1、名著导读家 【内容概要】 成都的一个官僚地主家庭高公馆， 是一个有五房儿孙的大家族。高老太爷 是这个大家庭的统治者，五房中的长房 有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继 母及继母的女儿淑华。因为父母早亡， 所以是大哥觉新当家。 觉新是长房长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却 不敢顶撞长辈，他年轻时与梅芬相爱，但却接受了父母的安排 另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福，也爱自己美丽的妻子，但又 忘不了梅芬，特别是梅芬出嫁后不久就成了寡妇，回到成都， 两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅芬在忧郁中病逝。 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的 训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他
2、定下 亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉 慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好 感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾 ，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现自己最疼爱的儿子克定骗妻子的钱在外设小 公馆，并欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下高 老太爷一病身亡。家中大办丧事，将要生产的瑞珏被高老太爷 的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因 照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔中承认这个家庭应该出 个叛徒，他支持觉慧离家去上海。 【典型人物】 1.觉新 觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人
3、 物。他性格上充满了矛盾，是个有着“双重人格”的人。 觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传 统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个 四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义” ，逆来顺受，委曲求全。他爱表妹梅芬，但当这段美好的 恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订 的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了 婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在 家里生小孩。觉新虽然觉得这犹如“晴天霹雳”，但还是接受 了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的 生命。 觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又
4、是个接 受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚 的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅芬的相恋就是他对 爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民 逃婚，帮助觉慧离家出走等。 新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧 观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使 他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧 东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家 族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了 反抗能力，因此在“不抵抗主义”的支配下，处处妥协，不自 觉地扮演着旧东西的维护者的角色。 总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格 中的这种矛盾性，真实地反映出了当时的某些时
5、代特征。作者 通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封 建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的唯一出路。 2.觉民 觉民，一个积极进步，逐渐上进的新青年，他的性格介于 觉新和觉慧之间，他温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动 ，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻 一代，他向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他 毅然离家出走，公开反抗，表现出了不妥协的斗争精神，和 琴成为小说中唯一的一对胜利者。像觉慧一样，他也不是一个 完美的斗士，也跨不过阶级的鸿沟，忘不了主人与奴才的差距 ，在年初十舞龙人的惨叫、求饶声中，他表现出麻木的神情“ 太平淡了，小时候看起来倒有趣味
6、，现在却不然。”在他的心 目中，下人们的痛苦，算不了什么。 3.觉慧 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 五四新思潮给了他民主主义、人道主 义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家 庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此， 他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中， 他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题 上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积 极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为， 他也敢于大胆反抗。最后，他义无反顾地走出了家庭。 当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚 的一面。这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨 ，
7、但还不能做出完全科学的分析，有时感到这旧家庭里面的一 切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开 的。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最 后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才 感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“ 像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确 是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别 了”的想法。这想法很幼稚，其实高老太爷即使不死，他们祖 孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同 的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉 慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了五
8、四时期觉醒 了的一代青年人的某些精神面貌。 4.高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 作为这个封建大家庭至高无上的统治 者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格 特征。在高家，他的话就是法律，谁也不 能反对。为了维护封建礼教和封建制度， 他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会 活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅芬三个人 的爱情悲剧。他把家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的 鸣凤送给60多岁的冯乐山做妾。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯 家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛是 他意志的全部。也正因此，当他临终前意识到这个家似乎已经 无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎
9、，企图用慈祥、温和、自 我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太 爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过 塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以 及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。 5.梅芬、鸣凤、瑞珏 家还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅 芬、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅芬抑郁，瑞 珏贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她 们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的 描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善 良的人们的迫害，强化了全书主旨。 【经典情节】 1.风雪之夜练戏归来 傍晚，风雪
10、交加，在成都一条僻静的街上两个行人吃力地 走着那是高府大房的二少爷高觉民和三少爷高觉慧。他们 刚从学校参加完英文喜剧宝岛的彩排，他俩边走边兴致高 昂地谈论着排演的情况。在一所门前挂着“国恩家庆，人寿年 丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦， 抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。 2.琴争取进男学堂 琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四 新文化传遍中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。 得知这个消息的琴，便向有决定大权的母亲强烈要求报考男学 堂。虽然母亲向来娇宠女儿，但这一次事情太大，母亲反对她 的要求。但在琴的坚决要求下，母亲答应替她想办法。琴回到 房中
11、，看了娜拉后，决定要“坚决地奋斗”，并写信告知 好友许倩如，要“给后来的姊妹们开辟一条新路”。 3.觉新结婚 觉新与表妹梅芬相爱，期待着与 她朦胧的爱情。可是，父亲的一句 话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希 望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的 办法为他定了门亲事，他没有反抗，也想不到反抗，无奈顺从 地接受了一个不相识的姑娘瑞珏，放弃梅芬，匆匆完婚。 新婚妻子美丽和善、温柔体贴，给了觉新不少安慰，于是他满 足陶醉了，以为自己是幸福的。 4.觉慧请愿闹学潮 当兵的打了学生，学生们到督军署前请愿。 觉慧听说官兵打了学生，不由自主地掉转身跟张惠如回学 校召集同学；回到学校便参加了二百多人的请愿队伍，此时天
12、 色已晚，一排士兵拿着枪等候他们。临时选出的八个代表最后 在临近天黑的时候进去谈判。在谈判中，赵科长答应代表的条 件，承诺第二天派人慰问受伤的学生。同学们一直等到三更天 以后，代表才出来接受了条件。最后，大家在雨中结束了一天 的战斗，并约定明天再来。但请愿最终无果，诺言没有履行。 觉慧回家后，被高老太爷训斥，不许出门。 5.祖孙俩的冲突闹学潮 觉慧参加学生运动，上街游行， 陈姨太告诉高老太爷此事，觉慧一 回到家就被叫到祖父的面前，他惊 恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。 祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被 叫回，祖父严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张、太 胡闹，不读书只
13、闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气想开口分辩 ，又遭祖父怒斥，并让陈姨太叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧 ，不让他出去。可几天后，觉慧偷偷跑了出去。 6.觉慧鸣凤梅林示爱 被高老太爷软禁的觉慧走进梅林，遇见了奉命前来折梅花 的鸣凤，他打趣她，还替鸣凤摘了梅花，又把她带到僻静的地 方，抓住鸣凤的手臂让她坐在他的身边。这对年轻人面对面望 着，眼神交融。觉慧故意开玩笑说要太太把她嫁出去，以此来 观察她的心思。这让鸣凤很伤心，觉慧便安慰她，告诉她将来 会娶她。鸣凤也向觉慧敞开她的心扉，二人互诉衷肠。 7.觉慧被幽禁的生活 觉慧被高老太爷关在家中，他烦躁异常。在寂寞中，觉慧 只有将心事都倾吐给日记。祖父要他读“
14、教孝戒淫”的书，并 让他以五叔克定为榜样，在家学诗文，觉慧私下里把那本宣传 旧礼教的书撕破了。在日记中说：“五叔是个伪君子。”还为 不知情的大嫂难过，感叹大哥思想退化。 8.高家吃年饭 除夕的前一天是高家规定的吃“团年”年饭的日子。 吃年饭的时候，根据辈分分上下两桌，座位有严格的安排，连 上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家都小心翼 翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个“四世同堂”的家，脸 上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒， 全家一派喜庆。 9.晚香楼的休息与健忘 年饭第二天，酒醒后觉慧和觉民到晚香楼发现了躲在那里 休息的觉新。觉新告诉觉慧他遇见梅芬了，并痛苦地自责，
