1、子路曾皙冉有公西华侍坐学习目标学习目标一、了解孔子及一、了解孔子及论语论语。二、通过反复诵读，了解文章内容，理清二、通过反复诵读，了解文章内容，理清文章思路。文章思路。三、理解掌握常见文言词语三、理解掌握常见文言词语“方方”、“如如”、“与与”等的意义及用法。等的意义及用法。四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。格和志向。19981998年，诺贝尔奖获得者共同作过年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：一个宣言：“如果人类要在如果人类要在2121世纪继世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸去吸取取孔子孔子的的智慧智
2、慧”。一、温故知新，导入新课。一、温故知新，导入新课。温故知新 宋初宰相赵普，人言所读仅只论语而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”半部论语治天下孔子：中国最伟大的孔子：中国最伟大的思想家思想家，最伟大，最伟大的的教育家教育家，最伟大的，最伟大的典籍整理编订家典籍整理编订家。孔子，名孔子，名 _，字，字_，_ 家学派创家学派创始人，被尊称为始人，被尊称为_，思想核心是，思想核心是 _，政治上主张政治上主张_，鼓励人们，鼓励人们 _，即即“出来做事出来做事”。论语论语是是_ 体散文，是体散文，是 _ 记录的记录的 _的言
3、的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。文化和教育思想。丘丘仲尼仲尼儒儒圣人圣人仁仁礼治礼治入仕入仕语录语录孔子门人及再传弟子孔子门人及再传弟子孔子及其弟子孔子及其弟子春秋春秋二、温故知新，知人论世。二、温故知新，知人论世。你知道孔子的哪些教育思想？有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。论语简介论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有
4、不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。四书五经，是四书五经，是四书四书与与五经五经的合称。在中国的的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。实资料以及孔孟等思想家的重要思想。“四书五经”简介”四书四书”指的是大学中庸论语孟子指的是大学中庸论语孟子
5、”五经五经”指的是指的是诗诗经尚经尚礼礼记周记周易易 春秋春秋毋毋w 乘乘摄摄饥饥馑馑j n 哂哂之之shn 以以俟俟君子君子s 端端章章甫甫f 小小相相 xing 铿铿尔尔kng 莫莫春者春者m 冠冠者者gun 浴浴乎乎沂沂 y 舞舞雩雩y 喟喟然然ku 比及 毋 冉由由也也/为之为之 ;求也求也/为之为之 ;赤也赤也/为之小为之小 三、朗读课文，正音断句。三、朗读课文，正音断句。bwrn孔子问志孔子问志弟子述志弟子述志孔子评志孔子评志”四、梳理课文，整体感知。四、梳理课文，整体感知。子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍侍 坐坐（由由）（点点）（求求）（赤赤）陪长者闲坐陪长者
6、闲坐根据资料，当时，子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是根据资料，当时，子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。岁。“名名”一般用作一般用作谦称、卑称，或上对下、长对谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。少的称呼。“字字”一般平辈之间一般平辈之间相互称字相互称字（只有在很（只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。礼貌的行为。下对上，卑对尊下对上，卑对尊写信或呼写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名唤时，可以称字，但绝对不能称名
7、(尤其是尤其是君主或自己父母长辈的名君主或自己父母长辈的名)称“名名”【出生后】称“字字”【成人后】五、意读课文，逐句翻译。五、意读课文，逐句翻译。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：子曰：“以以吾一日吾一日长乎尔长乎尔，毋毋吾以吾以也。也。居居则曰：则曰：“不吾知也不吾知也！如或如或知知尔，则尔，则何何以以哉？哉？”因为，介词。因为，介词。年纪比你们大年纪比你们大不要不要如，连词，表假设。如，连词，表假设。或，不定代词，有人。或，不定代词，有人。知，了解。知，了解。用，做用，做闲居，平时闲居，平时宾语前置。不了宾语前置。不了解我。解我。翻译：孔子说：翻译：孔子说
