1、学习目标 1.诵读课文，分类归纳文言文基础知识 2.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。3.结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。4.理解文章阐述的“度义而后动，是而不见可悔故也”的道理。作家作品本文选自本文选自王临川集王临川集。王安石，。王安石，字介甫字介甫，晚年，晚年号号半山半山，临川人临川人（江西省），曾被封为荆国公，（江西省），曾被封为荆国公，世称世称王荆公王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。称王安石变法。列宁称他是列宁称他是“中国十一世纪的改
2、中国十一世纪的改革家革家”。王安石又是著名的王安石又是著名的文学家文学家，他是，他是唐宋八唐宋八大家之一大家之一，他在，他在诗、词、散文诗、词、散文等方面都有独特的等方面都有独特的成就，他主张为文应成就，他主张为文应“有补于世有补于世”，“以适用为以适用为本本”。（中国有。（中国有“诗言志诗言志”传统）他的著作有传统）他的著作有临川先生文集临川先生文集、王荆公诗文集王荆公诗文集。文体辨析 书书”是古代的一种文体，就是书信的意思。是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为信题多为“报报书书”、“与与书书”、“上上书书”、“答
3、答书书”等等，如：等等，如：报任安书报任安书（司马迁）、（司马迁）、与朱元思与朱元思书书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）、（苏辙）、答司马谏议书答司马谏议书。本文是书信体文章的本文是书信体文章的典范典范之作之作写作背景：写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物
4、司马光一再致书王安石，要求罢表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心新法的决心。某某启：昨日蒙教，启：昨日蒙教，窃窃以为与君实游处相好之日久，以为与君实游处相好之日久，而议事而议事每每不合，不合，所操之术多异故也所操之术多异故也。虽欲强聒，。虽欲强聒，终必终必不蒙见察不蒙见察，故略，故略上报上报，不复一自辨。，不复一自
5、辨。重重念蒙君实视遇念蒙君实视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜卤莽，故今不宜卤莽，故今具道所以具道所以，冀君实或，冀君实或见恕见恕也。也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦辞。每：往往，常常。术：方法、主张。本文指治国之道，政治主张重：又。反覆：指书信往返。具道所以：详细说出我之所以这样做的理由。见恕：谅解我、原谅我。整体感知上报：古义：写回信。今义：刊登在报纸上；向上级报告。盖盖儒者儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为今君实所以见教者，以为侵官侵官、生事、生事、征利征利、拒谏，、拒谏，以致以致天下天下
6、怨谤也。某则怨谤也。某则以谓受命于人主以谓受命于人主，议法度而，议法度而修之于朝廷修之于朝廷，以授之，以授之于有司，不为侵官；于有司，不为侵官；举举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；天下理财，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。，不为拒谏。至于怨诽至于怨诽之多之多，则，则固前知固前知其如此也。其如此也。儒者：这里指读书人。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。侵官：侵犯官员的职权。征利：取利，与民争利。征利：取利，与民争利。以致：因而招致。以致：因而招致。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。状后状后
7、举：施行，推行。举：施行，推行。辟：批驳。辟：批驳。难：排斥。难：排斥。壬人：善以巧言献媚、不行正道的人。壬：壬人：善以巧言献媚、不行正道的人。壬：“佞佞”的假借字。的假借字。固前知：本来预先就知道。固前知：本来预先就知道。人习于苟且非一日，士大夫多以不人习于苟且非一日，士大夫多以不恤恤国事、同俗国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，？盘庚之迁，胥胥怨者民也，怨者民也，非特非特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。恤：顾念、忧虑恤：顾念、忧虑汹汹然：形容声势
8、浩大或凶猛。指反对汹汹然：形容声势浩大或凶猛。指反对新法的吵闹之声新法的吵闹之声胥：互相。胥：互相。非特：非特：不仅不仅。盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度，度度义而后动，义而后动，是是而不见可悔而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏膏泽斯民泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事事事，守守前前所为而已，则非某之所敢所为而已，则非某之所敢知知。度：计划。度：计划。度（度（dudu）：估计，考虑。）：估计，考虑。是：认为正确。是：认为正确。膏泽斯民：施恩惠给人民膏泽斯民：施恩惠给人民事事：做事。前一
9、事事：做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：墨守。守：墨守。知：领教，接受。知：领教，接受。无由无由会晤，会晤，不任不任区区区区向往之至。向往之至。无由：没有机会。无由：没有机会。不任：不胜。不任：不胜。区区：古义：小，用作自称的谦辞。区区：古义：小，用作自称的谦辞。今义：数量少；人或事物不重要今义：数量少；人或事物不重要没有机会（与您）见面，没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。内心实在仰慕到极点。译文译文1 1、重念重念蒙君实蒙君实视遇厚视遇厚，于，于反复反复不宜不宜卤莽，卤莽，故今故今具具道道所以所以，冀冀君实或君实或见恕见恕也也。翻译重点句子
10、翻译重点句子又考虑到您一向宽厚对待我，对于又考虑到您一向宽厚对待我，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。由，希望您或许能够谅解我。2 2、盖、盖儒者儒者所争，所争，尤尤在于在于名实名实；名实已明，；名实已明，而天下之理得矣而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别我们读书人所要争论的，特别是是在于名和实是否符合。如果在于名和实是否符合。如果名与实的名与实的关系明确了，天下关系明确了，天下的的根本道理就清楚了。根本道理就清楚了。3、今君实所以今君实所以见教者见教者 现在君现在君实（您
11、）所用来实（您）所用来指指教我的。教我的。见教者：指教我的问题见教者：指教我的问题（内容）。（内容）。4 4、某、某则以为则以为受命于人主，议法度而受命于人主，议法度而修修之于朝廷，以授之于有司，不之于朝廷，以授之于有司，不为为侵侵官。官。我却认为从皇上那里我却认为从皇上那里接受命令接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修议订法令制度，又在朝廷上修正、决定正、决定，把它交给负有专责，把它交给负有专责的官吏去的官吏去执行，不执行，不算是侵犯官算是侵犯官员的责权。员的责权。5 5、辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为，不为拒谏拒谏。批驳歪理邪说，拒斥巧辩批驳歪理邪说，拒斥巧辩的坏人，不能算是拒绝劝的坏人
