1、李凭箜篌引李李贺贺【导入新课】供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音，以行云为之静止、江娥为露、香兰欢笑形容箜篌的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲秋、月亮寒光因之融化、紫皇为之感之啼哭、神女为之悲秋、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众
2、多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯穿神弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯穿神仙世界和人间世界，并把视觉、听觉、触觉等多种感官体仙世界和人间世界，并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意验熔铸于一炉，营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。诵读此诗，想一想它为何被称为境。诵读此诗，想一想它为何被称为“摹写声音至文摹写声音至文”。【学习目标】1.了解李贺的生平及其文学成就。2.了解诗歌充满浪漫主义色彩的创作风格和侧面烘托的艺术特色。3.比较阅读琵琶行并序李凭箜篌引。4.背诵全诗。【题解】“李凭李凭“是梨园弟子是
3、梨园弟子,也是著名的宫廷乐师也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌因善弹箜篌,名噪一名噪一时。时。“天子日一回见天子日一回见,王侯将相立马迎王侯将相立马迎”,”,身价之高身价之高,似乎远远超过盛唐时似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。受到诗人们的热情赞颂。“箜篌箜篌”:”:从西域传来的大型弦乐从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长体曲而长,二十三弦二十三弦,弹时如琵琶坚抱弹时如琵琶坚抱在怀在怀,用两手齐奏。用两手齐奏。“引引”：
4、曲调的开头部分。箜篌引：曲调的开头部分。箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲原以箜篌伴奏的乐府歌曲,这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。李贺（790年816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。李贺出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。李贺是继屈原
5、、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有昌谷集一、知人论世一、知人论世 李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。其艺术特点为：想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完
6、整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。艺术风格艺术风格初读：因声求气初读：因声求气 吟咏诗韵吟咏诗韵1、自由朗读，读准字音。2、听录音跟读，反复诵读。提示：提示：掌握诗歌的节奏和音韵,体会诗歌的韵律美和节奏感。神妪（y）瘦蛟（jio）露脚（l）倚桂树（y)吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补/天处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。文白对译译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐
7、制成精美的箜篌。听到美妙的乐声在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。，天空的白云凝聚起来不再飘游。江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是江娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓颓不流。不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。“颓颓”有消沉的意思，有消沉的意思，形象地描写出流云被音形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无乐击中那一刹那凝滞无力的情态，流云仿佛在力的情态，流
8、云仿佛在俯首谛听，突出地表现俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神奇美了箜篌音乐声的神奇美妙。妙。诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动
9、了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。【思考1】诗歌前四句有何特点？有什么作用？章法奇异：章法奇异：李凭中国弹箜篌，用李凭中国弹箜篌，用“赋赋”笔点出演奏者笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的时间地点。前四句，的名姓，并且交代了演奏的时间地点。前四句，诗人故意避开了叙事性的交代和直说，突破按诗人故意避开了叙事性的交代和直说，突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作顺序交待
