1、逻辑的力量逻辑的力量采用合理的论证方法采用合理的论证方法学习目标1 12 2掌握直掌握直接论证和间接论证方法接论证和间接论证方法，学学会会构建论证，并完善构建论证，并完善论证。论证。借助逻辑的知借助逻辑的知识，采识，采取恰当的论证方法进取恰当的论证方法进行论证，行论证，并运并运用到习作当中用到习作当中去。去。3 3借助逻辑的知借助逻辑的知识，挖掘隐含前提，提高作识，挖掘隐含前提，提高作文审题立意的深度。文审题立意的深度。PART 01PART 01理论知识逻辑的力量逻辑的力量论证方法什么是论证？什么是论证？论证论证，引用论据来证明论点的过程和方法。常见论证常见论证手法手法：举例论证举例论证引用
2、论证引用论证比喻论证比喻论证对比论证对比论证类比论证类比论证因果论证因果论证假设论证假设论证排除法排除法归谬法归谬法反证法反证法 论证：论证：直接论证间接论证论证论证，就是，就是用某些论据去支持或反驳某个观点用某些论据去支持或反驳某个观点。支持和反。支持和反驳都属于论证。驳都属于论证。推理 VS 论证论证要素和推理要素具有一一对应的关系。推理三要素：推理三要素：前提前提、推理形式、推理形式、结论结论。论证三要素：论证三要素：论点论点、论证形式、论证形式、论据论据。论点论点，就是论证者在论证中要证明的观点，逻辑上对应推，就是论证者在论证中要证明的观点，逻辑上对应推理的结论理的结论；论证形式，就是
3、论证使用的推理形式论证形式，就是论证使用的推理形式；论据就是论据就是论证者用来证明其论点的依据论证者用来证明其论点的依据，逻辑上对应推理的前提。逻辑上对应推理的前提。推理 VS 论证推理推理论证论证用于发现发现，先有前提再有结论先有前提再有结论用于说服说服，先有论点再选先有论点再选择论据支持这个论点择论据支持这个论点推理只是断定前提与结论之间有必然关系或者有或推理只是断定前提与结论之间有必然关系或者有或然关系；推理并不一定要求前提的真实性。然关系；推理并不一定要求前提的真实性。论证则要求论证则要求论据的真实性论据的真实性，由此保障论点的真实性。，由此保障论点的真实性。一一、回顾直接论证、回顾直
4、接论证有关知识有关知识论证方法：1.1.人人要读书，读书有用要读书，读书有用。司马迁、博。司马迁、博尔赫斯就博览群书尔赫斯就博览群书。举例论证举例论证2.2.人人要读书，读书有用。要读书，读书有用。“书籍是人类进步的阶梯书籍是人类进步的阶梯”。引用论证引用论证3.3.人人要读书，读书有用。书籍就像阳光，照耀着我要读书，读书有用。书籍就像阳光，照耀着我。比喻论证比喻论证4.4.人人要读书，读书有用。不读书的义和团输了，读书的同要读书，读书有用。不读书的义和团输了，读书的同盟会革命成功了盟会革命成功了。对比论证直接论证写作实练：1.对比论证对比论证（正正）就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，
5、别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的五人墓碑记。（反）（反）相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣!(论点）论点）勤能补拙 磨难磨难，能历练人生。，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马
6、迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。能带领人冲破黑暗，绽放光彩。写作实练：2.因果因果论证论证分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。问题是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原
7、因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。那是因为他懂得承受失败，不为失败
