1、小题抢分练32语言文字运用+文言文阅读+名篇名句默写一、(2022湖北模拟)阅读下面的文字,完成13题。(10分)产于安徽的歙砚是中国四大名砚之一,南唐后主李煜说“歙砚甲天下”。歙砚是徽州非物质文化遗产的代表,其质地坚实细腻,磨出的墨汁润滑均匀,有“冬不干,夏不腐”的奇效。古代的歙砚采用龙尾石制作,龙尾石产于婺源龙尾山,一般需要5亿10亿年的地质变化才能形成。之后还要经过相石选坯、制作粗坯、设计、雕刻、打磨等多个工序,每一步都不能草率。歙砚的形制,每一块砚石都要根据其质地和纹理,因材施艺。歙砚的雕刻题材十分广泛,山水、亭台、楼阁、花草无所不取,人物、走兽、飞禽、虫鱼。尽管有物的雕刻,可是一些文
2、学作品也会出现雕刻在歙砚上。这类刻于砚台表面的文字被称为“砚铭”,是砚雕的一部分,集佳石、文学、雕刻、书法于一体。“涩不留笔,滑不拒墨厚而坚,足以阅人于古今。朴而重,不能随人以南北。”(苏轼孔毅甫龙尾砚铭)这是苏东坡刻写在友人孔毅甫的一方歙砚上的铭文。前半句,是对砚台的赞美之词,也就是以铭说砚,后半句是以铭立德、以铭抒情。一方好砚,本身就是一件艺术珍品,再书刻上精美的铭文,更是。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)3.请简要分析文中画横线句子的作用。(4分)二、阅读下面的文言文,完成45题
3、。(8分)大中祥符九年七月,辛亥,飞蝗过京城,帝诣灵感塔焚香祈祷。翼日,执政有袖死蝗以率百官贺。王旦曰:“灾弭,幸也,又何贺焉?”众力请,旦固称不可,乃止。癸亥,上封者言蝗旱由大臣子弟恣横所致。诏曰:“近以蝗蝝伤于苗稼,考前书之所记由部吏之侵渔属者郡县之官冒法不检子弟之辈怙势肆求民实怨嗟恐长弊风自今士大夫各务敦修勿贻败类之羞。”(节选自续资治通鉴宋纪,有删改)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.考前书之所记/由部吏之侵渔属者/郡县之官/冒法不检/子弟之辈怙势肆求/民实怨嗟/恐长弊风/自今士大夫各务/敦修勿贻败类之羞/B.考前书之所记/由部吏之侵渔/属者郡县之官/冒法不
4、检/子弟之辈怙势肆求民实/怨嗟/恐长弊风/自今士大夫各务/敦修勿贻败类之羞/C.考前书之所记/由部吏之侵渔/属者郡县之官/冒法不检/子弟之辈怙势肆求/民实怨嗟/恐长弊风/自今士大夫各务敦修/勿贻败类之羞/D.考前书之所记/由部吏之侵渔属者/郡县之官/冒法不检/子弟之辈怙势肆求民实/怨嗟/恐长弊风/自今士大夫各务敦修/勿贻败类之羞/5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)翼日,执政有袖死蝗以率百官贺。王旦曰:“灾弭,幸也,又何贺焉?”三、名篇名句默写。(6分)6.(2022四川六市一诊)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李商隐在无题中写既难相见,又难通音信,希望能有人代为传递信息,
5、带去问候的诗句是“,”。(2)与荀子劝学中“白沙在涅,与之俱黑”相反,爱莲说中赞美莲高洁品质的句子是“,”。(3)阿房宫赋论述六国和秦灭亡之因时说,若六国当年能善待人民,“”;如果秦人能善待六国之人,“”,又怎么会灭亡呢?答案与解析小题抢分练32语言文字运用+文言文阅读+名篇名句默写1.示例 千变万化无所不包锦上添花2.参考答案 不仅有物的雕刻,一些文学作品也会出现(雕刻)在歙砚上。解析 画波浪线的句子有两处语病:一是关联词搭配不当,“尽管可是”表转折关系,原文中此处句子应承上启下,表递进关系;二是句子成分赘余,“出现”“雕刻”留其一即可。3.引用苏轼的句子,恰到好处地总结了歙砚的优点和特性,
6、且具有说服力和权威性。苏轼以歙砚比附君子矢志不移、坚贞持重的高尚节操,引用苏轼的观点,对歙砚的品质进行了人格和道德升华。4.C解析 “侵渔”的意思是侵夺他人的财物,主语是“部吏”,“由部吏之侵渔”句意完整,“属者”的意思是近来,作状语修饰下一句,故应在“侵渔”后断句,排除A、D两项;“民”是“怨嗟”的主语,与“怨嗟”共同构成主谓结构,中间不可断开,排除B项。5.第二天,执政官用袖子装着死掉的蝗虫来率领百官庆贺。王旦说:“灾祸平息,是幸运的事,又有什么值得庆贺的呢?”参考译文 大中祥符九年七月辛亥日,蝗虫飞过京城,皇帝到灵感塔焚香祈祷。第二天,执政官用袖子装着死掉的蝗虫来率领百官庆贺。王旦说:“灾祸平息,是幸运的事,又有什么值得庆贺的呢?”大家极力请求,王旦坚持说不可以,这才停止。癸亥日,呈上封事的人说蝗灾旱灾是由大臣的子弟放纵专横所导致的。皇帝下诏说:“近来因为蝗虫伤害庄稼,检阅以前的书籍所记载的内容,是由于地方官侵夺他人的财物,近来郡县官员,违犯法规,不注意约束自己的言行。官员的子弟们倚仗权势肆意搜刮,百姓实在是怨恨。我担心助长恶劣的风气。从今天起各位士大夫要砥砺德行,免得留下成为败类的羞耻。”6.(1)蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看(2)出淤泥而不染濯清涟而不妖(3)则足以拒秦则递三世可至万世而为君
