1、第第1515课课 两汉的科技和文化两汉的科技和文化授课人授课人：单单 位位：发明造纸术发明造纸术蔡伦蔡伦改进造纸术改进造纸术华佗华佗麻沸散；五禽戏麻沸散；五禽戏张仲景张仲景伤寒杂病论伤寒杂病论司马迁司马迁史记史记(纪传体纪传体)佛教传入中原佛教传入中原张陵张陵张角张角太平道教太平道教五斗米道教五斗米道教石壁思考：思考：在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料？在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料？“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。蔡伦，字敬仲，桂阳人也。伦乃造意，用树肤、麻头及伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用元兴元年，奏上之。帝善其能，自
2、是莫不从用焉，故天下咸称焉，故天下咸称蔡侯纸蔡侯纸。”范晔的后汉书范晔的后汉书问：问：1 1、从记载中，蔡伦用什么原料造纸？、从记载中，蔡伦用什么原料造纸？2 2、蔡伦制造的纸被称为什么？、蔡伦制造的纸被称为什么？3 3、这种纸有什么优点？、这种纸有什么优点？轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、价格低廉成本低，轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、价格低廉成本低，很快就得到了推广应用。很快就得到了推广应用。树皮、麻头、破布、旧渔网树皮、麻头、破布、旧渔网蔡侯纸蔡侯纸切麻切麻舂（舂（chngchng）捣）捣蒸煮蒸煮浸灰水浸灰水洗涤洗涤晒晒纸纸抄纸抄纸打浆打浆揭纸揭纸世界其他地区的人，他们在什么材料上书写？世界
3、其他地区的人，他们在什么材料上书写？羊皮纸羊皮纸 以羊皮制成。两面光滑，都以羊皮制成。两面光滑，都能书写能书写,且书写方便，比纸且书写方便，比纸莎草纸更加适用，但价格昂莎草纸更加适用，但价格昂贵。广泛用于欧洲。贵。广泛用于欧洲。莎草纸莎草纸 古埃及人采用的书写载体，用纸古埃及人采用的书写载体，用纸莎草的茎制成。类似于竹简的概莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。念，但比竹简的制作过程复杂。莎草纸一直使用到莎草纸一直使用到8 8世纪左右。世纪左右。造纸术发明的伟大意义造纸术发明的伟大意义 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献之一。大家好，
4、欢迎来到两汉文化展的医学展厅。我是大家好，欢迎来到两汉文化展的医学展厅。我是华佗，我擅长外科手术华佗，我擅长外科手术,曾经替人刮骨疗毒，被曾经替人刮骨疗毒，被誉为誉为“外科鼻祖外科鼻祖”呢！呢！为减轻手术过程中病为减轻手术过程中病人的痛苦发明了人的痛苦发明了“麻沸散麻沸散”，这可是世界上最早，这可是世界上最早的麻醉剂。在行医过程中，我利用的麻醉剂。在行医过程中，我利用“望闻问切望闻问切”四诊法，编写了四诊法，编写了伤寒杂病论伤寒杂病论一书，对后世影一书，对后世影响深远。除此之外我还创造了响深远。除此之外我还创造了“五禽戏五禽戏”，帮助，帮助人们强身健体。由于我医术高超，贡献巨大，后人们强身健体
5、。由于我医术高超，贡献巨大，后世尊称我为世尊称我为“医圣医圣”。“医圣医圣”的名称怎么会是华先生的呢？大家不要的名称怎么会是华先生的呢？大家不要被华先生误导，听我慢慢道来。我乃东汉末年张被华先生误导，听我慢慢道来。我乃东汉末年张仲景，由于家乡传染病的流行死了很多人，我便仲景，由于家乡传染病的流行死了很多人，我便决心钻研医术，救死扶伤。我根据自己收集的民决心钻研医术，救死扶伤。我根据自己收集的民间药方和实践经验，写成间药方和实践经验，写成伤寒杂病论伤寒杂病论，全面全面阐述了中医的理论和治病原则阐述了中医的理论和治病原则。在诊断上提出要。在诊断上提出要对症下药对症下药，还提出了，还提出了“治未病治