8、所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；写作实练：2.因果因果论证论证写作实练：3.假设论证假设论证 勤能补拙，就是说，天资差是可以用后天的努力来补偿的。小时候很笨的著名科学家爱因斯坦面对失败毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰；学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就；国外留学时,因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终成为了享誉世界的学者。这段文字采用“观点+事例”的方式进行论述，你认为问题在哪里呢？缺少深入分析说理，事例只有
9、“叙”而没有“议”，应该“叙”“议”结合起来写作实练：3.假设论证假设论证 勤能补拙，就是说，天资差是可以用后天的努力来补偿的。(观点）小时候很笨的著名科学家爱因斯坦面对失败毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰；学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就；国外留学时,因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终成为了享誉世界的学者。（叙事例）（议：就例说理）试想，若无几十年如一日的勤奋工作，哪里会有爱因斯坦相对论的问世?若无顽强拼搏，刻苦自学的付出，哪里会有华罗庚在数学研究方面的卓越贡献?若无闻鸡起舞，坚持不懈的努力，哪里
10、会有童第周在生物工程方面的令人瞩目的成就?可见勤奋是能补拙的。二、学会间接论证二、学会间接论证 当直接论证有困难或者效果不好当直接论证有困难或者效果不好或或者要强调论点者要强调论点的时候的时候，我们就会采用，我们就会采用间接论证，主要运用间接论证，主要运用“排除法排除法”“”“反反证法证法”和和“归谬法归谬法”。间接论证间接论证1.1.排除法。罗列可能出现的所有情况，排除其他，排除法。罗列可能出现的所有情况，排除其他，剩下的就是正确的。（拿来主义剩下的就是正确的。（拿来主义）2.2.反证法。假设与他矛盾的观点是对的，通过证反证法。假设与他矛盾的观点是对的，通过证明推出这个观点是错的。于是本观点
11、正确。明推出这个观点是错的。于是本观点正确。（路边苦李（路边苦李）3.3.归谬法。先假设这一观点正确，推出明显的错归谬法。先假设这一观点正确，推出明显的错误矛盾，从而证明本观点错误。（君子慎误矛盾，从而证明本观点错误。（君子慎独）独）（一）排除法 排除法排除法又叫又叫淘汰法淘汰法，如果如果一个题有若干个选项一个题有若干个选项，而，而要证明其中某项正要证明其中某项正确确，只要找出证据，只要找出证据否定其他所有的选项否定其他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法排除法”。排除法排除法实际上就是运用实际上就是运用不相容选言推理不相容选言推理的规则。的规则。如鲁
12、迅拿来主义的中心论点是如鲁迅拿来主义的中心论点是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，却偏偏从却偏偏从“闭关主义闭关主义”说起，采用的就是排除法，其推理过程如下说起，采用的就是排除法，其推理过程如下:或者闭关，或者送去，或者等别人或者闭关，或者送去，或者等别人“送来送来”，或者自己去拿，或者自己去拿(当时没有其他选择当时没有其他选择)（大前提）（大前提）不能闭关，不能送去，不能等别人不能闭关，不能送去，不能等别人“送来送来”（小前提）（小前提）只有自己去拿只有自己去拿（结论）（结论）间接论证间接论证排除法又如：又如：曰曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足
13、视于目为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？而王岂为是哉？曰：曰：“否，吾不为是也。否，吾不为是也。”曰：曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。夷也。”齐桓晋文之事齐桓晋文之事分析下面案例的推理过程。分析下面案例的推理过程。孟子列举了孟子列举了“肥甘肥甘”“”“轻暖轻暖”等五种与个人生活相关的问题问宣王，宣等五种与个人生活相关的问题问宣王，宣王否定了这些。其实，孟子的
