1、清明节由来清明节由来 我国传统的清明节大约始于我国传统的清明节大约始于周代周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的前一日的寒食节寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（合，到了隋唐年间（581至至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为成为扫墓扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。的风俗。寒食节寒食
2、节-寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。当上国君，并勤政爱民。十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，
3、却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天
4、，定为寒食公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。第二年第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的在春光明媚、桃红柳绿的三四月
5、间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按之一，时在春分后十五天，按“岁时百问岁时百问”的说法：的说法：“万物生长此万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，所以，“清明清明”本为节气名，本为节气名，后
6、来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代战国时代孟子孟子齐人篇齐人篇也曾提及一个为人所
7、耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时为当时“五礼五礼”之一，因此每逢清明节来到，之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。皆得父母丘墓。”（柳宗元（柳宗元与许京兆书与许京兆书）扫墓遂成为社会重要风俗。）扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇
8、孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽
9、的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不墓而不坟坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。的礼俗活动。汉书汉书.严延年传严延年传载载,严氏即使离京千里也要在清明严氏即使离京千里也要在清明“还归东还归东海扫墓地海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的
10、发达、强固来看，严。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。清明节是一个纪念祖先清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节孝的具体表现，基于上述意义，
11、清明节因此成为华人的重要节日。日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活天。扫墓活动通常是在清明节的前动通常是在清明节的前10天或后天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。达一个月。清明节简介清明节简介清明节，又称扫坟节、清明节，又称扫坟节、鬼节鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月月4日至日至6日之间，正
12、是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。习俗。清明节古时也叫三月节，已有清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个二十四个节气节气中，既是中，既是节气节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。一候桐始华；二候
13、田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。然后是雨后的天空可以见到彩虹了。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。所以古代劳动人民用它安排农事活动。淮南子淮南子天文训天文训云云:“春分后十五日，春分后十五日，斗指乙，则清明风至。斗指乙，则清明风至。”按按岁时百问岁时百问的说法：的说法：“万物生长此时，皆清洁万
14、物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明植树造林，莫过清明”的农谚。的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念
15、意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗上
16、，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。的习俗仍很盛行。荡秋千荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，
17、再栓上彩带做成。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴蹴 鞠鞠 鞠是一种皮鞠是一种皮球，球皮用球，球皮用皮革做成，皮革做成，球内用毛塞球内用毛塞紧。紧。蹴鞠，就是蹴鞠，就是用足去踢球。用足去踢球。这是古代清这是古代清明节时人们明节时人们喜爱的一种喜爱的一种游戏。游戏。相传是黄帝相传是黄帝发明的，最发明的，最初目的是用初目的是用来训练武士来训练武士。【清明节食品清明
18、节食品】在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。由于寒食节与由于寒食节与清明清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在明节吃冷食的习惯。在山东山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀
19、食品分吃。晋南人过清很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福子福”。要蒸一个很大的。要蒸一个很大的总总“子福子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福子福”献给祖献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏
20、那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米糯米一起舂合，一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。在扫墓和家宴上爱用刀鱼。为什么要在清明扫墓呢为什
21、么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。清举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。清 明明 节节 习习 俗俗 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，清明节的习俗是丰富有趣的，
22、除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史
23、。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（隋唐年间（581至至907年），清明节和寒食节便渐渐融合年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。节。窗透初晓窗透初晓 日照日照西桥西桥 云自摇云自摇 想你当年荷风微摆的衣角想你当年荷风微摆的衣角 木雕鎏金木雕鎏金 岁月涟漪岁月涟漪 七年前封笔七年前封笔 因为我今生挥毫只为你因为我今生挥毫只为你 雨打湿了眼眶雨打湿了
24、眼眶 年年倚井盼归堂年年倚井盼归堂 最怕不觉泪已拆两行最怕不觉泪已拆两行 我在人间彷徨我在人间彷徨 寻不到你的天堂寻不到你的天堂 东瓶西镜东瓶西镜 放恨不能遗忘放恨不能遗忘 又是清明雨上又是清明雨上 折菊寄到你身旁折菊寄到你身旁 把你最爱的歌儿来轻轻唱把你最爱的歌儿来轻轻唱 远方有琴远方有琴 愀然空灵愀然空灵 声声催天雨声声催天雨 涓涓心事说给自己听涓涓心事说给自己听 月影憧憧月影憧憧 烟火几重烟火几重 烛花儿红烛花儿红 红尘旧梦红尘旧梦 梦断都成空梦断都成空 雨打湿了眼眶雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂年年倚井盼归堂 最怕不觉泪已拆两行最怕不觉泪已拆两行 我在人间彷徨我在人间彷徨 寻不到你的天堂
25、寻不到你的天堂 东瓶西镜放东瓶西镜放 恨不能遗忘恨不能遗忘 又是清明雨上又是清明雨上 折菊寄到你身旁折菊寄到你身旁 把你最爱的歌儿来轻轻唱把你最爱的歌儿来轻轻唱 我在人间彷徨我在人间彷徨 寻不到你的天堂寻不到你的天堂 东瓶西镜东瓶西镜 放恨不能遗忘放恨不能遗忘 又是清明雨上又是清明雨上 折菊寄到你身旁折菊寄到你身旁 把你最爱的歌儿来轻轻唱把你最爱的歌儿来轻轻唱 古人有描写清明扫墓的诗：古人有描写清明扫墓的诗：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有民间广为流传的孟姜女寻夫小曲
26、也有三月里来是清明，桃红柳绿百草青；三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。唐代杜牧的名句：唐代杜牧的名句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。v寒食寒食（唐）（唐）韩翃韩翃 v春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。v清明日园林寄友人清明日园林寄友人(唐
27、唐)贾岛贾岛 v今日清明节，园林胜事偏。今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，晴风吹柳絮，新火起厨烟。新火起厨烟。v杜草开三径，文章忆二贤。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，几时能命驾，对酒落花前。对酒落花前。清明节纪念祖先有多种形式：清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往
28、骨灰置放所拜由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪
29、式更骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。斗历史。4月5日山东曲阜祭孔仪式 。4月5日拍摄的山东曲阜祭孔仪式。当日是清明节，曲阜孔林举行盛大的祭孔仪式。祭孔仪式以历史记载为根据，生动再现了传统的清明节祭祀孔子仪式缅怀先烈缅怀先烈继往开来继往开来同学们对清明节有了解了吗同学们对清明节有了解了吗你打算怎么过清明节呢你打算怎么过清明节呢我们应缅怀革命先烈，弘扬民族精神，倡导文明祭奠我们应缅怀革命先烈，弘扬民族精神，倡导文明祭奠 传统的祭祀习惯带有明显的封建迷信色彩，存在很多弊端，主
30、要表现在三个方面。一是带来大量的安全隐患。每年都有因祭祀而引发的火灾事故发生。二是严重影响环境。大量的纸屑、烟雾、香灰等祭祀垃圾对环境造成严重污染。三是造成不必要的浪费。一些市民片面地认为，烧纸、放鞭炮越多对亲人的怀念之心就越诚，于是超限度燃放鞭炮，造成攀比之风盛行。祭祀其实是一种很严肃的事情，我们如果能从上百万元的祭祀消费中拿出一部分钱来多为社会弱势群体做点善事，也是对亲人最好的心灵告慰。行善、团聚、尽孝、感恩行善、团聚、尽孝、感恩献爱心与扫墓同行献爱心与扫墓同行 清明成合家团圆日清明成合家团圆日厚养老人彰显孝心厚养老人彰显孝心 扫墓也是感恩教育扫墓也是感恩教育 “感恩感恩”是一种生活态度，是一种品德，这对是一种生活态度，是一种品德，这对于现在的孩子来说尤其重要。让孩子们学会于现在的孩子来说尤其重要。让孩子们学会“感感恩恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。清明，其实就是让他们学会懂得尊重他人。清明扫墓，并学习的先人创业、生活的不易，懂得要扫墓，并学习的先人创业、生活的不易，懂得要孝顺父母，要感谢先辈。孝顺父母，要感谢先辈。
