1、 草堂留后世草堂留后世 诗圣著千秋诗圣著千秋他是他是 最伟大的最伟大的 诗诗人；人；他生活在唐朝他生活在唐朝 的时期；的时期；他的诗风他的诗风 ；他与李白并称他与李白并称 ，后人尊，后人尊称他为称他为 ；他的诗反映了当时的现实，故被誉他的诗反映了当时的现实，故被誉为为 。唐朝唐朝现实主义现实主义由盛转衰由盛转衰沉郁顿挫沉郁顿挫“李杜李杜”“诗圣诗圣”“诗史诗史”温故知新温故知新“三吏三吏”:新安新安吏吏石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏“三别三别”:新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌杜杜 甫甫 “歌歌”即即“歌行歌行”，古代诗歌的一种，汉魏，古代诗歌的一种，汉魏以后的乐
2、府诗，题名为以后的乐府诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，后遂有后遂有“歌行歌行”一体。其音节、格律一般比一体。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。富于变化。例：白雪歌送武判官归京例：白雪歌送武判官归京短歌行长恨歌雁门太守行等。短歌行长恨歌雁门太守行等。表被动，表被动，“为为所所”是一个被动句式。是一个被动句式。诗题即诗题即“茅屋被秋风茅屋被秋风所破坏所破坏”。解解 题题 杜甫生于士大夫家庭，怀有远大的理想，却因奸杜甫生于士大夫家庭，怀有远大的理
3、想，却因奸臣当道，屡试不第，臣当道，屡试不第，756年才得一小官，年才得一小官，“安史之乱安史之乱”时被俘，时被俘，757年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。759年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖一间草堂栖身，后世称一间草堂栖身，后世称“杜甫草堂杜甫草堂”。这首诗这首诗写于唐肃宗上元二年（写于唐肃宗上元二年（761761）,即杜甫在草即杜甫在草堂定居后的第二年八月。当时安史之乱尚未平定，杜堂定居后的第二年八月。当时安史之乱尚未平定，杜甫流寓成都三年，靠亲戚朋友帮助维持生活。这年春甫流寓成都三年，靠亲戚朋友帮
4、助维持生活。这年春天，杜甫求亲告友，好不容易在城西七里的浣花溪边天，杜甫求亲告友，好不容易在城西七里的浣花溪边找到一块荒地，盖起了一间茅屋，总算有了个栖身之找到一块荒地，盖起了一间茅屋，总算有了个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又至。诗人长夜所。不料到了八月，大风破屋，大雨又至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的诗篇。难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的诗篇。读准下列画线字的读音：读准下列画线字的读音：怒怒 号号 挂挂 罥罥 长长 林林 梢梢 庇庇 护护 突突兀兀 布布衾衾 三三 重重 茅茅 沉塘沉塘坳坳飘飘 转转zhun俄俄 顷顷广广 厦厦shqngxinsng丧丧 乱乱见见
5、 此屋此屋hojunchngbwchngqno 八月八月/秋高秋高/风怒号，卷我风怒号，卷我/屋上屋上/三重茅。茅飞三重茅。茅飞/渡江渡江/洒江郊，高者洒江郊，高者/挂罥挂罥/长林梢，下者长林梢，下者/飘转飘转/沉塘坳沉塘坳。南村群童南村群童/欺我欺我/老无力，忍能老无力，忍能/对面对面/为盗贼。公然为盗贼。公然/抱茅抱茅/入竹去，唇焦入竹去，唇焦/口燥口燥/呼不得，归来呼不得，归来/倚杖倚杖/自叹息。自叹息。俄顷俄顷/风定风定/云墨色，秋天云墨色，秋天/漠漠漠漠/向昏黑。布衾向昏黑。布衾/多年多年/冷似铁，娇儿冷似铁，娇儿/恶卧恶卧/踏里裂。床头踏里裂。床头/屋漏屋漏/无干处，雨脚无干处，雨
