1、导入新课导入新课 竹里馆竹里馆,辋辋wng川别墅的胜景之一，川别墅的胜景之一，位于陕西蓝田南八里的峣位于陕西蓝田南八里的峣yo山之口，是山之口，是王维隐居的终南山辋川山庄的一处地方。王维隐居的终南山辋川山庄的一处地方。房屋周围有竹林，故名房屋周围有竹林，故名“竹里馆竹里馆”。这。这首诗是王维首诗是王维辋川集辋川集中的一首。中的一首。第1页，共19页。竹里馆王维王维第2页，共19页。学习目标学习目标1、复习与王维相关的文学常识；、复习与王维相关的文学常识；2、领会诗歌的思想内容；、领会诗歌的思想内容；3、学习诗人淡泊的生活态度高雅的生活、学习诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣情趣；4、背诵、默写诗
2、歌。、背诵、默写诗歌。第3页，共19页。走近作者走近作者 王维（王维（701761），字摩诘。），字摩诘。汉族，唐朝太原祁州人（今山西省祁汉族，唐朝太原祁州人（今山西省祁县人），唐代杰出诗人、画家，开元县人），唐代杰出诗人、画家，开元进士，后官至尚书右丞。他的诗与孟进士，后官至尚书右丞。他的诗与孟浩然齐名，并称浩然齐名，并称“王孟王孟”，同为盛唐，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，比较消极，追慕隐逸恬静有皈仕途，比较消极，追慕隐逸恬静有皈依佛教，故后世人称其为依佛教，故后世人称其为“诗佛诗佛”。王维有王维有王右丞集王右丞集传世。传世。第4页，共19页
3、。创作背景创作背景 竹里馆竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好晚年惟好静，万事不关心。静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔
4、成篇的。悠然相会，而命笔成篇的。第5页，共19页。朗读诗歌朗读诗歌 竹里竹里/馆馆 王维王维 独坐独坐/幽篁幽篁(hung)/里，里，弹琴弹琴/复复/长啸长啸(xio)。深林深林/人人/不知，不知，明月明月/来来/相照。相照。第6页，共19页。字词注释字词注释 竹里馆：竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。周围有竹林，故名。幽篁（幽篁（hung）：）：幽深的竹林。幽深的竹林。啸（啸（xio）：）：嘬口发出长而清脆嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。的声音，类似于打口哨。深林：深林：指指“幽篁幽篁”。第7页，共19页。相照：相照：与与“独坐独坐”相应，意思是相应
5、，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。偏来相照。长啸：长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。也指吹口哨。魏晋名士称吹口哨为啸。也指吹口哨。第8页，共19页。翻译诗歌翻译诗歌 独自坐在幽深的竹林里，独自坐在幽深的竹林里，我又是弹琴又是长啸。我又是弹琴又是长啸。竹林深处清幽寂静无人知晓，竹林深处清幽寂静无人知晓，只有那天上的明月将我相照。只有那天上的明月将我相照。第9页，共19页。诗歌赏析诗歌赏析 前两句写诗人常常独自坐在幽深的竹前两句写
6、诗人常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。王维居竹林之中，效阮籍长啸，啸一声。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。具有翠竹一样的气节的。第10页，共19页。后两句是一步渲染那种孤寂的情绪和气氛后两
7、句是一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。深林幽辉于青天碧海之中，也像诗人一样。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂
8、变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。静穆和谐的夜色之中了。第11页，共19页。这短短的只有二十个字的诗，有景这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物
9、风景画，这诗幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。的心情。第12页，共19页。分析诗歌分析诗歌前两句前两句（叙事）：（叙事）：孤独郁闷孤独郁闷 弹琴长啸弹琴长啸 后两句后两句（抒情）：（抒情）：明月相伴明月相伴 宁静淡泊宁静淡泊 第13页，共19页。课堂练习课堂练习 1、请简要分析、请简要分析“竹竹”这一艺术形象在诗这一艺术形象在诗中的作用。中的作用。诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独深静谧的
10、氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣。好自然、厌弃纷杂俗世的志趣。第14页，共19页。2、诗中、诗中“幽篁幽篁”“”“长啸长啸”是什么意思是什么意思?“幽篁幽篁”指的是幽深的竹林。指的是幽深的竹林。“长啸长啸”指的是长声呼啸。指的是长声呼啸。3、诗歌后两句写出了怎样的景象？、诗歌后两句写出了怎样的景象？写出了夜深人寂、明月相伴的景象。写出了夜深人寂、明月相伴的景象。第15页，共19页。4、诗中表现了诗人怎样的心情、诗中表现了诗人怎样的心情?请结合请结合诗句，作简要分析。诗句，作简要分析。诗中描述了诗人在幽深的竹
11、林中享诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。高雅的生活情趣。第16页，共19页。小结小结 竹里馆竹里馆是唐代诗人王维晚年隐居蓝是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡
12、泊的心情，表现了清传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。表述。第17页，共19页。主题思想主题思想 这是一首写隐者的闲适生活与及情趣这是一首写隐者的闲适生活与及情趣的诗，描绘了诗人月下独坐弹琴长啸的悠的诗，描绘了诗人月下独坐弹琴长啸的悠闲生活，传达出诗人宁静、淡泊的心境。闲生活，传达出诗人宁静、淡泊的心境。
13、第18页，共19页。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明
14、，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群
15、岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
16、我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就
17、可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴
18、弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗
19、流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力
20、量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听
21、话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为
22、虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观
23、色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。第19页，共19页。
