1、 中学写作训练专项 骈偶文句的借鉴与运用 盖亭之所见，盖亭之所见，南北百里，东西一舍南北百里，东西一舍。涛涛澜汹涌，风云开阖澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足举目而足。西望武昌诸山，西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消冈陵起伏，草木行列，烟消日出日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其之所，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其之所以为快哉者也。至于以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之
2、所曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。，其流风遗迹，亦足以称快世俗。（节选自苏辙黄州快哉亭记）（节选自苏辙黄州快哉亭记）一、要有一、要有骈偶骈偶的意识的意识 二、骈偶文句的熏陶与积累二、骈偶文句的熏陶与积累1 1、古代蒙学古代蒙学有关篇目。元有关篇目。元佚名对类，明朝佚名对类，明朝司守谦司守谦训蒙骈句，清训蒙骈句，清杨林兰时古对类，清杨林兰时古对类，清李渔笠李渔笠翁对韵等；翁对韵等；2 2、古文古文。昭明文选大都可以借鉴，中学常用的古。昭明文选大都可以借鉴，中学常用的古文观止也有不少骈散结合的范文，除课文已选外，主文观止也有不少骈散结合的范文，除课文已选
3、外，主要有狱中上秦王书报任安书为徐敬业讨武曌要有狱中上秦王书报任安书为徐敬业讨武曌檄黄州快哉亭记司马季主论卜等；檄黄州快哉亭记司马季主论卜等；3 3、对联类篇目对联类篇目。清。清梁章钜楹联丛话，清梁章钜楹联丛话，清吴恭亨吴恭亨对联话，陆震纶楹联史话对联话，陆震纶楹联史话4 4、古典诗歌中的对仗句古典诗歌中的对仗句，尤其是唐诗七律的颔联、颈联。，尤其是唐诗七律的颔联、颈联。三、骈偶文句的运用三、骈偶文句的运用（一）随文引用（一）随文引用例例1 1：（以（以“色彩色彩”为话题）为话题）屐齿印开苔径绿，马蹄踏破杏泥红屐齿印开苔径绿，马蹄踏破杏泥红。时间的时间的流水侵蚀了千年岁月的血肉，沉淀下斑驳零乱
4、的流水侵蚀了千年岁月的血肉，沉淀下斑驳零乱的碎片，让所有的壮丽与苍白，呈现无遗；然而，碎片，让所有的壮丽与苍白，呈现无遗；然而，“十八拍笳，蔡琰悠吹于北塞；三五株柳，陶潜十八拍笳，蔡琰悠吹于北塞；三五株柳，陶潜啸傲于南窗啸傲于南窗”，心灵在穿梭历史的旅途中，往往心灵在穿梭历史的旅途中，往往被生命那清朗的色彩深深震撼被生命那清朗的色彩深深震撼。（蒋臻标生命的颜色节选）（蒋臻标生命的颜色节选）引用训蒙骈句中的骈句引用训蒙骈句中的骈句 例例2 2（“自然的歌声与人类的幸福自然的歌声与人类的幸福”为话题）为话题）赤壁之下，面对赤壁之下，面对月涌大江流月涌大江流的景致，的景致，江山依江山依旧旧而而英雄难
5、觅英雄难觅影踪的慨叹浮上扁舟上游者的心间，影踪的慨叹浮上扁舟上游者的心间，于是引出了东坡先生于是引出了东坡先生月也不曾盈虚，人也与物共月也不曾盈虚，人也与物共消长消长的生命理解。然后，绝壁下那智者的身影和的生命理解。然后，绝壁下那智者的身影和江上清风山间明月江上清风山间明月凌波千年，矗立在我们眼前。凌波千年，矗立在我们眼前。连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，骚人思士有悲伤憔悴不能胜者，而苏辙曰：骚人思士有悲伤憔悴不能胜者，而苏辙曰：“士士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何
