1、高中语文必修2复习提纲 第一单元第一单元 这个单元学习这个单元学习写景状物散文写景状物散文。这些散文名篇的共同特点，这些散文名篇的共同特点，一是写景精美，情味浓厚。一是写景精美，情味浓厚。尽管各篇课文情感的表达方式不同，有的含蓄，有的直率，尽管各篇课文情感的表达方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。但都情景交融。二是意蕴深。二是意蕴深。这些课文不仅展现了景之美这些课文不仅展现了景之美情之浓，而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自情之浓，而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。然、人生、社会的多方面思考。三是语言美三是语言美。尽管各类散。尽管各类散文都讲究
2、语言美，但写景状物散文对语言美的要求更高，文都讲究语言美，但写景状物散文对语言美的要求更高，这些散文将语言美发挥到了很高的境界。这些散文将语言美发挥到了很高的境界。荷塘月色荷塘月色写景状物精彩，意境优美，语言富有写景状物精彩，意境优美，语言富有韵味。韵味。故都的秋故都的秋也写景状物，但更有感染力的是文中也写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情味，作者的襟怀、志趣、性格洋溢在字里行间。浓郁的情味，作者的襟怀、志趣、性格洋溢在字里行间。囚绿记囚绿记写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的“灵性灵性”。荷塘月色 朱自清朱自清(1898-1948),(1898-
3、1948),原名朱自华，字佩弦原名朱自华，字佩弦,号秋实。中国现代散文家、诗人、学者、民主战号秋实。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。士。19481948年年8 8月拒绝接受美国救济粮，因贫病在北月拒绝接受美国救济粮，因贫病在北平逝世。毛泽东曾称他平逝世。毛泽东曾称他“表现了我们民族的英雄表现了我们民族的英雄气概气概”。主要作品有主要作品有诗文集诗文集踪迹踪迹，散文集，散文集背影背影欧游杂记欧游杂记等。等。荷塘月色荷塘月色写了荷塘月色美丽的景象，含蓄写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感
4、情超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。托了作者对荷塘月色的喜爱之情。字音字音小煤小煤屑屑路路 蓊蓊蓊蓊郁郁郁郁 踱踱 着着 袅袅 娜娜 颤颤动动 “颤颤栗栗”(同同“战栗战栗”)弥弥望望 脉脉脉脉 峭峭楞楞楞楞(同同“棱棱”）妖童妖童媛媛女女 鹢鹢首首 櫂櫂(通通“棹棹”)敛敛裾裾 颇颇不宁静不宁静 霎霎时时 梵梵婀婀玲玲 酣酣眠眠 xi wng du nio nu chn zhn
5、 m m lng yun y zho jj p p sh sh hn hn弥望弥望：充满视野，满眼。：充满视野，满眼。田田田田：形容荷叶相连的样子。：形容荷叶相连的样子。斑驳：斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有 深浅不一的意思。也写作深浅不一的意思。也写作“班驳班驳”。脉脉脉脉：这里形容水没有声音，好像饱含深情的样子：这里形容水没有声音，好像饱含深情的样子蓊蓊（翁）郁郁蓊蓊（翁）郁郁：形容树木茂盛的样子。：形容树木茂盛的样子。没精打采没精打采：形容精神不振，提不起劲头。：形容精神不振，提不起劲头。妖童媛（妖童媛（yun)yun)女，荡舟心许女，荡舟心许：
6、艳丽的少男和美貌艳丽的少男和美貌 的少女，摇着小船互相默默地传情。妖，艳丽。的少女，摇着小船互相默默地传情。妖，艳丽。媛女，美女。媛女，美女。许，默认。许，默认。敛裾敛裾：这里是提着衣襟的意思。裾，衣襟。这里是提着衣襟的意思。裾，衣襟。词义词义修修 辞辞 层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。人。博喻博喻：就是：就是用几个喻体从不同角度反复设喻用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，
7、去说明一个本体，又叫又叫连比连比。博喻不同于明喻、。博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添加强语意，增添气势气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同不同侧面、不同角度侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。所无法达到的。它的特点是它的特点是：连续性。连续性。微风过处微风过处,送来缕缕清香送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的茫的歌声似的 。通感就是把不同感官的感觉沟