6、脚/如麻如麻/未断绝。自经未断绝。自经/丧乱丧乱/少睡眠，长夜少睡眠，长夜/沾湿沾湿/何由彻！何由彻！安得安得/广厦广厦/千万间，大庇千万间，大庇/天下寒士天下寒士/俱欢颜！风雨不俱欢颜！风雨不动动/安如山。呜呼！何时安如山。呜呼！何时/眼前突兀眼前突兀/见此屋，吾庐见此屋，吾庐/独破独破/受冻受冻/死亦足！死亦足！八月秋高风怒号八月秋高风怒号,卷我屋上三重卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林高者挂罥长林梢梢,下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归
7、来倚杖自叹息。燥呼不得，归来倚杖自叹息。译文译文 深秋八月，狂风怒吼，风深秋八月，狂风怒吼，风卷走了我草屋上的几层茅草。茅草乱卷走了我草屋上的几层茅草。茅草乱飞，飞过江去散落在江边上，飞得高飞，飞过江去散落在江边上，飞得高的茅草，挂在高高的树梢上，飞得低的茅草，挂在高高的树梢上，飞得低的茅草，飘飘洒洒沉到池塘里。的茅草，飘飘洒洒沉到池塘里。南村的一群儿童欺负我年老无力，南村的一群儿童欺负我年老无力，竟狠心这样当面做盗贼的事，毫无顾竟狠心这样当面做盗贼的事，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥再也喝止不住，只好拄着拐唇焦口燥再也喝止不住，只好拄着拐杖回来
8、自己叹气。杖回来自己叹气。秋高：秋高：怒号：怒号：长：长：塘坳：塘坳：忍能：忍能：秋深。秋深。怒吼怒吼高。高。狠心这样。狠心这样。挂罥：挂罥：挂住。挂住。重点词语重点词语呼不得：呼不得：喝止不住。喝止不住。低洼积水的地方。低洼积水的地方。俄顷风定云墨色俄顷风定云墨色 ,秋天漠漠向秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！沾湿何由彻！译文译文 一会儿风停了，乌云一会儿风停了，乌云像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙的，
9、渐渐黑下来。被子盖了多年，的，渐渐黑下来。被子盖了多年，冷得像铁一样，孩子睡相不好，冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被子都蹬破了。因为屋顶漏水，把被子都蹬破了。因为屋顶漏水，整个屋子都没有干的地方，但雨整个屋子都没有干的地方，但雨水还像麻线一样下个不停。自从水还像麻线一样下个不停。自从安史之乱以来，自己睡眠就不好，安史之乱以来，自己睡眠就不好，漫漫长夜屋漏床湿，如何挨到天漫漫长夜屋漏床湿，如何挨到天亮呢？亮呢？向：向：渐近，将近。渐近，将近。恶卧：恶卧：雨脚：雨脚：睡相不好。睡相不好。雨点。雨点。俄顷：俄顷：一会儿。一会儿。丧（丧（sngsng）乱：）乱：战乱，指安史之乱。战乱，指安史之乱。重点
10、词语重点词语何由彻：何由彻：如何挨到天亮。如何挨到天亮。彻，通，这里是彻，通，这里是彻夜、通宵的意彻夜、通宵的意思。思。安得广厦千万间，大庇天下寒安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！独破受冻死亦足！译文译文 怎么才能怎么才能得到千万得到千万间宽大的房子，间宽大的房子，普遍地普遍地庇护天庇护天下下间间贫寒的读书人，让他们贫寒的读书人，让他们个个个个都都开颜欢笑开颜欢笑，房子不为风雨房子不为风雨所动摇，所动摇，安稳得像山一样？唉！安稳得像山一样？唉！什么时候，我的眼前能出现这什么时候
11、，我的眼前能出现这样样宽大的房子，即使我的茅屋宽大的房子，即使我的茅屋被狂风吹破，我自己被冻死了被狂风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！也心甘情愿！安得：安得：宽敞的大屋。宽敞的大屋。寒士：寒士：指贫寒的士人们。指贫寒的士人们。见：见：广厦：广厦：庇：庇：哪里能得到。哪里能得到。遮蔽，保护。遮蔽，保护。高耸的样子。这高耸的样子。这里用来形容里用来形容“广广厦厦”。突兀：突兀：同同“现现”，出现。，出现。重点词语重点词语整体把握 1、小组合作，请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分。抓关键词，并用四字词语给各段拟一个小标题。秋风破屋群童抱茅屋漏床湿企盼广厦整体把握 2、想想每一诗节中蕴涵着诗人
