1、人人教版小学语教版小学语文教材六文教材六年级上册年级上册 伯牙绝弦伯牙绝弦余家营小学余家营小学 柴新瑞柴新瑞交友名人名言1.有朋自远方来，不亦乐乎2、四海之内皆兄弟也。3、君子之交淡如水4、海内存知己，天涯若比邻。5、酒逢知己千杯少。6、士为知己者死。7、忘年之交、患难之交、刎颈之交【知识链接知识链接】余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为作曲家，故被人尊为“琴仙琴仙”。苟子苟子劝学篇劝学篇中曾讲中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技，可见他弹琴技术之高超。术之高超。吕氏春秋吕氏春秋本味篇本味篇记有伯牙鼓琴记
2、有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。琴操琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作之音，于是他有感而作水仙操水仙操。现在的琴曲。现在的琴曲高山高山。流水流水和和水仙操水仙操都是传说中俞都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌材还创作了琴歌伯牙吊于期伯牙吊于期。自主感知自主感知1、以自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子，难读的句子
3、做上记号，多读几遍。2、结合注释和工具，理解文意，不懂的地方做好记号。3.我能根据文中句子的意思，把文章读正确流利，并能用“|”在文中标注出来。4、读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。合作品味1、把自主学习中遇到的问题在小组中交流解决。2、课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？找出文中原句，说说你的感受。3、再读课文，想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句读一读。4、用自己的话讲述故事展示体验（一）我展示体验（一）我会读会读（注意红色字的读法）（注意红色字的读法）伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙
4、鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮/若若/泰山！泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮/若若/江河江河 ！”伯牙伯牙/所念，钟子期所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/谓谓/世世/再再无知音，乃无知音，乃/破琴破琴/绝弦，终身绝弦，终身/不不复鼓复鼓（二）解决疑难子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思（三）理解重点词句1、一词多义：、一词多义：伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰
5、山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”2、你就是善听的子期，当伯牙弹琴志在高山时，你看到你就是善听的子期，当伯牙弹琴志在高山时，你看到了什么样的山？当伯牙弹琴，志在流水时，你有看到了了什么样的山？当伯牙弹琴，志在流水时，你有看到了一幅什么样的画面？指导朗读一幅什么样的画面？指导朗读3、伯牙所念，钟子期必得之。、伯牙所念，钟子期必得之。（1）理解）理解“念念”和和“志志”，体味，体味“异字同义异字同义”的语言现的语言现象。象。（2）聚焦）聚焦“钟子期必得之钟子期必得之”的的“之之”，循序渐进地感受，循序渐进地感受体味体味“知音知音”的内涵。的内
6、涵。（四）创设情景，点拨感悟1、心有灵犀遇知音：俞伯牙是当时有名的音乐家，他的琴声一定不止表现高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴声也许还会表现很多景象，钟子期会如何赞叹？听音ABCC的形式说出画面深入理解无论伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而赞之，这真是凡“伯牙所念，钟子期必得之”（板书：所念 必得之）此时的伯牙心情如何？带着理解读出知音欢聚的融洽和欢乐2、破琴绝弦祭知音。出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”A,子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。B想象补充:“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”感受人物形象：这时候，你仿佛看见了一个怎样的伯牙？试着读一读（五）、背诵1、根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。这个故事。2 2、熟读成诵、熟读成诵拓展练习：1、检查长江作业完成情况2、同桌交流搜集到的交友的名人名言。高山高山泰山泰山流水流水江河江河（鼓琴）（鼓琴）（听）（听）伯牙伯牙子期子期知音知音绝弦绝弦板书设计板书设计小结延伸小结延伸欣赏高山流水 2015.06.12