8、通起来，借联通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，想引起感觉转移，“以感觉写感觉以感觉写感觉”，又叫，又叫“移移觉觉”。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮光亮”，也说也说“响亮响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹热闹”和和“冷静冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是语言学的术语来说，这些都是“通感通感”。再比如：你笑得很甜。再比如：你笑得很甜。“甜甜”是用来是用来形容味道形容味道的，这里却用
9、形容的，这里却用形容味觉味觉的词来形容的词来形容视觉视觉，这就是通感。，这就是通感。风来花底鸟语香（风来花底鸟语香（嗅觉形容视觉嗅觉形容视觉）故都的秋故都的秋 郁达夫（郁达夫（1896-19451896-1945），原名郁文，幼名荫生、阿），原名郁文，幼名荫生、阿凤，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文凤，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作家、诗人。代表作沉沦沉沦(自传体小说自传体小说)、故都的秋故都的秋、春风沉醉的晚上春风沉醉的晚上、过去过去、迟桂花迟桂花等。等。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓
10、废色彩；文学观和审美观方面，他废色彩；文学观和审美观方面，他提倡提倡“静的文学静的文学”，写的也是写的也是“静如止水似的文学静如止水似的文学”。1934 1934年年7 7月，郁达夫月，郁达夫“不远千里不远千里”从杭州经青岛去从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的北平，再次饱尝了故都的“秋味秋味”，并写下了本文。作，并写下了本文。作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋秋
11、”字确字确定描写的内容。全题点出地点和节令，洗练含情。定描写的内容。全题点出地点和节令，洗练含情。字音 潭柘寺 一椽 驯鸽 房檩 嘶叫 着单衣 廿四桥 混混沌沌 zh chun xn lns zhu nin hn dn词语词语混混沌沌混混沌沌：形容糊里糊涂、无知无识的样子。：形容糊里糊涂、无知无识的样子。不能自不能自已（已（y）：不能控制自己的感情。）：不能控制自己的感情。疏疏落落：非常稀疏的意思。稀疏零落。疏疏落落：非常稀疏的意思。稀疏零落。一叶知秋一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来：看见一片落叶就知道秋天要来 临了。临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的比喻发现一点预兆就料到事物发展的
12、趋向。趋向。【写作广场写作广场】素材积累素材积累 课内素材：课内素材：（1 1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。遮住了遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）（2 2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来
13、得悲凉。秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用学会使用“文眼文眼”，总领全文。），总领全文。）（3 3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）（学会使用对比的手法，突出要描写的
14、事物。）（4 4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）（描写景物要细致，要有自己的主观感受
15、。）（5 5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）（调动各种感觉器官来感受景物。）第二单元第二单元 这个单元学习的是这个单元学习的是先秦至南北朝先秦至南北朝的诗歌作品。的诗歌作品。这些作品，或这些作品，或叙事诗叙事诗，也有，也有抒情诗抒情诗；有；有民歌民歌，也，也有文人创作；有鸿篇巨制，也有短小之作；有四有文人创作；有鸿篇巨制，也有短小之作；有四言、五言，还有骚体
16、。其中言、五言，还有骚体。其中诗经诗经、楚辞楚辞是中国古典诗歌的两大源头是中国古典诗歌的两大源头，五言诗的产生与发，五言诗的产生与发展，又为唐代五言格律诗的繁荣奠定了基础。展，又为唐代五言格律诗的繁荣奠定了基础。两首两首 诗经诗经是我国是我国最早最早的一部的一部诗歌总集诗歌总集。本只称。本只称诗诗，儒家儒家列为经典之一，故称为列为经典之一，故称为诗经诗经。共收录。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌从西周初年到春秋中叶的诗歌305305篇，故又称篇，故又称“诗三诗三百百”。诗经诗经分为分为“风风”“雅雅”“颂颂”三部分。三部分。“风风”有有十五国风十五国风，为各国当地的土风民谣，为各国当地的土风民