12、什么样的感情？你从哪儿看出来的？秋风破屋群童抱茅屋漏床湿企盼广厦痛惜无奈愤懑无奈忧思不绝忧国忧民精读揣摩1、走近诗人 （1）茅草被卷走了，落在地上的茅草如果拾起来，还是可以修理茅屋的。可是被一群顽童抱跑了，诗人着急了。他说：“南村群童欺我老无力”，可是当时杜甫写作此诗的时候才49岁啊，为什么用一个“老”字呢？是不是用得不正确呢？因为诗人饱受战乱之苦，未老先衰，心力憔悴。精读揣摩（2）“群童”为何抱茅？（3）“归来倚仗自叹息”，他叹息什么？一叹老天无情毁屋，自己命苦，茅屋被风吹破。精读揣摩二叹儿童幼稚，不明诗人痛苦。三叹战乱给人民造成的痛苦。（4 4）诗人为何长夜难眠？）诗人为何长夜难眠？从眼前
13、的处境想到安史之乱以来的种从眼前的处境想到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋联想到种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋联想到战乱频繁、残破不堪的国家，加上战乱频繁、残破不堪的国家，加上“长夜长夜沾湿沾湿”，怎能入睡呢？，怎能入睡呢？诗人从诗人从眼前眼前景想到景想到过去过去事，再想到事，再想到未来未来，自己、国家都在风，自己、国家都在风雨飘摇中挣扎。雨飘摇中挣扎。2、聆听心声 社会诚然可憎，诗人的处境诚然可悲，但是，即便在这水深火热之中，我们的诗人也不失他的英雄本色！找出诗人于千疮百孔的心中发出呐喊的诗句。并说说你从诗人的呐喊声中听出了什么，表达了诗人怎样的情怀？牺牲自我、舍己为人、死而无
14、憾、祈求广厦、心系苍生、心忧天下 表达了诗人推己及人的博大胸怀以及关心民生疾苦和忧国忧民的情怀。世上疮痍，诗中圣哲，社会病态，振笔疾呼。世上疮痍，诗中圣哲，社会病态，振笔疾呼。民间疾苦，笔底波澜，百姓疾苦，震撼人心。民间疾苦，笔底波澜，百姓疾苦，震撼人心。郭沫若题成都杜甫草堂诗史堂联郭沫若题成都杜甫草堂诗史堂联这是一首震撼人心的诗，请同学们有感情地朗读，体会诗圣杜甫忧国忧民的情怀。朗读升华 第第1段写狂风呼啸吹走茅草。这一段句句押韵，而且段写狂风呼啸吹走茅草。这一段句句押韵，而且韵脚又都是开口呼的平声韵，仿佛令人听到阵阵韵脚又都是开口呼的平声韵，仿佛令人听到阵阵狂风呼狂风呼号咆哮号咆哮。“怒号
15、怒号”“”“卷卷”“”“飞飞”“”“渡渡”“”“洒洒”“”“挂挂罥罥”“”“飘转飘转”等词语要等词语要重读，要读出狂风的威势重读，要读出狂风的威势，也要，也要读出诗人目睹屋上茅草被狂风吹走的读出诗人目睹屋上茅草被狂风吹走的痛惜和焦急痛惜和焦急。第第2段写群童抱茅而去，诗人空自叹息。这一段应段写群童抱茅而去，诗人空自叹息。这一段应重重读读“欺欺”“”“老无力老无力”“”“忍忍”“”“公然公然”等词语要重读，等词语要重读，“呼不得呼不得”“”“自叹息自叹息”应读得应读得缓慢缓慢，读出诗人因，读出诗人因“老无老无力力”而遭受一群孩童欺侮的而遭受一群孩童欺侮的愤懑和无奈。愤懑和无奈。第第3段写段写“屋
16、漏偏逢连夜雨屋漏偏逢连夜雨”，由愤懑无奈转向，由愤懑无奈转向悲凄悲凄愁苦愁苦。这种悲凄愁苦又不仅限于这一夜，也不仅限于个。这种悲凄愁苦又不仅限于这一夜，也不仅限于个体的遭遇，而是由体的遭遇，而是由“自经丧乱少睡眠自经丧乱少睡眠”一句扩展到对安一句扩展到对安史之乱以来国家和人民命运的忧思，要读出一种史之乱以来国家和人民命运的忧思，要读出一种忧国忧忧国忧民之感民之感。而。而“长夜沾湿何由彻长夜沾湿何由彻”，则是一种对于黑夜、，则是一种对于黑夜、阴雨快快过去的热切期盼。阴雨快快过去的热切期盼。“沉郁顿挫沉郁顿挫”这是杜甫诗歌最为鲜明的特征。这是杜甫诗歌最为鲜明的特征。沉郁，沉郁，是就内容而言的，包括