6、适而非快坦然，不以物伤性，将何适而非快。”（楼庭兼歌声中的舞衣节选）（楼庭兼歌声中的舞衣节选）引用古文中骈偶句引用古文中骈偶句例例3 3、（以（以“人与自然人与自然”为话题）为话题）放鹤去寻三岛客，约梅同醉一壶春放鹤去寻三岛客，约梅同醉一壶春。想那一想那一生与宰相无缘的东坡，也不应那么眷恋官场，倒生与宰相无缘的东坡，也不应那么眷恋官场，倒不如听那松声竹声，看那山水烟霞之色，穿花寻不如听那松声竹声，看那山水烟霞之色，穿花寻路，宁为灵芝仙草，不为朱唇丹脸。自然的歌声路，宁为灵芝仙草，不为朱唇丹脸。自然的歌声荡漾着，人类在歌声中采撷那花枝上的幸福，即荡漾着，人类在歌声中采撷那花枝上的幸福，即便再贪婪
7、的人，也该便再贪婪的人，也该满足满足了。自古以来，人类的了。自古以来，人类的思绪都未尝不系于那自然的歌声，也只有在优美思绪都未尝不系于那自然的歌声，也只有在优美的自然歌声中，人类才放飞了梦想，的自然歌声中，人类才放飞了梦想，幸福幸福地徜徉。地徜徉。（胡凡花枝上的幸福）（胡凡花枝上的幸福）注：注：“放鹤去寻三岛客，约梅同醉一壶春放鹤去寻三岛客，约梅同醉一壶春”楹联丛话楹联丛话中的陶云汀集前人句题松江上海县城隍庙中豫园西廊之对联。中的陶云汀集前人句题松江上海县城隍庙中豫园西廊之对联。引用对联类的对仗句引用对联类的对仗句引用骈偶文句引用骈偶文句训练一则训练一则：引用古诗中的对偶句引用古诗中的对偶句
8、结合下列文段内容，选择古诗中的骈偶句，填结合下列文段内容，选择古诗中的骈偶句，填入下列空白处，使之自然领起下文。入下列空白处，使之自然领起下文。(话题：话题：“人与自然人与自然”）。大自然不理会人。大自然不理会人类的喧嚷，他静静观望着人类，类的喧嚷，他静静观望着人类，以自己的方式悄以自己的方式悄悄存在悄存在；而摆脱了肉体羁绊的人类，将灵魂悄悄；而摆脱了肉体羁绊的人类，将灵魂悄悄交付自然，却往往采摘到自然的独语交付自然，却往往采摘到自然的独语 星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流三、骈偶文句的运用三、骈偶文句的运用（一）随文引用（一）随文引用1、引用、引用训蒙骈句训蒙骈句中的骈句；中的骈
9、句；2、引用、引用古文古文中的骈偶句；中的骈偶句；3、引用、引用对联对联中的对仗句；中的对仗句；4、引用、引用古诗中的对偶句古诗中的对偶句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。”（二）随文化用（二）随文化用（以以“自然的歌声与人类的幸福自然的歌声与人类的幸福”为话题）为话题）因山想高士，因雪想美人因山想高士，因雪想美人。我们的古人们总是善于。我们的古人们总是善于将大自然不经意间的一个转身，一份妩媚完整的记录下将大自然不经意间的一个转身，一份妩媚完整的记录下来，拌上自己的思绪，呈上一曲霓裳舞，让我们和着自来，拌上自己的思绪，呈上一曲霓裳舞，让我们和着自然的
10、歌声翩翩而起。然的歌声翩翩而起。濠下之鱼，庄惠之所乐也；舞雩之木，孔曾之所憩濠下之鱼，庄惠之所乐也；舞雩之木，孔曾之所憩也也。你是否听到了。你是否听到了庄子惠子关于庄子惠子关于“鱼乐鱼乐”的辩论了，你的辩论了，你又是否看到了又是否看到了孔子曾子孔子曾子“泳而归泳而归”的神采的神采了？人类的歌了？人类的歌声里处处是自然的节拍。声里处处是自然的节拍。范仲淹临岳阳楼，范仲淹临岳阳楼，或淫雨绵绵阴风低号，又或岸或淫雨绵绵阴风低号，又或岸沚沚汀兰湖光粼粼汀兰湖光粼粼。独自一人登高怀远，他终于证得一份仁。独自一人登高怀远，他终于证得一份仁人之心：不以物喜不以己悲。自然给予他的祝福是那么人之心：不以物喜不以
