1、 答司马谏议书【文本解读文本解读】答司马谏议书是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。司马光司马光王安石王安石必须变法，理财，整军，是时候正一正风气啦！宋神宗宋神宗支持你，干就完了王安石王安石(10211086)(10211086)，字介甫，号半山，谥号文。抚，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川州临川(今江西抚州今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。人
2、，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔）在“唐宋八大家”中独树一帜，诗歌遒劲清新。主要作品有答司马谏议书伤仲永游褒禅山记等散文名篇；诗歌泊船瓜洲登飞来峰等。有临川先生文集王文公文集存世。了解作者了解作者少年时期少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。2 1 2 1 岁岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。4 8 4 8 岁岁
3、主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。6 5 6 5 岁岁 元祐更化元祐更化 ，废除新法，晚年郁结，因病而终。，废除新法，晚年郁结，因病而终。回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇答司马谏议书中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。看我看我“变变变变变变”天下兴亡天下兴亡 匹夫有责匹夫有责 建言献策建言献策 变法图强变法图强写作背景写作背景 王安石变法是宋神宗时期，王安
4、石发动的旨在王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年动。变法自熙宁二年(1069(1069年年)开始，至元丰八年开始，至元丰八年(1085(1085年年)宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以政治危机为目的，以 理财理财、整军整军 为中心，涉及为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史
5、上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。革运动。写作背景写作背景 变法一定程度上改变了北宋变法一定程度上改变了北宋积贫积弱积贫积弱的的局面，但是局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特抑制了大官僚大地主和豪强的特权权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不百姓利益受到不同程度的损害同程度的损害(如保马法和青苗法如保马法和青苗法)，保守派，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢
6、黜代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。元丰八年新法，恢复旧制。元丰八年(1085(1085年年)，因宋，因宋神宗去世而告终。神宗去世而告终。“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报书”“与书”“上书”“答书”等。了解文体知识了解文体知识书书 复信复信 对象对象 高官高官 回信回信解题答司马谏议书答司马谏议书“答答”，即“答复、回复”之意；“司马司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；“谏议谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；“书书”，文体名。“答司马谏议书答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。谏院是宋代设立的舆论机关，负责谏院是
7、宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏谏官官和御史，御史负责组织各种官员收集和御史，御史负责组织各种官员收集民间的意见；民间的意见；谏官议论施政的得失，供谏官议论施政的得失，供皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。皇帝参考，有时还可纠正皇帝的错误。n预习检查预习检查1.明确字音。强聒（gugu）卤莽（ll mngmng）见恕（shsh）拒谏（jinjin）怨谤（bngbng）不恤（xx）盘庚（gnggng）胥怨（xx）会晤（ww）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（ch）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（gu），终必不蒙见察，故
8、略上报，不复一一自辨。重（chng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤（l）莽，故今具道所以，冀（j）君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（b）邪说，难（nn）壬（rn）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(x)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（ling）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（x）怨者民也，非特朝廷
