1、 屈原之福地屈原之福地 1、这是一个偏居蛮荆之地的国度，所以他们筚、这是一个偏居蛮荆之地的国度，所以他们筚路蓝缕，以启山林。自立根生，自强不息。路蓝缕，以启山林。自立根生，自强不息。2、这是一个信鬼好祠的国度，所以崇尚天人合、这是一个信鬼好祠的国度，所以崇尚天人合一，物物有神。一，物物有神。3、这是一个山清水秀的国度，所以遍插幻想的、这是一个山清水秀的国度，所以遍插幻想的翅膀，人人有灵。翅膀，人人有灵。4、这是一个精神高贵的国度，所以词采华瞻，、这是一个精神高贵的国度，所以词采华瞻，虽艰涩却魅力无穷。虽艰涩却魅力无穷。教学目标教学目标1、以意逆志，知人论世，推测主旨2、鉴赏本诗的艺术手法3、了
2、解楚辞等文化常识4、背诵诗歌屈原屈原名名平平，字，字原原。战国末期楚战国末期楚国人国人中国文学史上第一位伟大的中国文学史上第一位伟大的爱国爱国诗人诗人，浪漫主义诗人浪漫主义诗人的杰出代表的杰出代表开创了新诗体开创了新诗体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经的表现形式，极大地丰诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力富了诗歌的表现力1953年，被列为世界年，被列为世界“四大文化四大文化名人名人”之一之一一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于王三个时期，主要活动于楚怀王楚怀王时时期期中国即将实现中国即将实现大一统的前夕大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王横则秦帝，纵
3、则楚王。”秦国和楚国（并吴越，版图最大，秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原屈原屈原出身贵族，又明于屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而治乱，娴于辞令，故而早年早年深受楚怀王宠信深受楚怀王宠信：“入则与入则与王图议国事，以出号令；出王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。则接遇宾客，应对诸侯。”屈原屈原v为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强变法图强，对外坚决主张，对外坚决主张联合抗秦联合抗秦，使楚国一度出现，使楚
4、国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐但由于在内政外交上与楚国腐朽朽贵族集团贵族集团发生了尖锐的矛盾，以发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的及上官大夫等人的嫉妒嫉妒，屈原后来，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远疏远。屈原并不因此而放弃政治主张屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗离和伟大理想，写出了著名长诗离骚等价值很高的、影响很大的不骚等价值很高的、影响很大的不朽作品。朽作品。屈原屈原v黑格尔老人说：必须有同现实妥协的准备。黑格尔老人说：必须有同现实妥协的准备。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大
5、失所望，悲愤当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，投汨罗江，以身殉国以身殉国，这天正是五月初五。，这天正是五月初五。屈原的人格理想屈原的人格理想1 1、砥砺不懈、特立独行砥砺不懈、特立独行的节操的节操2 2、在逆境中敢于、在逆境中敢于坚持真坚持真理理，敢于，敢于反抗黑暗统治反抗黑暗统治的的精神精神人格理想表现之一人格理想表现之一-九歌九歌九歌者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，九歌者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗沅、湘之间，其俗信鬼而好祠信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁
6、思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作九歌之曲，鄙陋。因为作九歌之曲，上陈事神之敬，下上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏见己之冤结，托之以风谏。王逸九歌序王逸九歌序“九歌九歌”原为传说中的一种远古歌原为传说中的一种远古歌曲的名称。曲的名称。楚辞楚辞的的九歌九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。作或加工而成。共十一篇：共十一篇：东皇东皇太一太一、云中君云中君、湘君湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司少司命命、东君东君、河伯河伯、山山鬼鬼、国殇国殇、礼魂礼魂。国殇国殇一篇，悼念和颂赞为楚一篇，悼
7、念和颂赞为楚国而战死的将士；国而战死的将士；多数篇章，多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。深切的思念或所求未遂的哀伤。全篇以全篇以湘君思念湘夫人湘君思念湘夫人的的语调去写，描绘出那种驰神遥语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。怅心情。通读文辞，感知内容通读文辞，感知内容 湘夫人将要降临在北洲之上，湘夫人将要降临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的
8、地方啊，纵目远望，站在长满白薠的地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？阅读注释，了解内容阅读注释，了解内容帝子帝子降兮北渚，降兮北渚，目目眇眇眇眇兮兮愁愁予。予。袅袅兮秋风，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。洞庭波兮木叶下。登白薠兮登白薠兮骋望骋望，与与佳期佳期兮夕张。兮夕张。鸟何鸟何萃萃兮兮蘋蘋中？中？罾罾何为兮木上？何为兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽兰，沅水有白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思