11、己悲。自然给予他的祝福是那么绵联悠长，而生活在由这些先哲的血脉贯通的民族里的绵联悠长，而生活在由这些先哲的血脉贯通的民族里的我们，不该对此心怀深深的感激吗？我们，不该对此心怀深深的感激吗？（楼庭兼歌声中的舞衣节选）（楼庭兼歌声中的舞衣节选）随文化用训练一则：根据给定对仗句，结合上下文语境，随文化用训练一则：根据给定对仗句，结合上下文语境，采用随文化用的方法，在空白处填充。采用随文化用的方法，在空白处填充。王维过香积寺：王维过香积寺：“泉泉声声咽危石，日咽危石，日色色冷青松冷青松。”杜甫杜甫薄暮薄暮：“寒花隐乱草、宿鸟择深枝。寒花隐乱草、宿鸟择深枝。”孟浩然望洞庭湖赠张丞相：孟浩然望洞庭湖赠张丞
12、相：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流。大自然不理会人类的喧嚷，。大自然不理会人类的喧嚷，他静静地观望着人类，以自己的方式悄悄存在；而摆脱了他静静地观望着人类，以自己的方式悄悄存在；而摆脱了肉体羁绊的人类，将灵魂悄悄交付自然，往往在不经意间肉体羁绊的人类，将灵魂悄悄交付自然，往往在不经意间采摘到自然的独语采摘到自然的独语。于是，王维路过了，录下。于是，王维路过了，录下 的声色；杜甫路过了，唱出的声色；杜甫路过了，唱出 的哀歌；孟浩然路过了，绘成的哀歌；孟浩然路过了，绘成 的气象。的气象。自然的独语是静默的，人类因此而走上无止境的自然
13、的独语是静默的，人类因此而走上无止境的的探索之路的探索之路。泉咽危石、泉咽危石、日冷青松日冷青松 花隐乱草、鸟择花隐乱草、鸟择深枝深枝 气蒸云梦、波撼岳阳气蒸云梦、波撼岳阳三、骈偶文句的运用三、骈偶文句的运用（一）随文（一）随文引用引用“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。”（二）随文（二）随文化用化用“衣带渐宽终不悔，为伊消得衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴人憔悴”（三）随文（三）随文敷设敷设例：例：饮一杯冲和的真元之气，赏一曲古朴的饮一杯冲和的真元之气，赏一曲古朴的高山流水高山流水。任苒苒任苒苒蕙风蕙风吹动吹动衣衣袂，凭丝丝春袂，凭丝丝春雨沾湿衣襟。入
14、眼处皆花，雨沾湿衣襟。入眼处皆花，花落无声花落无声；尘世；尘世间皆人，间皆人，人淡如菊人淡如菊。面对世界，冲和淡如，面对世界，冲和淡如，率性而动，顺性而为率性而动，顺性而为，便能于这世间诗意地，便能于这世间诗意地栖居。栖居。（黄笑涵冲和淡如之开头）（黄笑涵冲和淡如之开头）注：唐注：唐司空图二十四诗品：司空图二十四诗品：“犹之惠风，荏苒在犹之惠风，荏苒在衣。衣。”“花落无声，人淡如菊。花落无声，人淡如菊。”三、骈偶文句的运用三、骈偶文句的运用（一）随文而引（一）随文而引“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。”（二）随文而化（二）随文而化“衣带渐宽终不悔，为
15、伊消得人憔衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴悴”（三）随文敷设（三）随文敷设“众里寻他千百度，蓦然回首，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。那人却在灯火阑珊处。”四、骈偶运用训练：四、骈偶运用训练：在在保持原意保持原意的基础上，的基础上，修改修改下列文段，下列文段，强化骈偶色彩强化骈偶色彩，使之与原文的散句自然融合，使文段语言表达既典雅精致，使之与原文的散句自然融合，使文段语言表达既典雅精致，又摇曳多姿，更富有文采。又摇曳多姿，更富有文采。乌江岸乌江岸怒风怒风 乌江岸，乌江岸，西风猎猎西风猎猎。垓下之围垓下之围，身旁的壮士一一丧身，虞姬也无奈地作别身旁的壮士一一丧身，虞姬也无奈地作别，曾
