1、我与地坛史铁生史铁生简介史铁生简介 史铁生（史铁生（1951-20101951-2010），生于北京，），生于北京，1818岁赴陕西插队。岁赴陕西插队。2020岁时，因腿疾住进了医院，岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。他在那天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。做了七年临时工之后，转向写作。19831983年他年他发表了发表了我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名。，一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有和风格引人注目。代表作有我的遥远的清我的遥远的清平湾平湾插队的故
2、事插队的故事 务虚笔记务虚笔记 夏夏日的玫瑰日的玫瑰合欢树合欢树我与地坛我与地坛等。其等。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译作品多次在全国获奖，并有英、法、日文译本在国外出版。本在国外出版。史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动机两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动机和轮子都坏了。和轮子都坏了。地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年(公元1530年)，是明清两朝
3、帝王祭祀“皇地只神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇只室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。1984年被评为北京市文物保护单位。写作背景写作背景 史铁生史铁生2121岁时因病双腿瘫痪回到北岁时因病双腿瘫痪回到北京，后到街道工厂当工人，京，后到街道工厂当工人，19811981年因病年因病情加重停薪留职回家。双腿瘫痪后，史情加重停薪留职回家。双腿瘫痪后，史铁生的脾气变得暴怒无常，并多次产生铁生的脾气变得暴怒无常，并多次产生过自杀的念头，让深爱他的母亲为此操过自杀的念头，让深爱他的母亲为此操碎了心。后来在母亲的帮助下，经历了碎了心。后来在母亲的帮助下，经历了在地坛痛苦的人生思考，史
4、铁生重新找在地坛痛苦的人生思考，史铁生重新找回了活下去的勇气，同时，他将自己这回了活下去的勇气，同时，他将自己这段时期的生活经历写成了我与地坛段时期的生活经历写成了我与地坛一文。文章写于一文。文章写于19891989年年5 5月，改定于月，改定于19901990年年1 1月，全文一万三千余字，共分七个部月，全文一万三千余字，共分七个部分，从诸多方面写了作者跟地坛的关系，分，从诸多方面写了作者跟地坛的关系，其中主要内容是作者对于人生的思考。其中主要内容是作者对于人生的思考。我和地坛是一个关系型题目。“我”和地坛，文章的主要内容说的是“我”和地坛之间的故事，那“我”和地坛之间或者是地坛和“我”，到
5、底有什么样的联系呢？解题解题第一部分：写地坛，着重写地坛给第一部分：写地坛，着重写地坛给“我我”的启迪。的启迪。（14）写）写“我我”与地坛的缘分。与地坛的缘分。（57）写）写“我我”在地坛的人生感悟。在地坛的人生感悟。第二部分：写母亲，着重写母亲对第二部分：写母亲，着重写母亲对“我我”的影响和激的影响和激励，母亲给励，母亲给“我我”以生存的启发，使以生存的启发，使“我我”懂得怎样懂得怎样生活。生活。（13）写）写“我我”曾经给母亲出了一个怎样的曾经给母亲出了一个怎样的“难难题题”。（410）写由一个作家谈到他写作的最初动机是）写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲为了母亲”、“为了让她
6、骄傲为了让她骄傲”，从而联想到自己，从而联想到自己的创作经历。的创作经历。这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点各有什么特点？三处。第三处。第3节特点是节特点是破败、荒芜、古旧破败、荒芜、古旧。第。第5、7节特点是节特点是宁静，充满活力、生气宁静，充满活力、生气，体现这，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了
7、玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。琉璃剥蚀琉璃剥蚀 朱红淡退朱红淡退高墙坍圮高墙坍圮 雕栏散落雕栏散落废弃的古园，荒芜冷落废弃的古园，荒芜冷落柏树苍幽柏树苍幽 草藤茂盛草藤茂盛深幽深幽 描写地坛破败的全貌，描写了地坛的沧桑变化，而描写地坛破败的全貌，描写了地坛的沧桑变化，而地坛的破败正烘托出落魄者的精神状态。地坛的破败正烘托出落魄者的精神状态。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫
8、爬得不了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集滚动，聚集，压弯了草叶轰，压弯了草叶轰 然坠地然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。通过描写小动物的动态、草木的生长，体现出萧条、通过描写小动物的动态、草木的生长，体现出萧条、荒凉中的历史沧桑感和生生不息的生命意识在作家心头荒凉中的历史沧桑感和生生不息的生命意
9、识在作家心头涌动。涌动。生生 竞竞机机 相相盎盎 生生然然 长长志贺直哉为“白桦”派代表作家之一，“白桦”派成为日本现代文学中一个重要的流派。11、人物的解读他想给妹妹做点事，让她忘掉病痛和死神。2002年9月4日，哥哥用暑期打工挣的钱给梦捷买了一台电脑。他告诉妹妹：“这里面有一个多彩的世界，你进去看看吧。”葫芦最终的命运如何？1、推动这篇小说情节发展的情感要素是什么？为什么？外国古典小说，多采用前一种写法；19世纪后期以来的西方小说则常常采取后一种写法。比较第二单元的两篇小说，可以体会外国小说的这种演变。炮兽和安东诺夫卡苹果都重视“场景”的描写，但是炮兽中的场景是融入紧锣密鼓的情节之中的，一
10、环一环，扣人心弦，它的场景描写所用的语汇都特别短促、密集，比如“这个疯狂的庞然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋”等，都与紧张密集的情节完美地结合在一起；而安东诺夫卡苹果中的场景描写则是舒缓的，或者说，场景没有为一个情节主线服务。就内容、主题而言：象征着个性解放和人道主义的曲折胜利（在压迫之下寻找新的出口）。但是，这新的爱好也仍然为压迫势力所不喜欢，这就蕴涵了新的矛盾。小说至此戛然而止，可激发读者在阅读结束后对主题内容的继续思考。司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！”三以“太阳高悬，却下起了大雨。阿三正在打猎，一只兔子从他面前跑过”
11、为开头，写一个800字的情节紧张动人的故事。教学设计提示：仁者见仁，智者见智，言之成理即可。亡国之恨（1）学生读后交流感想。经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系？二者有何间存在一种什么关系？二者有何相似点？相似点？一座一座废弃废弃的的古园古园 荒芜冷落荒芜冷落得得如一片野地，如一片野地，很少被人很少被人记起。记起。两条腿两条腿残废残废后的最初几后的最初几年，我年，我找不到找不到工作，工作，找不找不到到去路，忽然间，去路，忽然间，几乎什几乎什么都找不到了么都找不到了。
12、被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜 惺惺相惜惺惺相惜地坛（地坛（废弃，被人忘记废弃，被人忘记）我（我（失魂落魄失魂落魄）思考：思考：“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系？二者间存在一种什么关系？二者有何相似点？有何相似点？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠残阳正红残阳正红 废园沉静废园沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败我：残疾但不颓废我：残疾但不颓废特
13、点特点剥蚀剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，了古殿檐头浮夸的琉璃，淡淡褪褪了门壁上炫耀的朱红，了门壁上炫耀的朱红，坍圮坍圮了了一段段高墙又散落了玉砌雕栏一段段高墙又散落了玉砌雕栏老柏树愈见老柏树愈见苍幽苍幽野草荒藤也野草荒藤也都都茂盛茂盛得自在坦荡得自在坦荡蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；，寂寞如一间
14、空屋；露露水水在草叶上滚动，聚集，压弯了草在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。叶轰然坠地摔开万道金光。古旧古旧荒芜荒芜并不并不衰败衰败荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败地坛地坛宁静，充满宁静，充满活力、生气活力、生气2、要不要死、要不要死？“死是一件不必急于求成的事，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日死是一个必然会降临的节日”3、怎样活？剩下的就是怎样活的问题了。、怎样活？剩下的就是怎样活的问题了。1 1、为什么生？、为什么生？“一个人，出生了，这就不再是一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实个
15、事实”。地坛给了地坛给了“我我”怎样的生命启迪？怎样的生命启迪？“我我”思考了三个问题：思考了三个问题：最终最终“我我”找到了答案：出生是事实，死不找到了答案：出生是事实，死不必急于求成，要珍惜生命，热爱生命。必急于求成，要珍惜生命，热爱生命。身体残废身体残废被社会遗弃被社会遗弃废弃废弃 古旧古旧 荒野荒野荒芜荒芜死死 活活古柏古柏 野草野草 蜂飞蜂飞 蚁蚁动动 生生不息生生不息不衰败不衰败残废但不颓废残废但不颓废劫难劫难被肆意雕琢被肆意雕琢不改变不改变落日落日 雨燕雨燕 脚印脚印 古柏古柏 气味气味生命律动生命律动身残志不残身残志不残 死是死是 活着活着必然降临必然降临 是一种是一种 的节日