9、恍惚啊，放眼远眺，神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰,思思公子公子兮未敢言。兮未敢言。荒忽荒忽兮远望兮远望,观流水兮观流水兮潺湲潺湲 麋鹿为何来到庭院觅食？麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，清晨，我策马驰骋在江边高地，傍晚，却又渡过西面的水湾。傍晚，却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快的驾车啊，与她同行远去我将飞快的驾车啊，与她同行远去 构筑宫室啊，在那绿水之中，构筑宫室啊，在那绿水之中，修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。
10、修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，桂木作栋梁啊，兰木为房椽，辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。编织薜荔啊，做成帷幕，编织薜荔啊，做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。麋何食兮庭中？麋何食兮庭中？蛟何为兮蛟何为兮水裔水裔？朝驰余马兮朝驰余马兮江皋江皋,夕夕济济兮西兮西澨澨。闻佳人兮召予，闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，筑室兮水中，葺葺之兮之兮荷荷盖。盖。荪荪壁兮壁兮紫紫坛，坛，播芳椒兮播
11、芳椒兮成成堂。堂。桂桂栋兮栋兮兰兰橑橑,辛夷辛夷楣兮楣兮药药房。房。罔薜荔兮为帷罔薜荔兮为帷,擗蕙擗蕙櫋櫋兮兮既张既张。用白玉，做成镇席的宝器，用白玉，做成镇席的宝器，散布石兰啊，让其四处撒播芳香。散布石兰啊，让其四处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，布满庭院汇集各种花草啊，布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。神灵们一齐降临啊，如云彩满天。白玉兮为镇，白玉兮为镇，疏疏石兰兮为芳。石兰兮为芳。芷
12、芷葺葺兮荷屋，兮荷屋，缭缭之兮之兮杜衡杜衡。合合百草兮百草兮实实庭庭,建芳馨兮建芳馨兮庑门庑门。九嶷九嶷缤缤兮并迎兮并迎,灵灵之来兮如之来兮如云云。捐捐余余袂袂兮江中兮江中,遗遗余余褋褋兮澧浦。兮澧浦。搴搴汀洲兮杜若汀洲兮杜若,将以遗兮远者。将以遗兮远者。时不可兮时不可兮骤骤得，得，聊聊逍遥兮逍遥兮容与容与。我把那衣袖啊，抛到江中，我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方的人。将把它馈赠给远方的人。见面的机会啊，不可轻易得到，见面的机会啊，不可轻易得到，我姑且悠闲自得
13、地徘徊游逛。我姑且悠闲自得地徘徊游逛。鉴赏诗歌形象鉴赏诗歌形象1、齐读全诗。齐读全诗。2、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？概述主要内容概述主要内容等待、期盼等待、期盼 寻觅、幻想（向往）寻觅、幻想（向往）失望、气愤、平静失望、气愤、平静写湘君约湘夫写湘君约湘夫人但最终未得人但最终未得见面，表达了见面，表达了湘君对湘夫人湘君对湘夫人刻骨铭心的思刻骨铭心的思念之情。念之情。概括诗歌主旨概括诗歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂以意逆志以意逆志 知人论
14、世知人论世当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。回心转意。从湘君期约难遇、可望难即从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想的悲剧情景，我们是否可以联想到到屈原一再被楚王疏远、流放的屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着追寻的身影，是否有时会叠印着屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”的的“上下求索上下求索”形象形象？相君对真挚爱情、美满生活的相君
15、对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着执著追求，是否寄托着屈原对政治屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的相君在无可奈何情况下的“逍逍遥容与遥容与”，是否融进了，是否融进了屈原在人生屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰偃蹇路途中的宽解自慰？社会人生中，一切社会人生中，一切执著追求而始执著追求而始终虚幻难得终虚幻难得的种种现实境况，一切的种种现实境况，一切由由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望忧愁、懊恼、惆怅、失望，是不是都，是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄托？可以在这里得到同构感应和精神寄托？2
16、、你认为本诗的深层含义有哪些？、你认为本诗的深层含义有哪些？3、请概括本诗主题、请概括本诗主题透出透出对生命的执着追求对生命的执着追求，和，和追求不得的忧伤怀疑追求不得的忧伤怀疑。抒发了诗人抒发了诗人人生失路、孤独凄凉人生失路、孤独凄凉的心情。的心情。对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂鉴赏表现手法鉴赏表现手法1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？哪些艺术手法？1、以景现情，寓情于景。、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。意境。2、用赋的铺陈手法反复叙写。、用赋的铺陈手法反复叙写。3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄6、浪漫主义手法的运用、浪漫主义手法的运用5、虚实相生的手法、虚实相生的手法背诵全诗背诵全诗
