1、中华文明的曲折与繁荣魏晋至隋唐分裂的魏晋南北朝中华文明的曲折发展时期一：时空观念国家分裂，社会动荡，政权更迭频繁；一：时空观念魏晋南北朝时期(220589年)政治：国家分裂，出现民族大融合；中央集权制遭到破坏，三省制雏形出现；九品中正制，士族势力强大。经济：经济重心逐渐南移，江南得到开发，北魏均田制形成，草市产生。科技文化：三教并行，儒学危机；带有分裂割据的烙印和民族融合的特点；书法、文人画等成为自觉艺术。二：分裂的魏晋南北朝：国家的南北分裂 东汉灭亡经过六十多年的“折腾”，汉族剩下一千万人左右；与此同时，北部半农半牧民族大举南移，充当兵员和劳动人口，史称“五胡内迁”。如董卓的军队主要来自羌族
2、，刘备、曹操部队中有大量幽州乌桓胡骑。晋文帝司马昭时期，归附的胡人高达八百七十万，以至于关中百余万人口中，少数民族约占一半。不仅是关中戎狄居半，随着北方游牧、半游牧民族大举南下中原，汉族人口为避乱从中原地区向淮河、长江乃至珠江流域大量迁徙，在整个北方，汉族已经不占多数。同时，长江以南地区周边的少数民族也大量向这一地区迁移。东汉末年到南北朝数百年间，发生了中国历史上最大规模的民族大迁徙、大交融，1.政权并立的北方信息：说明：北方民族内迁匈奴匈奴羯羯鲜卑鲜卑前前赵赵北北凉凉夏夏后后赵赵前前燕燕后后燕燕南南燕燕南南凉凉西西秦秦氐氐 羌羌賨賨汉汉前前秦秦后后凉凉后后秦秦成成汉汉前前凉凉北北燕燕西西凉凉
3、1.政权并立的北方 十六国：15个个割据政权，加上西南地区的成汉，称合，加上西南地区的成汉，称合“十六十六国国”。1.北方国家的分裂与统一2.北方社会的破坏和恢复材料一：北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求材料一：北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。从材料一中我们可以得出什么信息？从材料一中我们可以得出什么信息？材料二（北魏孝文帝下诏）材料二（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽富强者并兼山泽而欲天下太平，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今谴使者循行郡州，与牧守（地方行政长百姓丰足，安可得哉？今谴使者
4、循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”魏书魏书 高祖纪高祖纪 勒清定五品，以张宾领选。复续勒清定五品，以张宾领选。复续定九定九品品。署张班为左执法郎，孟卓为右执法郎，。署张班为左执法郎，孟卓为右执法郎，典定士族，副选举之任。今群僚及州郡岁典定士族，副选举之任。今群僚及州郡岁各举秀才各举秀才、至孝、廉清、至孝、廉清、贤良贤良、直言、武、直言、武勇之士各一人。勇之士各一人。晋书晋书石勒载记石勒载记后赵开国皇帝 石勒 勒增置勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训宣文、宣教、崇儒、崇训十余十余小学小学于襄国四
5、门，简将佐豪右子弟百余人于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫。以教之，且备击柝之卫。晋书晋书石勒载记石勒载记史料史料一一北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民
6、族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了它们的优秀思想文主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了它们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。给汉族文化输入了新鲜血液。朱绍侯中国古代史根据史料一，指出北魏孝文帝改革在推动民族交融方面的特点。肯定以往民族交融成果；民族交融的方式具有多样性；肯定以往民族交融成果；民族交融的方式具有多样性；民族交融的内容具有双向性。民族交融的内容具有双向性。3.南方社会的区域开发材料1 1：（江南）地广人稀,饭稻羹鱼。无冻饿之人,亦无千
7、金之家。史记材料2 2：江南地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。宋书（1 1）对比一下，史记与宋书中对江南地区的描述有什么不同？材料材料1反映江南地区地广人稀，生产落后尚未开发；材料反映江南地区地广人稀，生产落后尚未开发；材料2反映江反映江南地区经济繁荣，得到开发。南地区经济繁荣，得到开发。3.南方社会的区域开发材料3 3：东汉时，南方有些地方百姓还不知道牛耕，到了两晋南朝时期，牛耕在南方已经相当普及了经过孙吴、东晋、南朝的开发，江南地区初步形成了稻麦兼种、水陆互补的作物体系，南方的耕地面积和产量大幅度增加。农业的发展带动了手工业和商业的发
