1、马致远谏逐客书（下）谏逐客书（下）李斯李斯活动设计活动设计学生活动设计一：学生活动设计一：1 1、大声朗读课文，识记重点字词。、大声朗读课文，识记重点字词。2 2、结合课下注释熟练地翻译文章，、结合课下注释熟练地翻译文章，把握文章大意。把握文章大意。n 问 题 探 究【思考1】研读下面选段活动一：解释词语 臣闻吏议逐客，窃窃()以为过矣。昔缪公求士，西西()取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来来()丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产产()于秦，而缪公用之，并并()国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛殷盛()，国以富强，百姓乐用乐用()，诸侯亲服，获楚、魏之师师()，举举()
2、地千里，至今治强治强()。惠王用张仪之计，拔拔()三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包包()九夷，制制()鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散散()六国之从从()，使之西面事事()秦，功施施()到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强强()公室公室()，杜杜()私门私门()，蚕食蚕食()诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使向使()四君却客而不内内()，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。n 问 题 探 究【思考1】研读下面选段活动一：解释词语 臣闻吏议逐客，窃窃(私下私下)以为过矣。昔缪公求士，西西(向西向西)取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于
3、宋，来来(招致，招揽招致，招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产产(生，出生生，出生)于秦，而缪公用之，并并(兼并，吞并兼并，吞并)国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛殷盛(殷实，富裕殷实，富裕)，国以富强，百姓乐用乐用(乐于为用乐于为用)，诸侯亲服，获楚、魏之师师(军队军队)，举举(攻克，占领攻克，占领)地千里，至今治强治强(安定安定强盛强盛)。惠王用张仪之计，拔拔(攻取攻取)三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包包(吞并，囊括吞并，囊括)九夷，制制(控制控制)鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散散(瓦解瓦解)六国之从从(同同“纵纵”)”)，使之西面事事(侍奉侍奉)秦
4、，功施施(延续延续)到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强强(使使强大强大)公室公室(王室王室)，杜杜(堵塞，封闭堵塞，封闭)私门私门(指权贵大臣之家指权贵大臣之家)，蚕食蚕食(像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占)诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使向使(假使假使)四君却客而不内内(同同“纳纳”，接纳，接纳)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。n 问 题 探 究【思考1】研读下面选段活动二：文本探究1.分析本段的内容及效果明确 文章一开头便提出论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山亮出观点，给人以明快之感。观点明确，但语气婉转。
5、他对秦王下逐客令的前后因由只字未提，只是对“逐客”发表看法，“窃以为”用自谦、商量的口气，措辞委婉，十分注意讽谏策略。明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归之于“吏”，“臣闻吏议逐客”，针对官吏的议论发表看法，避免将批评的矛头直接指向秦王，让秦王有回旋的余地，便于收回成命。这样做的好处是去除了不必要的麻烦，为下文的展开提出了一个总纲。一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气开门见山，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功二
6、、史实论证：客卿于秦有功 穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎 孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强 惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵 昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实 昔昔穆公穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国
7、以富强，百姓乐用，诸侯亲用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。西面事秦，功施到今。昭王昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。业。反问总结与反面假设反问总结
8、与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。富利之实，而秦无强大之名也。n 问 题 探 究【思考2】鉴赏第二段活动一：解释词语，疏通段意 今陛下致致()昆山之玉，有随、和之宝，垂垂()明月之珠，服服()太阿之剑，乘纤离之马，建建()翠凤之旗，树树()灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说说()之，何也？必秦国之所生然后可可()，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩厩()，江南金锡不为用，西蜀
