1、湖心亭湖心亭看雪看雪1.1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。2.2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。3.3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。湖心亭：湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏
2、景。此常有文人墨客到此赏景。最爱湖东行不足最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤绿杨阴里白沙堤 白居易白居易欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜 苏轼苏轼【张岱】【张岱】（1597168915971689年），字宗子，年），字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼、趣味盎然。文笔清新活泼、趣味盎然。【代表作】【代表作】文学名著文学名著陶庵梦忆陶庵梦忆西湖梦寻西湖梦寻夜航船琅嬛文集快园道古夜航船琅嬛文集快园道古等；等
3、；史学名著史学名著石匮书。石匮书。本文写于明朝灭亡后，大约本文写于明朝灭亡后，大约16451645年，它年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。新雅致的特点。崇祯祯 更更定 拏拏 毳毳衣雾凇凇 沆砀沆砀 一芥芥zhnzhngnggngcucujijinnsngsnghng dnghng dng朗读课文、读准节奏、读出感情。朗读课文、读准节奏、读出感情。崇祯崇祯/五年五年/十二月十二月,余余/住西湖。大雪住西湖。大雪/三日三日,湖中湖中/人鸟声人鸟声/俱绝。是日俱绝
4、。是日/更定矣更定矣,余余/拏一小舟拏一小舟/拥毳衣炉火拥毳衣炉火/独往湖心亭独往湖心亭/看雪。看雪。雾淞沆砀雾淞沆砀,天与云、与山、与水天与云、与山、与水,上下一白。上下一白。湖上影子湖上影子/惟长堤惟长堤/一痕一痕,湖心亭湖心亭/一点一点,与与/余余舟舟/一芥一芥,舟中人舟中人/两三粒两三粒/而已。而已。到亭上到亭上,有两人有两人/铺毡对坐铺毡对坐,一童子一童子/烧烧酒酒/炉正沸。见余炉正沸。见余/大喜大喜,曰：曰：“湖中湖中/焉焉得得/更有此人更有此人?”?”拉余拉余/同饮。余同饮。余/强饮强饮/三三大白大白/而别而别,问其姓氏问其姓氏,是是/金陵人金陵人,客此。客此。及下船及下船,舟子
5、舟子/喃喃曰：喃喃曰：“莫说莫说/相公痴相公痴,更有更有/痴似痴似/相公者。相公者。”崇祯五年崇祯五年十二月，余住西湖。大十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。雪三日，湖中人鸟声俱绝。公元公元16321632年年再读课文，结合课下注释翻译。再读课文，结合课下注释翻译。译文：译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。消失了。是日是日更定更定矣，余矣，余拏拏一小舟，一小舟，拥毳衣炉拥毳衣炉火火，独往湖心亭看雪。，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀雾凇沆砀，天，天与云与山与水，上下一白。与云与
6、山与水，上下一白。晚上八时左右晚上八时左右撑（船）撑（船）冰花周围弥漫着冰花周围弥漫着白汽白汽裹着裘皮衣服，围着火炉。裹着裘皮衣服，围着火炉。湖上影子，惟湖上影子，惟长堤一痕长堤一痕，湖心亭一点，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。与余舟一芥，舟中人两三粒而已。指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹译文：译文：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成冰花，天与看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖
7、上云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中湖中焉得更有此人焉得更有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余强饮余强饮三大白三大白而别。问其姓氏，是金而别。问其姓氏，是金陵人，陵人，客此客此。三大杯酒三大杯酒客居此地客居此地哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会哪能还有这样的人
8、呢！意思是想不到还会有这样的人。有这样的人。译文：译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。及下船，及下船，舟子舟子
9、喃喃曰：喃喃曰：“莫说莫说相公相公痴，更有痴，更有痴似相公者！痴似相公者！”船夫船夫译文：译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”旧时对士人的尊称旧时对士人的尊称一、一词多义一、一词多义是是日更定日更定 是是金陵人金陵人 这这判断动词，是判断动词，是是日是日更更定定 湖中焉得湖中焉得更更有此人有此人 古代夜间计时单位古代夜间计时单位还还上下一上下一白白 余强饮三大余强饮三大白白而别而别 白色白色酒杯酒杯见余见余大大惊喜惊喜 余强饮三余强饮三大大白而别白而别 非常非常大大二、二、古今
10、异义古今异义1.1.余余住西湖住西湖古义：古义：我我。今义：今义：剩下剩下。2.2.余强饮三大余强饮三大白白而别而别古义：古义：古代罚酒用的酒杯古代罚酒用的酒杯。今义：今义：白色白色。请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。痴痴“莫说相公痴，更有痴似相公者莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”结合文章内容，说一说张岱结合文章内容，说一说张岱“痴痴”在哪里？在哪里？（1 1）“是日更定是日更定”说明时间之早。说明时间之早。（2 2）“十二月十二月”“”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝大雪三日，湖中人鸟声俱绝”说明这是冬季最冷的时候，说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖大雪后