8、展，出现了像建康（今南京）这样人口百万的大城市。南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，比如：北方人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃。岳麓版教材(2)(2)依据材料3 3并结合所学知识，概括南朝时南方经济开发的影响。（2）促进南方地区农业的发展；丰富了江南人民生活；推动南方地区工）促进南方地区农业的发展；丰富了江南人民生活；推动南方地区工商业及城市发展；增强南方地区影响力；推动经济重心的南移；推动海外商业及城市发展；增强南方地区影响力；推动经济重心的南移；推动海外贸易的发展；推动南北文化的融合；有利于民族融合；贸易的发展；推动南北文化的
9、融合；有利于民族融合；探究一：江南得到开发的原因 中国的第二个中国的第二个寒冷期寒冷期是东是东汉至隋朝（公元初至汉至隋朝（公元初至7 7世纪）。世纪）。摘自摘自竺可桢竺可桢：中国中国近五千年来气候变迁的初步近五千年来气候变迁的初步研究研究 （江南）（江南）地广野丰地广野丰，民，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土饥。会土带海傍湖带海傍湖，良畴良畴亦数亦数十万顷，十万顷，膏腴上地膏腴上地，亩直一，亩直一金。金。宋书宋书江南雨量丰沛，气候较热，土地肥沃，自然条件优越。探究一：江南得到开发的原因 （东晋）百许年中，（东晋）百许年中，无无风尘之警风尘之警，区域之内，区域之内，
10、宴宴如如（即安定）也。（即安定）也。宋书宋书沈昙庆传沈昙庆传 北人相继南移，同时携来高级北人相继南移，同时携来高级栽培技术，南方灌溉、防洪、运河栽培技术，南方灌溉、防洪、运河等水利工程不断修筑，富源也不断等水利工程不断修筑，富源也不断开发，始终江南的经济力量趋于壮开发，始终江南的经济力量趋于壮胜。胜。摘编自邹纪万魏晋南北朝史摘编自邹纪万魏晋南北朝史 江南战争相对较少，社会秩序安定。北方汉人南迁，带来先进的生产技术和丰富的劳动力资源。思考：北方民族内迁，政权并立，斗争不断；南方相对稳定，经济获得较大发展，为什么南方的君主不趁机发动统一，再次统一国家？3.皇权的衰弱材料：东晋建立之初，高门士族琅邪
11、(ya)王氏当权。其代表人物 王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了一种怎样的历史现象？士族专权，皇权衰弱 九品中正制是针对察举制带来的选举权流失的弊病，而采取的选举改革，其目的就是将选举权收回中央，由乡里评议改为官方评议，便于皇帝控制。公元220年，曹丕采纳建议，在地方设中正官代替乡里评议考察人才。于是每州设一大中正，每郡设中正，由当地出身的朝官中“德充才盛”者担任，负责将本地士人状况考评定级，以供吏部选官参考
12、。中正上交中央的材料，分为两项：一是“家世”，二是“状”，即对本人道德状况、才能学识的评语。然后根据“状”，参考家世，评定每个人的“品”，将人物等级分为九个九个等级。中正所评等级越高，所受官职往往在比较清要的位置，以后升迁就快。张鸣中国政治制度史导论思考：九品中正制的创立原因，选官方式和特点3.皇权衰弱的南方：九品中正制汉末社会动荡，乡里清议失去社会基础，察举制无法推行、汉末社会动荡，乡里清议失去社会基础，察举制无法推行、世家大族垄断选举，严重干扰了人才选拔。世家大族垄断选举，严重干扰了人才选拔。中央委任中正官，评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。中央委任中正官，评定等级，共分九等，朝
13、廷依此授以相应的官职。选拔权力选拔权力从世家大族控制到收归中央（设中正官）从世家大族控制到收归中央（设中正官）选拔依据选拔依据从门第门生到家世、才能并重（定品）从门第门生到家世、才能并重（定品）：对于解决东汉末期察举制滥选的弊端有很大的作用；对于解决东汉末期察举制滥选的弊端有很大的作用；中正官为中央派出，将选官权收归中央，有利于巩固中央集权。中正官为中央派出，将选官权收归中央，有利于巩固中央集权。3.皇权衰弱的南方：九品中正制 九品九品中正制度中正制度在其初创之时，犹能在其初创之时，犹能“盖盖以论人才优劣以论人才优劣，非，非为世族高卑为世族高卑”，选拔出有用人才，但后来，选拔出有用人才，但后来
14、逐渐被门阀世族所把控逐渐被门阀世族所把控，以至于以至于“上品无寒门，下品无势族上品无寒门，下品无势族”。秦汉以来中国古代选官制度演进研究秦汉以来中国古代选官制度演进研究九品中正制异化：九品中正制异化：选拔权力选拔权力从中央掌握到又从中央掌握到又被世家大族控制被世家大族控制选拔标准选拔标准从家世才能并重到从家世才能并重到只看家世只看家世 3.皇权衰弱的南方：九品中正制史料一：(两晋)九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！隋唐五代史论集史料二：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来