6、未病”理论。我才是理论。我才是“医圣医圣”！“坐堂医生坐堂医生”张仲景曾在长沙做太守，当时张仲景曾在长沙做太守，当时做官不能随便进入民宅。于是他每做官不能随便进入民宅。于是他每月初一和十五两天，不问政事，他月初一和十五两天，不问政事，他坐在衙门的大堂之上，给群众看病。坐在衙门的大堂之上，给群众看病。时间久了，形成惯时间久了，形成惯例。每逢初一、例。每逢初一、十五，他的衙门前就聚集了许多来十五，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。后来，人自各方的病人等候看病。后来，人们为纪念张仲景，就把坐在药铺里们为纪念张仲景，就把坐在药铺里给病人看病的医生，叫给病人看病的医生，叫“坐堂医坐堂医生生”
7、。人物简介人物简介 司马迁，字子长，中国西汉伟大的史学司马迁，字子长，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。著有太史公、历史之父。著有史记史记一书。一书。“究天人之际，通古今之变，成究天人之际，通古今之变，成一家之言一家之言”是司马迁撰写是司马迁撰写史记史记的目的。其中的目的。其中“通古今之变通古今之变”的的“古古”“”“今今”分别指何时？分别指何时？“成成一家之言一家之言”指的是什么？指的是什么？司马迁司马迁（BC145-BC90BC145-BC90）1 1、1010岁开始岁开始在父亲的影响下研在父亲的影响下研读古书，
8、读古书，爱好文爱好文史，史，学习十分认真，。学习十分认真，。2 2、2020岁那年从长安出发，到各地游历；几次同岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过汉武帝出外巡游，到过很多名胜古迹很多名胜古迹。3 3、3838岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。史令，有机会阅读了大量国家藏书。4 4、5555岁那年，司马迁完成了岁那年，司马迁完成了史记史记。1.1.我国第一部我国第一部纪传体纪传体通史。记述了从黄通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。帝到汉武帝时期的历史。2.2.鲁迅先生评价鲁迅先生评价史记史记一书为：一书为：
9、“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。”史学价值史学价值文学价值文学价值 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”史记史记报任少卿书报任少卿书 以史观人：以史观人：材料一材料一 太史公太史公临终前临终前握着司马迁的手说：握着司马迁的手说：“我们的先祖是周我们的先祖是周朝的太史朝的太史我死之后，我死之后，你你继我继我做了太史，不要忘记我想要撰写做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊的著述啊。司马迁低下头流着眼泪说司马迁低下头流着眼泪说:“儿子虽然驽笨，但我儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺
10、漏。”材料二材料二 “草创未就，适会此祸，惜其不成，草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠是以就极刑而无愠色色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，辱之责，虽万被戮，岂有悔哉虽万被戮，岂有悔哉！”继承祖业继承祖业，恪守史家职责恪守史家职责正直不屈，百折不挠正直不屈，百折不挠材料三材料三 汉文帝仁爱躬俭汉文帝仁爱躬俭，励精图治，举贤良方正以收天下英才，励精图治，举贤良方正以收天下英才，躬耕籍田以劝农桑，南睦南越，北和匈奴躬耕籍田以劝农桑，南睦南越，北和匈奴。但到了但到了汉武帝汉武帝时实行时实行了一系列了一系列“
11、多事多事”政策政策，造成了，造成了“国家用竭，海内萧然国家用竭，海内萧然”的结果。的结果。秉笔直书，不畏权贵秉笔直书，不畏权贵通过通过总结历史成败兴盛的经验教训，总结历史成败兴盛的经验教训，为后来者提供借鉴（为后来者提供借鉴（热热爱国家）爱国家）上面两幅图片分别是两种宗教的活动场所，你上面两幅图片分别是两种宗教的活动场所，你知道是哪两种宗教吗？知道是哪两种宗教吗？派别派别 发源地发源地时时间间宗宗教教场场所所教义教义佛教佛教道教道教印度印度西汉西汉末年末年寺院寺院转世投胎转世投胎,忍忍受苦难虔诚受苦难虔诚信佛信佛,来世幸福来世幸福东汉东汉时期时期道观道观修身养性修身养性,炼制炼制丹药长生不老丹