16、的节日 幸福幸福颓废颓废豁豁 达达顽强顽强落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园 生命是美丽的生命是美丽的 史铁生理解了生死之后连用六个史铁生理解了生死之后连用六个“譬如譬如”句句,这几这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？肆意雕琢肆意雕琢不能改变不能改变 用六个用
17、六个“譬如譬如”描写各种景象，时时处处洋溢着描写各种景象，时时处处洋溢着生命的律动，正是这种难以言说蕴含生命的律动，正是这种难以言说蕴含着的永恒与瞬着的永恒与瞬间、古老和信心、博大与纤细的又重境界给了作家间、古老和信心、博大与纤细的又重境界给了作家心灵的震动。心灵的震动。景物描写的作用：景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定第二，为作者的思考提供了一个特定“情绪背情绪背景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考。第三，景物的描写本身又与第三，景物
18、的描写本身又与“我我”的感悟密切相的感悟密切相关，实际上也是对关，实际上也是对“生命生命”和和“世界世界”的解读。的解读。衬托人物心情衬托人物心情 作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。在这一部分中，地坛是如何帮助在这一部分中，地坛是如何帮助“我我”走出困走出困境的？境的？小小结研读结研读:（1 1）地坛在四百多年里除去了身上所有人工雕琢的痕迹，磨）地坛在四百多年里除去了身上所有人工雕琢的痕迹，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出来真的模样
19、，以便让灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出来真的模样，以便让“我我”看到人生的真相。地坛又在看到人生的真相。地坛又在“我我”入园时，让入园时，让“我我”看见那亘古看见那亘古不变的夕阳，在满园沉静中看到时间、认识自己。不变的夕阳，在满园沉静中看到时间、认识自己。（2 2）地坛还向）地坛还向“我我”展示了一鲜活灵动的生命世界，让展示了一鲜活灵动的生命世界，让“我我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都会有它自身的价值，都有意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都会有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤和情趣。生命的自得其乐促使属于它的欢乐、悲伤和情趣。生命的自得其乐促使“我我”意识到意识到每一个个体生命都
20、有属于自己的那份生命的喜悦。每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。（3 3）地坛在不断的变化中显现出永恒的一面，让）地坛在不断的变化中显现出永恒的一面，让“我我”感受感受到生命的力量和永恒。到生命的力量和永恒。这一切让这一切让“我我”明白，人活着就要顺应自然，豁达地面对死明白，人活着就要顺应自然，豁达地面对死亡。亡。让学生在练习中充分理解本单元所讲述的小说知识，初步做到自觉地运用一些技巧来构造情节。很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了。计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次
21、带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。菊花凋零满地，风雨中显得如此憔悴，到如今还有什么值得摘取的呢？秋花凋损，美丽不再；青春已逝，年华已老；顾影自怜，黯然神伤。释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”感时伤身的永遇乐2、清兵卫独到眼光与世俗常人眼光间的矛盾（1）、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？4、整体感知5本文运用了哪些论证方法？请举例加以说明。2、志贺直哉结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。结合自身谈谈你对生命
22、的苦难的看法。事例事例1 1：美国总统林肯美国总统林肯2121岁时经商失败，岁时经商失败，2222岁参选州议员失败，岁参选州议员失败，2424岁经商又失岁经商又失败，败，2626岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到到 4949岁时，他先后经历了岁时，他先后经历了1010次竞选失次竞选失败，但他并不气馁，到败，但他并不气馁，到5252岁时，终于岁时，终于当选美国总统。当选美国总统。战胜苦难战胜苦难拓展延伸拓展延伸事例事例2 2：世界著名的走钢丝人卡尔：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待