16、经坐分天下的霸王如今已然落魄。他引项高歌，但纵使曾经坐分天下的霸王如今已然落魄。他引项高歌，但纵使力拔山兮力拔山兮，又怎能挽回这兵败如溃的现实。江水的那一头，又怎能挽回这兵败如溃的现实。江水的那一头，有生的希望、久别的故土和多年的梦。只是现在，他的心有生的希望、久别的故土和多年的梦。只是现在，他的心已不在江水的那一岸，已不在江水的那一岸，宁死而为鬼雄宁死而为鬼雄，这些在他用多年来，这些在他用多年来至爱的宝剑划破自己脖颈的时候，永远被世人铭记。至爱的宝剑划破自己脖颈的时候，永远被世人铭记。（以（以“心在一方心在一方”为话题）为话题）乌江岸乌江岸怒风怒风 西风猎猎西风猎猎，乌骓嘶嘶，乌骓嘶嘶。垓下
17、之围垓下之围，楚歌四起，楚歌四起；身后壮士玉碎，身侧身后壮士玉碎，身侧美人香殒美人香殒：这曾经坐分天下的霸王如今已然落魄。：这曾经坐分天下的霸王如今已然落魄。他想引项高歌，但纵使他想引项高歌，但纵使力拔千山，气盖一世力拔千山，气盖一世，又，又怎能挽回这兵败如溃的现实。江水的那一头，有怎能挽回这兵败如溃的现实。江水的那一头，有生的希望、久别的故土和多年的梦。只是现在，生的希望、久别的故土和多年的梦。只是现在，他心已不在江水的那一岸，他心已不在江水的那一岸，生作人杰，死为鬼雄生作人杰，死为鬼雄，这些在他用多年来至爱的宝剑划破自己脖颈的时这些在他用多年来至爱的宝剑划破自己脖颈的时候，永远被世人铭记。
18、候，永远被世人铭记。总结：总结：一、重视骈偶文句的熏陶和积累，树立用骈意识。一、重视骈偶文句的熏陶和积累，树立用骈意识。二、学习骈偶运用的方法，持之以恒地练习。二、学习骈偶运用的方法，持之以恒地练习。1、随文引用；、随文引用；2、随文化用；、随文化用；3、随文敷设。、随文敷设。王国维王国维“治学三境界治学三境界”说说:古今成大事业、大学问者，必先经过三古今成大事业、大学问者，必先经过三种之境界：种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路望尽天涯路”，此第一境也；，此第一境也；“衣带渐宽终衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；，此第二境
19、也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处火阑珊处”，此第三境也。，此第三境也。（节选自上海古籍版人间词话）（节选自上海古籍版人间词话）五、课后练习：五、课后练习：在在保持原意保持原意的基础上，的基础上，修改修改下列文段，下列文段，强化骈偶色彩强化骈偶色彩，使之与原文的散句自然融合，使文段语言表达既典雅精致，使之与原文的散句自然融合，使文段语言表达既典雅精致，又摇曳多姿，更富有文采。又摇曳多姿，更富有文采。（以（以“人与自然人与自然”为话题）为话题）范仲淹尝求古仁人之心，登岳阳楼而忧天下黎民之安范仲淹尝求古仁人之心，登岳阳楼而忧天下黎民之安乐。他乐。他感谢天光一碧，沙欧翔集鸣唱，锦鳞游泳，他更感感谢天光一碧，沙欧翔集鸣唱，锦鳞游泳，他更感谢大自然无私的给予谢大自然无私的给予。这种无私的给予，如同流星划破夜。这种无私的给予，如同流星划破夜的黑幕，亮彻了洞庭的山山水水，亘古的岳阳楼记因的黑幕，亮彻了洞庭的山山水水，亘古的岳阳楼记因此横空出世。这是自然赐于人类的赠品，更是人类感谢自此横空出世。这是自然赐于人类的赠品，更是人类感谢自然的歌唱。然的歌唱。感谢自然吧！感谢自然吧！再 见