12、，不能算是拒绝劝谏。谏。合作探究1 1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）2 2、作者认为判断是非的原则是什么？、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是（名实相符是辨别辨别是非的原则是非的原则 ）“盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实”司马光：司马光：王安石：王安石：侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下天下
13、怨谤怨谤难壬人难壬人辟邪说辟邪说为天下理财为天下理财以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政授之于有司授之于有司修之于朝廷修之于朝廷受命于人主受命于人主前知其如前知其如此此怨诽之多，怨诽之多，3、作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳、作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也（变法）以致天下怨谤也”（致谤）（致谤）抓住要点、驳倒要点，司马光信中其抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。他的细支末节也就不攻自破。言简意明，言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。4 4、从文中看，王安石为什么要进行这场、从文
14、中看，王安石为什么要进行这场变法？变法？提示：提示：（1 1）人）人“习于苟且习于苟且”（2 2）士大夫）士大夫“不恤国事不恤国事”“同俗自媚于众同俗自媚于众”（3）上）上“欲变此欲变此”5 5、实施变法时，出现了怎样的情形？、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？司马光认为出现这种情形的原因是什么？提示：提示：（1 1）天下）天下“怨谤怨谤”；众众“汹汹然汹汹然”。（2 2）他们认为是王安石在变法中，）他们认为是王安石在变法中，“侵官、生侵官、生事、征利、拒谏事、征利、拒谏”造成的。造成的。追问：追问：“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”在文中具在文中
15、具体指什么？体指什么？6 6、王安石认为出现这种情形的原因是什么？、王安石认为出现这种情形的原因是什么？7 7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？句集中体现了他的这种态度？提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之助上以抗之 提示：坚持变法，义无反顾。集中体现提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔度义而后动，是而不见可悔故也。故也。”“”“如曰今日当一切不事事，守前所如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。为而已，则非某
16、之所敢知。”8 8、你觉得天下人、你觉得天下人“怨谤怨谤”“”“汹汹然汹汹然”的根本的根本原因是什么？原因是什么？提示：新法触犯了大官僚大地主的利益提示：新法触犯了大官僚大地主的利益 9 9、文章第三段作者引用、文章第三段作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这这一历史典故的意图是什么？一历史典故的意图是什么？作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史典故的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。1010、这段文字（第三段）还揭、这段文字（第三段）还揭露了什么问题？露了什么问题？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤国事、专以不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事向众人献媚取宠
17、为能事的丑恶的丑恶嘴脸。嘴脸。本文是本文是书信体驳论文书信体驳论文。王安石的说理。王安石的说理文见识高超、文见识高超、论辩犀利论辩犀利。全文全文立论的论点立论的论点是针对司马光认为新法是针对司马光认为新法“侵官、侵官、生事、征利、拒谏、致怨生事、征利、拒谏、致怨”的指责的指责，指出指出儒者儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作谬论，揭露出他们保守、腐朽的本
18、质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心决心。文章主题文章主题 写作特点写作特点第一第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样第二，论证方法多样。1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。）直接反驳，如为天下理财，不为征利。2）举出根据进行反驳，如）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。第三，气势磅礴，寓刚于柔。
19、第三，气势磅礴，寓刚于柔。1）立足于理，理足则气势。）立足于理，理足则气势。2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。3）擅用反语，如）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”课堂检测课堂检测1.“不恤国事不恤国事”中的中的“恤恤”字，其意思字，其意思是：是：A)忧愁忧愁 B)顾念顾念 C)怜悯怜悯 D)单薄单薄(B )2.下列句中加点字词在文中的意思，不正下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：确的一项是：（）A A、以致天下怨谤也、以致天下怨谤也 致：招致致：招致 B
20、B、某则以谓受命于人主、某则以谓受命于人主 以谓：认为。以谓：认为。C C、举先王之政，以兴利除弊、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。举：列举。DD、非特朝廷士大夫而已、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。特：仅仅。C3.下列句中加点的下列句中加点的“见见”字意思与其字意思与其他三项不同的一项是他三项不同的一项是:（）D A、今君实所以、今君实所以见教见教者者 B、冀君实或、冀君实或见恕见恕也也 C、终必不蒙、终必不蒙见察见察 D、是而、是而不见不见可悔故也可悔故也4.4.选出与选出与“某则以为受命于人主某则以为受命于人主”中中“某某”指代的人称相同的一项指代的人称相同的一项 :（）DA A、王师北定中原日，家祭无忘告、王师北定中原日，家祭无忘告乃乃翁翁B B、更、更若若役，复若赋，则何如役，复若赋，则何如C C、尔尔其无忘其无忘乃乃父之志父之志DD、盖、盖余余所至，比其好游者不能十一所至，比其好游者不能十一
