1、劝学荀子猜 猜 他 是 谁？猜 猜 他 是 谁？猜猜他，集“法”“术”“势”于一身他，为秦横扫六国提供了理论武器他，完善了中国封建时代的社会治理机制他，就是法家思想的集大成者韩非韩非猜 猜 他 是 谁？猜 猜 他 是 谁？猜猜他，官至丞相，辅佐秦始皇，完成统一六国的霸业。他，提倡废分封，行郡县，巩固华夏多民族国家政权。他，推动法律、文字、货币、度量衡、车轨的统一，加强中央政权与君主专制。他，就是法家思想最完全的执行者李斯李斯猜 猜 他 是 谁？猜 猜 他 是 谁？猜猜他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正的九章算术影响中国乃至世界数
2、学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神张苍张苍他们都是身怀绝学、各有专长的奇人他们都是身怀绝学、各有专长的奇人韩非韩非李斯李斯张苍张苍他们都是立功后世、千古流芳的伟人他们都是立功后世、千古流芳的伟人他们都有一位共同的老师（他们都有一位共同的老师（），都读过一篇著名的文章（），都读过一篇著名的文章（）荀子荀子劝学劝学思思名师出高徒，经典造英雄。名师出高徒，经典造英雄。荀子荀子是一位怎样的老师？是一位怎样的老师？劝学劝学是一篇怎样的经典？是一篇怎样的经典？荀子荀子(约前约前313313一前一前238)238)名况字卿，名况字卿，战国末期赵国人战国末期赵国人。是儒家思想的。是儒家思想的集大成者，对儒
3、家的复古保守倾集大成者，对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性。要性，注意发挥人的主观能动性。荀子的著作有荀子的著作有荀子荀子二十卷，二十卷，由由论语论语、孟子孟子的语录体，的语录体，发展为有标题的论文。发展为有标题的论文。散文说理散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。用比喻。劝学劝学是第一篇。是第一篇。作作者者介介绍绍“劝学劝学”何意？何意？学什么？怎样学？学什么？怎样学？为何劝？怎样劝？为何劝？怎样劝？思考思考学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。解解 题题解
4、解 题题 劝 学劝劝 勉勉学学 习习人之初，性本善。三字经人之性恶，其善者伪也。荀子性恶 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习。为什么要劝？为什么要劝？朗读课文朗读课文听课文朗读录音听课文朗读录音，注意重点字词的读音注意重点字词的读音思思字字落实字字落实，以，以直译直译为主，意译为辅。为主，意译为辅。要求要求信信、达达、（雅）、（雅）原则原则留、删、补、调、换、顺留、删、补、调、换、顺方法方法翻译翻译整体感知第 一段
5、,论点:学不可以已.第二段，阐述学习的意义:提高改变自己第三段，阐述学习的作用:弥补不足第四段，阐述学习的根本方法：不断积累；锲而不舍；用心专一。第壹章研读第一、二段研读第一、二段曰：学不可以。：此指有学问、有修养的人。：停止。如“不能自已”，不能控制自己的感情。译文：有学问、有修养的人说：译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。学习不可以停止。”开门见山：提出中心论点开门见山：提出中心论点，取，蓝；：代词，代指靛青。：代词，代指靛青。：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个意为；第二个意为“比比”。：表：表转折转折，意为，意为“但是、可是、却但是、可是、却”。：状语后置状语
6、后置/介宾短语后置介宾短语后置译文：靛青，从蓝草中取得，译文：靛青，从蓝草中取得，但是比蓝草颜色深。但是比蓝草颜色深。，：动词，形成，凝结；：动词，形成，凝结；：代词，代指冰：代词，代指冰：表转折，：表转折，但是、可是、却但是、可是、却；：介词，意为：介词，意为“比比”：状语后置（状后）状语后置（状后）/介宾短语后置介宾短语后置译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。木直，轮，。：两个均意为：两个均意为合乎合乎、适合适合；：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：V V使动用法，用火烘烤使使动用法，用火烘烤使弯曲弯曲；：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做
7、：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”；：adjadj（形容词）作（形容词）作n n（名词），曲度（名词），曲度；：圆规：圆规译文：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线译文：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烘烤木材使之用火烘烤木材使之弯曲成为车轮，它弯曲的曲度合乎圆规画出的曲线。弯曲成为车轮，它弯曲的曲度合乎圆规画出的曲线。木木，则则，：所以：所以 ：经墨线比量：经墨线比量 ：就：就 ：adjadj作作v v，变直，变直 ：指：指金属制的刀斧金属制的刀斧等等：动词，：动词，接近、靠近接近、靠近。：磨刀石磨刀石 ：adjadj作作v v，变锋利，变锋利译文：所以木材经墨线比量就变直，金属制的