14、询问有一个王否定了这些。其实，孟子的询问有一个隐含的前提：宣王的需求隐含的前提：宣王的需求要么要么在在“肥甘肥甘”等与个人生活相关的小的方面，等与个人生活相关的小的方面，要么要么在扩张疆土、称霸诸侯这些在扩张疆土、称霸诸侯这些大的方面大的方面。所以，当前提中的前者被排除后，孟子对于。所以，当前提中的前者被排除后，孟子对于“王之所大欲王之所大欲”得得出结论：出结论：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”实战演练：排除法仿照例句，运用排除法，再写一个句子。直面困难，勇敢面对。在直面困难，勇敢面对。在困难面困难面前，前，害害怕怕是没用是没用的，的，你你会更怯弱。
15、会更怯弱。逃避逃避是没用的，你会失败。只有勇敢是没用的，你会失败。只有勇敢面对面对，才能战胜他。才能战胜他。享受享受是有害的，你会彻底堕落；是有害的，你会彻底堕落；假装假装无视无视是有害的，你会更加三心二意；只有是有害的，你会更加三心二意；只有正正视视他，正确对待他，才能坚定的走下去。他，正确对待他，才能坚定的走下去。在诱惑面前，在诱惑面前，反证法是间接论证的方法之一。是通过断定与论题相矛盾的判断（即反论题）的虚假来确立论题的真实性的论证方法。其根据的是逻辑规律中的其根据的是逻辑规律中的排中律排中律。反证法的论证过程如下：反证法的论证过程如下：提出论题提出论题设定反论题设定反论题依依据推理规则
16、进行推演据推理规则进行推演证明反论题的虚假证明反论题的虚假根据排中律，根据排中律，既然反论题为假，原论题便是真的。既然反论题为假，原论题便是真的。（二）反证法（二）反证法论题：论题：祝福祝福 的故事一定发生在辛亥革命之后。（的故事一定发生在辛亥革命之后。（p p）设立反论题：设立反论题：祝福祝福的故事不是发生在辛亥革命之后。（非的故事不是发生在辛亥革命之后。（非p p）如果故事不是发生在辛亥革命之后，（非如果故事不是发生在辛亥革命之后，（非p p）就不可能有就不可能有“旧旧历历”的说法，（的说法，（q q）可是课文头一句就说可是课文头一句就说“旧历旧历的年底毕竟最像年底的年底毕竟最像年底”，（
17、，（q q假假非非p p假）假）所以所以，祝福祝福的故事一定发生在辛亥革命之后。（非的故事一定发生在辛亥革命之后。（非p p假，假，所以，所以，p p真）真）（三）归谬法 归谬法是人们经常使用的一种反驳方法。这种方法是归谬法是人们经常使用的一种反驳方法。这种方法是“以退为进，引入荒谬以退为进，引入荒谬”的方法。所谓的方法。所谓“以退为进以退为进”，是，是因为这种方法通过假定对方的论点是真的这一手段，来达因为这种方法通过假定对方的论点是真的这一手段，来达到反驳对方论点的目的；所谓到反驳对方论点的目的；所谓“引入荒谬引入荒谬”，是因为这种，是因为这种方法可以从对方的论点合乎逻辑地引出荒谬的结论。使
18、人方法可以从对方的论点合乎逻辑地引出荒谬的结论。使人一听，一读就会立刻感到对方的论点站不住脚，证明对方一听，一读就会立刻感到对方的论点站不住脚，证明对方的论点必然为假。的论点必然为假。（三）归谬法 有人认为有人认为“君子慎其独君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。们今天还使用它，会使思想倒退到封建社会去。果真如此，果真如此，那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月那我们今天所说的话，大多来自古代社会，山水草木、日月风雨且不必说，就连风雨且不必说，就连“兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗”“”“鞠躬尽瘁，鞠躬尽瘁，
