1、五石之瓠五石之瓠庄子庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心，归于九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心，归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？闻一多先
2、生说：闻一多先生说：“庄子只管穷困了一生，寂寞了一庄子只管穷困了一生，寂寞了一生。生。”1 1、了解庄子的生平及思想主张，了解庄子、了解庄子的生平及思想主张，了解庄子的相关知识。的相关知识。2 2、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。解并背诵课文。3 3、学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的、学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。形式来说理的艺术手法。学习学习目标目标写作写作背景背景春秋时代，社会动荡，战争频繁，百姓生活十分艰难，春秋时代，社会动荡，战争频繁，百姓生活十分艰难，而统治者却荒淫无道，残酷压榨百姓，阶级对立异常
3、严重。而统治者却荒淫无道，残酷压榨百姓，阶级对立异常严重。社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。春秋时期就已经形成的诸侯卿大夫养士之风，应运而生。春秋时期就已经形成的诸侯卿大夫养士之风，到战国时期更加盛行，大批文人墨客汇聚到各国都城，议到战国时期更加盛行，大批文人墨客汇聚到各国都城，议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。写作写作背景背景战争使得奴隶大量逃亡，奴隶制度瓦解，封建制战争使得奴隶大量逃亡，奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。当时生产力有了很大发展，冶铁、炼钢度正在形成。当时
4、生产力有了很大发展，冶铁、炼钢技术有了改进，新的工具广泛用于农业和手工业，由技术有了改进，新的工具广泛用于农业和手工业，由此带动了商业的发展。经济的发展给文人学士提供了此带动了商业的发展。经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则提供了社会实践论题。庄子物质保证，社会变革则提供了社会实践论题。庄子的形成，同其他诸子书一样，也是这个变动时期的产的形成，同其他诸子书一样，也是这个变动时期的产物。物。作者作者介绍介绍庄子庄子(约前约前369369前前286)286)，战国中期哲学家。庄氏，名周，战国中期哲学家。庄氏，名周，字子休字子休(一作子沐一作子沐)，汉族，蒙，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南
5、商丘、今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明山东东明)人。是我国先秦人。是我国先秦(战战国国)时期伟大的思想家、哲学家、时期伟大的思想家、哲学家、文学家。文学家。作者作者介绍介绍庄子原系楚国公族，后因战乱迁至宋国，是道家学庄子原系楚国公族，后因战乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄老庄”，他，他们的哲学思想体系，被尊为们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学老庄哲学”。代表作庄。代表作庄子子(又称南华真经又称南华真经)，名篇有逍遥游齐物论，名篇有逍遥游齐物论等，庄子主张等，庄子主张“天人合一天人合一”和和“清静无为清静无为”。庄子的想象力极为
6、丰富，语言运用自如，灵活多变，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。作品作品介绍介绍庄子庄子庄子又称南华真经，系庄周及其后学所撰。庄子又称南华真经，系庄周及其后学所撰。庄子约成书于先秦时期。汉书庄子约成书于先秦时期。汉书艺文志著录五十二艺文志著录五十二篇，今本三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全篇，今本三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以书以“寓言寓言”“”“重言重言”“”“卮言卮言”为主要表现形式，继承老子为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇学说而倡导相