8、：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：了）。你们平时总在说：没有人知道我。没有人知道我。如果有人知道你们，那么你们打算怎么如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？办呢？”子路子路率尔率尔而对曰：而对曰：“千千乘乘之国，之国，摄乎摄乎大国之间，加之以大国之间，加之以师旅师旅，因之，因之以以饥馑饥馑；由也为之，；由也为之，比及比及三年，可三年，可使有勇，且知使有勇，且知方方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。轻率急忙轻率急忙等到等到正道，指是非准则正道，指是非准则微笑微笑五谷不熟曰饥，五谷不熟曰饥，蔬菜不
9、熟曰馑。蔬菜不熟曰馑。指军队指军队夹夹春秋时一辆兵车，春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒配甲士三人，步卒七十二人。七十二人。翻译：子路不假思索地回答说：翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。战，并且还懂得做人的道理。”孔子（听了后）微微一笑。孔子（听了后）微微一笑。“求！尔何如？求！尔何如？”对曰：对曰：“方方六七十，六七十，如如
10、五六十，五六十，求也求也为为之，之，比及比及三年，可使三年，可使足足民。民。如如其礼乐，以其礼乐，以俟俟君子。君子。”方圆，纵横方圆，纵横或者或者动词，治理。动词，治理。等到等到使动用法，使动用法，使使足。足。至于至于等待等待翻译：翻译：“冉求，你怎么样啊？冉求，你怎么样啊？”（冉求）回答说：（冉求）回答说：“一个纵一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，（如果让）我去治理，等横六七十里，或者五六十里的国家，（如果让）我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，只好等待着修待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，只好等待着修养更高的君子（来推行了）。养更高的君子（来推行了）。“赤！尔
11、何如？赤！尔何如？”对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗非曰能之，愿学焉。宗庙之事庙之事，如会同如会同，端章甫端章甫，愿为，愿为小小相相焉。焉。”或者或者端，穿礼服端，穿礼服 章甫，戴礼帽章甫，戴礼帽名作动名作动主持赞礼和主持赞礼和司仪的小官司仪的小官诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。诸侯同见天子曰同。翻译翻译:“公西赤，你怎么样啊？公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：公西赤回答说：“我不敢说我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一
12、个侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。替国君主持赞礼和司仪的官。”“点！尔何如？点！尔何如？”鼓瑟鼓瑟希希，铿尔铿尔，舍舍瑟而瑟而作作。对曰：。对曰：“异乎三子异乎三子者之者之撰撰。”子曰：子曰：“何伤乎何伤乎？亦各言其志也。？亦各言其志也。”曰：曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六人，童子春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，六七人，浴乎沂浴乎沂，风乎舞雩风乎舞雩，咏而归。，咏而归。”同同“稀稀”铿的一声铿的一声起起放下放下通通“暮暮”何妨何妨才能，此指为政的才能。才能，此指为政的才能。介宾短介宾短语后置语后置介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。
13、风，动词，吹风。翻译翻译:“曾点，你怎么样啊？曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹瑟的声这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：回答说：“我和他们三个人的才能不同。我和他们三个人的才能不同。”孔子孔子说：说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。志向。”曾点说：曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。回