23、。待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是次都非常成功。但是19781978年，他在波多黎各表年，他在波多黎各表演时，从演时，从7575英尺高的钢索上掉下来死了，令人英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前了原因。在表演的前3 3个月，华伦达开始怀疑自个月，华伦达开始怀疑自己己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。上，而不是用在走钢索上。躲避苦难躲避苦难事例事例3 3：桑兰，著名体操运动员，
24、：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的被誉为中国的“跳马王跳马王”。但，这。但，这是在是在19981998年年7 7月月2121日。那是在美国日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，场。只是一次赛前训练，1717岁的桑岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第常严重：第5-75-7颈椎呈开放性、粉颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她
25、醒来之后，就没有去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。的人生画卷正在展开。笑对苦难笑对苦难事例事例4 4：美国加州的一位模特在：美国加州的一位模特在19831983年出了年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅
26、代步时，她发现自围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。公司之一。利用苦难利用苦难事例事例5 5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，
27、干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出
28、生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。-准备十八岁准备十八岁袁丽娟袁丽娟抗争苦难抗争苦难2006春节晚会上聋哑姑娘们的精彩表演春节晚会上聋哑姑娘们的精彩表演-千手观音千手观音邰丽华邰丽华 从不幸的谷底到艺术的巅峰，也从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。需要语言，你在我们眼中是最美。当
29、一个临近死亡的门槛而决意逗留时，他就悟得了生命的真谛。这时，生命中最本质的亲情、爱情、友情便一一浮现，而最让史铁生感念的，是母爱。课文第二部分讲的是“我”与母亲，可以说母亲是地坛以外作者的第二个人生支点。地坛以生生不息的自然关系，成为作者栖息的精神家园，而母亲则是以自己的无言的爱诠释着生存的方式。母亲和地坛有什么关系呢？为何题目是母亲和地坛有什么关系呢？为何题目是“我与我与地坛地坛”却写了自己的母亲呢？却写了自己的母亲呢？分析第二部分，体会第二条线索分析第二部分，体会第二条线索 从内容上来看，第一部分写从内容上来看，第一部分写“我我”与地坛的故事，第二部分与地坛的故事，第二部分地坛成为背景，写
30、在地坛这个大背景之下，地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我我”与母亲的故事；与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方。地坛、最多的地方。地坛、“我我”、母亲这三者紧密联系，密不可分。、母亲这三者紧密联系，密不可分。该部分写母亲对该部分写母亲对“我我”做了哪些事来体现做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？她那伟大而又毫不张扬的爱？“我我”上地坛，母亲上地坛，母亲“送送”；“我我”在地坛，母在地坛，母亲亲“忧忧”、“找找”。“送送”、“忧忧”、“找找”，写尽，写尽母亲的悲苦与操劳。母亲的悲苦与
31、操劳。母母亲亲帮帮“我我”上地坛：上地坛：在家担忧在家担忧“我我”：到地坛找到地坛找“我我”：无言目送无言目送坐卧难定坐卧难定艰难的命运艰难的命运毫不张扬的爱毫不张扬的爱坚忍的意志坚忍的意志悄悄缓缓悄悄缓缓生存的意义、生存的价值，生存的意义、生存的价值，在逆境中更加坚强，走自已幸福的路在逆境中更加坚强，走自已幸福的路 母亲为母亲为“我我”做了什么？她对做了什么？她对“我我”的关爱有什么特点？的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？儿子在母亲身上读懂了什么？要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱，那么对于母亲的爱，儿子读懂了