17、谣。“雅雅”是是宫廷乐歌宫廷乐歌，分大雅、小雅，分大雅、小雅。“颂颂”是是宗庙祭祀的乐歌宗庙祭祀的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂。分周颂、鲁颂、商颂。诗经诗经的基本表现手法为的基本表现手法为“赋、赋、比、兴比、兴”。赋赋就是就是铺陈直叙铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。关的事物平铺直叙地表达出来。比比就是就是打比方打比方，以彼物，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴兴则是则是触物兴词触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端
18、。歌唱，所以大多在诗歌的发端。诗经诗经的语言特色的语言特色1 1、诗经诗经的基本句式是的基本句式是四言四言，间或杂有，间或杂有二言二言直至九言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很的各种句式。但杂言句式所占比例很低。低。2 2、诗经诗经常常采用常常采用叠章叠章的形式，即重复的几的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱一唱三叹三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。强化感情的抒发。3 3、作为歌谣，为了获得声韵上的美感，、作为歌谣，为了获得声韵上的美感，诗经诗经中大量使用中大量使用双声、叠
19、韵、叠字双声、叠韵、叠字的语汇。的语汇。氓氓 主旨主旨：本篇是：本篇是弃妇怨诗弃妇怨诗。篇中自叙了这个女子从。篇中自叙了这个女子从恋爱恋爱、结结婚婚、受虐受虐到到被弃被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色特色：虽属：虽属叙事诗叙事诗，但有强烈的感情色彩。以，但有强烈的感情色彩。以对比对比手法刻手法刻划人物性格。用了划人物性格。用了比喻比喻手法。手法。字音氓氓之之蚩蚩蚩蚩 匪我匪我愆愆期期淇水淇水汤汤汤汤 将将子无怒子无怒隰隰则有则有泮泮 乘彼乘彼垝垣垝垣
20、 尔卜尔尔卜尔筮筮 渐渐车帷车帷裳裳靡靡室劳矣室劳矣 雨雨雪雪霏霏霏霏载载饥载渴饥载渴 自我自我徂徂尔尔 四牡四牡骙骙骙骙 小人所小人所腓腓 m mng chng ch qiqi n nshsh ngngqiqi ngngx x p pn ngugu yuyun nshshjiji n chn chngngm m y y f f i iz zi ic ckukuf fi i氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。_ _ _ 乘彼垝垣，以望复关。_ _ _ 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁._ _ _ _于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。匪我愆
21、期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；民，指“那个人”换通“非”qin拖延qing请,愿登上 倒塌的墙你灾祸财物通“吁”通“毋”润泽的样子沉溺“脱”桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。_ _ _ _ _ _ _ _言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。_ _总角之宴，言笑晏晏。_ _反是不思，亦已焉哉！女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。淇则有岸，隰则有泮。信誓旦旦，不思其反。落下c往溅湿过错有二心没有没有早顺
22、心满足笑无实义伤心一齐通“畔”快乐真挚的誓言是那样地诚恳止欢乐的样子采薇采薇 采薇采薇是一首写一位是一首写一位被遣戍边的兵士从被遣戍边的兵士从出征到回家出征到回家的诗歌。的诗歌。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨(y)(y)雪霏雪霏(fi)(fi)霏。霏。”这四句，是诗中情景交融这四句，是诗中情景交融的名句。以的名句。以乐景写哀情乐景写哀情，“依依依依”，“霏霏霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动，大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动，而且非常形象地揭示了这一征人的内心世而且非常形象地揭示了这
23、一征人的内心世界。界。采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦作作止。曰归曰归，岁亦止。曰归曰归，岁亦莫莫止。止。靡室靡家，玁狁之故。靡室靡家，玁狁之故。不遑不遑启居，玁狁之故。启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘聘。采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦刚刚止。曰归曰归，岁亦止。曰归曰归，岁亦阳阳止。止。王事靡王事靡盬盬，不遑启处。忧心，不遑启处。忧心孔疚孔疚，我行不，我行不来来。薇菜冒出地面通“暮”无暇问茎叶变老阴历十月休止很痛苦li回家 彼尔彼尔维何？维常之华。彼维何？维常之华