17、题材的严肃、境界的阔大、是就内容而言的，包括题材的严肃、境界的阔大、感情的悲壮等感情的悲壮等；顿挫顿挫，是就，是就表达表达而言的，包括而言的，包括结构结构起承转合、情感的跌宕起伏、音律节奏的变化、艺起承转合、情感的跌宕起伏、音律节奏的变化、艺术手法的蕴藉等。术手法的蕴藉等。第第4段抒写自己的段抒写自己的心愿心愿。这是从个人生活的苦难中。这是从个人生活的苦难中迸发出的迸发出的强有力的呼喊强有力的呼喊。“安得广厦千万间安得广厦千万间”三句，三句，理想崇高，境界阔大，要读得理想崇高，境界阔大，要读得激情奔放，铿锵有力激情奔放，铿锵有力。又以又以“呜呼呜呼”一转，发出一转，发出“何时眼前突兀见此屋，何
18、时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足吾庐独破受冻死亦足”的感慨的感慨，既有对理想难于实，既有对理想难于实现的感慨，又有一种百折不挠的决心，更有一种现的感慨，又有一种百折不挠的决心，更有一种“知其不可而为之知其不可而为之”的悲壮感，要读得坚定悲壮，的悲壮感，要读得坚定悲壮，掷地有声。掷地有声。秋风破屋秋风破屋痛惜无奈群童抢茅群童抢茅愤懑无奈屋漏床湿屋漏床湿忧思不绝忧思不绝现现 实实自己自己 理理 想想企盼广厦忧国忧民企盼广厦忧国忧民天下寒士天下寒士推己及人推己及人水到渠成水到渠成风风 白天白天 屋外屋外 事事雨雨 黑夜黑夜 屋内屋内 人人本课小结本课小结关心民生忧国忧民沉郁顿挫沉郁顿挫巩固提升联
19、系学过的望岳春望，你看到了一个怎样的杜甫？这是诗人不同时期的作品，望岳写诗人游历山川名胜，表达对祖国山河的热爱和自己的远大抱负。春望写诗人历经战乱，目睹国家破败的景象，身感离乡背井之苦，表达出忧国伤时，念家悲己的思想感情。而本诗中，诗人描写自己凄凉困苦的生活，推己及人，表达出关心民生疾苦、忧国忧民的崇高境界。从这三首诗歌来看，诗人的思想逐渐从理想走向现实，从于家于己的眷顾转向于国于民的关注，虽然诗人自己的一生滇沛流离，居无定所，饱经苍桑，郁郁不得志，但他用满腔热血倾注了对战乱中的国家前途的忧虑和对百姓疾苦的关注，他用一颗忧国忧民的心唱出了时代的最强音，同学们，这就是我们伟大的杜甫。表现忧国忧民
20、、爱国情怀的诗句：表现忧国忧民、爱国情怀的诗句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。拓展延伸拓展延伸课堂小结 伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，同呼吸，共命运。杜甫在这首诗里一起，同呼吸，共命运。杜甫在这首诗里描写了自己饱经离乱、描写了自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现要让天下寒士得到欢乐的情怀，在这狂风困苦凄凉的生活，体现要让天下寒士得到欢乐的情怀，在这狂风暴雨无
21、情袭击的秋夜，诗人推己及人，关心民生、忧国忧民的思暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，关心民生、忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生哀民生之多艰之多艰”的屈原，的屈原，“先忧后乐先忧后乐”的范仲淹，从的范仲淹，从“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的陆游，到的陆游，到“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，从的顾炎武，从“我以我血我以我血荐轩辕荐轩辕”的鲁迅，到的鲁迅，到“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为己任，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这人为己任，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来！种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来！