32、吗？有何表现和认识评价（启示）？这是一个活得最苦又是伟大的母亲这是一个活得最苦又是伟大的母亲.她有艰她有艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱。难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱。怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？作者回到园子中认识到园中处处都有过作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚母亲的脚印印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。暗示了，处处都有母亲的牵挂与关爱。暗示了“我我”的成的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与一，融为一体，也早与“我我”融为一
33、体。融为一体。情节走到一定程度，郁积的矛盾就会选择一个合适的时机爆发。这个危机的爆发同样也是情节的新起点。我来答题古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。1情节运行的基本模式3、南浦一、作者与背景（）、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？释义：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。明确：缘何生愁发展个性的前提：完成学习任务，不影响身心健康，不违反法律，不侵害他人利益，不违背道德；在合适的时间、场合进行。答案本文针对当时国人荣誉的观念“太不发达”的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的条
34、件，指出爱荣誉特别是爱集体荣誉的必要。诗歌艺术特点：一是意境高洁、清幽；在这一部分记录了母亲离去后，“我”摇着轮椅在地坛中度过的一天，当时作者有什么感受？（1 1）失落与惆怅。）失落与惆怅。“我我”走遍了这个园子的走遍了这个园子的每一个角落，一切都象往常一样，但是母亲已经每一个角落，一切都象往常一样，但是母亲已经离开了离开了“我我”；一切都不曾改变，但母亲永远不；一切都不曾改变，但母亲永远不会再来找会再来找“我我”了。了。“我我”的内心充满了的内心充满了失落与失落与惆怅，正如当初母亲寻找惆怅，正如当初母亲寻找“我我”时的焦灼与漠然。时的焦灼与漠然。（2 2）懂得了母爱的伟大和重要性。）懂得了母
35、爱的伟大和重要性。“我我”已已经真正懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的经真正懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对爱对“我我”来说有多么重要，但是，已经来不及来说有多么重要，但是，已经来不及了。了。我、地坛、母亲三者之间有何联系？我、地坛、母亲三者之间有何联系？对象对象（一）地坛（一）地坛（二）母亲（二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟感受母爱感受母爱生存启发生存启发 地坛地坛 母亲母亲荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬生命感悟生命感悟看透了生死看透了生死生存启发生存启发理解了生命理解了生命生命的两个支点生命
36、的两个支点走出困境走出困境 重塑自我重塑自我自然自然精神家园精神家园精神支柱精神支柱亲情亲情 主题思想主题思想 “地坛地坛”使使“我我”平和豁达地对待生死，平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，母亲使解决了为什么生的问题，母亲使“我我”找找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是地坛是“我我”获得生存信念的地方，也是获得生存信念的地方，也是“我我”感受母亲最深的地方。感受母亲最深的地方。1 1、节选部分中，前后两部分之间有着怎样的节选部分中，前后两部分之间有着怎样的联系？联系？节选的两部分，从内容上看是紧密联系的。前一部分写节选的两部分，从内容上看是紧
37、密联系的。前一部分写“我我”与地坛的故事，后一部分写在地坛这个大背景下与地坛的故事，后一部分写在地坛这个大背景下“我我”与母亲的故事。所选部分涉及两个问题，一是作者在突遭不幸与母亲的故事。所选部分涉及两个问题，一是作者在突遭不幸后对于生死的深沉思考，重在写地坛对后对于生死的深沉思考，重在写地坛对“我我”的启示；一是作的启示；一是作者悔恨自己在母亲去世后才理解母爱的无私与伟大，着重写母者悔恨自己在母亲去世后才理解母爱的无私与伟大，着重写母亲对亲对“我我”的影响与激励。文章有一定的哲理。从主题思想上的影响与激励。文章有一定的哲理。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的，地坛使看，两部分也是浑然一体的