7、对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的齐物论逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学的齐物论逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，乃先秦诸子文章的典范之思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，乃先秦诸子文章的典范之作。作。题目题目解说解说“石石”，计算容量的单位，十斗为一石。，计算容量的单位，十斗为一石。“五石五石”是指数量。是指数量。“瓠瓠”是葫芦的一种。是葫芦的一种。“五石之瓠五石之瓠”指可容五石的大葫芦。指可容五石的大葫芦。层次层次结构结构本文共分为三个部分：本文共分为三个部分：第一部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用惠子的困惑：五石之瓠大而无用第二部分：第二部分：运用
8、言说理：宋人运用言说理：宋人不免于洴澼絖；不免于洴澼絖；客客裂地而封之。（所用之异）裂地而封之。（所用之异）第三部分：第三部分：得出结论：大樽浮江湖得出结论：大樽浮江湖超出常规思维。超出常规思维。研读第一层研读第一层原文原文:惠子惠子谓谓庄子曰：庄子曰：“魏王魏王贻贻我大我大瓠瓠之种，我之种，我树树之成而之成而实实五石。五石。以以盛水盛水浆，其浆，其坚坚不能不能自举自举也。剖之也。剖之以为以为瓢，瓢，则瓠落则瓠落无无所容所容。非不。非不呺然呺然大也，吾大也，吾为为其无用而其无用而掊掊之。之。”谓：谓：对对说说 贻：贻：赠送赠送 瓠：瓠：葫芦葫芦 树：树：种植种植；成：；成：成长，长大成长，长大
9、实：实：收获果实（葫芦）收获果实（葫芦）以：以：用用；坚：；坚：坚固的程度坚固的程度自举：自举：宾语前置，即宾语前置，即“举自举自”以为：以为：把把当作当作 则：则：那么那么瓠落：瓠落：宽大空廓的样宽大空廓的样子子 所容：所容：所字结构，容纳的东西所字结构，容纳的东西 呺然：呺然：内中空虚而宽大的样子内中空虚而宽大的样子 为：为：因为因为；掊：；掊：砸破砸破研读第一层研读第一层原文原文:惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无
10、所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。也，吾为其无用而掊之。”译文：惠子对庄子说：译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”研读第二层研读第二层原文原文:庄子曰：庄子曰：“夫子夫子固固拙于用大矣。宋人有拙于
11、用大矣。宋人有善善为不为不龟手龟手之药者，世世以之药者，世世以洴澼絖洴澼絖为为事事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻鬻技百金，技百金，请请与之。与之。客得之，以客得之，以说说吴王。越有吴王。越有难难，吴王使之，吴王使之将将，冬，与越人水战，大，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手败越人，裂地而封之。能不龟手一一也，也，或或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异异也。也。固：固：实在，确实实在，确实 善：善：擅长擅长龟手：龟手：龟，同
12、龟，同“皲皲”，冻裂手，冻裂手 洴：洴：使动，使使动，使浮起浮起澼：澼：在水中漂洗在水中漂洗 絖：絖：同同“纩纩”，丝絮，丝絮事：事：营生营生 鬻：鬻：卖卖请：请：请允许我请允许我 说：说：同同“悦悦”，取悦，取悦难：难：发难，即发兵侵略发难，即发兵侵略 将：将：率领军队率领军队 一：一：同样的同样的或：或：有的人有的人 异：异：不同不同研读第二层研读第二层原文原文:庄子曰：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼
13、絖，不过数金。今一朝而我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。译文：庄子说：译文：庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于他
14、家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：是聚合全家来商量说：我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！就可获得百金，还是把药方卖给他吧！这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不
15、冻裂，药方是同样的，有人借此得患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。研读第三层研读第三层原文原文:今子有五石之瓠，何不今子有五石之瓠，何不虑以为虑以为大樽而浮于江湖，大樽而浮于江湖，而而忧其瓠落无所容？则夫子犹有忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬蓬之心也夫！之心也夫！虑：虑：用绳结缀用绳结缀 以为：以为：把把制成制成而：而：表转折，却表转折，却 蓬：蓬：草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识研读第三层研
