1、庄子庄子庄子名名周周，战国战国时时宋宋国人，著名的思想家、哲学家，国人，著名的思想家、哲学家，道家道家学派的代表人物，与学派的代表人物，与老子老子并称为并称为“老庄老庄”。庄子的主要思想是庄子的主要思想是清静无为清静无为。在政治上，他主。在政治上，他主张张无为而治无为而治。倡导精神超脱，主张彻底摒除世。倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，批判现实社会，入于精神自俗名利地位之心，批判现实社会，入于精神自由的由的“逍遥逍遥”之境。之境。向往自由。向往自由。作者简介春秋战国-纷乱的时代儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁
2、义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家所重的是群体社会 道家所关怀的是个人道家思想的园地：老子（道德经）庄子（南华经）其文想象力丰富，文笔多变，有浓厚的浪漫主义色彩，多采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子共33篇 庄子其书 据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，庄子一书亦被奉为南华真经。庖丁解牛庄子养生
3、主 庖：庖：厨师厨师丁：丁：人名人名解：解：肢解分割肢解分割 庄子认为，庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞不为外物所滞。庄子主张的是。庄子主张的是“至知至知/无知无知”，既，既知识不能简单地说知识不能简单地说“越多越好越多越好”或或“越少越好越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的里的“道道”，可以理解成真
4、理。，可以理解成真理。本文字里行间表面本文字里行间表面虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想。虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想。本文节选自其中第二部分。本文节选自其中第二部分。庄子庄子内篇内篇养生主养生主 这是一篇谈这是一篇谈养生（达到精神的自由与逍遥）养生（达到精神的自由与逍遥）之道的文章。之道的文章。“养生主养生主”意思就是养生的要领。意思就是养生的要领。解牛之礼解牛之礼 周礼中专设有“庖人”一职，“庖人掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。”在先秦时期，牛是非常尊贵在先秦时期，牛是非常尊贵的祭品以及礼品的祭品以及礼品，人们非常看重牛，解牛这一举措也并非寻常，牛通常用于祭天、祭地
5、、祭宗庙、祭天、祭地、祭宗庙、王王飨飨xing等等祭祀活动祭祀活动中。庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具鸾刀鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实。庖()丁 踦()砉()然騞()然窾()綮()軱()硎()怵()然謋()初读正音郤（）hukunqnggxngchhu
6、poyx疏通课文，落实文言知识 要求：结合注解翻译，有难点，做标记。作者是从哪些方面描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？作者是从哪些方面描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作用？文本解析艺术化艺术化舞蹈化舞蹈化动作描写动作描写（绘形）（绘形）解、手触、肩倚、足履、膝踦声音描写声音描写（摹声）（摹声）拟声词：砉然、騞然莫不中音比喻：“桑林之舞”、“经首之会”节奏音乐化音乐化炉火纯青、出神入化。为下文文惠君的赞叹和庖丁的畅谈解牛之道做了自然的铺垫。这一部分层次分明，其总领性的句子是哪一句？庖丁所谈的解牛这一部分层次分明，其总领性的句子是哪一句？庖丁所谈的解牛之道包含了有哪三重境界？之道包含了有哪
7、三重境界？文本解析臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣关于关于“庖丁解牛庖丁解牛”的三个境界：的三个境界：始臣之解牛之时：始臣之解牛之时：“所见无非全牛也所见无非全牛也”第一第一境界境界 目有全牛目有全牛（不懂规律）（不懂规律）三年后：三年后：“未尝见全牛也未尝见全牛也”第二第二境界境界 目无全牛目无全牛（懂得规律）（懂得规律）方今之时：方今之时：“以神遇而不以自视，官知止而神以神遇而不以自视，官知止而神欲行欲行”第三第三境界境界 游刃有余游刃有余（运用规律）（运用规律）（王国维人间词话）古今之成大事业者，必经三种之境界：王国维人间词话）古今之成大事业者，必经三种之境界：昨夜西风凋
8、碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。不畏艰难不畏艰难,目标高远目标高远三年之后三年之后坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求 以神遇而不以目视以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果千锤百炼，终成正果良庖岁更刀良庖岁更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年以无厚入有间以无厚入有间写作手法写作手法对比、反衬文本解析庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？（1 1）对道的追求超过对技术的追求，热衷于探求解牛规律。对道的追求超过对技术的追求，热衷于探求解牛规律
9、。臣之所好者道也，进乎技矣。臣之所好者道也，进乎技矣。（2 2）不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。始解牛时始解牛时/三年之后三年之后/方今之时方今之时/所解数千牛矣所解数千牛矣（3 3）谨慎小心，尊重规律，不骄傲大意。谨慎小心，尊重规律，不骄傲大意。每至于族每至于族,吾见其难为吾见其难为,怵然为戒怵然为戒,视为止视为止,行为迟行为迟,动刀甚微。动刀甚微。文本解析分析庖丁形象的特点，并思考作者塑造此形象的目的。分析庖丁形象的特点，并思考作者塑造此形象的目的。形象特点：1.1.热爱自己从事的职业，努力钻研，专业技术炉火纯青热爱自