9、丹青不为采。所以所以()饰后宫、充下陈下陈()、娱娱()心意、说说()耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅傅()玑玑()之珥珥()、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化随俗雅化()佳冶佳冶()窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶缶()，弹筝搏搏()髀髀()，而歌呼呜呜快快()耳者，真真()秦之声也；郑卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就就()郑卫，退退()弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观适观()而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民人民()也。此非所以跨海内跨海内()、制制()诸侯之术术()也。n 问 题
10、 探 究【思考2】鉴赏第二段活动一：解释词语，疏通段意 今陛下致致(获得获得)昆山之玉，有随、和之宝，垂垂(悬挂悬挂)明月之珠，服服(佩带佩带)太阿之剑，乘纤离之马，建建(树立树立)翠凤之旗，树树(陈设陈设)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说说(同同“悦悦”，喜悦、喜爱，喜悦、喜爱)之，何也？必秦国之所生然后可可(可以使用可以使用)，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良 不实外厩厩(马棚马棚)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以所以(用来用来的的)饰后宫、充下陈下陈(古代殿堂下放置礼品、古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方站列婢妾的地方)、娱娱(使使快乐快乐
11、)心意、说说(同同“悦悦”，使，使愉悦愉悦)耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅傅(附着，加上附着，加上)玑玑(不圆的珠子，这里泛指珠子不圆的珠子，这里泛指珠子)之珥珥(耳饰耳饰)、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化随俗雅化(娴雅娴雅变化而能随俗变化而能随俗)佳冶佳冶(娇美妖冶娇美妖冶)窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶缶(一种瓦制的打击乐器一种瓦制的打击乐器)，弹筝搏搏(击打，拍打击打，拍打)髀髀(大腿大腿)，而歌呼呜呜快快(使使畅快畅快)耳者，真真(的确，实在的确，实在)秦之声也；郑卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就就(取用取用)郑卫，退退(摒弃摒弃)弹筝而取昭虞，若是者
12、何也？快意当前，适观适观(适于观听适于观听)而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民人民(百姓百姓)也。此非所以跨海内跨海内(驾驭天下驾驭天下)、制制(制服制服)诸侯之术术(方法方法)也。n 问 题 探 究【思考2】鉴赏第二段活动二：文本探究1.分析本段内容及效果明确 李斯巧妙地将笔锋一转，由回顾历史而写到眼前的现实，列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。生出的一段新的议论，有如奇峰突起，而又自然流畅。用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设）今陛下致昆山之玉，
13、有随和之宝，垂明月之珠，今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘服太阿之剑，乘纤纤离离（骏马名）（骏马名）之马，建翠凤之旗，树之马，建翠凤之旗，树灵鼍灵鼍（tutu，扬子鳄）扬子鳄）之鼓。此数宝之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠駃騠（juju t t）不实外厩，江南金锡不为不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳
14、目者，必出于秦然后可，则是宛所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，珠之簪，傅玑之珥，阿缟阿缟（东阿出产的白绢）（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。取物与取人原则不同取物与取人原则不同 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫桑间、韶虞桑间、韶虞（虞舜时乐）（虞舜时乐）、武象、武象（周武王时乐）（周武王时乐）者，异者，异国之乐也。国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是
15、今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也者何也?快意当前，适观而已快意当前，适观而已矣。矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎 民人也。民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。资料连接资料连接此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可 必出于秦然后可必出于秦然后可弃秦乐取郑卫之乐弃秦乐取郑卫之乐若是者何也？若是者何也？快意当前，
16、适观而已矣。快意当前，适观而已矣。今取人则不然。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。3 3、李斯是如何论述秦王政重物轻人的？、李斯是如何论述秦王政重物轻人的？三、类比论证：重物轻人三、类比论证：重物轻人 用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非