16、读第三层原文原文:今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！译文：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把译文：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！这则寓言里，惠子和庄子各自引用了这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种大瓠之种”和和“不龟手之药不龟手之药”的事例，有什么用意的事例，有什么用意?惠子惠子
17、用用“大瓠之种大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。无用。庄子庄子用用“不龟手之药不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。而有用，只是惠子不能通晓领悟。惠子用五石之瓠（大葫芦）惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢盛水浆，剖为瓢”，庄子用之庄子用之“浮于江湖浮于江湖”，请思考各自体现的深意？，请思考各自体现的深意？惠子惠子立足于现实生活，有才能，讲究物的实用性，立足于现实生活，有才能，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现功利主义思想。以世俗功利观念来思考问题，体现功利主义思想。庄子庄子立
18、足自然，摒弃世俗价值，有智慧、善辩，不立足自然，摒弃世俗价值，有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。庄子庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；凝滞于物的形象；惠子惠子则是内心受到世俗经验的束则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。五石之瓠有什么寓意？五石之瓠有什么寓意？（1 1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见）万物皆有所用，同
19、样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。识不同，它所发挥的作用也不同。（2 2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。在于必须善用不同的事物。（3 3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。就能够超越他人，发现事物不一样的价值。你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？结合你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？结合五石之瓠，谈谈庄子五石之瓠，谈谈庄子“无用之用无用之用”思想对现代社会的思想对现代
20、社会的启示。启示。示例：更欣赏庄子，同样的大葫芦，惠子认为它大而无用，示例：更欣赏庄子，同样的大葫芦，惠子认为它大而无用，而庄子却能打破常规，变通用法，把葫芦做成腰舟浮于江而庄子却能打破常规，变通用法，把葫芦做成腰舟浮于江湖，使它显示出了新的妙用，无用之用方为大用。湖，使它显示出了新的妙用，无用之用方为大用。在当今在当今这个急功近利、人心浮躁的社会中，庄子的这个急功近利、人心浮躁的社会中，庄子的“无用之用无用之用”思想或许能给我们带来诸多启发：思想或许能给我们带来诸多启发：变通创新方面。变通创新方面。合理地变合理地变“无用无用”为为“有用有用”，化，化“有用有用”为为“巧用巧用”。用人方面。用
21、人方面。不仅要做到不仅要做到“物尽其用物尽其用”，更要做到，更要做到“人尽其才人尽其才”。教育方面。教育方面。因材施教，使其终有所用。因材施教，使其终有所用。人生观方面。人生观方面。既看中有用之用，更看中无用之用。既看中有用之用，更看中无用之用。庄子与老子在阐述各自看法时，他们的言说方式有什么不同？各有何庄子与老子在阐述各自看法时，他们的言说方式有什么不同？各有何妙处？妙处？示例：示例：庄子说理：庄子说理：五石之瓠以问答对话、寓言故事的叙事方式来阐明五石之瓠以问答对话、寓言故事的叙事方式来阐明道理，充分体现了庄子善于以形象说理的特点，更呈现出庄子追求逍道理，充分体现了庄子善于以形象说理的特点，
22、更呈现出庄子追求逍遥精神的浪漫想象，含蓄婉曲，令人回味。遥精神的浪漫想象，含蓄婉曲，令人回味。特别是在逍遥游全文中，说理多是在事物对比中、在寓言故事中展开。特别是在逍遥游全文中，说理多是在事物对比中、在寓言故事中展开。大鹏与小雀、大知与小知、大用与无用等等，对比中借助寓言，层层相接，大鹏与小雀、大知与小知、大用与无用等等，对比中借助寓言，层层相接，形象生动，引人联想。鲁迅先生评价：形象生动，引人联想。鲁迅先生评价：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。周诸子之作，莫之能先也。”老子说理：老子说理：言简意赅，精要准确，理性冷静。言简意赅，精要准确，理性