15、表 达自己的悔恨。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步 是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，而觉 新一转眼又和弟妹们有说有笑地玩闹了起来，楼下，淑英正在 踢毽子，觉新加入了游戏之中。觉慧望着觉新的背影想：人原 来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两 个面目。 10.除夕夜的觉慧、觉民 除夕晚，高家在祭祖、叩拜长辈。觉民、觉慧害怕仆人们 给他们行礼，就溜了出来，来到了姑妈家。在琴的房中，他们 意外地看到了梅芬，美丽而凄哀，带着忧郁的神情，说着伤感 的话语。梅芬对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹 无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心 灵。觉
16、慧、觉民因为梅芬的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。 11.高家放烟火 正月初八晚上，这一群年轻人成功地组织了一台高雅的焰 火晚会。黑暗的夜空银花飞舞，颜色变幻；水面上浮着红绿色 的小灯笼。淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和唱着 ，静静的湖面歌声荡漾，画面美好快乐。美丽的焰火，优雅的 笛声，高亢的歌声，令人陶醉。 12.高家看龙灯 正月初九的晚上看龙灯是五叔克定主持的，克定让仆人把 龙灯请来。龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮对着 玩龙灯的人光赤的身上射，借以取乐。那班玩龙灯的人刚开始 任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了，他们终于忍不 住痛，逃开了。仆人们听从主人的指挥又拿着燃放的
17、花炮在后 面追赶。克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马 上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了 手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开。觉慧愤愤斥责他们 没有同情心，把自己的快乐建立在别人的痛苦上面。 13.元宵节荡舟赏月 元宵节的夜晚，他们几个年轻人到花园里划船，鸣凤跟 着。一路上穿过黑树林，淑贞害怕有鬼，大家紧张，觉慧冲在 最前鸣凤断后。然后他们在湖中荡舟赏月，可是并不很快乐。 这群年轻人因为对自己那完全不由自己支配的未来感到了悲观 和恐惧。觉新因思念梅芬而长叹；五叔的女儿淑贞为自己那双 残废的小脚而悲伤；觉慧说着这个家的风凉话，来发泄胸中抑 郁的怨气。 14.军阀
18、混战 军阀混战又开始了，被讨伐的张军长率部队已经攻至城下 ，守城的督军部队极力抵抗，双方战事正酣。全市交通已断绝 了，高公馆大门紧闭，人人自危。这天夜里十点钟左右，突然 枪炮大作，双方又开起火来。高公馆受到流弹袭击，墙坍塌了 ，电灯灭了，一大家子人惊惊惶惶陷入黑暗世界，听天由命。 第二天克明、觉新打听到说不再打了。但傍晚，又枪弹如雨。 15.梅芬与觉新重逢 军阀混战，从东门逃进城的张太太 带着琴和正在张家玩的梅芬来到高公馆 避难。梅芬看见高家花园里草木依然， 然而人事已非，唤起她痛苦的回忆，感 到格外悲伤。这时瑞珏带着海臣过来，两人初次相见，交谈之 后，瑞珏忽然觉得自己很喜欢梅芬。第二天，觉新
19、在花园里与 梅芬再次相遇。梅芬转过身默默地走了。觉新追了上去，请求 梅芬宽恕。梅芬忍不住低声哭泣。觉新看见梅芬这样难过，一 种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心，情不自 禁地用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思 之情。 16.高公馆大难临头 战事平息后，街上的交通恢复了，可市面还很混乱，人心 还是不安定。高公馆起了骚动，有谣言说今晚恐怕会发生抢劫 的事情。三房、四房、五房和老太爷都避了出去。只有觉新这 一房人及周氏留下来照料这空荡荡的大公馆。琴跟着她母亲还 在高家，她们没有地方可去，只能呆在这里。琴从前还相信自 己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己也是一个脆弱的女子 ，
20、没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。而梅芬和瑞珏都 准备在遭受侮辱的时候投入湖中，以保清白。觉新叫众人去后 花园躲避，自己在前面看守房子。平日里生活在一起的人，一 到大难临头就只顾自己的安全，体现了这个靠旧礼教维持的大 家庭内部的空虚无助。 17.梅芬与瑞珏互诉苦衷 这天，梅芬和觉新等人在打牌，觉新 的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅芬 推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安 慰了她。几天来，瑞珏完全地清楚了觉新 和梅芬过去的关系以及觉新特别喜欢梅花 的原因。她主动找梅芬交谈，表示对他们两个当初感情的理 解。梅芬为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的 遭遇和内心的痛苦。梅芬凄楚悲哀的诉说
21、沉重地压着瑞珏温柔 敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女 人变成了亲如手足的姐妹。 18觉慧办报 战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作， 撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想，觉慧以 高度的热情投身这项活动中。不久，黎明周报因言论过激 被查封。觉慧等几个中间分子又决定筹办利群周报作为阵 地，报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，向社会免费开 放，积极传播新文化思想。 19剪发风波 在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在 黎明周报上，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发， 接着同学文与“老密斯”也响应了。琴因为她的好友许倩如把 长辫子剪了，她也想这
22、么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁 出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来，她决心要走一 条新的路。 20鸣凤之死 鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷 却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯 乐山，鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人， 但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前 的晚上，鸣凤怀着最后的希望去找觉慧， 觉慧由于赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉 就把她遣走了。鸣凤刚离开，觉民就把鸣 凤的事告诉了觉慧，觉慧急得几乎发疯。他冲出门去找鸣凤， 但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的 爱叫了两声“三少爷，觉慧”，便投进了晶莹的湖水中。觉慧 从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心