24、。彼路路斯何？君子之车。斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓腓。四牡四牡翼翼翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘棘！_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _昔我往矣，杨柳依依。今我来昔我往矣，杨柳依依。今我来思思,雨雨雪霏霏。雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。那 花盛开的样子高大的战车胜利遮蔽遮蔽行列整齐动作熟练行列整齐动作熟练通通“急急”语气词，无实义语气词，无实义
25、y下下 屈原屈原名平名平，字原字原，是，是战国战国时期时期楚国楚国的杰出的政治的杰出的政治家和爱国诗人。他吸收了南方民歌的精华，融合了古代家和爱国诗人。他吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话神话和和传说传说，创造出了新体诗，创造出了新体诗“楚辞楚辞”。楚辞的出。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。后人也因此将现，是我国古代诗歌的大解放。后人也因此将诗经诗经 与与楚辞楚辞并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗是中国诗歌史上歌史上现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。离两大优良传统的源头。离骚骚代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，代表了楚辞的最高成就，它
26、不仅是屈原的代表作品，同时也是我国同时也是我国古典文学中最伟大的最长的长篇抒情诗古典文学中最伟大的最长的长篇抒情诗。“离离”-遭遇，遭遇，“骚骚”-忧愁；忧愁；离骚离骚即即作者遭遇忧愁而写作者遭遇忧愁而写成的诗句成的诗句。全诗。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。品。离离 骚骚“香草美人香草美人”传统传统 屈原的作品充满了积极的屈原的作品充满了积极的浪漫主义浪漫主义精神。其主要表现精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境是他将对理想的热
27、烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品中充满了种类繁多的香草，这些香草作之中。屈原的作品中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。为装饰，支持并丰富了美人意象。香草香草意象作为一种独立意象作为一种独立的的象征物象征物，它，它一方面指品德和人格的高洁一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方草相对，象征着政治斗争的双方。以臭物、萧艾比喻奸佞以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。美美人人的意象一般被解释为的意象一般被解释为比喻比喻，或是，或是比喻君王，比喻
28、君王，或是或是自喻。自喻。这种这种“香草美人香草美人”的比兴手法的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而艺术效果。离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美香草美人人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的。地力文文化紧密相关的。关于并称关于并称 风骚风骚：“风风”指诗经里的
29、国风，指诗经里的国风，“骚骚”指屈原所作的离骚，后指屈原所作的离骚，后 代用来泛称文学，在文坛居于领袖代用来泛称文学，在文坛居于领袖 地位或在某方面领先叫领风骚。地位或在某方面领先叫领风骚。迁客骚人迁客骚人：出自范仲淹岳阳楼记。：出自范仲淹岳阳楼记。迁客迁客：被贬谪到外地的官吏。：被贬谪到外地的官吏。骚人骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感 的诗人。的诗人。泛指忧愁失意的文人。泛指忧愁失意的文人。字音字音修修姱姱 鞿羁鞿羁 謇謇朝朝谇谇揽揽茝茝 谣谣诼诼 偭偭规矩规矩侘傺侘傺 溘溘死死 忳忳郁邑郁邑 方方圜圜 攘诟攘诟 延延伫伫kukuj jj jjin suj
30、in suchichizhuzhuminminch chch chkktntnyunyunrng gurng guzhzh 通假字通假字偭规矩而改错。偭规矩而改错。何方圜之能周兮？何方圜之能周兮？延伫乎吾将反。延伫乎吾将反。芳菲菲其弥章。芳菲菲其弥章。进不入以离尤兮。进不入以离尤兮。忳郁邑余侘傺兮。忳郁邑余侘傺兮。“错错”通通“措措”，措施措施 “圜圜”通通“圆圆”，圆形圆形 “章章”通通“彰彰”，明显明显 “郁邑郁邑”通通“郁悒郁悒”,忧愁苦闷忧愁苦闷“反反”通通“返返”，返回返回“离离”通通“罹罹”，遭受遭受 古今异义古今异义 古古/今今 1 1、謇朝谇而夕替、謇朝谇而夕替 2 2、吾独穷
31、困乎此时也、吾独穷困乎此时也 3、宁溘死以流亡兮，、宁溘死以流亡兮，4、进不入以离尤兮，、进不入以离尤兮，退将复修吾初服退将复修吾初服 5、民生各有所乐兮、民生各有所乐兮 6、岂余心之可惩？、岂余心之可惩？替：替：贬斥贬斥/替换替换穷困：穷困：走投无路。走投无路。/一般指生一般指生活窘迫或是生活贫困。活窘迫或是生活贫困。流亡：流亡：随流水而长逝随流水而长逝/被迫离被迫离开家乡或祖国开家乡或祖国,流落逃亡在外。流落逃亡在外。进（退）：进（退）：指古代君子从政指古代君子从政。归隐。归隐/一般的动词。一般的动词。民生：民生：人生人生/百姓的生活百姓的生活惩：惩：受创而改变受创而改变/惩罚惩罚.文言句
32、式文言句式虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮 不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离被动句被动句。“解解”表意念上的被动表意念上的被动宾语前置。宾语前置。“不吾知不吾知”就是就是“不知吾不知吾”定语后置。定语后置。“岌岌之冠岌岌之冠”“陆离之佩陆离之佩”孔雀东南飞孔雀东南飞 孔雀东南飞孔雀东南飞是是汉乐府汉乐府作品，它是我国作品，它是我国古代最长的一首叙事诗古代最长的一首叙事诗。在人物形象塑造、剪。在人物形象塑造、剪裁、结构、语言上都达到了很高的艺术成就。裁、结构、语言上都达到了很高的艺术成就。选自选自南朝徐陵南朝徐陵编写的诗歌集编写的诗歌集玉台新咏
33、玉台新咏，原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作。全诗共有。全诗共有353句，句，1785个字。汉代乐府民歌代表作个字。汉代乐府民歌代表作孔雀孔雀东南飞东南飞和南北朝乐府民歌代表作和南北朝乐府民歌代表作木兰诗木兰诗合称为合称为“乐府双璧乐府双璧”。字字 音音徘徊徘徊（）（）箜篌箜篌（）（）公公姥姥（）（）姥姥姥姥（）（）槌槌床（）床（）伶俜伶俜（）（）腰腰襦襦（）（）葳蕤葳蕤（）（）箱箱奁奁（）（）玳瑁玳瑁（）（）自自缢缢（）（）纨纨素（）素（）pi huimkng hulorwi rulindi moywnchulng png拊拊掌（）掌（）否否极泰来（）极泰来（）与府吏与府吏要要（）
34、白（）白鹄舫鹄舫（）（）踯躅踯躅（）（）踟蹰踟蹰（）（）賫賫钱（）钱（）鲑鲑珍（）珍（）聘聘礼（）礼（）磐磐石（）石（）冥冥冥（）冥（）摧摧藏藏（）（）奄奄奄（）奄（）仕仕宦宦（）（）哽咽哽咽（）（）窈窕窈窕（）（）便便言（）言（）络绎络绎不绝（不绝（）fpyozh zh ch ch jxipnpnmngzngynhungng yyo tiopinlu y h fng互文互文 互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。法。上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充
35、，说的是一件事。实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。完整句子意思的修辞方法。（1）“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。译：一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫译：一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫（2）东西植松柏，左右种梧桐。）东西植松柏，左右种梧桐。译：四面八方都种植了松柏梧桐；译：四面八方都种植了松柏梧桐；（3）主人下马客在船）主人下马客在船 译：主人和客人一起下马一起上船。译：主人和客人一起下马一起上船。（4）烟笼寒水月笼沙。（杜牧泊秦淮）烟笼寒水月笼
36、沙。（杜牧泊秦淮）译：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。译：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。（5）秦时明月汉时关。（王昌龄出塞）秦时明月汉时关。（王昌龄出塞）译：秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞。译：秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞。（6）将军百战死，壮士十年归。（木兰辞）将军百战死，壮士十年归。（木兰辞）译：将士译：将士(将军战士将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死们从军十年，经过千百次战斗，有的战死 沙场，有的凯旋沙场，有的凯旋便可白公姥便可白公姥昼夜勤作息昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父兄我有亲父母我有亲父母逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄偏向偏向“姥姥”，婆婆，
37、婆婆偏向偏向“作作”，劳作，劳作偏向偏向“兄兄”，兄长，兄长偏向偏向“母母”，母亲，母亲偏向偏向“兄兄”，兄长，兄长 两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个作陪衬，这类词就叫偏义复词。个作陪衬，这类词就叫偏义复词。蹑履相逢迎蹑履相逢迎逆以煎我怀逆以煎我怀千万不复全千万不复全汝岂得自由汝岂得自由可怜体无比可怜体无比槌床便大怒槌床便大怒承籍有宦官承籍有宦官处分适兄意处分适兄意便可作婚姻便可作婚姻叶叶相交通叶叶相交通为仲卿母所遣为仲卿母所遣寻遣丞请还寻遣丞请
38、还渠会永无缘渠会永无缘却与小姑别却与小姑别 可怜可怜：可爱可爱/值得怜悯床床：一种坐具一种坐具/供人供人睡卧的家具宦官宦官：官宦人家官宦人家/通常指太监通常指太监处分处分：处理处理/对有错之人作出处罚决定对有错之人作出处罚决定婚姻婚姻：两家结成儿女亲家两家结成儿女亲家/结为夫妻的关系结为夫妻的关系交通交通：连接连接/运输、邮电通讯的总称等遣遣：被夫家休掉被夫家休掉/派遣、遣送寻寻：不久不久/动词，寻找动词，寻找渠渠：他他/沟渠沟渠却却：退出来退出来/表示转折表示转折逢迎：迎接/常指奉承、拍马逆：料想到将来/向相反方向千万：无论如何/数词自由：自作主张/不受拘束1.终老不复取终老不复取2.箱帘六
39、七十箱帘六七十3.蒲苇纫如丝蒲苇纫如丝4.合葬华山傍合葬华山傍5.府吏见丁宁府吏见丁宁取取通通娶娶帘帘通通奁奁纫纫通通韧韧傍傍通通旁旁丁宁丁宁通通叮咛叮咛通假通假 古诗十九首选自古诗十九首选自南朝梁南朝梁萧统文选，萧统文选，是汉代无名氏所作的是汉代无名氏所作的1919首五言诗首五言诗。它们并非一。它们并非一人一时所作，也不是一个有机构成的组诗。从人一时所作，也不是一个有机构成的组诗。从内容看，主要写的是内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素养较由于作者文化素养较高，又继承了诗经和楚辞的传统，吸高，又继承了诗经和楚
40、辞的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为被称为“五言之冠冕五言之冠冕”。钟嵘诗品：钟嵘诗品：“惊惊心动魄，可谓几乎一字千金。心动魄，可谓几乎一字千金。”涉江采芙蓉涉江采芙蓉写的是游子采芙蓉送给家写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子乡的妻子 。这首诗有两个突出的特点，。这首诗有两个突出的特点，一是一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。诗三首诗三首 短歌行短歌行这首诗流露出对于生命短促的浓浓这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤
41、感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越超越。曹操（曹操（155年年220年），字年），字孟德孟德，一名吉利，一名吉利，小字小字阿瞒阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。去。去世后谥号为世后谥号为武王武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反
42、映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称给后人留下了宝贵的精神财富，史称“建安风建安风骨骨”，鲁迅鲁迅评价其为评价其为“改造文章的祖师改造文章的祖师”。归园田居归园田居共共5 5首，约作于从彭泽弃官归隐首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年的第一年，时年4242岁。岁。课文是第一首课文是第一首。归园田归园田居居写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情自由生活和愉快心情，表现了，表现了超俗不
43、羁的品质和超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。闲适愉悦的心境。陶渊明（陶渊明（352352或或365365年年427427年年），字元亮，又），字元亮，又名潜名潜，私谥私谥“靖节靖节”，世称靖节先生，世称靖节先生。浔阳柴桑。浔阳柴桑人。人。东晋末至南朝宋初东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗中国第一位田园诗人，被称为人，被称为“古今隐逸诗人之
44、宗古今隐逸诗人之宗”，有，有陶渊明陶渊明集集。字音欲欲遗遗谁谁 慷慨慷慨呦呦呦呦 可可掇掇契契阔谈阔谈讌讌 三三匝匝吐吐哺哺 羁羁鸟鸟守守拙拙 暧暧暧暧樊樊笼笼w w i ik k ng king kiy y u ududuqiqi y y n nz z b b jjzhuzhu i if f n n 短歌行短歌行 曹操曹操 对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝如朝露露，去日苦多。，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但为君故，沉，悠悠我心。但为君故，沉吟吟至今。至今。呦呦鹿鸣，食野之呦呦鹿鸣，食野之苹苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟
45、吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越陌度阡越陌度阡，枉用相存。，枉用相存。契阔谈讌，契阔谈讌，心念旧恩。心念旧恩。月明星稀，乌月明星稀，乌鹊鹊南飞，绕树三南飞，绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐山不厌高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心，天下归心。归园田居归园田居 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。本单元
46、学习古代本单元学习古代写景游记散文写景游记散文。我国古代散文的产。我国古代散文的产生是从简单的记事开始的，逐渐发展而有叙事记人的史生是从简单的记事开始的，逐渐发展而有叙事记人的史传散文，而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。写景记传散文，而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。写景记游之作比较后出。游之作比较后出。这个单元的课文虽然是以描写景物、记叙游赏经历这个单元的课文虽然是以描写景物、记叙游赏经历为主，但是不排斥抒发情感、讲述道理。如为主，但是不排斥抒发情感、讲述道理。如兰亭集序兰亭集序 游褒禅山记游褒禅山记在写景的同时，表达了作者对人生、在写景的同时，表达了作者对人生、世事的感悟；世事的感悟；赤壁
47、赋赤壁赋在描写风物特色的同时，抒发在描写风物特色的同时，抒发达观超然的情绪。这些作品达观超然的情绪。这些作品都是将抒情、写景、记事、都是将抒情、写景、记事、议论融为一体，正所谓议论融为一体，正所谓“一切景语皆情语一切景语皆情语”，文中的一，文中的一草一木都渗透了作家的思想情感。草一木都渗透了作家的思想情感。第三单元第三单元 王羲之王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称内史，世称“王右军王右军”。早年从卫夫人学习书。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸法，后
48、多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有体，有“书圣书圣”之称。之称。兰亭集序兰亭集序为历代书为历代书法家所敬仰，被誉作法家所敬仰，被誉作“天下第一行书天下第一行书”。序，古代的一种文体，是序，古代的一种文体，是写在书籍或诗文写在书籍或诗文前面的说明性文字前面的说明性文字，也叫，也叫序言序言。是说明编写情。是说明编写情况、目的，阐述某些观点、原则，介绍或评价况、目的，阐述某些观点、原则，介绍或评价作品等。分作品等。分自序、他序自序、他序;书序、赠序、宴集序书序、赠序、宴集序等。等。兰亭集序兰亭集序字音癸癸丑丑 会稽会稽 修修禊禊 激激湍湍流流觞觞 管管弦弦游目游目骋骋怀怀 形形骸骸 静静躁躁虚
49、虚诞诞 嗟悼嗟悼妄妄作作 彭彭殇殇gukui jkui jxtuntunshngshngchngchngdndnwngwngshngshngxinxinhihizozoji doji do茂林茂林修修竹竹修修短随化短随化修修高高 长长 犹犹不能不以之兴怀不能不以之兴怀后之视今，亦后之视今，亦犹犹今之视昔今之视昔犹犹还还 犹如，好像犹如，好像 所以所以游目骋怀游目骋怀所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也所以所以用来用来 的原因的原因 会于会稽山阴会于会稽山阴之之兰亭兰亭及其所及其所之之既倦既倦不知老不知老之之将至将至犹不能不以犹不能不以之之兴怀兴怀之之结构助词结构助词“的的”动词，到动词，到 取
50、消句子独立性取消句子独立性 代词代词 或取诸怀抱，悟言一室之内或取诸怀抱，悟言一室之内“悟悟”通通“晤晤”，面对面，面对面 一觞一咏一觞一咏 群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 足以极视听之娱足以极视听之娱 死生亦大矣死生亦大矣 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 觞：名作动，喝酒觞：名作动，喝酒贤、少长：形作名贤、少长：形作名 极：形作动，穷尽极：形作动，穷尽 大：形作名，大事大：形作名，大事 一：数作意动，把一：数作意动，把看作一样看作一样齐：形作意动，把齐：形作意动，把看作相等看作相等 会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭 引以为流觞曲水引以为流觞曲水亦将有感