9、士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（d），度（du）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（w），不任区区向往之至！原文朗诵答司马谏议书王安石王安石某启某启：昨日：昨日蒙蒙教，教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处相相好之日久，好之日久，而议事而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多多异异故故也。也。某启某启：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下：本人陈述。某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。面开始陈述。蒙：蒙：敬辞，承蒙。敬辞，承蒙。
10、窃：谦辞，私下里窃：谦辞，私下里 。游处：游处：同游共处，交往。同游共处，交往。每：每：常常常常 操：操：持。持。术：术：方法、主张。方法、主张。异：异：不同不同 故：故：原因原因虽虽欲欲强聒强聒，终必，终必不蒙见察不蒙见察，故故略上报，不复一一自略上报，不复一一自辨辨。重重念蒙君实视遇厚，于念蒙君实视遇厚，于反覆反覆不宜卤莽，故今不宜卤莽，故今具道所以具道所以，冀冀君实君实或或见恕见恕。虽：即使虽：即使 强聒：勉强叨扰强聒：勉强叨扰。强，勉强。聒：烦扰，声音嘈杂。强，勉强。聒：烦扰，声音嘈杂。不蒙不蒙见见察：察：不能不能被被（您）理解。（您）理解。（被动句）（被动句）故：故：所以所以 辨：辨
11、：同同“辩辩”，分辩。，分辩。重：重：又又 反覆：反覆：【古】指书信往返。【今】目标不行而抉择不定。【古】指书信往返。【今】目标不行而抉择不定。具道所以：具道所以：详细说出之所以这样做的理由。详细说出之所以这样做的理由。冀：冀：希望。希望。或：或：或许。或许。见见恕：原谅恕：原谅我我（宾语前置）（宾语前置）即使想要硬争辩几句，最后即使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现时不应该粗疏草率，所以现在详
12、细说出之所以这样做的在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。理由，希望您或许能宽恕我。1.1.看，看见看，看见 一日不见，如隔三秋一日不见，如隔三秋 2 2.拜见，谒见拜见，谒见 夜缒而出，见秦伯夜缒而出，见秦伯 3.3.接见，会见接见，会见 秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如 4.4.用在动词前，表被动用在动词前，表被动 信而见疑信而见疑 5.5.用在动词前，表示对自己怎么样用在动词前，表示对自己怎么样 冀君实或见恕也冀君实或见恕也 6.6.见识，见解见识，见解 汝之女子之见汝之女子之见 7.7.同同“现现”风吹草低见牛羊风吹草低见牛羊1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司
13、马谏议书第一段主要内容是什么？第第一一段段 阐阐明写信原明写信原因和目的因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和矛盾不可调和“具道所以具道所以”写信原因：写信原因：回应回应司马光的司马光的抨击抨击，陈说推行新法的缘陈说推行新法的缘由。由。2 2、措辞有何特点？、措辞有何特点？措辞彬彬措辞彬彬有礼有礼（蒙教，上报，见恕蒙教，上报，见恕）3 3、体现了王安石什么样的形象？、体现了王安石什么样的形象？有有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。礼节、有风度、有风骨的政治家形象。语调语调含蓄委婉含蓄委婉
14、（强聒强聒，不宜卤莽不宜卤莽，冀君实，冀君实或或见恕也见恕也）暗藏锋芒暗藏锋芒（终终必必不蒙不蒙见察见察）盖盖儒者所争，尤在于儒者所争，尤在于名实名实，名实已明，而天下之理得矣。，名实已明，而天下之理得矣。今君实今君实所以所以见教见教者，者，以为以为侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏，以以致致天下天下怨谤怨谤也。也。盖：大概，一般盖：大概，一般。名实：名实：名和实（是否相符）。名和实（是否相符）。所以：所以：表凭借，用来表凭借，用来.的。的。见见教：指教教：指教我我 以为：以为：认为。认为。侵官、生事、征利、拒谏：侵官权，生事端，征民利，拒纳言。以致：因而招致。读书人所争论的问题，特
15、别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。生事端，征民利，拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。某某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于以授之于有司有司，不为侵官；，不为侵官；举举先王之政，以兴先王之政，以兴利利除除弊弊，不为生事；，不为生事；则：表转折，却。以谓：认为。受命于人主：从皇帝
16、那里接受命令。（状语后置）有司：有具体职务，做具体工作的官吏。举：施行利、弊：形容词用作名词，好的事情和弊端我本人却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天下为天下理财理财，不为征利；，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒，不为拒谏。至于怨诽之多，则谏。至于怨诽之多，则固前固前知其如此也。知其如此也。理财:治理整顿财政。辟：批驳。难：排斥。壬人：善于巧言献媚，不行正道的人。固：本来。前：预先。为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言
17、献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持度吾忘持度 生之有时，而用之无度，则物力必屈生之有时，而用之无度，则物力必屈 内立法度，务耕织内立法度，务耕织 度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入 常有大度，不事家人生产作业常有大度，不事家人生产作业 众里寻他千百度众里寻他千百度 权，然后知轻重；度，然后知长短权，然后知轻重；度，然后知长短计算长短的标准或工具限度，标准制度，法度估计气度回，次丈量8.计划 9.考虑1 1、答司马谏议书第二段主要内容是什么？、答司马谏议书第二段主要内容是什么？从从“名实相符名实