23、。 21.觉慧的梦 夜里，觉慧在梦中梦见了鸣凤：他梦见鸣凤变成了小姐， 他们平等了，一起欢笑游玩，但后来鸣凤被贪财的父亲逼婚， 他们出逃私奔，但被无情的狂风恶浪冲散了。他醒来后有些失 望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而 又有对鸣凤强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚。 22.高老太爷66岁诞辰 暑假期间，高老太爷的66岁寿辰到 了。公馆里演了三天大戏，老爷们任意 荒淫腐败。高家的亲朋好友都来了。冯 乐山和婉儿也来看戏。婉儿向淑华等人 哭诉了自己在冯家所受的苦处。祝寿宴 上，客人们恣意取乐，丑态百出。席间冯乐山向高老太爷提亲 ，高老太爷一口答应。可是觉民爱的是琴，他立即
24、表示要自己 的事自己做主。 23.觉民逃婚的始末 高老太爷过了寿辰，就决定让觉民和冯乐山的侄孙女结 婚。觉民去找觉新商议此事，觉新劝他答应这门亲事。三弟觉 慧支持二哥觉民进行反抗。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家 躲了起来。高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔克明和觉新怎样 劝说，觉慧都坚决地说，如不取消与冯家的亲事，他绝不说出 觉民的地址。气急败坏的高老太爷又叫觉慧代替。觉民写信给 觉新，表示绝不让琴做第二个梅芬的角色。最后，临终前的高 老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。 24.梅芬之死 梅芬与觉新从小青梅竹马,互有爱 意。可这一切,都因为梅芬的母亲与觉 新的母亲在打牌时,吵了几句嘴,而把 他们的爱
25、情扼杀了。觉新屈从于父亲 的意志与瑞珏结婚。梅芬的母亲把她嫁给了别人,可一年之后, 她又丧了配偶,成为“青年居孀”。于是,她又只好回到了曾经 扼杀了她幸福的母亲家中，过着“尼姑庵式”的忠洁守孝生 活。军阀开战，梅芬跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重 逢，她整日以泪洗面,忧郁成疾,身子一日不如一日,“从一而 终”地在恪守封建礼教中死去。觉新受到极大的刺激，他怀着 极其悲痛的心情料理梅芬的后事。 25克定受罚 觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆“ 金陵高寓”养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太 爷大发雷霆，愤怒地责罚克定，让克定当着自己女儿和妻子的 面跪在地上打自己耳光，骂
26、自己，羞辱自己，克定请求饶恕， 又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了债等事，还供 出了克安。高老太爷看到这个家在走下坡路，气得一病不起。 26.高家捉鬼闹剧 高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家 关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香， 洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去。又到病人的房间里跳 着、叫着，加重了老太爷的病。这样还不够，第二天晚上还要 进行大扫除，捉尽每个房间里的鬼。于是第二次的滑稽戏又在 预定的时间内开演。每个房间都受到骚扰，只有觉慧勇敢地进 行了反抗，痛骂陈姨太和众人，戳穿了这场闹剧。 27.高老太爷之死 高老太爷因为儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新
27、思想的刺激 ，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终病危将死。 临死前，嘱托觉慧找回觉民，并同意取消和冯家的婚事。还希 望觉民、觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人在病榻前上 演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此 衰败下去。高老太爷病逝，高家众人忙丧事后，又忙分家。 28.“血光之灾”、瑞珏之死 瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一 天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾” 来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光 就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多 血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿 意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗， 只好把临产的瑞珏送到城外一处
28、潮湿的房子。瑞珏难产，觉新 痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没 有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人 未能见上最后一面，觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教 夺去了他所希冀的一切。 29.觉新的思想转化 瑞珏因难产死去，而且家中的长辈们视其为不祥，不允许 觉新参与丧事，不让家人去吊唁。这使得觉新突然明白了，真 正夺去他妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个 迷信。这一切全都压在他的肩上，把他压了这么多年，给他夺 去了青春，夺去了幸福、前途、他所最爱的两个女人。他现在 开始觉得这个担子太重了，他想把它甩掉，他在挣扎。然而同 时他又明白他是一个无力的、
29、懦弱的人，但他支持觉慧，要培 养“叛徒”来出口气。 30.觉慧临行前的一夜 觉慧决意离开家。他与觉新商量，觉新由一开始的不同意 到终于决心帮助弟弟秘密离开家。觉慧在同学和哥哥的帮助下 ，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上，觉慧告诉觉民、觉 新，觉民很激动，觉新落泪。觉慧与继母周氏依依惜别，来到 祖父的灵前，最后一次为他挟烛花。 黎明，觉慧瞒着高家的其他人，告别琴、觉新、觉民和 黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去了。 【巩固练习】 1.下列对家的说明，不正确的两项是( ) A.家是巴金的代表作激流三部曲的第一部。高觉新是 高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱 情。他在中学毕业那
