治境界作者理想的政治境界文武争驰，垂拱而治文武争驰，垂拱而治思思人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思思些什么思些什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治小结：整体思路小结：整体思路谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本浚源固本浚源二
15、二.总结历史总结历史引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.居安思危居安思危一一.比喻论证比喻论证对比论证对比论证(提出问题提出问题)(分析问题分析问题)(解决问题解决问题)回顾课文 理清思路 比喻论证，生动形象。比喻论证，生动形象。正反对比论证，加强说服力。正反对比论证，加强说服力。语言朴实雄健。语言朴实雄健。富有强大的逻辑力量。富有强大的逻辑力量。写作特点写作特点保持谦虚的态度以提高自己的修养。保持谦虚的态度以提高自己的修养。君王不做什么君王不做什么,而使天下太平。而使天下太平。老百姓可以拥戴统治者老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。也可以推翻统治者。挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳(或采用或采用)。有好的开头有好的开头,也有好的结尾。也有好的结尾。处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。和困难。左传左传襄公十一年襄公十一年：“书曰：书曰：居安思危。居安思危。思则有备，有备无患。思则有备，有备无患。”【成成 语积累语积累】