18、相符”的论事原则出发，的论事原则出发，反驳反驳司马光对变司马光对变法的法的指责指责。表明自己坚持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式名：名称；形式 实：实际内容实：实际内容在答司马谏议书在答司马谏议书中：中：名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内
19、容（性质）思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调思考：作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要强调“名名”和和“实实”呢？呢？“名名”“”“实实”相符，言之才能成理。司马光在给王安石的相符，言之才能成理。司马光在给王安石的信中，连用了几个信中，连用了几个“孔子曰孔子曰”，王安石在进行反驳之前，王安石在进行反驳之前，以以“儒者儒者”公认的要求公认的要求“正名正名”为发端，将司马光所遵循为发端，将司马光所遵循的信条作为反驳他的观点，这样的信条作为反驳他的观点，这样“切中要害切中要害”的反驳。另的反驳。另外司马光对变法的指责是对事实的歪曲，所以王安石先提外司马光对变法的指责是对事实的歪曲
20、，所以王安石先提出出“名实相符名实相符”的原则，才能将他要争论的事实放在真理的原则，才能将他要争论的事实放在真理的轨道上，更能显示他自身的光明磊落。的轨道上，更能显示他自身的光明磊落。致怨则固前知其如此拒谏辟邪说，难壬人，不为拒谏征利为天下理财，不为征利生事举先王之政，以兴利除弊，不为生事侵官受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官思考：第二段中作者批驳了司马光什么观点？可以看出王安思考：第二段中作者批驳了司马光什么观点？可以看出王安石是怎样的人？石是怎样的人？王安石连用四个王安石连用四个“不为不为”，这四个，这四个不容置疑的判断句，不容置疑的判断句，显示了王安石作为显示了王安石
21、作为政治家、改革家的政治家、改革家的风度，以及他变法风度，以及他变法的决心。的决心。2 2、王、王安石如何一一反驳司马光的观点？安石如何一一反驳司马光的观点？先驳先驳“侵官侵官”：指出变法是：指出变法是 “受命于人主受命于人主”，自己与大家在朝，自己与大家在朝廷公开地议论修订，廷公开地议论修订，负有负有专责的官吏去推行，专责的官吏去推行，“侵官侵官”之说便不攻之说便不攻自破自破。“受受议议授授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。使新法从决策到、制定到推行名正言顺。次驳次驳“生事生事”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除弊兴利除弊”是根是根本目的。这样的本目的。这样的“事
22、事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高处，揭，先立于高处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先（先问是不是，再说好与坏）问是不是，再说好与坏）最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”：却不再从正面反驳，仅用却不再从正面反驳，仅用“固前知其如固前知其如此此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。然后驳然后驳“拒谏拒谏”：只有拒绝正确的批评
23、，文过饰非才叫拒谏，因：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利”：只用：只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问题不在于一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利征利”的责难也的责难也就站不住脚。就站不住脚。司马光的言辞司马光的言辞攻攻击、击、指责非难指责非难王安石完美防王安石完美防守守守守中有攻中有攻3 3、第二段中王安石的辩驳有何特点？、第二段中王安石的辩驳有何特点？抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大
24、处高处着眼（在驳斥的同时指责司马（在驳斥的同时指责司马光忤逆光忤逆“人主人主”旨意，违背旨意，违背“先王先王”之政，不愿为天下兴利之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子扣帽子】思路清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官不为侵官/不为生事不为生事/不不为征利为征利/不为拒谏不为拒谏/固前知其如此）【固前知其如此）【咄咄逼人咄咄逼人】人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚同俗自媚于众于众为为善善
25、，上乃欲变此，而某不，上乃欲变此，而某不量量敌之众寡，欲出力敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众助上以抗之，则众何为何为而不汹汹然？而不汹汹然？苟且：苟且：恤：恤：同俗自媚于众：同俗自媚于众：善：善：量：量：估量。估量。则众何为而不汹汹然？（古文疑问句中，疑问代词做宾语，表反问，宾语前置，常见疑问词）人们习惯于得过且过，没有长远打人们习惯于得过且过，没有长远打算不是一天的事了，士大夫大多把算不是一天的事了，士大夫大多把不顾念国家大家、同流合污，向众不顾念国家大家、同流合污，向众人谄媚当作好的事情。因此，皇上人谄媚当作好的事情。因此，皇上才想到变革这种情况，那么我不估才想到变革这种情况，那么我不估量
26、敌对者的多少，想要拿出力量帮量敌对者的多少，想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力，那么众人助皇上来抵抗这股势力，那么众人又为什么不对我大吵大闹呢？又为什么不对我大吵大闹呢？盘庚盘庚之之迁，迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘庚不为盘庚不为怨者故改其怨者故改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。如君实故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，责我以在位久，未能助上大有为，以以膏泽斯民，膏泽斯民，则某知罪则某知罪矣；矣；之：主谓之间，取独之：主谓之间，取独胥怨：相怨。胥：互相胥怨：相怨。胥：互相非特：非特：不仅。不仅。度（度（dudu）:计划