14、来。”夫子夫子喟然喟然叹曰：叹曰：“吾吾与与点也！点也！”三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后。曾皙曰：。曾皙曰：“夫三子者夫三子者之言何如？之言何如？”子曰：子曰：“亦各言其志也亦各言其志也已矣已矣。”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国为国以以礼，其言不礼，其言不让让，是故哂之。，是故哂之。唯求则非邦也唯求则非邦也与与？安见方六七十？安见方六七十,如五六十而如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”长叹的样子长叹的样子罢了罢了用用赞同赞同谦让谦让落在后面落在后面同
15、同“欤：欤：翻译：翻译：孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我赞同曾点的想法啊。我赞同曾点的想法啊。”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？”孔子说：孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？您为什么笑仲由呢？”孔子说：孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗大事吗?怎么见得纵横
16、六七十里或者五六十里讲的就怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？那么谁能做大事呢？”六、赏读课文，合作探究。六、赏读课文，合作探究。1.孔子在听完弟子言志孔子在听完弟子言志后，分别给予了怎样的反应？后，分别给予了怎样的反应？请分别用一个字概括。请分别用一个字概括。学而不思则罔（仲由）（点）（求）（赤）哂与叹惜 2
17、.2.请按照文中人物出场顺序，结请按照文中人物出场顺序，结合文本分析四位弟子性格有哪些特点。合文本分析四位弟子性格有哪些特点。学而不思则罔治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）子路（仲由）有抱负，自信，有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志：性格性格：侧重强国侧重强国学而不思则罔治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志：性格性格：侧重富民侧重富民学而不思则罔能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴
18、于辞令。志：性格性格：侧重以礼治邦侧重以礼治邦 学而不思则罔子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治。志向虽各有侧重,学而不思则罔暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）曾皙（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志：性格性格：春游图春游图学而不思则罔侍坐侍坐 孔子诱导言志：平等民主。孔子诱导言志：平等民主。四子言志四子言志 子路：子路：可使有勇且知方也可使有勇且知方也-鲁莽直率，好胜自诩。鲁莽直率，好胜自诩。冉有：冉有：可使足民。可使足民。-谨慎谦逊，言有分寸
19、。谨慎谦逊，言有分寸。公西华：公西华：愿学焉，愿为小相愿学焉，愿为小相-委婉谦恭，善于辞令。委婉谦恭，善于辞令。曾皙：曾皙：暮春者暮春者“浴浴”“”“风风”“”“咏咏”-从容不迫，逍遥洒脱。从容不迫，逍遥洒脱。释释“哂哂”由由“与与”点之因。点之因。全文结构谨严，以全文结构谨严，以“志志”为焦点，为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。问而述，由述而评。课文线索课文线索：问志：问志言志言志评评志志 七、疑读课文，深入探究。七、疑读课文，深入探究。1、为何、为何“哂哂”由？由？a.孔子赞赏孔子赞赏仲由仲由坦率发言坦率发言,委婉批评其委婉批评其“非礼非礼”
20、。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。礼勿动。论语论语颜渊颜渊为何为何“与与”点？点？b.仲仲由由“可使有勇可使有勇”的勇战志向与的勇战志向与 孔子的孔子的“仁仁政政”思想相背离。思想相背离。为何为何“与与”点？点？描绘的是一个太平盛世景象，社描绘的是一个太平盛世景象，社会安定，天下太平，经济稳定，每会安定，天下太平，经济稳定，每人都享受真善美生活的一个人都享受真善美生活的一个大同世大同世界界，这是孔子毕生追求的和谐社会。，这是孔子毕生追求的和谐社会。2、晚年不想做官，逍遥生活、晚年不想做官，逍遥生活避世之心避世之心。2.常言道：常言道：“性格决定一个人的命