11、西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。（3 3）“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”说明张岱是独自说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的看雪的，可见他的“痴痴”，表现他不畏严寒的，表现他不畏严寒的雅兴和雅兴和超凡脱俗超凡脱俗的情趣。的情趣。思考：明明有舟子，作者为什么说是思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往独往”呢？呢？他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看
12、雪的心情，从文章最后一句中就解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。可知道舟子的观念。这个这个“独独”字反映出他作为字反映出他作为文人雅士的清高孤傲。文人雅士的清高孤傲。舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？两个金陵人两个金陵人作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？体会到了什么？问其姓氏，是金陵人，客此。问其姓氏，是金陵人，客此。表面上表面上看似答非所问看似答非所问；可实际上这恰是作者的高；可实际上这恰是作者的高明之处。作者强调明之处。作者强调“
13、金陵人金陵人”“”“客客”，他乡遇知音，他乡遇知音，暗示暗示这引起了这引起了他对故国的思念。他对故国的思念。知识链接：知识链接：“金陵金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三（朝开国之初的五十三（1368136814201420年）建都在长江下年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（游的南京。永乐十八年（14201420年）迁都北京后，南京年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。成为明朝的留都。文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？哪句？如何体现的？崇祯五年十二月崇祯五年十二月
14、纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？结合具体语句进行分析。结合具体语句进行分析。惊喜、愉悦。惊喜、愉悦。“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人”这一这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，直接表述自己巧遇知音的愉
15、悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。足见作者构思之巧，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才亭中人因意外惊喜才“拉余同饮拉余同饮”，“强强饮三大白饮三大白”一个一个“强强”字，传达出作者的兴致之字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想此我们可以联想“酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。的喜悦之情了。惆怅、感伤。惆怅、感伤。知知己难觅，难求。为此古人曾己难觅，难求。为此古人曾发发“人生得一知己足矣人生得一知己足矣
16、”的感慨，而作者不经意之的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！在在“崇祯十二月崇祯十二月”“”“大雪三日后大雪三日后”的的“更定更定”时时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人痴迷人”，那，那么，湖心亭的雪景值得他们的么，湖心亭的雪景值得他们的“痴痴”吗？吗？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
17、舟一芥、舟中人两三粒而已。中人两三粒而已。美在哪儿？美在哪儿？前一句作者连用三个前一句作者连用三个“与与”，生动地写出了，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于远之势，即着眼于“大大”字。字。后一句作者变换角度，连用后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、一痕、一点、一芥、两三粒两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，动，景色的变化，而且暗
18、示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出稀恍惚之感。突出“小小”字。字。“一白一白”“”“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”“”“两三两三粒粒”文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描白描。白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。写作中是一种描写