19、死而后已死而后已”“”“以史为鉴以史为鉴”等也来自古代社会等也来自古代社会,甚至出自封建士甚至出自封建士大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们大夫之口。照这些人的逻辑，这类语言也不能说了，那我们今天只好做半个哑巴了。今天只好做半个哑巴了。（三）归谬法主人向他解释主人向他解释演奏的是流行歌曲。演奏的是流行歌曲。赫尔岑反问一句赫尔岑反问一句流行的乐曲就是高尚的吗流行的乐曲就是高尚的吗?主人听了很是吃惊主人听了很是吃惊不高尚的东西怎么能够流行呢不高尚的东西怎么能够流行呢?”赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻
20、佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。住耳朵。赫尔岑笑着说赫尔岑笑着说 那么，流行性感冒也是高尚的啦！那么，流行性感冒也是高尚的啦！”反证法 VS 归谬法反证法归谬法目的目的结构结构根据根据反证法用于论证论证，目的在于确定某一判断的真实确定某一判断的真实归谬法用于归谬法用于反驳反驳，目的在，目的在于于确定某一判断的虚假确定某一判断的虚假更复杂更复杂，反证法需要设与需要设与被论证论题的反论题被论证论题的反论题（相矛盾的或相反对的论题）真真归谬法不需要设反论题归谬法不需要设反论题需要运用排中律排中律，由确定反论题假进而间接地确定原论题真根据根
21、据充分条件推理的否定充分条件推理的否定后件式后件式直接推出被反驳的论直接推出被反驳的论题假题假三、在论证中引入三、在论证中引入“虚拟论敌虚拟论敌”逻辑的力量第三章 采用合理的论证方法任务三：在论证中引入“虚拟论敌”学生学生议论文写作常见模式议论文写作常见模式“例子例子+观点观点”，这容易，这容易让观点绝对化、结构扁平化。让观点绝对化、结构扁平化。根据根据观点观点漏洞漏洞一般论证：一般论证：以“兼听则明”为论题写一篇议论文，写作者可能一下子想到齐王和邹忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了这样一个提纲：u论点：论点：兼听则明。兼听则明。u正面的例子：正面的例子：“齐王纳谏齐王纳谏”等。等。u反面的
22、例子：反面的例子：“晁盖丧命晁盖丧命”等。等。根据根据观点观点有无漏洞？分析：按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点+例子”的模式，即使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。你的质疑：（1）“兼听”就一定“明”吗？（2）有没有反例（3）如果此论点成立，需要什么条件？u听取别人建议，反而不听取别人建议，反而不“明明”的反例的反例父子骑驴父子骑驴分析：有了质疑，就要应对、驳斥、解释坚持己见，反而获得成功的反例坚持己见，反而获得成功的反例美国总统林肯美国总统林肯u只听一人，也能成功的反例只听一人，也能成功的反例齐王听了齐王听了“宫妇左右宫妇左右”“”“朝廷之朝廷之臣臣”“”“四境之内四境之内”的声音，李世
23、民有时只听的声音，李世民有时只听魏征一人的意见就足矣魏征一人的意见就足矣（我们应该如何兼听）（我们应该如何兼听）兼听的方法兼听的方法（达到什么程度，才算兼听）（达到什么程度，才算兼听）兼听的内涵兼听的内涵坚持己见，最终获得成功坚持己见，最终获得成功。美国总统林肯，在他上任后不久，有一次将六个幕僚召集在一起美国总统林肯，在他上任后不久，有一次将六个幕僚召集在一起开会。林肯提出了一个重要法案，而幕僚们的看法并不统一，林肯在仔开会。林肯提出了一个重要法案，而幕僚们的看法并不统一，林肯在仔细听取其他六个人的意见后，仍感到自己是正确的。在最后决策的时候，细听取其他六个人的意见后，仍感到自己是正确的。在最
24、后决策的时候，六个幕僚一致反对林肯的意见，但林肯仍坚持己见，他说：六个幕僚一致反对林肯的意见，但林肯仍坚持己见，他说：“虽然只有虽然只有我一个人赞成但我仍要宣布，这个法案通过了。我一个人赞成但我仍要宣布，这个法案通过了。”重要的是你的提议和决策是对的，只要真理在握，哪怕立场孤立，重要的是你的提议和决策是对的，只要真理在握，哪怕立场孤立，也应坚决地贯彻下去。也应坚决地贯彻下去。听取他人建议，反而没有好下场听取他人建议，反而没有好下场。父子骑驴父子骑驴 从前从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：“真笨，真笨，为什么不骑驴进城呢？为什么不
