1、 五行学说五行学说12一、五行及五行学说的概念一、五行及五行学说的概念 （一）五行的概念（一）五行的概念 五行，即木、火、土、金、水五五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。种物质的运动变化。3 （二）五行学说的概念（二）五行学说的概念 五行学说，是研究木、火、土、金、水五行五行学说，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互关系释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互关系的一种古代哲学思想。的一种古代哲学思想。一、五行及五行学说的概念一、五行及五行学说的概念4木曰曲直曲曲 弯曲弯曲 直直
2、伸直伸直生长、生长、升发升发、舒畅、条达舒畅、条达5 火曰炎上 炎炎 焚烧、热烈焚烧、热烈 上上 上升上升 温热、向上温热、向上6稼稼春播（种）春播（种）穑穑秋收（收获）秋收（收获）生化、承载、生化、承载、受纳受纳稼稼穑穑土爰稼穑7金曰从革 从从 金的来源金的来源 革革 变革变革 肃杀、清洁肃杀、清洁 收敛、沉降收敛、沉降8 水曰润下润润潮湿、滋润潮湿、滋润下下向下、下行向下、下行滋润、下行、滋润、下行、寒凉、闭藏寒凉、闭藏 9五行的特性五行的特性 木曰曲直：生长、升发、舒畅、条达生长、升发、舒畅、条达 火曰炎上：炎热、升腾、光明、向上炎热、升腾、光明、向上 土爰稼穑：生化、承载、受纳生化、承
3、载、受纳 金曰从革：肃杀、清洁、收敛、沉降肃杀、清洁、收敛、沉降 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏滋润、下行、寒凉、闭藏10 古人以五行的特性为依据，采用古人以五行的特性为依据，采用取象比类取象比类法法和和推演络绎法推演络绎法，对自然界的各种事物和现象对自然界的各种事物和现象进行五行归类，从而构建了五行系统。进行五行归类，从而构建了五行系统。取象比类法取象比类法：“取象取象”：即是从事物的外即是从事物的外象中找出能反映本质的特有征象象中找出能反映本质的特有征象；“比类比类”：即将某种事物所特有的征象与五行各自的特性即将某种事物所特有的征象与五行各自的特性相比较，以确定其五行归属相比较，以确定其
4、五行归属。如东方为日出之方位与木的升发特性相类如东方为日出之方位与木的升发特性相类，故东方属木。同理，则西方属金。，故东方属木。同理，则西方属金。二、二、事物五行属性的归类事物五行属性的归类11 推演络绎法推演络绎法：根据已知某些事物的五行属性，推演根据已知某些事物的五行属性，推演归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属。例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。、筋、爪、目皆属于木。
5、中医学在中医学在“天人相应天人相应”思想指导下，以五行为中心思想指导下，以五行为中心，将自然界空间结构的五方，时间结构的五季，人体结，将自然界空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏进行了五行属性的归纳，从而将人体的生命活构的五脏进行了五行属性的归纳，从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环外环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环境的统一境的统一（表表1-1）。）。1213三、五行之间的关系 五行的关系五行的关系特殊状态下的关系特殊状态下的关系一般状态下的关系
6、一般状态下的关系五行制化五行相生五行母子相及五行相侮五行相乘五行相克14（一）一般状态下的关系（一）一般状态下的关系 1 1、五行相生、五行相生（1）概念：是指木、是指木、火、土、金、水之间火、土、金、水之间存在着有序的递相资存在着有序的递相资生、助长和促进的关生、助长和促进的关系。系。（2）次序：木木火火土土金金水水木木木木火火土土金金水水生生生15（3）关系：“生我生我”者为母者为母母子关系母子关系 “我生我生”者为子者为子16（4）举例：生木木火火“生我生我”“母母”（我）（我）“子子”（我）（我）“我生我生”17 2 2、五行相克五行相克 （1）概念：是指木、是指木、火、土、金、水之间
7、存火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、在着有序的间相克制、制约的关系。制约的关系。（2）次序：木木土土水水火火金金木木 水水木木火火金金土土克克克18 （3）关系：“克我克我”者为者为“所不胜所不胜”所胜与所不胜的关系所胜与所不胜的关系 “我克我克”者为者为“所胜所胜”19（4）举例：克木木“所不胜所不胜”“克我克我”（我）（我）“我克我克”（我）（我）“所胜所胜”土土20 3 3、五行制化、五行制化 （1）概念：是指五行是指五行之间既相互资生，又之间既相互资生，又相互制约，以维持事相互制约，以维持事物间的动态平衡，推物间的动态平衡，推动事物间有序的发展动事物间有序的发展与变化。与变化。木
8、木火火土土克生金金水水211 1、五行相乘、五行相乘 （1）概念：是指五行中某是指五行中某一行对其所胜一行的过度制一行对其所胜一行的过度制约或克制。又称为约或克制。又称为“倍克倍克”。（2）次序：同相克同相克即木即木土土水水火火金金木木 （3）与相克的关系：二者次序相二者次序相同，但相克用于说明正常（生理同，但相克用于说明正常（生理）情况，相乘用于说明异常（病）情况，相乘用于说明异常（病理）变化。理）变化。水水木木火火金土土（二）特殊状态下的关（二）特殊状态下的关系系乘乘乘22 所不胜：一方太过所不胜：一方太过 （4）形成条件：所胜：一方太弱所胜：一方太弱 上述二者兼而有之上述二者兼而有之23
9、（5）举例：木木土土木木土土木木土土乘乘木木土土乘乘克克10g10g20g10g5g10g20g5g乘乘24水水木木火火金土土克克侮侮2 2、五行相侮五行相侮（1）概念：是指五行中是指五行中某一行对其所不胜一行的某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。又称为反向制约和克制。又称为“反克反克”。（2）次序：反相克，即反相克，即木木金金火火水水土土木。木。侮25 所不胜：一方太弱所不胜：一方太弱 （3）形成条件：所胜：一方太过所胜：一方太过 上述二者兼而有之上述二者兼而有之26（4）举例：木木土土木木土土木木土土侮侮木木土土侮侮克克10g10g10g5g10g20g5g20g侮侮27五 行 乘 侮
10、关 系 图金金木木土土木强木强木木 弱弱气有余金克木 木克土其不及 制制 己己 所所 胜胜侮侮 所所 不不 胜胜（所不胜）（所 胜）（木旺侮金）（木强乘土）（木弱金乘）己所不胜，侮而乘之己所不胜，侮而乘之（木弱土侮）己所胜，轻而侮之己所胜，轻而侮之28 3 3、五行的母子相及、五行的母子相及 母病及子母病及子:母行异常累及其子行，母行异常累及其子行，导致母子两行皆异常。导致母子两行皆异常。子病及母子病及母:子行异常影响其母行，子行异常影响其母行，终致子母两行皆异常。终致子母两行皆异常。29 五行学说在中医学中的应用主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络等组织器官的五行属性，以五行之间的生克制化来分析研究脏腑、经络之间和各个生理功能之间的相互关系，以五行之间乘侮来阐释病理情况下的相互影响。四、五行学说在中医学中的应用30