17、所以跨海内、制诸侯之术重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术小结：举出小结：举出大量事实，说明大量事实，说明重物轻人重物轻人决非一代英主所应为。决非一代英主所应为。从理论上进一步阐明从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害纳客与逐客的利害关系。关系。n 问 题 探 究【思考3】鉴赏第三四段活动一：解释词语，疏通段意臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以是以()太山不让让()土壤，故能成其大；河海不择择()细流，故能就就()其深；王者不却却()众庶众庶()，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以所以()无敌也。今乃乃()弃黔首黔首()以资资()敌国，却宾客以业业(
18、)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉藉()寇兵而赍赍()盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以以()资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨树怨()于诸侯，求国无危，不可得得()也。n 问 题 探 究【思考3】鉴赏第三四段活动一：解释词语，疏通段意臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以是以(因此因此)太山不让让(辞让，拒绝辞让，拒绝)土壤，故能成其大；河海不择择(同同“释释”，舍弃，舍弃)细流，故能就就(成就成就)其深；王者不却却(推辞，拒绝推辞，拒绝)众庶众庶(百百姓姓)，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以
19、所以(的原的原因因)无敌也。今乃乃(却却)弃黔首黔首(指平民、老百姓指平民、老百姓)以资资(资助，供给资助，供给)敌国，却宾客以业业(使成就霸业使成就霸业)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉藉(同同“借借”，借给，借给)寇兵而赍赍(送给，付送给，付与与)盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以以(来，表目的来，表目的)资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨树怨(结怨结怨)于诸侯，求国无危，不可得得(实现实现)也。n 问 题 探 究【思考3】鉴赏第三四段活动二：文本探究1.简要概括文章第3、4段的主要内容。明确 文章第3段由论述事实转入论理，理论概括、阐
20、明纳客与逐客的利害。第4段得出结论，告诫秦王逐客必将造成秦国的危亡。照应开头的中心论点，进一步突出了文章的主题。理论概括理论概括 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让是以太山不让（辞）（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却故能就其深；王者不却（推却）（推却）众庶，故能明其德。众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（
21、辅助，壮大，使成霸（辅助，壮大，使成霸业）业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓谓“藉藉（借）（借）寇兵而赍寇兵而赍（送给）（送给）盗粮盗粮”者也。者也。四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法反正：秦国目前的做法总结分析总结分析夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。者众。今逐客以资今逐客以资（资助）（资助）敌国，损敌国，损（减少）（减少）民以益民以益（增加）（增加）仇，内自虚仇，内自虚（空虚
22、）（空虚）而外树怨于诸侯，而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。求国无危，不可得也。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。正面：士愿忠于秦国正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危反面：逐客国危n 问 题 探 究【思考4】探究本文的论证方法及语言特色1.谏逐客书的论证方法值得鉴赏并且学习，试作简要分析。明确 (1)层层深入，推理严谨。从全篇看，层层深入的论证方法是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。本文的论证结构，可以说是层次清晰，推理严谨，结构缜密，析理透辟。(2)申之以事理，晓之
23、以利害。摆事实：四君用客的事实、秦王用物的事实。讲道理：纳客无敌的道理、逐客亡国的道理。并且是千秋功业论是非，得失天下陈利害。可见李斯的文章不仅说理透，而且着眼点高，句句点中秦王的要穴，无怪乎能够说服秦王撤销逐客令。(3)多角度对比，反复论证。这个对比，有纵横之比、古今之比，也有正反之比。纵横之比是利害之比。纵比：四君重客建业之利。横比：秦王重物轻士之害。古今之比是功过之比。功：四君之功，五帝三王之功，功在用客成大业。过：秦王之过，过在逐客内自虚。正反之比是是非之比。纳客之是：可以跨海内、制诸侯、成帝业。逐客之非：损民以益仇，求国无危，不可得也。结论就是纳客无敌，逐客资敌。合作探究合作探究1
24、1、李斯谏逐客书能够说服秦王收回逐客令的根本原因是、李斯谏逐客书能够说服秦王收回逐客令的根本原因是什么？什么？利利富国强兵、统一天下富国强兵、统一天下板书设计板书设计 谏逐客书谏逐客书 李斯李斯1 1、谏书谏书观点观点：逐客逐客为过为过2 2、史实论证、史实论证：客卿有功客卿有功3 3、类比论证、类比论证：重物轻人重物轻人4 4、归纳论证、归纳论证：逐客逐客利利害害5 5、总总结结分析分析，逐客亡国逐客亡国作业布置作业布置1.1.完成练习册相关习题。完成练习册相关习题。2.2.整合本课的文言知识，做好积累。整合本课的文言知识，做好积累。3.3.以小组为单位，从本单元中任选一篇文章进一步研读，以小组为单位，从本单元中任选一篇文章进一步研读，发现人物精神品质和人生选择，并以发现人物精神品质和人生选择，并以我们的使命我们的使命为题，为题，写一篇不少于写一篇不少于800800字的议论性文章。字的议论性文章。马致远谢谢观赏