25、骑驴进城呢？”于是父亲让儿子骑上了驴。走了不长时间，又于是父亲让儿子骑上了驴。走了不长时间，又有人说：有人说：“不孝的儿子，居然让父亲走路，自己骑驴。不孝的儿子，居然让父亲走路，自己骑驴。”父亲赶紧让儿父亲赶紧让儿子下来，自己骑着驴。又走一会儿，有人说：子下来，自己骑着驴。又走一会儿，有人说：“这个父亲真狠心，居然这个父亲真狠心，居然让孩子走路，也不怕孩子累着。让孩子走路，也不怕孩子累着。”父亲连忙让儿子也骑上驴，心想这回父亲连忙让儿子也骑上驴，心想这回总算满足所有人的了。但又有人说：总算满足所有人的了。但又有人说：“两人都骑驴，还不把驴压死啊。两人都骑驴，还不把驴压死啊。”于是父子俩又下来，
26、绑起驴的四条腿，用棍子抬着驴走。他们经过一座于是父子俩又下来，绑起驴的四条腿，用棍子抬着驴走。他们经过一座桥时，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了。桥时，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了。齐王纳谏晁盖丧命“听听”不能代替不能代替“断断”，“听者听者”要要有主见有主见父子骑驴齐王听面刺、进谏、谤讥李世民有时只听魏征兼听则明（1 1）“听听”在在“多多”更在更在“异异（2 2）“听听”需有所筛选，而不能需有所筛选，而不能全盘接收全盘接收美国总统林肯目的：拓宽视野，包容前提：独立思考，善断逻辑的力量第三章 采用合理的论证方法任务三：在论证中引入“虚拟论敌”提出论点：兼听则明。阐述论点：“兼兼”的目的的目的：拓
27、宽视野，打开思路。：拓宽视野，打开思路。“兼兼”的核心的核心：在：在“多多”，更在，更在“异异”举例分析：举例分析：正：正：“齐王纳谏齐王纳谏”等，分析齐王等，分析齐王“兼听兼听”的表现，重点突出的表现，重点突出“刺刺”“”“谏谏”“”“谤议谤议”。反：反：“晁盖丧命晁盖丧命”等，分析不等，分析不“明明”的根本原因是不能的根本原因是不能“兼听兼听”，尽量排除他因。，尽量排除他因。进行限定进行限定(同时同时阐述如何兼听阐述如何兼听)：引入反例引入反例“父子骑驴父子骑驴”，指出，指出“听听”不能代替不能代替“断断”，要有主见，要有主见进一步分析：进一步分析：“兼听则明兼听则明”的前提是听者包容与善
28、断。的前提是听者包容与善断。“兼听兼听”的原则是独立思考、为我所用。的原则是独立思考、为我所用。逻辑的力量第三章 采用合理的论证方法任务三：在论证中引入“虚拟论敌”在在证明某个观点时，可以想象存在一个证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者驳论者，不，不妨称其为妨称其为“虚拟论敌虚拟论敌”。这个。这个“论敌论敌”可能会对我们的可能会对我们的论点论点举出反例举出反例或从论点或从论点推出错误推出错误，也可能会质疑，也可能会质疑论据论据及及隐含前提隐含前提的可靠性，抑或指出的可靠性，抑或指出论证论证中存在的逻辑问题。中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑采取怎样面对这些可能受到的攻
29、击，我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。引入引入“虚拟论敌虚拟论敌”例如，苏洵六国论开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，率赂秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑,有力地支撑了自己的论证。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。我们在构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开质疑问难，来完善自己的构思.增强文章的说服力。（1 1）提出论点：）提出论点：弊在赂秦弊在赂秦（2 2）揭示原因：）揭示