10、人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。清楚地交代了：有着先声夺人的艺术力量。清楚地交代了：演奏者演奏者-李凭李凭 乐器乐器-箜篌箜篌 时间时间-高秋高秋 地点地点-国都长安国都长安文白对译译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，
11、芙蓉泣露香兰笑。五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的渲染乐声的优美动听优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用诗人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真显示琴声的欢快，不仅
12、可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。有形神兼备之妙。【思考2】写出这首诗中直接描写乐曲的句子，并分析其妙处。这两句运用形象化的这两句运用形象化的比喻比喻，从不同的角度写出了乐曲声的，从不同的角度写出了乐曲声的优美动听。诗人选择了形象感特别强的一些优美的事物，优美动听。诗人选择了形象感特别强的一些优美的事物，以声以声写声，以形写声写声，以形写声，以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引发听者的想象与联想，让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和发听者的想象与联想，让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和乐声的优美。乐声的优美。诗人使用了诗人使用了侧面烘
13、托侧面烘托、通感通感、夸张夸张等表现手法。本诗没有对等表现手法。本诗没有对李凭的技艺进行直接的评判，只是运用侧面烘托的手法，对乐李凭的技艺进行直接的评判，只是运用侧面烘托的手法，对乐声及其效果进行摹写。声及其效果进行摹写。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”等句运用了通感的修辞手法，等句运用了通感的修辞手法，“石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨”等句使用了等句使用了夸张的修辞手法。夸张的修辞手法。文白对译译文：清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。弹轻拨，打动了高高
14、在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊女娲炼石补天处，石破天惊逗逗秋雨。秋雨。从第七句起到篇终，都是写音响效果音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天
15、帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。2.“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来?“逗逗”。两句诗的情境承接。两句诗的情境承接“紫皇紫皇”,在天界展开。清冷的音在天界展开。清冷的音乐情绪发展到极致乐情绪发展到极致,达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女娲炼在女娲炼石补天的地方石补天的地方,连五色石都被乐音震破连五色石都被乐音震破,引来场秋雨引来场秋雨,“逗逗”把音乐把音乐的震撼力描摹得无以复加，秋雨又能够让人产
16、生丰富的联想的震撼力描摹得无以复加，秋雨又能够让人产生丰富的联想:“:“秋雨秋雨”是一个忧愁的意象是一个忧愁的意象,“,“石破天惊石破天惊”之后气势磅礴的秋雨之后气势磅礴的秋雨,象征象征铺天盖铺天盖地的茫茫愁绪地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人寂寂,但诗人又在但诗人又在“梦幻梦幻”中展开了一片神奇的天地。中展开了一片神奇的天地。文白对译译文：幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚
17、被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！梦入神山教神妪，梦入神山教神妪，老老鱼跳波鱼跳波瘦瘦蛟舞。蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。用“老老”和“瘦瘦”这两个似乎干枯,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种岀其不意的形象描写这种岀其不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了声浮雕般地呈现在读者的眼前了。大量运用神话传说
18、和夸张的手法，表现李凭的琴声具有大量运用神话传说和夸张的手法，表现李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。的艺术魅力。结合全诗，从艺术手法上欣赏，这首诗的特点是什么？请作简要分析。描绘感受，惊心动魄描绘感受，惊心动魄。这首诗着重。这首诗着重写写“感感”，写音乐给人的感受，写音，写音乐给人的感受，写音乐强烈的，惊心动魄的艺术感染力。乐强烈的，惊心动魄的艺术感染力。想象奇特，瑰奇绚丽想象奇特，瑰奇绚丽。诗人借助想。诗人借助想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山。把象的翅膀，飞向天庭，飞上神山。把自己对箜篌声的抽象感觉借助联想转自己对箜篌声的抽象感觉借助联想转化为具体的物象，使之可见可感，