10、己从事的职业，努力钻研，专业技术炉火纯青2.2.善于总结规律善于总结规律3.3.水平高却不骄不躁，对待工作仍认真、谨慎水平高却不骄不躁，对待工作仍认真、谨慎目的：通过描写庖丁解牛时刀刃在骨缝中游刃有余，来阐述通过描写庖丁解牛时刀刃在骨缝中游刃有余，来阐述自己的养生之道。自己的养生之道。解牛之道解牛之道养生之道养生之道喻体喻体喻体特点喻体特点本体本体本体特点本体特点刀刀牛牛解牛解牛“养生之道养生之道”：人人社会社会处世处世在错综复杂的现实社会中，要顺应规律，像庖丁避开在错综复杂的现实社会中，要顺应规律，像庖丁避开硬骨一样来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙硬骨一样来避开矛盾，游刃有余地在各种矛
11、盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。中生存，像保护刀刃一样来保护自己。“解牛之道解牛之道”和和“养生之道养生之道”有什么联系？完成下表。有什么联系？完成下表。拓展延伸：在春秋战国纷乱的时代，道家思想可以让人于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生。光阴流转，和平盛世之下，庄子的思想是否已经过时？试探讨庄子思想的现实意义。示例：“天之道，利而不害；从之道，为而不争。天之道，利而不害；从之道，为而不争。”按照自然规律行事，按照自然规律行事，我们在处理人与自然的关系上，人需要顺应自然之道以实现人与自我们在处理人与自然的关系上，人需要顺应自然之道以实现人与自然的和谐相处。然的和谐相处。随着经济社会的
12、发展，人与人之间的关系错综复杂，相互间的矛随着经济社会的发展，人与人之间的关系错综复杂，相互间的矛盾、摩擦难免发生。如果能从矛盾中找到化解矛盾的空间，全神贯盾、摩擦难免发生。如果能从矛盾中找到化解矛盾的空间，全神贯注，以注，以“无厚入有间无厚入有间”的方式予以解决，既维持了社会环境的和谐，的方式予以解决，既维持了社会环境的和谐，又避免了人与人之间的摩擦所引起的心理伤害。又避免了人与人之间的摩擦所引起的心理伤害。庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛运用了哪些说理方法？试举例进行分析。庖丁解牛运用了哪些说理方法？试举例进行分析。说理方法说理方法举例举例层层推进层层推进庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，庄子把
13、庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无所见无非牛者非牛者”“”“未尝见全牛也未尝见全牛也”，以及，以及“以神遇而不以以神遇而不以目视目视”，把解牛技术逐层提升，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣进乎技矣”，进，进入更高层次的道入更高层次的道善用比喻善用比喻庄子以庖丁解牛比喻养生之道庄子以庖丁解牛比喻养生之道善用对比善用对比用庖丁解牛前后之技术作对比：初解牛时，用庖丁解牛前后之技术作对比：初解牛时，“所见所见无非牛者无非牛者”；三年后，；三年后，“未尝见全牛也未尝见全牛也”；及十九；及十九年，年，“以神遇而不以目视以神遇而不以目视”。从。从“有形有形”至至“无无形形”，说明解牛之至高境界，说明解牛之
14、至高境界成语积累庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。庖丁解牛庖丁解牛游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。游刃有余游刃有余悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇满志踌躇满志形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。全：完整。目无全牛目无全牛成语积累解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。问题的好办法。切中肯綮从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处
15、入手，顺利解决问题。处入手，顺利解决问题。批郤导窾批郤导窾像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。干。新硎初试新硎初试不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。透彻的了解。官止神行官止神行将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。善刀而藏善刀而藏文言知识总结文言知识总结“为为”字的用法和意义字的用法和意义庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛吾见其难吾见其难为为怵然怵然为为戒，戒，视视为为止，行止，行为为迟迟提刀而立，提刀
16、而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志(介词：替、给）介词：替、给）（动词（动词:解）解）（都是介词：因为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）“乎乎”字的用法和意义字的用法和意义 技盍至此技盍至此乎乎？进进乎乎技矣技矣 依依乎乎天理天理 而况大軱而况大軱乎乎 恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（相当于（相当于“于于”，介词，可不译），介词，可不译）（相当于（相当于“于于”，介词，可不译），介词，可不译）（语气词）（语气词）（形容词词尾）（形容词词尾）“于于”字的用法和意义字的用法和意义合合于于桑林桑林之舞之舞而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣虽然，每至虽然，每至于于族族（介词，引出对象）（介词，引出对象）（介词：从）（介词：从）（介词，对于）（介词，对于）（介词，引出对象）（介词，引出对象）“然然”字的用法和意义字的用法和意义奏刀騞奏刀騞然然因其固因其固然然虽虽然然，每至于族，每至于族怵（怵（ch）然然为戒为戒（助词，象声词词尾）（助词，象声词词尾）（样子）（样子）（代词：这样）（代词：这样）(形容词词尾）形容词词尾）古今异义古今异义
