1、鲁迅鲁迅准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。学习本文综合运用肖像描写、动作描写、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。语言描写等塑造人物的方法。体会并理解本文环境描写的作用，理解本体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。文倒叙手法的作用。注音注音 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯
2、熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt b qiknj juzpo lu yok cx nl tu pn shnpi xnynxn呐喊呐喊：收集19181922年的小说，如狂人日记、药、一件小事、阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己等，共14篇。彷徨彷徨：收集19181922年的小说，祝福是第一篇，另外还有伤逝、离婚等，共11篇。故事新编故事新编：收入19221935年间所作的八篇作品，如非攻、铸剑、理水等等。鲁迅鲁迅 1881-19361881-1936原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。伟大的思想家、文学家、革命家。创作背景及时
3、代意义祝福创作于年，后收入作者第二部小说集彷徨中世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中到现在，人们就在这会场中，被吃，以凶人的愚妄的，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 “
4、我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没有年代这历史没有年代,歪歪斜斜的歪歪斜斜的每叶上都写着每叶上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡不着几个字。我横竖睡不着,仔细仔细看了半夜看了半夜,才从字缝里看出字来才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是满本都写着两个字是!”鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去青春青春凋零凋零-祥林嫂祥林嫂悲惨的一生悲惨的一生 情节与结情节与结构构祝 福眼前眼前回忆回
5、忆眼前眼前序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象和鲁四老爷祝福景象和鲁四老爷 寂然死去寂然死去 初到鲁镇初到鲁镇，帮工鲁家，帮工鲁家被迫改嫁，被迫改嫁，被卖深山，勤劳谋生被卖深山，勤劳谋生丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇祝福之夜，祝福景象和我的感受祝福之夜，祝福景象和我的感受 倒倒叙叙用倒叙的方式来叙述有什么作用？用倒叙的方式来叙述有什么作用？注：从情节、主题、气氛三方面回答 在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，增强了吸引力。增强了吸引力。情节情节 祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，
6、渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。哀情，反衬人物的悲惨命运。氛围氛围主题主题 突出祥林嫂与封建社会各阶层之间的尖锐矛盾，突出祥林嫂与封建社会各阶层之间的尖锐矛盾，加强了对封建礼教的加强了对封建礼教的批判力度，表达批判力度，表达反封建的主题。反封建的主题。三次肖像特写三次肖像特写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初初到到鲁鲁镇镇再再到到鲁鲁镇镇临临死死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌白头绳，乌裙，蓝夹袄，裙，蓝夹袄，月白背心月白背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活
7、抱有希望活抱有希望青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌白头绳，乌裙，蓝夹袄，裙，蓝夹袄，月白背心月白背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽了消尽了悲哀的悲哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已经对生活已经绝望绝望 人物形象的刻画方法人物形象的刻画方法白描白描对比对比 画眼睛容颜渐衰 谁是杀害祥林嫂的凶手？鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自，他们在精神上、灵魂上都影响了祥
8、林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。小说中小说中“我我”在全文中的作用？在全文中的作用？是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过是通过“我我的所见所闻来展现的；的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。软弱和无能的一面。鲁四老爷鲁四老爷
9、是当时农村中地主阶级的代表人物，是当时农村中地主阶级的代表人物，是是封建礼教的忠实卫道士封建礼教的忠实卫道士。政治上迂腐、。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。林嫂的悲剧。祥林嫂周围的其他人对祥林嫂态度如何祥林嫂周围的其他
10、人对祥林嫂态度如何?柳妈柳妈:语言语言恶毒、愚昧、杀人于无形恶毒、愚昧、杀人于无形外貌外貌 丑陋、令人厌恶丑陋、令人厌恶行为行为卑鄙无耻卑鄙无耻精神的愚昧精神的愚昧人情的冷漠人情的冷漠其他人其他人:短工短工淡然简捷的回答淡然简捷的回答四婶四婶慌乱的语调慌乱的语调女人们女人们鄙薄厌烦的神情鄙薄厌烦的神情 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码她曾
11、不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最后还是被社会压垮了，在后还是被社会压垮了，在“祝福祝福”中走向死亡。祥中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了的摧残和迫害，控诉了封建礼教封建礼教吃人的本质。吃人的本质。主人公形象 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。丁玲：丁玲：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封
12、建礼教封建礼教封建思想封建思想 她尽管曾经反抗挣扎，确是一个注定找不到春天和幸福的女人。分析文中分析文中“三次祝福三次祝福”“”“三次雪景三次雪景”的的 作用作用1 1、小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切的联系，推动了情节发展。福有密切的联系，推动了情节发展。2 2、祥林嫂是在祝福中死去，题为祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福祝福”就用就用祝祝 福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。3、祝福是一种封建习俗。在旧社祝福是一种封建习俗。在旧社 会劳会劳 动人动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为民无福可祝，无福可
13、言，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境的，这更加深了小说反封祝福而被逼上绝境的，这更加深了小说反封建的主题。建的主题。社会环境三次祝福场景三次祝福场景1 1、为祥林嫂的死渲染凄清悲凉的气氛。为祥林嫂的死渲染凄清悲凉的气氛。2 2、表达了、表达了“我我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。的悲愤。3 3、增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势、增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。力的暂时得意。自然环境 三次雪景1.1.渲染故事气氛渲染故事气氛2.2.暗示社会环境暗示社会环境3.3.奠定感情基调奠定感情基调4.4.烘托人
14、物形象（身份烘托人物形象（身份 性格性格 心情）心情）5.5.暗示、推动情节发展暗示、推动情节发展6.6.暗示人物命运（处境）暗示人物命运（处境）7.7.深化作品主题。深化作品主题。小结：环境描写的作用祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?表现表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污污秽秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于
15、直面封建妇道、孝道,你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.小组思考讨论：假如祥林嫂生活在二十一世纪，他的人生结局会有什么不同？个人生命运的发展，既有客观的社会大环境的影响做背景，又以个人的主观努力为主导。女性的社会地位的提高代表了一种社会制度的进步和繁荣。生活在当今和平安定的国家，有足够的个人发展空间，都能过上幸福的生活，每一个人都应该心怀感恩 微写作微写作 运用白描手法写一位自己身运用白描手法写一位自己身边熟人的肖像，刻画出人物独有的边熟人的肖像，刻画出人物独有的细节和特征，小组交流点评。细节和特征，小组交流点评。
