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鲁迅先生说过鲁迅先生说过:“:“无情未必无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。真豪杰,怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人今天我们一起学习他那感人至深的绝笔至深的绝笔与妻书与妻书江 山 如 此 多 娇 七尺之躯,已许国,再难许卿!与 妻 书林觉民林觉民字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。国内求学接受新思想 1900年考入全闽高等学堂,开始接受民主革命思想。在城内七星君庙作演讲,听者无不为之动容,大学堂一个学监夹在人群中,听后也悄然感叹:“亡大清者,必此辈也。”日本留学参加同盟会 1907年留学日本,攻读哲学,兼习英文、德文。积极从事革命活动,加入同盟会,多次演讲,听着无不感到。回国革命参加广州起义 1911年4月27日参加广州起义时受伤被俘,仍在提审期间宣传革命,5月3日英勇就义。(1887-1911)(1887-1911)林觉民故居后由冰心祖父租来居住,林觉民故居后由冰心祖父租来居住,童年的冰心曾在此住过两年。童年的冰心曾在此住过两年。冰心林觉民故居林徽因林长民(1876-1925)林尹民(1887-1911)林觉民(1887-1911)写于1911年4月24日晚写于香港滨江楼写于41.4*42.5cm的白色方巾被誉为“2020世纪中国最美情书世纪中国最美情书”被誉为“文如黄钟大吕,文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血情如杜鹃啼血”与妻书 现代书信的一般格式现代书信的一般格式(1)称呼 顶格写在第一行,再在后面加上冒号。(2)问候语 写在称呼的下一行,空两格。它可以独立成为一段。(3)正文 是书信主体,应分段来写。(4)祝福语 “此致”或“祝”等独占一行,空两格写;“敬礼”或“健康“等另起一行,要顶格写。(5)署名 写在信的右下角。在署名的前面一般还要加上合适的称谓,如“同学”“好友”等。(6)日期 另起一行,写于署名下面。正音诵读正音诵读称称心快意心快意几家能几家能彀彀必不能必不能禁禁使之使之肖肖我我依依依依旁旁汝也汝也廿廿六夜四鼓六夜四鼓chngujnxiobngnin意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。动词,完成动词,完成如同见面,旧时书信用语如同见面,旧时书信用语翻译课文翻译课文第一段第一段吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!同同“够够”推广到推广到尊敬尊敬爱护爱护老人老人小孩小孩第二段第二段一定,可要一定,可要汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?与其与其第三段第三段不如不如吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。第四段第四段有身孕有身孕毛笔毛笔阴历每月十五阴历每月十五吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。第五段第五段只是只是还是还是用数字用数字像像感情专注感情专注吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。用哭声用哭声第六段第六段同同“傍傍”,靠近,靠近吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。第七段第七段同同“廿廿”这这嫁给嫁给使动,使使动,使美好美好想象,揣摩想象,揣摩家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。第八段第八段幸事幸事吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。找出文中最能概括文章主旨的句子。理解文意理解文意 三忆六七年前远行欲告又止的情景三忆六七年前远行欲告又止的情景 一忆生死之争论一忆生死之争论 二忆新婚燕尔,两人双栖之所二忆新婚燕尔,两人双栖之所三忆三愿一愿一愿“相守以死相守以死”二愿真有鬼二愿真有鬼三愿心电感应三愿心电感应“有道有道”“是实是实文章的三、四、五段写了哪三忆三愿?“爱亲人爱亲人爱亲人爱亲人”“”“爱国家爱国家爱国家爱国家”的统一的统一的统一的统一爱妻子爱妻子爱妻子爱妻子勇于就死勇于就死勇于就死勇于就死自己享受幸福自己享受幸福自己享受幸福自己享受幸福为天下人谋永福为天下人谋永福为天下人谋永福为天下人谋永福升华升华爱国之情爱情吾至爱汝,即此爱汝一吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。念,使吾勇于就死也。融合融合 这封遗书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之理,表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱,阐明了个人幸福与全民幸福的关系,将儿女之情和革命豪情有机地结合在一起,表现了革命志士牺牲自己、为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。主题思想主题思想主题思想主题思想一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。
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