21、运性格决定一个人的命运”、“理想是人生的奋斗目标理想是人生的奋斗目标”，你能从课，你能从课文的师生对话中预测出孔子四位弟子文的师生对话中预测出孔子四位弟子的未来命运吗？然后查阅相关资料来的未来命运吗？然后查阅相关资料来验证自己的预测。（任选一位来预测）验证自己的预测。（任选一位来预测）仲由(前542年前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞之野(今山东省临沂市平邑县仲村镇)人。孔门十哲之一、二十四孝之一，孔门七十二贤之一，受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称
22、，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。冉求(前522年-?年)，字子有，通称冉有，尊称冉子，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉
23、求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。曾点先祖是夏朝少康子曲烈的后代，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾。三传至曾点。曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。东汉明帝永平五年(72)受到祭祀。唐玄宗开元二十七年(739)封为宿伯。宋真宗大中祥符二年(1009)改封为莱芜侯;宋度宗咸淳三年(1267)以莱芜侯从祀孔子。明英宗正统三年(1438)进为公爵。八、课堂练习，夯实基础。八、课堂练习，夯实基础。重点
24、字、词、句重点字、词、句1、通假字、通假字鼓瑟鼓瑟希希（通“稀稀”）莫莫春者春者（通“欤欤”）（通“暮暮”）唯求则非邦也唯求则非邦也与与2、词类活用、词类活用端端章甫章甫用作动词用作动词穿着礼服，戴着礼帽穿着礼服，戴着礼帽鼓鼓瑟希瑟希用作动词用作动词弹奏弹奏风风乎舞雩乎舞雩用作动词用作动词吹风吹风冠冠者五六人者五六人用作动词用作动词行冠礼行冠礼3、古今异义、古今异义加之以加之以师师旅旅比比及三年及三年且知且知方方也也如如五六十五六十如如其礼乐其礼乐泛指军队泛指军队指军队编制单位之一指军队编制单位之一等到等到指比较、紧靠、依附指比较、紧靠、依附正道、正理正道、正理指方向、地方、方法等指方向、地方
25、、方法等或者或者指如象，如果指如象，如果至于至于异乎三子者异乎三子者之之撰撰才能才能指写作指写作指如象，如果指如象，如果古古今今4、特殊句式、特殊句式不吾知也不吾知也（否定句的宾语前置）（否定句的宾语前置）则何以哉则何以哉尔何如尔何如何伤乎何伤乎（疑问句的宾语前置）（疑问句的宾语前置）加之以师旅加之以师旅因之以饥谨因之以饥谨为国以礼为国以礼（均为介词结构后置）（均为介词结构后置）则则何以何以哉哉尔尔何如何如（均为怎么样）（均为怎么样）是故是故哂之哂之（译为所以、因此）（译为所以、因此）冠者五六人冠者五六人（定语后置）（定语后置）童子六七人童子六七人固定结构固定结构（的样子；词尾）的样子；词尾）
26、尔尔子路率子路率而对曰而对曰（你，你们；代词）（你，你们；代词）以吾一日长乎以吾一日长乎以以（相当于：（相当于：“而而”；连；连词）词）俟君子俟君子加之加之师旅师旅（用、拿、凭借；介词）（用、拿、凭借；介词）毋吾毋吾也也（认为；动词）（认为；动词）吾一日长乎尔吾一日长乎尔（因为；介词）（因为；介词）5、重要的虚词、重要的虚词如如乎乎（和（和比；介词）比；介词）（在；介词）（在；介词）摄摄乎乎大国之间大国之间（至于，表转折；连词）（至于，表转折；连词）其礼乐其礼乐五六十五六十（或者；连词）（或者；连词）（如果；连词）（如果；连词）或知尔或知尔常见多义词（四）常见多义词（四）与1 1、夫子喟然曰：
27、吾、夫子喟然曰：吾与与点也点也2 2、唯求则非邦也、唯求则非邦也与与3 3、失其所、失其所与与，不知，不知4 4、遂、遂与与外人隔绝外人隔绝5 5、生三人，公、生三人，公与与之之母母生三胞胎，公家给配备一名乳母生三胞胎，公家给配备一名乳母（同意）（同意）（语气助词）（语气助词）（结交、亲附）（结交、亲附）（和）（和）（给予）（给予）1 1、方方六七十，如五六十。六七十，如五六十。方方 ：纵横：纵横2 2、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也。也。方：正道，指是非准则方：正道，指是非准则3 3、不以规矩，不能成、不以规矩，不能成方方圆，圆，方：方形方：方形4 4、方方欲行转视积薪后，一狼洞其中。欲行转视积薪后，一狼洞其中。方：正，才方：正，才常见多义词（五）方