19、引化为具体的物象，使之可见可感，引人人胜。人人胜。活用典故。活用典故。这首诗用典灵活，将众这首诗用典灵活，将众多神话传说进行了综合加工，熔铸在多神话传说进行了综合加工，熔铸在诗人独特的奇峭词句和想象中，创造诗人独特的奇峭词句和想象中，创造了神奇瑰丽的艺术境界。了神奇瑰丽的艺术境界。拓展延伸 .阅读白居易的琵琶行和李凭箜篌引阅读白居易的琵琶行和李凭箜篌引,比较它们音比较它们音乐描写的不同？乐描写的不同？回顾琵琶行中以声喻声的形象化描写：大弦嘈嘈如急雨繁密的声势;小弦切切如私语轻幽的音韵；大珠小珠落玉盘清脆而和谐;间关莺语花底滑悠扬而明快;幽咽泉流冰下难低沉而冷涩;银瓶乍破水浆进突发而激烈：铁骑突
20、出刀枪鸣清脆而尖锐;四弦一声如裂帛刚劲而激越：.表现手法不同。琵琶行主要用正面描写和比喻主要用正面描写和比喻，写琵琶女弹奏前试弦调音，弹奏中指法。写乐曲旋律变化是由舒徐流畅到逐渐沉咽，由间歇停顿到激越雄壮，最后是戛然而止。侧面描写的成分较少。而李凭箜篌引主要用侧面描写主要用侧面描写，通过幻想天空流云、湘妃素女、天上紫皇、山上神妪、仙人吴刚、月宫玉兔的听后反响，烘托出了箜篌奇异变幻的声音烘托出了箜篌奇异变幻的声音。表达效果不同表达效果不同:李凭箜篌引通过描绘李凭箜篌所创造的离奇幽怪的艺术境界,赞美李凭的高超技巧,有人说这首诗的描写“幽若神鬼,顽若异类泣鬼神”，恰当指出了它的特点,即以描绘幽冷怪诞
21、的意境取胜。以描绘幽冷怪诞的意境取胜。琵琶行触景生情,描绘琵琶声,处处围绕着人,围绕着人的情感来写,使眼前景、耳中声、心头景三者结合使眼前景、耳中声、心头景三者结合,与与人物情感融汇在一起，能移人性情。人物情感融汇在一起，能移人性情。.内容的侧重不同内容的侧重不同。琵琶行主要是突出表现琵琶女这个人物形象，对音乐的精妙描写只是为表现琵琶女服务。再加上琵琶女自叙悲惨的遭遇身世，怎能不引发诗人“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨！不仅暗示了诗的主题，而且升华了诗的内容。李凭箜篌引中则基本主要突出弹奏者的弹奏技艺，描摹乐曲的艺术效果。结构顺序不同。结构顺序不同。琵琶行就全诗而言，依次写江边闻琵琶、
22、江心听琵琶、听诉身世苦、共鸣感慨多，结构严谨；就音乐描写而言，先写琵琶女调弦动作，然后分两个阶段写她的演奏内容，最后写乐曲收束，层次分明层次分明。李凭箜篌引先渲染乐声产生的艺术效果，再点明李凭在弹奏，然后刻画奇异奇异怪诞怪诞的艺术境界。【品读课文明晰主旨】李凭箜篌引李凭箜篌引是唐代诗人是唐代诗人李贺李贺的诗作。此的诗作。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工工李凭李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的
23、艺术想象力。全诗语曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。神话传说，使作品充满浪漫主义气息。李贺，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。也是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。拓展拓展1、最斑斓的战场诗：雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
24、。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。雁门太守行是李贺的代表作，受到历代名家的称赞。在诗词中，战争场面是激烈的或残酷的，在李贺笔下，战争场面是瑰丽的。乌云压阵，两阵对峙，气氛十分紧张。盔甲映着日光，战争一触即发。号角声响彻天地，夜色凝紫，其中蕴藏着冲天的杀气。红旗半卷，军队迅速赶赴易水，霜气太重，鼓声沉闷。为了报答国君的知遇，我手操宝剑甘愿赴死。在紧张的战争气氛里，李贺用黑、紫、在紧张的战争气氛里，李贺用黑、紫、红、黄等颜色交织在一起，构成一幅斑斓的红、黄等颜色交织在一起，构成一幅斑斓的画面，奇诡又妥帖，让人佩服。画面，奇诡又妥帖，让
25、人佩服。当乌云布满天空时，悲观的人看到的当乌云布满天空时，悲观的人看到的是是“黑云压城城欲摧黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开甲光向日金鳞开”。2、最沧桑感慨的诗：金铜仙人辞汉歌茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。金铜仙人辞汉歌是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而
26、又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句，曾被毛泽东引用在其诗七律人民解放军占领南京中【素材积累李贺名句】1.1.石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。2.2.天上分金镜，人间望玉钩。天上分金镜，人间望玉钩。3.3.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。4.4.射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。5.5.幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。6 6.窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