27、计划(duo)(duo)考虑。考虑。义：适宜义：适宜是：是：认为正确。认为正确。可悔：可悔：值得反悔的地方。值得反悔的地方。以：来以：来膏泽斯民：膏泽斯民：施恩惠给人民。施恩惠给人民。盘庚迁都的时候，百姓人民都怨恨盘庚迁都的时候，百姓人民都怨恨这当权者，不只是朝廷士大夫（反这当权者，不只是朝廷士大夫（反对）对）盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑合理就去做，变自己的计划，考虑合理就去做，认为对就没什么好后悔的呀，如果认为对就没什么好后悔的呀，如果你责怪我，认为我在位这么久了，你责怪我，认为我在位这么久了，还不能帮助皇上大有作为，（也没还不能帮助皇上大有
28、作为，（也没有）使百姓得到好处，那么我（承有）使百姓得到好处，那么我（承认）我有罪。认）我有罪。如曰今日当一切如曰今日当一切不事事不事事，守前所为守前所为而已，则非某之所而已，则非某之所敢敢知知。无由会晤，不任区区向往之至无由会晤，不任区区向往之至。不事事：不做事，无所作为。前一个事是动词，办（事）。守前所为：墨守前人的做法。知：知道，这里是“领教”的意思。如果说现在应该不顾一切，无所作为，只守着前人的做法，那么不是我敢受如果说现在应该不顾一切，无所作为，只守着前人的做法，那么不是我敢受领教的。领教的。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。1 1、答司马谏议书第三段主
29、要内容是什么？、答司马谏议书第三段主要内容是什么？指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。和态度，表明坚持改革的决心。人习于苟且非一日；人习于苟且非一日；（百姓）（百姓）士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）（官员）上乃欲变此。上乃欲变此。（皇上）（皇上）2 2、从文中可以看出，王安石为什么要变法？、从文中可以看出，王安石为什么要变法？盘庚曰：盘庚曰：“今我民用荡析离居。今我民用荡析离居。”又曰：又曰：“予岂汝威？用奉畜汝予岂汝威？用奉畜汝众。众。”又曰：又曰：“无或敢伏小人之攸箴
30、。无或敢伏小人之攸箴。”又曰：又曰：“非废厥谋，吊由灵非废厥谋，吊由灵各。各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已亦当少垂意采察而已。与王介甫第三书与王介甫第三书司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？司马光在信中引用盘庚迁殷的史实，欲说明什么？司司马光认为盘庚迁
31、殷听取大家意见，而不是只马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人劝王安石能够听取其他人对新法的不对新法的不同意见，同意见，不要一意孤行不要一意孤行。盘庚迁盘庚迁殷殷是是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷都于殷(今河南安阳今河南安阳)。商。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(b(b，今河南商丘今河南商丘)。在在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这
32、是因为王族内部王族内部经常争夺王位，发生内乱经常争夺王位，发生内乱;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。同。同时在统时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔，叔侄之间、兄弟之侄之间、兄弟之间等为间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。乱不堪。就不得考虑迁都的问题就不得考虑迁都的问题。自。自盘庚迁都殷后，商族才定居盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。王安石在回信中也
33、引用了盘庚迁殷的史实王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他，他想表达什么？想表达什么？王安石借王安石借“盘庚迁殷盘庚迁殷”表达表达变法的正确变法的正确性、有效性性、有效性，以及自己，以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。”无无由会晤由会晤，不，不任区区任区区向往之至向往之至！译文：没译文：没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！有缘由见面，内心不胜仰慕至极！【古代书信的套语】【古代书信的套语】结构梳理结构
34、梳理答司马谏议书答司马谏议书一、交代写信的原因和目的一、交代写信的原因和目的二二、驳斥谬论、驳斥谬论 三三、分析原因、分析原因 指出现状、坚持自己、表明态度指出现状、坚持自己、表明态度驳驳“侵官侵官”驳驳“生事生事”驳驳“征利征利”驳驳“拒谏拒谏”受命于受命于人主人主议议修于朝廷修于朝廷举先王之政举先王之政以兴利除弊以兴利除弊为天下理财为天下理财辟辟 邪邪 说说难难 壬壬 人人四、书信常规的结尾四、书信常规的结尾“辩”“究”“进”探究：答司马谏议书全文只有三百多字，但其逻辑严密，堪探究：答司马谏议书全文只有三百多字，但其逻辑严密，堪称我国古代驳论文的经典。结合课文，说说王安石面对司马光的称我国
35、古代驳论文的经典。结合课文，说说王安石面对司马光的指责时，是怎样一步步进行反驳的？指责时，是怎样一步步进行反驳的？语言特色：语言特色：委婉的言辞中透露着犀利的锋芒委婉的言辞中透露着犀利的锋芒n 问 题 探 究鉴赏本文语言特点柔中带刚（多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好”，但立场坚定）态度委婉而坚决（列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法）言简意赅（语言精练，客观清晰分析变法原因，）不容置辩（有理有据，驳论有力，立场坚定）本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。明晰主旨结 束