8、刀斧拿到磨刀译文：所以木材经墨线比量就变直，金属制的刀斧拿到磨刀石去上去磨就变锋利，石去上去磨就变锋利，君子君子己，则己，则无无矣。矣。：广泛：广泛：第一个表：第一个表递进，并且递进，并且 ；第二个为表；第二个为表并列，而且并列，而且。n n作状，每天。作状，每天。：检验：检验：省察：省察：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：通：通“智智”，见识。，见识。：明达明达。指对事理有明确透彻的认识。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天都注意省查自己，有学问、有修养的人广泛地学习并且每天都注意省查自己，那么他就
9、会见识明达，而且行为没有过失了。那么他就会见识明达，而且行为没有过失了。1.找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的重要性：学习的重要性：学习对人性改造的价值，学习对人性改造的价值，学习可以提高自己、改变自己学习可以提高自己、改变自己2.第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证，比喻论证，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译：译：靛青，从蓝草中
10、提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。喻义喻义：学生超过老师或后人胜过前人：学生超过老师或后人胜过前人 学习可提升自己学习可提升自己木直中绳，木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，使之然也。使之然也。译：译：木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。喻义：喻义：学习的意义还在于，经过了这一过程，学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。学习可改变自己学习可改变自己故木受绳则直，金就砺则利，
11、君子博学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：译：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。喻义：学习可以完善自己喻义：学习可以完善自己分论点分论点比喻句比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己提高自己改变自己改变自己完善自己完善自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水木直中绳，木直中绳，以为轮，以为轮，其曲中规其曲中规,虽有槁暴，虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，使之然也。使之然也
12、。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆学习的意 义提高自己改变自己完善自己 青出于蓝冰寒于水木为轮木为轮绳木而直绳木而直砺金则利砺金则利本段论点：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提提高高发发展展改改变变以喻代议寓议于喻小小 结结 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而：表修饰关系而：表修饰关系 跂跂：提起脚后跟：提起脚后跟而：但是而：但是 疾：疾劲疾：疾劲
13、 彰：明显显著彰：明显显著 假：借助利用假：借助利用 致：到达致：到达 水：游泳水：游泳 绝：横渡绝：横渡 生：生：“性性”善：擅长善：擅长 译文：译文：我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外
14、；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。般人没有差别，只是善于借助外物罢了。全文讲解积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。之：定语后置的标志之：定语后置的标志 上、下：向上向下上、下：向上向下 名作状名作状 黄泉：地下水黄泉：
15、地下水 一：专一一：专一 躁：不专心躁：不专心焉：于此焉：于此 句末语气词句末语气词 而：表承接而：表承接 跬（跬（ku ku ）：半步）：半步 无以：没有用来无以：没有用来 锲锲(q i)(q i)：刻：刻 舍：放弃舍：放弃 镂：雕刻镂：雕刻全文讲解 译文：堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，那就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕
16、刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它内心浮躁。学习方学习方法和态法和态度度积累坚积累坚持专心持专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面设正面设喻喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面设反面设喻喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一