23、冷静。有的表达是在生活现象中蕴含道理，平易而有说服力，如：三十有的表达是在生活现象中蕴含道理，平易而有说服力，如：三十辐共一毂，当其无，有车之用；辐共一毂，当其无，有车之用；有的表达是直接鲜明地论说道理，观点态度让人一目了然。如：有的表达是直接鲜明地论说道理，观点态度让人一目了然。如：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。有的表达则运用比喻、排比，简洁有力，寓意鲜明。如：有的表达则运用比喻、排比，简洁有力，寓意鲜明。如：“合抱合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下”（六十四章
24、）。这些比喻、排比，增强了说理的形象性和说服力。（六十四章）。这些比喻、排比，增强了说理的形象性和说服力。中心中心思想思想五石之瓠庄子用五石之瓠庄子用“不龟手之药不龟手之药”的寓言故的寓言故事说明同样的东西用在不同的地方，其价值大不一事说明同样的东西用在不同的地方，其价值大不一样。对待事物，要善于打破思维定式，用通达的见样。对待事物，要善于打破思维定式，用通达的见识、宽广的胸襟，发现事物的最大价值，更好地利识、宽广的胸襟，发现事物的最大价值，更好地利用它。用它。写作写作特点特点1 1、运用寓言故事说理，形象生动，说服力强。、运用寓言故事说理，形象生动，说服力强。庄子讲述了一个庄子讲述了一个“不
25、龟手药不龟手药”的故事，同样的故事，同样的药方，不同的用途，得到了的药方，不同的用途，得到了“或以封，或不免或以封，或不免子浒避线子浒避线”悬殊的结果，生动地阐明了事物价值悬殊的结果，生动地阐明了事物价值的大小取决于的大小取决于“所用之异所用之异”的道理。的道理。写作写作特点特点2 2、夸张、对比手法的运用。、夸张、对比手法的运用。庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力：斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力：“客客”凭凭着不龟手药，大败敌手，获封土地，极富夸张色彩，增强着不龟手药，大败敌手，获封土
26、地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的不龟手药，宋人不免于了故事的生动性和感染力。同样的不龟手药，宋人不免于迸避缆，迸避缆，“客客”却被君王封赏，结局对比鲜明，突出了用却被君王封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。途决定价值的道理。写作写作特点特点3 3、论点鲜明，论述思路清晰。、论点鲜明，论述思路清晰。文章开头先写惠子的问题，庄子指出文章开头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用夫子固拙于用大大”。接着运用寓言故事说理，得出。接着运用寓言故事说理，得出“所用之异所用之异”的结论，的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说，然后再回到惠子的大瓠上，说，“何不虑以为大梯而浮乎何不虑
27、以为大梯而浮乎江湖江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限“则则夫子犹有蓬之心也夫夫子犹有蓬之心也夫”，论述首尾照应，深刻透彻。，论述首尾照应，深刻透彻。文言文言知识知识通假字通假字宋人有善为不宋人有善为不龟龟手之药者手之药者(“(“龟龟”同同“皲皲”,”,皮肤冻皮肤冻裂裂)世世以洴僻世世以洴僻絖絖为事为事(“(“统统”同同“纩纩”,”,丝绵絮丝绵絮)文言文言知识知识一词多义一词多义或或或以封或以封(代词代词,有的人有的人)一食或尽粟一石一食或尽粟一石(副词副词,有时有时)云霞明灭或可睹云霞明灭或可睹(副词副词,或许或许)夜半夜半,而城上四面鼓噪而
28、城上四面鼓噪,敌人必或敌人必或(动词动词,迷惑迷惑)文言文言知识知识一词多义一词多义将将吴王使之将吴王使之将(动词动词,统率部队统率部队)田园将芜田园将芜(副词副词,将要将要)出郭相扶将出郭相扶将(动词动词,扶持扶持)文言文言知识知识一词多义一词多义虑虑何不虑以为大樽而浮乎江湖何不虑以为大樽而浮乎江湖(动词动词,用绳结缀用绳结缀)人无远虑人无远虑,必有近忧必有近忧(动词动词,思考思考,打算打算)心烦虑乱心烦虑乱,不知所从不知所从(名词，思想，意念名词，思想，意念)文言文言知识知识一词多义一词多义异异则所用之异也则所用之异也(形容词形容词,不同的不同的)独在异乡为异客独在异乡为异客(代词代词,其
29、他的其他的,别的别的)上天降异上天降异,大变随之大变随之(名词名词,灾害灾害,怪异怪异)渔人甚异之渔人甚异之(动词，对动词，对感到诧异感到诧异)文言文言知识知识古今异义古今异义剖之剖之以为以为瓢瓢(古义古义:把把作为。今义作为。今义:认为。认为。)何不虑以为大樽而浮乎何不虑以为大樽而浮乎江湖江湖(古义古义:江水和湖水。今义江水和湖水。今义:泛指四方各地。泛指四方各地。)文言文言知识知识词类活用词类活用(1)(1)名词的活用名词的活用我我树树之成而之成而实实五石五石(名词用作动词名词用作动词,树，种植树，种植;实实,容纳容纳)冬冬,与越人水战与越人水战(名词用作状语名词用作状语,在冬天在冬天)(