38、，地坛使“我我”平和豁达地对待生平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使死，解决了为什么生的问题；母亲使“我我”找到了生存的意义，找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛母亲都给过解决了怎么活的问题。地坛母亲都给过“我我”生命的启示，可生命的启示，可以这么说，地坛是以这么说，地坛是“我我”虚化了的母亲，母亲是虚化了的母亲，母亲是“我我”心中永心中永远的地坛。远的地坛。合作探究合作探究 （1 1）作者双腿残废之后，母亲知道儿子心里苦闷，知道不）作者双腿残废之后，母亲知道儿子心里苦闷，知道不该阻止他出去走走，但又担心儿子一个人在园子里会想不开，该阻止他出去走走，但又担心儿子一个人在园子里
39、会想不开，不知道这种情形会持续多久，这使她心神不定，坐卧难宁，痛不知道这种情形会持续多久，这使她心神不定，坐卧难宁，痛苦而惊恐，这是作者当年独自到地坛去的时候给母亲所出的难苦而惊恐，这是作者当年独自到地坛去的时候给母亲所出的难题。题。（2 2）作者双腿残废后，一开始每次动身到地坛去，对自己）作者双腿残废后，一开始每次动身到地坛去，对自己摇车出小院后母亲会怎样不曾想过；后来偶然看到母亲在自己摇车出小院后母亲会怎样不曾想过；后来偶然看到母亲在自己走后仍站在原地望着自己拐出小院去的那处墙角，依然没为母走后仍站在原地望着自己拐出小院去的那处墙角，依然没为母亲想过；多年后懂得了母亲的自我安慰、暗自祷告和
40、对自己的亲想过；多年后懂得了母亲的自我安慰、暗自祷告和对自己的提示、恳求与嘱咐。提示、恳求与嘱咐。2 2、作者曾给母亲出了一个什么样的难题？他对母、作者曾给母亲出了一个什么样的难题？他对母亲的态度经历了怎样的变化过程？亲的态度经历了怎样的变化过程？（1 1）隐忍宽容。容让儿子，自己承受痛苦；理解儿）隐忍宽容。容让儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在最辉煌的时候遭遇子，委屈自己，眼看自己的儿子在最辉煌的时候遭遇人生的一大挫折，母亲想要安慰，但又怕伤害儿子那人生的一大挫折，母亲想要安慰，但又怕伤害儿子那敏感又脆弱的心灵。敏感又脆弱的心灵。（2 2）倔强坚韧。母亲为了儿子来懈地四
41、处奔走；）倔强坚韧。母亲为了儿子来懈地四处奔走；默默地注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她坚默默地注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她坚韧的性格感染着儿子。韧的性格感染着儿子。（3 3）思想深刻，聪慧过人。母亲充分理解儿子的）思想深刻，聪慧过人。母亲充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式呵护儿子，并处境和心态，懂得运用一种智慧的方式呵护儿子，并且思想深刻，考虑长远。且思想深刻，考虑长远。（4 4）体贴关爱。母亲心思细腻，注重每个细节；）体贴关爱。母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，儿子在园子里待得太久时，母关怀备至，体贴入微，儿子在园子里待得太久时，母亲便会到园中寻找
42、儿子，坚持不懈。亲便会到园中寻找儿子，坚持不懈。3 3、在作者笔下，母亲是一个怎样的形象？、在作者笔下，母亲是一个怎样的形象？写母爱，并不是由母亲直接出来表现，而是通过作者自己写母爱，并不是由母亲直接出来表现，而是通过作者自己心灵的对话，自问自思来来表现，从心灵的对话，自问自思来来表现，从“我我”理解母亲这个角度理解母亲这个角度展开这样写使文章尤为动人。展开这样写使文章尤为动人。（1 1）用无声的行动描写展示对母爱的理解。如：）用无声的行动描写展示对母爱的理解。如：“我也看我也看见过几回她四处张望的情见过几回她四处张望的情就又看见她缓缓离去的背就又看见她缓缓离去的背影。影。”“”“她一个人在园
43、子里她一个人在园子里步履茫然又急迫。步履茫然又急迫。”“”“四处张四处张望望”“”“缓缓离去缓缓离去”“”“步履茫然又急迫步履茫然又急迫”这三处对母亲动作的描这三处对母亲动作的描写体现了母亲对儿子深沉的爱。写体现了母亲对儿子深沉的爱。（2 2）用心理描写表现母爱的深度。）用心理描写表现母爱的深度。“我放下书我放下书也都有也都有过母亲的脚印。过母亲的脚印。”用心理描写表现对母亲的爱的理解，更写出用心理描写表现对母亲的爱的理解，更写出了母爱的深沉。了母爱的深沉。（3 3）从）从“我我”的角度，侧面烘托，写出母爱的力量。的角度，侧面烘托，写出母爱的力量。“只只有在她猝然去世之有在她猝然去世之兼着痛苦