30、原因：赂秦而力亏赂秦而力亏（3 3）回应）回应“论敌论敌”：不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧（4 4）失土情况比较）失土情况比较：所以百倍于战败所亡：所以百倍于战败所亡（5 5）失土过程描述）失土过程描述：奉之弥繁，侵之愈急：奉之弥繁，侵之愈急（6 6）解释特殊情况）解释特殊情况：齐亲附秦，燕赵用兵有效却智力孤危，又行刺客，诛良臣：齐亲附秦，燕赵用兵有效却智力孤危，又行刺客，诛良臣（7 7）做出不弊假设）做出不弊假设：并力西向，秦人食不下咽：并力西向，秦人食不下咽（8 8）分析赂秦心理）分析赂秦心理：为积威之所劫：为积威之所劫（9 9）揭示写作目的）揭示写作目的：无使为积威之所劫；勿以天下之大，下
31、而从六国破亡之故事。：无使为积威之所劫；勿以天下之大，下而从六国破亡之故事。为确保结论成立，对论证范围和强度做的限定 被证明的结论、观点 与论证相关的数据、事实、证据 连接依据与观点的普遍性原则、规律等 为正当理由提供进一步支持的陈述，证明正当理由是客观正确的为让推论稳妥，提出反例，并作反驳 1.根据情境指示,我要论证什么观点?（主张）2.在这个观点下，我能举出哪些实证?（依据）3.如何保证这些事例就能证明这个观点？（正当理由）4.这个前提可靠吗？（支撑）6.观点在哪种范围内成立，突破这个范围就不成立？（限定）5.有反例吗？（例外）四四、关注隐含前提关注隐含前提在直接论证中，往往不会巨细无遗地
32、呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出现部分前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。柯南道尔的银色马中，主人公福尔摩斯有这样一段话：马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。这段话是一个论证，思考其表述出来的论据在逻辑上是否足够证明论点，如不能，说明存在隐含前提，试在方框内补写隐含前提。隐含前提隐含前提2 2：论据论据2 2：草料棚的人没有惊醒：草料棚的人没有惊醒论据论据1 1：狗没有吠：狗没有吠论点：牵走马的人是够熟悉的论点：牵走马的人是够熟悉的隐含前提隐含前提1 1：狗叫了，就会
33、惊醒草料棚的人狗叫了，就会惊醒草料棚的人看到熟悉的人，狗不会叫看到熟悉的人，狗不会叫现在光线暗观点现在应该开灯现在应该开灯隐含前提你考得这么差你考得这么差，你没有努力你没有努力成绩的好坏由努力程度决定（2）概念界定：以下对以下对“温饱温饱”概念的界定，哪些对正方有利？概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方有利？哪些对反方有利？温饱是人最基本的衣食需求温饱就是社会上总体无衣食之困温饱就是或温或饱温饱就是既温又饱学以致用大辩论辩题：“温饱是谈道德的必要条件”对正方有利对正方有利对反方有利对反方有利（3）论证思路以下以下的论证思路是正方还是反方的？分析这样设计论的论证思路是正方还是反方的？分析这样设
34、计论证思路的理由？证思路的理由？人存在是谈道德的必要条件人有理性，理性是谈道德的必要条件 在任何情况下都能够谈道德走向温饱的过程中尤其应该谈道德学以致用大辩论辩题：“温饱是谈道德的必要条件”是对正方“温饱是谈道德的必要条件”的直接反驳，更进一步论证“丧失理性的人无法谈道德”，这一命题也是一个真命题，并且该命题认为温饱的人有理性，不温饱的人同样也会有理性，就对正方步步紧逼。言外之意是不论温饱与否都得谈道德，人们不可以因为不温或不饱就违背道德原则，而这一命题恰恰是个真命题。反驳了“只有在温饱的前提下才能够谈道德”的条件限制。强调了谈道德在“走向温饱的过程中”的重要性，提出不温饱（走向温饱的过程）不仅能够谈道德，而且“尤其应该谈道德”，看似让步，实则是对正方观点的进一步否定，设计十分巧妙。反方