12、药长生不老,得道成仙得道成仙中国中国我国封建统治者提倡和扶持宗教。同学们分我国封建统治者提倡和扶持宗教。同学们分析一下他们这样做的原因是什么？析一下他们这样做的原因是什么？l佛教的教义：今生能够佛教的教义：今生能够忍受苦难忍受苦难，来世就可以得到，来世就可以得到幸福。幸福。l道教的教义：通过修身养性，炼制丹药，可以实现道教的教义：通过修身养性，炼制丹药，可以实现长生不老长生不老。原因：宗教可以麻痹人民的思想，有利于封建统治者原因：宗教可以麻痹人民的思想，有利于封建统治者统治人民。统治人民。禹王宫禹王宫栖岩寺栖岩寺宗教宗教 迷信迷信 想一想：两汉时期在科技、医学、史学等想一想：两汉时期在科技、医
13、学、史学等方面取得如此之多成就的原因是什么？方面取得如此之多成就的原因是什么？材料一材料一 汉高祖称帝之后，在政策上采取了汉高祖称帝之后，在政策上采取了“无为而治无为而治”的的理念，又经过文、景、武帝的励精图治理念，又经过文、景、武帝的励精图治，国家是强大统一的，国家是强大统一的，政治上基本是稳定的政治上基本是稳定的。出现了。出现了“海内安宁，家给人足海内安宁，家给人足”、“太太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外。仓之粟陈陈相因，充溢露积于外。”的局面的局面政治稳定，经济发展政治稳定，经济发展材料二材料二 先秦时期的诸子百家对后世文化的发展产生了极大的先秦时期的诸子百家对后世文化的发展产生了极大的影
14、响影响,其中儒家、道家思想为中国传统文化奠定道德准则和哲学其中儒家、道家思想为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础，而对于两汉的影响则是直接的。基础，而对于两汉的影响则是直接的。是对先秦文化的继承和发展是对先秦文化的继承和发展中外之间经济文化交往；中外之间经济文化交往；各民族、各地区之间的经济文化交流；各民族、各地区之间的经济文化交流；通过本节课的学习，你有了哪些收获？快通过本节课的学习，你有了哪些收获？快和你的朋友们分享一下吧！和你的朋友们分享一下吧！通过众多展厅的参观，你有何感想？两汉文化有什通过众多展厅的参观，你有何感想？两汉文化有什么特点？先民的哪些品质值得咱们学习？么特点？先民的哪些品
15、质值得咱们学习？提示：提示：中华文明自古以来就不是故步自封、自我封闭的中华文明自古以来就不是故步自封、自我封闭的文明体系文明体系，当时我国的科学技术在世界上处于领先地位，当时我国的科学技术在世界上处于领先地位，中华民族为人类文明的发展做出了巨大贡献，同时更用中华民族为人类文明的发展做出了巨大贡献，同时更用一种广阔的胸怀积极吸收融合世界文化，我们为我们的一种广阔的胸怀积极吸收融合世界文化，我们为我们的祖先感到自豪。祖先感到自豪。精神品质：勤于实践，乐于探索，勇于创新，传承弘扬传统文化。精神品质：勤于实践，乐于探索，勇于创新，传承弘扬传统文化。文化是一个国家一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强文化
16、是一个国家一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。没有中华民族的伟大复兴。“江河万里总有源，树高千尺也江河万里总有源，树高千尺也有根有根”。先人已去，精神永存！。先人已去，精神永存！“中华民族创造了源远流长的中中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌文化新的辉煌”。新时代的有志新时代的有志青年定会发扬先人爱国、进取、青年定会发扬先人爱国、进取、探索、钻研的精神，在实现复兴探索、钻研的精神，在实现复兴之梦的路上，传承和弘扬中华优之梦的路上，传承和弘扬中华优秀的传统文化，展现中国精神，秀的传统文化，展现中国精神，彰显民族自信，书写更加灿烂的彰显民族自信，书写更加灿烂的辉煌！辉煌！