44、、惊恐与一个母亲最低限度的兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。祈求。”从侧面烘托，前后对比，突出母爱的深沉。从侧面烘托，前后对比，突出母爱的深沉。4 4、文章是怎样描绘母亲形象的？、文章是怎样描绘母亲形象的？（1 1）运用富有哲理的语句。）运用富有哲理的语句。“死是一件不死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日日”，它告诉人们，它告诉人们“修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽”，死亡是不可避免的，人应该乐观面对，而对当死亡是不可避免的，人应该乐观面对，而对当时还未走出残疾阴影的作者来说，死亡的来临时还未走出残疾阴影的作者来说，死亡的来临无疑也
45、是痛苦的解脱，就像节日。无疑也是痛苦的解脱，就像节日。“祭坛石门祭坛石门中的落中的落地上的每一块坎坷都被映照得灿地上的每一块坎坷都被映照得灿烂烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着生命充满劫作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着生命充满劫难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。5 5、本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能、本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能举例说明吗？举例说明吗？（2 2）作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和）作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和激情。激情。“祭坛四周的老柏树愈
46、见苍，到处野草荒藤也祭坛四周的老柏树愈见苍，到处野草荒藤也都茂盛得自在坦荡都茂盛得自在坦荡”“”“满园子都是草木竟相生长弄出满园子都是草木竟相生长弄出来的响动，来的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”，作者用拟，作者用拟人、用敏感的心在捕捉生命的律动，只有热爱生活的人、用敏感的心在捕捉生命的律动，只有热爱生活的人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、热爱人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、热爱生活的情怀真挚动人。生活的情怀真挚动人。（3 3）作者对母亲的思念、眷念之情更是感人肺）作者对母亲的思念、眷念之情更是感人肺腑。母亲虽然已经去世但儿子依旧在腑。母亲虽然已经去世
47、但儿子依旧在老柏树老柏树旁，在草旁，在草地上、颓墙边思念母亲，他从雾罩的清晨，一直呆呆地上、颓墙边思念母亲，他从雾罩的清晨，一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚，直到古祭坛上落满黑暗，然地坐到鸟儿归巢的傍晚，直到古祭坛上落满黑暗，然后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来园中找自己，此景色描写园中找自己，此景色描写 成功地渲染了物是人非的沧成功地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。（1 1）幸运与不幸。首先作者是不幸的。因为在朝气蓬勃、）幸运与不幸。首先作者是不幸的。因为在朝气蓬勃
48、、对明天充满无限憧憬的人生黄金时期，他失去了双腿，随之也对明天充满无限憧憬的人生黄金时期，他失去了双腿，随之也失去了生活的热情、趣味，他开始消沉。而人生的不幸不在于失去了生活的热情、趣味，他开始消沉。而人生的不幸不在于不幸，而在于你把不幸当作了不幸，所以作者更不幸。但他又不幸，而在于你把不幸当作了不幸，所以作者更不幸。但他又是幸运的，上帝让他失去了身体的支撑点后赐给他一座园子是幸运的，上帝让他失去了身体的支撑点后赐给他一座园子地坛，一个精神上的安慰地。他可以坐着轮椅，在地坛的每地坛，一个精神上的安慰地。他可以坐着轮椅，在地坛的每个角落里休息，思考、审视自己的生活，寻找活着的意义。个角落里休息，
49、思考、审视自己的生活，寻找活着的意义。（2 2）要好好把握现在。一个人，只要这个世界上还有美好的）要好好把握现在。一个人，只要这个世界上还有美好的值得留念的东西，那么即便是天大的打击，也不会使他失落得值得留念的东西，那么即便是天大的打击，也不会使他失落得要放弃生命；一个人，只要心不残，即便是肉体支离破碎，他要放弃生命；一个人，只要心不残，即便是肉体支离破碎，他也一定能够活出一个精彩的人生。身残志坚是我们对那些有志也一定能够活出一个精彩的人生。身残志坚是我们对那些有志气的残疾人的赞词，却不能作为我们蹉跎自己健康岁月的理由。气的残疾人的赞词，却不能作为我们蹉跎自己健康岁月的理由。我们万不能在拥有时不去珍惜，失去了却追悔莫及。我们万不能在拥有时不去珍惜，失去了却追悔莫及。6 6、从作者由残疾而想到死，最后却选择活下去，、从作者由残疾而想到死，最后却选择活下去，你悟到了什么？你悟到了什么？看看这些母亲吧看看这些母亲吧