17、也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比）反面反面正面正面反面反面正面正面正面正面反面反面通假字通假字1虽有槁暴2则知明而行无过矣3君子生非异也4木直中绳，輮以为轮“有”通“又”。“輮”通“煣”，使弯曲“生”通“性”，天性“知”通“智”zh，智慧。一词多义绝：绝：1 1、忽然抚尺一下，群响毕、忽然抚尺一下，群响毕绝绝 2 2、率妻子邑人来此、率妻子邑人来此绝绝境境 3 3、以为妙、以为妙绝绝 4 4、佛印绝类弥勒、佛印绝类弥勒 5 5、假舟辑者，非能水也，而、假舟辑者，非能水也，而绝绝江河江河望：望：1 1、吾尝、
18、吾尝跂跂而而望望矣矣 2 2、日夜、日夜望望将军至将军至 3.3.先达德隆先达德隆望望尊尊 4 4、适冬之、适冬之望望日前后日前后1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、极、非常 5、横渡1、眺望 2、盼望3、名望4、农历每月十五1 1、积土成山，风雨兴焉、积土成山，风雨兴焉 2 2、而神明自得，圣心备焉、而神明自得，圣心备焉 3 3、寡人之于国也，尽心焉、寡人之于国也，尽心焉耳矣耳矣焉焉:兼词 于此 语助词，无义 语助词，无义一词多义强挽弓当挽强，用箭当用长 蚓无爪牙之利，盘骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 有力的弓 强健有力 有余 竭力、勉强
19、 强盛 青，取之青，取之于于蓝蓝而青而青于于蓝蓝善假善假于于物也物也外欺外欺于于张仪，内惑张仪，内惑于于郑袖郑袖于从比引出对象被词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉 名词作动词假舟楫者，非能水也使动用法 木直中绳，輮以为轮 日：每天。上、下：向上，向下。水：游水輮：使弯曲登高而招，臂非加长也高：形容词用作名词 高处其曲中规 曲:形容词用作名词 曲度、弧度用心一也假舆马者，非利足也 利:形容词的使动用法 使快，走得快故木受绳则直直:形容词用作动词 变直一：数词用作形容词 专一古今异义金就砺则利 古：金属刀剑,泛指所有金属今：专指黄金（词义缩小)非蛇蟮之穴无可寄托者 古：托身、
20、安身今：把希望感情等放在某些人或事物上 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙齿今：帮凶、走狗 上食埃土下饮黄泉古义：地下水 今义：阴间特殊句式（2）定语后置 蚓无爪之利，筋骨之强取之于蓝而青于蓝而寒于水君子博学而日参省乎己(1)介词结构后置 设喻是设喻是一种说明事理的方法一种说明事理的方法，即，即“比喻论证比喻论证”,也就也就是用生活中是用生活中常见常见的事物来说明的事物来说明深刻深刻的道理。的道理。什么是设喻？本文设喻有什么特点什么是设喻？本文设喻有什么特点?(1)(1)以日常生活中常见的事物和现象做比喻，深入浅出。以日常生活中常见的事物和现象做比喻，深入浅出。如说明如说明“学不可以已学不可以已”
21、之理，作者用了人们生活中常见的靛青之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明。明。(2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“金就砺则利金就砺则利”等从正等从正面阐明学习的重要性。面阐明学习的重要性。正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”，“锲而不舍锲而不舍”和和“锲锲而舍之而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”“”“顺风而呼顺风而呼”“”“假舟楫
22、假舟楫”，连，连用几个不同的比喻，加深了对道理的理解。用几个不同的比喻，加深了对道理的理解。（）（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是有的是将道理隐含于比喻之中将道理隐含于比喻之中，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的有的先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也”的道理。的道理。有的有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，论证，如第三段第一层，作者先用如
23、第三段第一层，作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成积水成渊渊”设喻，引出设喻，引出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一 劝学通过论述（劝学通过论述（），），劝勉和鼓励人们（劝勉和鼓励人们（），培养），培养（）。）。归纳中心归纳中心（内容（内容+情感）情感）学习的意义、作用和态度学习的意义、作用和态度努力学习以增长知识和才干努力学习以增长知识和才干美好品德和操守美好品德和操守作业一、背诵课文。二、完成课后习题。感谢欣赏