30、天放弃了自己所爱的梅芬，和父亲指定的 姑娘结了婚。 B.觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社 会活动，但他又有幼稚的一面，过高地估计了个人反抗的作 用。 C.梅芬与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，梅芬“青年孀 居”，终至抑郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。 她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。 D.巴金的家，对觉慧在鸣凤死后的内心描写极细致，作者 利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度 的悲哀与懊悔。 E.祖父死后，陈姨太无端以“助产条件太差”为由，不许瑞珏 在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊，结果瑞珏不幸难产 死去。 【解析】选AE。A项，高觉新是为
31、了尽长孙的责任，被剥夺了 学业与爱情。E项，陈姨太的理由是避不祥的“血光之灾”。 2.下列对家的说明，不正确的两项是( ) A.家重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象梅芬、 鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同，但她们的社会地位与 悲剧结局却是相同的。 B.觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积 极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地 和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。 C.觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶， 有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。 D.巴金的家细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无 门的痛苦。既表现了鸣凤
32、对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧 的真挚的爱。 E.家贯串着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心 理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的 悲剧效果和艺术感染力。 【解析】选AC。A项，说梅芬、鸣凤和瑞珏的社会地位“相同 ”是错误的，她们的社会地位不同。梅芬是贵族小姐，瑞珏是 长孙媳，鸣凤是贫贱丫鬟。C项，觉新不是。觉新也跟他俩一 起接受新思想，但他依旧是“作揖主义”和“不抵抗主义”的 拥护者。 3.下列说法不恰当的两项是( ) A.高老太爷弥留之际，伸手在觉慧头顶摸了一下，又对觉民说 冯家的亲事不提了，并说，你们要好好读书，扬名显亲。说完 不久便断了气。 B.巴金的家重点塑
33、造了善良却柔中有刚的瑞珏、抑郁的梅 芬、贤惠的鸣凤三位女性形象。作品通过对这几位女子悲惨遭 遇的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良 的人们的迫害。 C.觉新是个有着“双重人格”的悲剧人物。他凡事逆来顺受， 委曲求全；同时又由于接受了新思想的熏染，能同情和帮助受 压制的青年。 D.在觉慧和觉民的鼓励下，琴很快就在黎明周报上发表了 关于女人剪头发的文章。作为新时代的女性，在好朋友的鼓励 下，不顾母亲张太太的强烈反对，很快以理智战胜了感情，把 头发剪掉了。 E.家的艺术结构类似红楼梦，以觉慧等几个年轻人的 爱情和生活追求为情节链条，全面展示了一个大家族的衰亡过 程。 【解析】选BD。
34、B项，人物性格搭配有误，正确表述应该为“ 贤惠的瑞珏”“善良却柔中有刚的鸣凤”；D项，琴因为没能 说服自己的母亲，又不想让母亲为难，尽管她内心极其痛苦， 但最终还是没有剪掉头发。 4简述家中一个女性的悲剧命运。 答：_ _ _ 答案：梅芬：觉新两小无猜的恋人，因为两家母亲之间的小 小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇 ，最后抑郁而死。 鸣凤：高家的丫鬟，由于出身低微，她被剥夺了青春与 爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做 妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。 瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷 的陈姨太以避“血光之灾”为由赶到城外荒郊生产，懦弱的丈 夫却
35、不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。(三者任选其一 作答) 5你认为最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情 节或事件是哪一件，试简述。 答：_ _ _ 答案：“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环 做妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个 作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只 有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 “抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲 带给他一个“晴天霹雳”：“你爷爷希望有个重孙。”于是， 父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不 得不断绝了与心上人梅芬的爱情之路，这件事毁掉了梅芬一生 的幸
36、福。(二者任选其一作答) 6家中的觉新遇事总是采用“作揖主义”和“不抵抗主 义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。 答：_ _ _ 答案：觉新和梅芬青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主 ，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭 借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅芬却终被折磨得香消玉 殒、“零落成泥”。 觉民吸取觉新的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消， 却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴，要觉民 屈服，为的是不失这个家的“体面”。 他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时， 也跟着凑热闹。 当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“ 血光之灾”为名，提出要瑞珏到城外荒郊分娩时，他也竟屈从 于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。(任选其一作答) 7.觉慧离家出走前做了哪些事？结果怎样？请简述这一情节。 答：_ _ _ 答案(要点)：觉慧对这个家彻底失望，决心到上海去寻找新 生活。临走前，觉慧将此事告知觉新。觉新起初不支持觉 慧出走。经过交谈，觉新表示愿意支持觉慧出走。觉慧向 觉民和琴告别，并希望将来得到二人的合照。觉慧在众人的 帮助下终于离开了高家。
