1、第一段：第一段：从材料引入，对材料实质作出判断，进而提出观点。（小与大、无用与有用、未雨绸缪、远见卓识）第二段：第二段：大道无形，大音希声，任何事物都会有潜在的价值。无用常常有大用。有用无用的转换全在使用者的眼光。（价值判断，点明实质）第三大段：第三大段：为什么有人看得到，有人却看不到有用的价值？1.“时移则势异，势异则情变，情变而法不同。”就算是相同的事物，放在不同的情景下可能会发挥截然不同的功效。（客观）2.因此不能机械的看待事物，评判价值，如果目光短浅，有用也会变为无用。（认知层面、主观）3.而应该懂得发展变通，用辩证的眼光来看待事物。（认知层面、正反思维）4.这样的好处是什么？（效果分
2、析）第四大段：第四大段：还应该看到，收集的木屑、堆积如山的竹头都在战斗上排上用场，可见再微不足道的事物也可以通过累积变得强大，变成有用之物，这就是聚沙成塔、集腋成裘的效应。（多角度追因）反之，如果不重视微小的事物，“祸患常起于忽微”“千里之堤毁于蚁穴”，有用也变成了危害。（正反假设）第五大段：第五大段：因地制宜，因势利导，顺势而为，把看似无用变为有用，此乃人生高境界。（怎么办）授课人：黄鹏议论文写作专题议论文写作专题一、论证语言的严谨性一、论证语言的严谨性1.限定词限定词程度副词：程度副词：“很很”“”“非非“依然依然”“”“终于终于”“”“向来向来”“”“顿时顿时”“”“向向来来”“”“始终
3、始终”“”“最终最终”“”“依然依然”等等。语气语气副词：副词：“难道难道”“”“究竟究竟”“”“也许也许”“”“偏偏偏偏”“”“莫非莫非”“”“岂岂”大概大概”等等。限定性的词组限定性的词组：“从某种角度从某种角度”“”“一定程度上一定程度上”“”“就就而言而言”等。等。一、论证语言的严谨性一、论证语言的严谨性2.限定词限定词一、论证语言的严谨性一、论证语言的严谨性2.限定词限定词一、论证语言的严谨性一、论证语言的严谨性2.关联词关联词常用的关联词语可以表示并列、递进、选择、因果、转折、条件、让步关系等常用的关联词语可以表示并列、递进、选择、因果、转折、条件、让步关系等一、论证语言的严谨性一
4、、论证语言的严谨性2.关联词关联词学会等待一、论证语言的严谨性一、论证语言的严谨性2.关联词关联词学会等待二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性1.联想虚现联想虚现【原语段】【原语段】责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是冷峻。一个人成年之后，便要担责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是冷峻。一个人成年之后，便要担负起责任，而且，你还要时时小心翼翼。你为责任付出沉重的代价，而责负起责任，而且，你还要时时小心翼翼。你为责任付出沉重的代价，而责任回报你的却往往只是痛苦。责任如此沉重，那为什么我们还要承担责任任回报你的却往往只是痛苦。责任如此沉重，那为什么我们还要承
5、担责任呢？因为责任能使你的人格伟大。呢？因为责任能使你的人格伟大。二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性1.联想虚现联想虚现表达观点表达观点“现代都市人是寂寞孤独的现代都市人是寂寞孤独的”：现代都市人的寂寞，不是凄风苦雨独对孤灯远怀友人故乡的酸楚，而是现代都市人的寂寞，不是凄风苦雨独对孤灯远怀友人故乡的酸楚，而是灯红酒绿中用体温互相慰藉的悲凉；现代都市人的孤独，不在窗外高挂的灯红酒绿中用体温互相慰藉的悲凉；现代都市人的孤独，不在窗外高挂的月色，不在阶前急滴的雨声，而在只有情节没有情怀的连续剧，在拨八个月色，不在阶前急滴的雨声，而在只有情节没有情怀的连续剧，在拨八个号码就可以解决思念的电话，在
6、人潮号码就可以解决思念的电话，在人潮涌动涌动竟无一人相识的街头。竟无一人相识的街头。二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性1.联想虚现联想虚现将抽象的将抽象的“坦荡坦荡”化作具体的形象：化作具体的形象：“壁立千切，无欲则刚壁立千切，无欲则刚”，坦荡是庄子的持杆不顾，逍遥游于尘世，任，坦荡是庄子的持杆不顾，逍遥游于尘世，任九九万里万里的情怀荡漾于澄净秋水之上；的情怀荡漾于澄净秋水之上；“海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大”，坦荡是司，坦荡是司马迁的忘辱，以大海的胸怀包容世人之讽，以山的坚毅书写三千年的沧海马迁的忘辱，以大海的胸怀包容世人之讽，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田；桑田；“往烟俱忘却
7、，心底无私天地宽往烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼，坦荡是苏轼“抹尽寒枝不肯栖抹尽寒枝不肯栖”的书生本色、的书生本色、“烟雨任平生烟雨任平生”的举重若轻。的举重若轻。二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性2.排比叠现排比叠现友邦惊诧论友邦惊诧论二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性2.排比叠现排比叠现“每天都是新的一天！每天都是新的一天！”对，你可以将这句话作为对客观规律的主观认对，你可以将这句话作为对客观规律的主观认知，也可以把它当作唤人觉醒的美妙鸣笛。今日，我躺下，可明日真的便知，也可以把它当作唤人觉醒的美妙鸣笛。今日，我躺下，可明日真的便是新的一天？满桌的白纸、案件等待明日的审
8、核；医院的垂死亲人反复在是新的一天？满桌的白纸、案件等待明日的审核；医院的垂死亲人反复在梦里呻吟；破旧的墙垣房屋仍未等到修补。当我睁开血红的双眼，新的朝梦里呻吟；破旧的墙垣房屋仍未等到修补。当我睁开血红的双眼，新的朝阳射入我的瞳仁时，我怎样才能让自己、让自己的心灵相信，这便是新的阳射入我的瞳仁时，我怎样才能让自己、让自己的心灵相信，这便是新的一天？不，做不到。一天？不，做不到。失去了孩子的母亲做不到；与疾病抗争的白血病人做失去了孩子的母亲做不到；与疾病抗争的白血病人做不到；在贫民窟尖声啼哭的婴儿做不到；在战火中失去希望的残兵做不到。不到；在贫民窟尖声啼哭的婴儿做不到；在战火中失去希望的残兵做不
9、到。今日，泪水已浸没了我的心灵，泡烂了我的灵魂。当我的信仰与希望都被今日，泪水已浸没了我的心灵，泡烂了我的灵魂。当我的信仰与希望都被吞噬，我的依靠与支撑已濒临毁灭时，我该怎么相信，明天，后天，每天吞噬，我的依靠与支撑已濒临毁灭时，我该怎么相信，明天，后天，每天都是新的一天？都是新的一天？二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性2.排比叠现排比叠现历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。个好官。【课后练习课后练习】THANK YOU
