1、“落硙霏霏雪不如”（黄庭坚）“石上生茶如凤爪”（欧阳修）“嫩绿忍将茗碗试”（袁枚）“咸以雅尚相推，从事茗饮。”宋徽宗大观茶论 汲江煎茶活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。你在诗中看到了一副怎样的画面？月下煎茶者给你什么样的感觉呢？活水还须活火烹，自临钓石取深清。“策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然当年陆羽空收拾，遗却一片安平泉”安平泉“其水，用山水上，江水中，井水下其江水，取去人远者。”陆羽茶经雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。“其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸，以上，水
2、老不可食也。陆羽茶经“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”试院煎茶枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。“一碗喉吻润，两碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷”卢仝走笔谢孟谏议寄新茶公元1097年，62岁的苏轼被贬到荒远的海南儋州，宋朝有不杀士大夫的传统，当时放逐海南是仅次于处死的极刑。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”答程天侔书“垂老投荒，无复生还之望”。汲江煎茶活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。煎茶寄趣你如何看待身处荒远之地的苏轼，于月夜煎茶这一行为？散文作家新派画家瑜伽术的修炼者佛教
3、徒饮酒成癖者酿酒的实验者书法家诗人士大夫月下漫步者茶艺师 茶是他生命中不可或缺的一部分，苏轼以茶为媒介将个体生命融入社会生活的广度和深度。且 探 苏 轼 茶 意 人 生不令寸地闲，更乞茶子艺。种茶自乐 元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”险些丧命，后被贬至黄州，担任毫无实权的团练副使。问大冶长老乞桃花茶种东坡（节选）饥寒未知免，已作太饱计。荔 枝 叹（节选）君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？借茶议政 刚从黄州被赦免回京，苏轼又得罪了司马光的保守派，被流放到跨越了大半个中国之外的广东惠州。当时的惠州瘴气弥漫，疾病多发。绍圣
4、二年（1095），远贬惠州的苏轼不顾位卑、年老，写下本诗。粟粒芽：武夷茶的上品。前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。致养口体：这里指满足口和腹的欲望。种茶给了他亲近自然、劳动双手、慰藉心灵的机会，煎茶则让他暂时忘却了人生的困境，悉心体味茶道带来的安详宁静。但是与茶为伴并非为了孤芳自赏，而是依然心系民生国计。问汝平生功业，黄州惠州儋州。自题金山画像 故人怜我病，蒻笼寄新馥。求焦千之惠山泉诗 酒渴思茶漫扣门。偶至野人汪氏之居 煮茗烧栗宜宵征。次韵僧潜见证茶对于苏轼来说，是什么？生存智慧2019.5.23 感谢观看敬请指正