30、2)(2)形容词的活用形容词的活用夫子固拙于用夫子固拙于用大大矣矣(形容词用作名词，形容词用作名词，“大大”的功用的功用)文言文言知识知识特殊句式特殊句式（1 1）倒装句）倒装句夫子固拙于用大矣夫子固拙于用大矣(状语后置句状语后置句,应为应为“夫子固于用大拙矣夫子固于用大拙矣”)”)何不虑以为大樽而浮乎江湖何不虑以为大樽而浮乎江湖(状语后置句状语后置句,应为应为“何不虑以为大樽而乎江湖浮何不虑以为大樽而乎江湖浮”)”)文言文言知识知识特殊句式特殊句式(2)(2)省略句省略句剖之以为瓢剖之以为瓢 应为应为“剖之以剖之以(之之)为瓢为瓢”以说吴王以说吴王 应为应为“以以(之之)说吴王说吴王”或以封
31、或以封 应为应为“或以或以(之之)封封”何不虑以为大樽而浮乎江湖何不虑以为大樽而浮乎江湖 应为应为“何不虑以何不虑以(之之)为大樽而浮乎江湖为大樽而浮乎江湖”当堂当堂检测检测1 1补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。(1)(1)五石之瓠中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是五石之瓠中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，描 述 大 葫 芦 剖 成 瓢 后 的 状 态 的 句 子 是，描 述 大 葫 芦 剖 成 瓢 后 的 状 态 的 句 子 是“_”“_”。(2)(2)五石之瓠中，庄子讲述宋人所从事的职业
32、的句子是五石之瓠中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“_“_，_”_”。(3)(3)五 石 之 瓠 中，庄 子 认 为 使 用 大 葫 芦 的 正 确 方 法 是 五 石 之 瓠 中，庄 子 认 为 使 用 大 葫 芦 的 正 确 方 法 是“_”。当堂当堂检测检测答案：答案：(1)(1)其坚不能自举也；其坚不能自举也；(则则)瓠落无所容瓠落无所容(2)(2)宋人有善为不龟手之药者；世世以洴澼宋人有善为不龟手之药者；世世以洴澼絖絖为事为事(3)(3)何不虑以为大樽而浮乎江湖何不虑以为大樽而浮乎江湖当堂当堂检测检测2.2.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是下列对文中相关文化常识的解说，
33、不正确的一项是()()A.A.惠子，战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开惠子，战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。B.B.石，古代的容量单位，十石为一斗。这个意义在古书中读石，古代的容量单位，十石为一斗。这个意义在古书中读“sh”“sh”，如，如“二千石二千石”“”“万石君万石君”等。等。C.C.越人，百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。越人，百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。D.D.吴，中国东部江浙地区的统称，位于浙北、苏南的环太湖地区及吴，中国东部江浙地
34、区的统称，位于浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。上海全境。B B解析：古代十斗为一石。解析：古代十斗为一石。当堂当堂检测检测3.3.下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是()()A.A.惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。毫无用处，对庄子的学说加以否定。B.B.对于对于“不龟手之药不龟手之药”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能，有的只能世世代代靠它在水中漂洗丝絮，有的却能用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子
35、用它为官做宰，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大拙于用大”。C.C.在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明才智，指导人们善于在文章中，庄子指出只有道家思想才能发挥人的聪明才智，指导人们善于运用巧妙的方法，运用巧妙的方法，“运用之妙，存乎一心运用之妙，存乎一心”。D.D.这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物本来就没有大小和好坏之分，一这篇文章形象地告诉我们，世界上的事物本来就没有大小和好坏之分，一个人智谋多，见地高，境界应该就高。个人智谋多，见地高，境界应该就高。C C当堂当堂检测检测解析：解析：C C项中项中“只有道家思想才能发挥人的聪只有道家思想才能发挥人的聪明才智，指导人们善于运用巧妙的方法明才智，指导人们善于运用巧妙的方法”说法说法不当，于文无据。不当，于文无据。