15、非一朝。金张籍旧业，七叶耳汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。晋 左思咏史根据史料，分析九品中正制的局限性。局限性：3：皇权衰弱的南方：门阀政治：东晋时期出现的士族与皇权的共治，是一种在特定条东晋时期出现的士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。件下出现的皇权政治的变态。原因：原因：（1）历史根源：东汉以来，豪强地主势力发展。（2）经济原因：土地兼并严重，豪强地主经营庄园，能够自给自足，逐渐割据。（3）政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇族依赖于士族的支持；九品中正制是士族的政治保障。3：皇权衰弱的南方：2.特点政治上：政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。按门第高低分享特
16、权，世代担任重要官职。经济上：经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。厚的庄园经济。文化上：文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。崇尚清谈，占据高级文官职位。社会生活上：社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席。不与庶族通婚，甚至坐不同席。影响：门阀士族把持政权，削弱了皇权和中央集权，造成这一时期的政治黑暗，社会动荡。3.皇权的衰弱：加强皇权的措施史料史料(汉汉)武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。权。晚年又用中书。(曹曹)魏世，中书监始参大政
17、。东晋则侍中始魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮优。下逮(南朝时南朝时)宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。相权，现在是析而为三。钱穆国史大纲根据材料，指出汉代以来中央机构的变化。4.思想的
18、多元化：儒家式微，佛道兴起史料史料一一东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据汉书载：东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据汉书载：“一经一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”同时，五经博士同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和。随着东汉王朝的分崩离析，
19、一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名名教出于自然教出于自然”。摘编自胡绍军魏晋玄学研究三十年等4.思想的多元化：儒学异变，玄学产生史料二史料二魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，
20、主张虚无的想解释儒家易经，主张虚无的“道道”，宣扬，宣扬“无无”是产生万物的根本。是产生万物的根本。他们认为，政治上应当他们认为，政治上应当“无为无为”，生活作风上要任其，生活作风上要任其“自然自然”，社会风气上崇尚社会风气上崇尚“清谈清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。背景：统治阶级内部斗争激烈。背景：统治阶级内部斗争激烈。思想主张：思想上，主张虚无的思想主张：思想上，主张虚无的“道道”，宣扬，宣扬“无无”是产生万物的根是产生万物的根本；政治上，主张本；政治上，主张“无为无为”；生活作风上，要任其生活作风上，要任其“自然自然”；社会风气上，崇尚；社会风气上，崇尚“清谈清谈”。影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。总结：时代特征魏晋南北朝时期(220589年)政治：国家分裂，出现民族大融合；中央集权制遭到破坏，三省制雏形出现；九品中正制，士族势力强大。经济：经济重心逐渐南移，江南得到开发，北魏均田制形成，草市产生。科技文化：三教并行，儒学危机；带有分裂割据的烙印和民族融合的特点；书法、文人画等成为自觉艺术。
