1、李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、比较自由，形式有五言、七言、杂言。七言、杂言。李贺：李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境异的语言，表现出幽奇
2、神秘的意境“诗鬼诗鬼”吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。|所用艺术手法和白居易的琵琶行中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一样，都是侧面描写，表现音乐终结
3、后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。|陌上桑：|“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”|李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质“冷如秋霜，艳若桃李。”|在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为有形。李贺：李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出
4、幽奇神秘的意境异的语言，表现出幽奇神秘的意境“诗鬼诗鬼”|李贺，唐代诗人，字长吉，生于李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过病，只做过3年奉礼郎，卒时仅年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为岁，后人称其为“诗鬼诗鬼”。|中唐到晚唐诗风转变时期的一个中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作代表者，他继
5、承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意异的语言，表现出幽奇神秘的意境。境。|此诗大约作于元和六年，当时李此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，一时，“天子一日一回见，王侯天子一日一回见，王侯将相立马迎将相立马迎”。他的精湛技艺，。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。受到诗人们的热情赞赏。|李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的它与白居易的琵琶
6、行琵琶行、韩愈、韩愈的的听颖师弹琴听颖师弹琴相提并论，推相提并论，推许为许为“摹写声音至文摹写声音至文”吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。|“吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，写箜篌构造
7、精良，借以衬托演奏者技艺的高超，借以衬托演奏者技艺的高超，收到一箭双雕的功效。收到一箭双雕的功效。|“高秋高秋”一语，除了一语，除了写物亦即写写物亦即写人人表明时间是九月深秋，还含有表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思，与的意思，与“深深秋秋”、“暮秋暮秋”之类相比。之类相比。|诗人故意避开无形无色、难以捉诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云空山凝云”之类）落笔，之类）落笔，以以实写虚，亦真亦幻实写虚，亦真亦幻，极富表现力。，极富表现力。|优美的弦歌声一传出，空旷山野上优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善
8、于鼓瑟的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。愁怀，潸然泪下。|“空山空山”句移情于物句移情于物，把云写成具，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和有人的听觉功能和思想感情。它和下面的下面的“江娥江娥”句互相配合，句互相配合，极力极力烘托箜篌声神奇美妙烘托箜篌声神奇美妙，具有，具有“惊天惊天地，泣鬼神地，泣鬼神”的魅力。的魅力。|点出演奏者的名姓，并且交代了演点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。奏的地点。|前四句，诗人故意突破前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作地点的一般写法
9、，另作精心安排，先写琴，写精心安排，先写琴，写声，然后写人。声，然后写人。这样，这样，突出了乐声，有着先声突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量夺人的艺术力量。“昆山句昆山句”以声写声以声写声，那箜篌时，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。宛如凤凰鸣叫，声振林木。|“芙蓉句芙蓉句”以形写声以形写声，诗人用，诗人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，摹写琴声的悲抑，而以而以“香兰笑香兰笑”显示琴声的欢显示琴声的欢快，快，不仅可以耳闻，而且可以不仅可以耳闻，而且可以目睹目睹。这种表现方法，真有形。这种表
10、现方法，真有形神兼备之妙。神兼备之妙。|长安十二道城门前的冷气寒光，全长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶醉在他是无法消融的，因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了。节的寒冷也感觉不到了。|“紫皇紫皇”是双关语，兼指天帝和当是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用时的皇帝。诗人不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，是一种巧妙的过渡手法，是一种巧妙的过渡手法，承上启下承上启下，比较自然地把，比较自然地把诗歌的意诗歌的意境由人世扩大到仙府。境由人世扩大到仙府。|乐
11、声传到天上，正在补天的乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。惊，秋雨倾泻。|一个一个“逗逗”字，把音乐的强字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。紧联系起来了。|那美妙绝伦的乐声传入神山，那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟老鱼跳波瘦蛟舞舞”。|老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不的旋律腾跃起
12、舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了的眼前了。|成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；忘了睡眠；|玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。浸湿，也不肯离去。|这些饱含感情的优美形象，深这些饱含感情的优美形象，深深印在读者心中，幽深渺远，深印在读者心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。逗人情思，发人联想。|1 1、侧面烘托侧面烘托，通过描摹音乐，通过描摹
13、音乐效果老衬托音乐本身效果老衬托音乐本身|2 2、运用化无形为有形的、运用化无形为有形的通感通感手法和夸张手法手法和夸张手法|3 3、运用、运用浪漫主义的手法浪漫主义的手法，用，用自由的想象和瑰丽的神会世自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。界来表现音乐世界的。|通感就是把不同感官的感觉通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉沟通起来，借联想引起感觉转移转移。|“以感觉写感觉以感觉写感觉”。|通感技巧的运用，能突破语通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。艺术效果。一盏离愁一盏离愁 孤单伫立
14、在窗口孤单伫立在窗口 我在门后我在门后 假装你人还没走假装你人还没走 旧地如重游旧地如重游 月圆更寂寞月圆更寂寞 夜半清醒的烛火夜半清醒的烛火 不忍苛责我不忍苛责我 一壶漂泊一壶漂泊 浪迹天涯难入喉浪迹天涯难入喉 你走之后你走之后 酒暖回忆思念瘦酒暖回忆思念瘦 水向东流水向东流 时间怎么偷时间怎么偷 花开就一次成熟花开就一次成熟 我却错过我却错过 谁在用琵琶弹奏谁在用琵琶弹奏 一曲东风破一曲东风破 岁月在墙上剥落岁月在墙上剥落 看见小时候看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽而如今琴声幽幽 我的等候我的等候 你没听过你没听过 谁再用琵琶弹奏谁再用琵琶弹奏
15、一曲东风破一曲东风破 枫叶将故事染色枫叶将故事染色 结局我看透结局我看透 篱笆外的古道我牵着你走过篱笆外的古道我牵着你走过 荒烟漫草的年头荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默就连分手都很沉默感受：感受：1 1、清瘦的旋音任倦鸟欢鸣，任海、清瘦的旋音任倦鸟欢鸣，任海水起伏快意的心浪，任飞云驻足。水起伏快意的心浪，任飞云驻足。2 2、琵琶声像淙淙的清泉冲洗着我琵琶声像淙淙的清泉冲洗着我的心灵，叫人想起东风吹过的阵阵的心灵，叫人想起东风吹过的阵阵清凉。独特的曲调让我们深情怀古，清凉。独特的曲调让我们深情怀古，带领我们从篱笆外的古道走过，重带领我们从篱笆外的古道走过，重现荒烟弥漫的岁月，以及情人离别现荒烟
16、弥漫的岁月，以及情人离别时难舍难分的情景。时难舍难分的情景。|1.满含泪眼问问春花，春花却不答语，零乱的落花已经飘飞过秋千去。|2.怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住的春寒，特别在杜鹃悲啼不停夕阳将暮之时。|3.辞官归隐田园后融入大自然怀抱里的悠闲自得，忘却了荣辱得失，尽享田园生活之恬淡。|4.惜别之情不是很浓烈，更没有悲伤，竟被眼前美丽的景观吸引了，若非急着去赴任，诗人定会继续欣赏下去，与大自然共享闲暇。|5.文本解读本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性.|6.以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。|7.很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力.|8.对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。|9.人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