19、的方法，指写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白白 描描1.1.描写细致入微，富有诗情画意。描写细致入微，富有诗情画意。文章第一段用文章第一段用1515个字描写西湖雪景，渲染个字描写西湖雪景，渲染了一幅雪光水气浑然一体、天色湖光茫然一片了一幅雪光水气浑然一体、天色湖光茫然一片的背景，然后又以的背景，然后又以“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、舟与舟等一组传神的数量词把长堤、湖心亭、舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅中人写
20、得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅朦胧的水墨画，又是一首梦幻般的诗。朦胧的水墨画，又是一首梦幻般的诗。2.2.笔法曲折多变，巧妙运用对比。笔法曲折多变，巧妙运用对比。（1 1）文章开头描写大雪三日之景时，）文章开头描写大雪三日之景时，运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听觉入手，更能画出大雪的威严。觉入手，更能画出大雪的威严。（2 2）描写湖中雪景，先以）描写湖中雪景，先以“上下一白上下一白”之之“一一”字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，而下文而下文“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”之之“一一”字，则状其历历可数，使
21、人唯觉其小，大与字，则状其历历可数，使人唯觉其小，大与小形成一组鲜明的对比。小形成一组鲜明的对比。（3 3）写亭中会友时，反客为主，以客）写亭中会友时，反客为主，以客之喜表现之喜表现“余余”之喜，以客之叹表现之喜，以客之叹表现“余余”之心声。最后又将客之之心声。最后又将客之“痴痴”同同“相公相公”之之“痴痴”进行对比，以舟子之进行对比，以舟子之“喃喃喃喃”不解与不解与友人同友人同“余余”一见如故进行对比，突出知音一见如故进行对比，突出知音难觅。难觅。3.3.记叙、议论、抒情融于一体。记叙、议论、抒情融于一体。全文将记游与描写雪景以及抒发感情有机全文将记游与描写雪景以及抒发感情有机结合。如在描写
22、结合。如在描写“湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝”后记后记“余余拏一小舟拏一小舟独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”的举动，从而的举动，从而抒发了独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀，也抒发了独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀，也有避世的忧愤。有避世的忧愤。比比较较阅阅读读江江 雪雪 柳宗元柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。描写手法描写手法表达感情表达感情湖心亭看雪湖心亭看雪江雪江雪 白描白描烘托烘托清高自赏清高自赏淡淡愁绪淡淡愁绪怀才不遇怀才不遇的孤独感的孤独感 课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪
23、的经过，描绘了一幅风韵绰独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图。约、气象雄浑的江南湖山雪景图。突出了作突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了淡淡的愁绪以及故国之思。淡淡的愁绪以及故国之思。湖心亭看雪湖心亭看雪 看雪年月、地点和环境看雪年月、地点和环境 亭中会客亭中会客西湖雪景西湖雪景人生感慨人生感慨记叙记叙议论议论抒情抒情 觉得苦你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。这种逻辑：表面上是对人的激励和鞭策。本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底
24、线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。这种逻辑，表面上是正能量，本质上是洗脑和摧残。让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降；才能让贪婪的资本节约更多成本，获得更多利润。穷人的一次失败，为了还债可能一辈子都翻不了身，为还债一辈子送外卖。你将不再会有精力去思考和投机。穷人的失败可能断送了他所有暴富的机遇和时间，让不确定的人生瞬间确定下来，让充满无限可能的人生可能性逐渐缩小。这是赤裸裸的现实。只有当你有足够多的资本时，允许你失误的次数才会逐渐增加。拥有足够多的资本，哪怕尝试个三番五次失败了，也不会伤你元气。
25、所以从这个角度讲，人的机遇是随着财富的增加而增加的。这时代表面上人人机会平等，但是给穷人的机会非常有限。王思聪失败一次不过是兴趣爱好的失败，而你失败一次则是生存生活的失败。穷人，更应该不断学习和思考，因为没有钱，知识就是你最大的财富。穷人，更应该谨慎和保守，因为生活不允许你失败。所以，越穷的人越应该保守和谨慎。但很多人都有这样的逻辑：我一无所有，哪怕失败也不过继续做穷人。所以穷人没负担，所以穷人可以失败无数次。这种意识是很可怕的。人们常常有两个逻辑错误。我认为应该避免：第一：我很穷。失败了不过继续做穷人，所以我不怕失败，所以我失败的机会很多。这种观念是很可怕的。穷人的失败会严重降低你现有的生活质量，让你惨上更惨，雪上加霜，甚至妻离子散，走投无路。第二：我很年轻，所以我不怕失败。因为我时间多，所以失败了也可以东山再起。这种观念也很可怕。年轻不应该成为你失败的的借口，你失败的真正原因是盲目、不谨慎、不负责、一叶障目。所以：穷人和年轻人更应该谨慎保守。不是不让大家拼搏，也不是不让大家努力。人永远都应该努力，毫不松懈。但你要在有更大把握的时候，去冒承受能力之外的风险。这才是真正对自己负责，对家庭负责，对青春负责，对人生负责。现实永远很残酷。穷和少年穷，都不应该成为你盲目决策的挡箭牌。
