1、 励志经典 幸福人生 30 节课 第一部分 第 1 节：做最好的自己(1) 序言做最好的自己 1888 年，巴黎科学院举办了一次科学论文有奖征文活动，征文规定作者除了提交科学论 文之外，还需要提供一条人生的格言。 俄国女数学家苏菲?柯瓦列夫斯卡娅在这次征文活动 中获得了论文和格言的一等奖，她的格言也因此被世人广为传诵： “说你知道的话，干你应干 的事，做你想做的人！ ”苏菲?柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为了数学史上的第一个位女 教授，她也用自己的行动和成就实践了“做你想做的人”这句格言。 我们现在生活在一个风云激荡的时代；同时这也是一个机会频生、奇迹迭出的时代；这 真正是一个人人都渴望成功而
2、且极有可能获得成功的时代。 于是，就有了人们对成功之路的不断求索。 过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来 就要失败。因为过去的成功或失败，只是代表过去，未来是由现在所决定的。现在干什么， 选择什么，就决定了未来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都 不是最终结果，它只是人生旅途中的一个点而已。因此，成功学大师李践说过“这个世界上 不会有永远成功的人，也没有永远失败的人。 ” 人人都渴望成功，但是，透过时代的多棱镜，即使是那些成功者，也有很多是病态的： 或者是言语上的巨人，实践上的矮子；或者曾经泡沫化般崛起，却在瞬间蒸发；或者是财富 上
3、的富翁，实际上却是精神上的乞儿；或者偶然中一跃龙门，却随后就销声匿迹 成功的 标志是什么？成功有无必然性？成功的必然之路在哪里？ 自己决定一切，做你想做的人，这就是成功的基础。要从小事做起，你想成为什么样的 人，就用什么样的要求来要求自己，不以小事而不为，也不以烦琐而不为。既然想做就一定 要坚持，从点滴的细节做起，从身边的小事做起。 既然选择了， 就不要退缩。 未来的成败对于我们来说并不重要， 重要的我们是否努力过， 只要你可以问心无愧的说：我努力了，我尽力了，我想结果对于我们来说并不是最重要的。 想比别人得到的更多，首先就要比别人付出的更多。 做自己想做的人，就要严格的要求自己，就要做好远行
4、的准备，就要懂得隐忍，就要心 态平和，就要把握自我。 人要想实现自我的价值，就要有目标，并且要为之坚持不懈。每个人要在自己的心里洒 上健康的种子，不能让消极的心态生根发芽，遇上挫折、阻力也要坚持不懈，让目标积极、 健康的茁壮成长。不轻易放弃本身并不是目的。成功才是最终的目的。然而成功的过程，其 实就是不断克服障碍的过程。 爱迪生为了寻找适用的灯丝材料， 做了 5000 多次实验都失败了， 可是他有明确的目标，积极的心态，他认为自己不是失败了 5000 多次。而是知道了这 5000 多种材料并不适合，只要继续下去，就一定能够获得成功。经过 10000 多次实验，爱迪生终 于“造出”钨丝。如果他当
5、初放弃了，就不可能为全世界带来光明了。从下决心做一个成功 的人那一刻起就要进入积极的状态，机会永远只青睐有准备的人。只有知道明天干什么，今 天才会活得有意义。有目标，生活才会充实、快乐。明确地知道自己的生活目标，感受自己 正在向目标前进，这就是幸福。只有对目标执着，才能成功在握。 人生的目标决非一蹴而就的，这是一个不断积累的过程。努力找出什么是自己想要的， 才能知道哪里是自己的天堂。时刻把人生的目标谨记于心，每天都要朝着目标前进。确定目 标，马上行动。不要总是把今天的事情推到明天。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日， 万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 ”时间是平等的。没有等级之
6、分，但它在每 个人手里的价值则是有所不同的，确定明确的目标，要有效的管理时间，让心态始终处于积 极的状态。 我们要给自己制订一个目标，每天向着这个目标努力前进。让时间成为你走向成功的阶 梯，跃过重重障碍和阻力，到达成功的彼岸。做一个让自己感到自豪的人。 第 2 节：做最好的自己(2) “交换一个苹果， 各得一个苹果； 交换一种思想， 各得两种思想。 ” 在这弥漫着急功近利、 浮躁、轻浮之风的时代，在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量的事实告 诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道” 、事业之 “道”的人。这个“道” ，就是规律。 还等什么，相信自
7、己！现在就行动起来，一切从心开始，做你想做的人。 序言自己决定一切 思维是一切行为的主宰。人类是思维的动物，始终利用思想这一工具，不断调整自己的 意愿使之成为现实，并带给人类无数的快乐与疾苦。人类总是悄无声息地思考，并将思维通 过行为转化为现实，而周围的环境只不过是思维的镜子。 对于自己的哲学思想，我有一个积极的原理：法律、公正、正义是精神领域的塑造力和 推动力，只有一个人的人性是正直的，他才能认识到宇宙万物是正确清晰的。一个人只有将 注意力集中到学习、观察事物的状态上，才能够了解事物的本质。当我们看待事物的角度发 生变化的时候，我们的观点也会随之发生变化，同时，当不停地变换角度的时候，你所关
8、注 的焦点也会不断地发生变化。所有这些原理、行动、相互作用、顺序不断地发生变化，也就 构成了精神世界的中心。 “每个人都是自己的创造者” ， 人们选择的思想和激励自己的想法决定着他们成为什么样 的人。思维是熟练的织布工，不但制造了性格的内衣，还制造了环境的外套；就仿佛他们已 经织出了无知和痛苦，正在织着快乐和幸福。 环顾世界， 我发现所有事物都笼罩在悲伤的阴影之下， 遍地都是苦难之火灼烧后的狼籍。 为此，我不停地寻找原因。我四处寻找，却无法找到原因；我在书中苦苦寻觅，仍然无法觅 得原因。当我仔细地审视这些悲伤和苦难的本身，不但找到了原因，而且发现原因具有自我 制造的本性。于是，我再次深入地察看
9、，终于寻找到了补救的方法。 我发现了一个规律，大爱的规律；我也找到了一种生活，适应这种规律的生活；我还发 现了一种真理，只有从思想上克服困难才能达到宁静平和的心境这一真理。因此，我一直梦 想着写一本书去帮助世人，不论是贫困还是富有，不论是博学还是无知，不论是世间的还是 非尘世的， 去帮助所有的人们从自身寻找所有成功、 所有幸福、 所有成就、 所有真理的源泉。 怀着这个梦想，我不停地努力，最终梦想变成了现实。现在，我把获知的全部付诸笔端，交 给世人，去完成使人康复和幸福的使命。我知道，它肯定会走向那些正在等待它和准备接受 它的人的家中，进入到他们的心灵深处。 詹姆斯?艾伦 第 3 节：思想铸就品
10、质 第一篇想法决定人生 第一章思想铸就品质 有句格言说过： “一个人的思想决定他的为人。 ”这句格言不仅涵盖了人生的全部价值， 而且涉及到了人们复杂的情感，触及到了人生所要遇见的各种境况。可以毫不夸张地讲，人 之所以成为人就在于人的思想；一个人的品格就是他所有思想的显现。 没有种子，就没有植物可言，更谈不上茁壮成长；没有了思想的种子，人的一切行为也 就成了无源之水，人也就不能称其为人。无论是那些“自然而然”的行为，还是“出乎意料” 的行为，或者是刻意设计的行为，这个道理都是普遍适用的。 如果说，行为是思想的花朵，那么悲喜就是思想结下的果实；因此，一个人的思想决定 了他收获的是甜蜜的果实，还是苦
11、涩的果实。 人类是自然规律的产物，而非依靠阴谋诡计长大。不论是在可视的物质世界里，还是在 思维的神秘王国里，因果关系都充分地、绝对地、无可背离地发挥着作用。高贵、无上的品 格并不是上天的恩赐或是机遇，而是正确思维指导下经过持续努力得到的自然结果，也是长 期心存正念的必然结果。同样的道理，长期累积卑微的思想，就会形成卑鄙和低贱的人格。 一个人成功与否完全掌握在自己手中。在思想的器械库里，他既可以制造武器，摧毁自 己；也可以制作工具，开创一片无限快乐、充满力量、平静详和的新天地。人只要能够正确 地选择思想并且付诸实践，就能够达到神圣完美的境界。如果错误地滥用自己的思想，就只 能堕落为禽兽之辈。在这
12、两种极端之间，存在着不同层级的品格，每个人都是自己的创造者 与生命的主宰者。 当前，得以保存和传承的有关心灵的所有美好的真理中，最令人愉悦、最能够带来累累 硕果的就是：人是思想的主宰者，品格的培养者，社会地位、环境以及命运的创造者和塑造 者。 作为力量、智慧与爱的化身，作为自己思想的主人，人类掌管着应对任何境遇的钥匙， 其自身内还有一个蜕变和再生的装置，借助这个装置，人可以实现自己的愿意，使自己成为 自己想成为的那种人。 人永远是自己的主人， 即使在最软弱和最堕落的悲惨境地仍然如此。 但是当他存在弱点， 并走向堕落的时候， 他就成为一个不能正确支配自己的愚蠢的主人， 错误地管理着自己的 “家
13、产” 。当他开始认真反省自己所处的境况，坚持不懈地追寻种种为人处世的自然规则的时候， 他就能够脱胎换骨，成为一位明智的主人，巧妙地引导自己的才智，充分利用自己的思维， 施展自己的能量，收获硕果累累的明天。这就是一个有觉悟的主人。人类只有发现内心的思 想法则， 才能成为如此明智的主宰。 当然， 这种发现需要实践应用、 自我分析以及精心体验。 只有经过大量的勘探及开采工作，人类才能够得到黄金以及宝石。同样，只有努力开采 心灵的矿藏， 才能挖掘人内心深处的宝藏， 领悟到为人处世的真理。 人是自己品格的培养者， 人生的塑造者以及命运的构筑者。如果他能够观察、控制、改变自己的思想，探索思想对自 身、他人
14、以及人生境况所产生的影响，并耐心地了解实践与检验的因果关系，他就能够明白 无误地印证这个道理；如果他能够把每次经历哪怕只是日常生活中最微不足道的小事， 作为理解和运用智慧与力量的方法，他同样可以证实这个道理。在这个方面有一个绝对的法 则，那就是：追寻者就是发现者，只要他去敲门，大门就会为他开启。只有依靠耐心、实践 以及坚持不懈的毅力，我们才能够迈入知识殿堂的大门。 第 4 节：思想指导人生(1) 第二章思想指导人生 人的思维就好比一座花园，你可以辛勤耕耘、精心照料，让鲜花遍园盛开；你也可以置 之不理、放任自流，让它变成一片荒芜。但是，无论你是精心耕耘、还是放任自流，它都会 按照自身的规律发展下
15、去，产生相应的结果。如果不播下有用的种子，杂草的种子就会散落 土壤中，不断繁衍，不久整个花园就会杂草丛生。 如同园丁总是精心地开垦土地， 小心翼翼地清除杂草， 种上他所需要的花朵和果蔬一样， 人类也应该悉心护理自己的心灵花园，清除所有错误、无用以及不纯的思想，努力地培养正 确、有用以及纯洁的思想，只有这样才能收获完美的成果。经历了这样一个过程之后，人们 迟早会发现，他是自己心灵花园的主人，是自己人生的导演。同样，他不断地展示自己内心 的思想瑕疵，就能更加清楚地理解思想力量和思维因素在品格、境况与命运塑造过程中是如 何发挥作用的。 思想与品格是一体的，由于品格只能通过环境和境况来证明和展现自身，
16、所以一个人在 日常生活中的外在表现，总是与他的内心想法息息相关、和谐统一。当然，这并不意味着在 任何特定的时间段里，一个人所处的境况都能够反映出他完整的人格，而是这些境况无法摆 脱对内心意念的影响，已成为他个人发展过程中必不可少的组成部分。 依据做人的法则，每个人都有自己的位置。塑造人格的意念引导他进入目前的境地，达 到当前的位置，因此，在人生的安排上并不存在机缘巧合，所有的一切都是永无错误的自然 法则作用的结果。这种法则不仅适用于那些感到与自己周围环境“不和谐”的人，也适用于 那些对所处环境心满意足的人。 一个不断进化发展的人，如果明确了自己的发展方向，他就会沿着这个方向成长，并很 快达到目
17、标。如果他明白了“境况都是思想作用的结果”之后，他就可以把这一想法广泛应 用于现实生活中，通过改变想法来改变自己所处的境况。 如果一个人认为自己是外部环境的产物， 会被外界环境所左右， 就难免受到命运的操纵。 然而，如果他能够认识到自身的独创性，从而控制自己的思想，超越成长的外部环境，掌控 自己人生潜藏的土壤，撒播自己人生的种子，那么他就能够公正地主宰自己的命运。 环境是思想的产物。每个人都明白，在一段时间内，那些能够做到自我控制和自我净化 的人，如果能够很好地调整自己的心态，那么他们的处境就会发生变化。同样的道理，如果 一个人能够积极主动地纠正品格上的缺陷， 提高个人素养， 那么他很快就能取
18、得明显的进步， 迅速地完成人生的变迁。 心灵会主动接近自己秘密拥有的，喜爱的以及惧怕的所有事物；它能够达到自己渴望的 高度，也会沦落到无所期望的水平，因此，一切外界的境遇只不过是心灵收获的一种手段。 每一粒播下思想的种子或者进入思想的种子，都会留存在心里，渐渐地生根发芽，开花 结果。总有一天，它会被运用于实践，为人类带来各种机会和境况。美好的思想自然孕育丰 硕的果实，低劣的思想也只能收获劣质的果实。这就是所谓的善有善报，恶有恶报。 外界的环境同时也塑造了内在的精神。无论是顺境还是逆境，都有助于个人内在思想的 形成，有助于人们达到至善的人生境地。当人们收获自己努力的成果的时候，就能够深刻体 会到
19、遭受的苦难和享受的幸福。 内心的渴望、欲望以及思想支配着人们的行动（或者追求不切实际的幻想，或者坚定不 移地竭尽全力沿着光明大道前进） ，并最终在人生的境遇中收获果实。在这个过程中，成长与 调整的规律起着重要的作用。 一个人沉陷贫困不能自拔， 或者犯下罪恶走进监狱， 这往往不是时运不济或者环境使然， 而是奴颜婢膝的思想和低俗的渴望把他引向了不归路。一个思想纯洁的人不会只因为外部压 力就突然跌入罪恶的深渊。其实犯罪的思想长久以来就隐藏在内心深处，一旦时机来临，蓄 积的犯罪欲望就会把能量迸发出来。境况并没有造就人，只是把自己展示给人。一个人如果 能够远离邪恶的动机， 就会减少罪恶， 也就不会自食恶
20、果； 同样， 一个人如果不去修身养性， 就无法收获良好的美德， 也无法体会至纯心灵所带来的幸福。 因此， 人是自己思想的主宰者， 是自身的创造者、环境的塑造者。人一出生，心灵便开始产生，并通过前进的每一步，汇总 着各种境况。 这些境况揭示了心灵本身， 也反应了心灵纯洁与否， 反省了自己的力量与弱点。 人类得到的并不是他们所追求的东西， 而是反映他们自身的东西。 他们突如其来的念头、 如花似锦的想法、前程远大的抱负，可能时常会遭遇挫折，但是内心深处的思想以及欲望， 无论是纯洁的还是污浊的，都在不停地生长着。人只会被自己套上枷锁，思想与行动是命运 监狱的看守者它们监禁着人的一切行为，使人卑贱；它们
21、也是自由的天使让自我获 得解放，让个人变得高尚。一个人并非期望或者祈祷什么，就能够获得什么，而是有了什么 样的思想以及行动， 才会有什么样的收获。 只有当希望、 祈祷与思想、 行动协调一致的时候， 这些目标才能够得以实现。 如果这是一条真理，那么“与环境抗争”又意味着什么呢？它意味着人们时刻在与“结 果”抗争的同时，内心却一直孕育并保留着产生这种结果的“原因” 。这种“因”也许会以一 种有意识的恶习显现出来， 也可能以一种潜意识的弱点呈现出来。 但无论是什么， 这个 “因” 始终顽固地阻止着我们的努力，并且大声疾呼，要求我们进行补救。 人们总是渴望改善自己的处境，但却又不愿意完善自身的素养，因
22、此他们的境况依旧。 那些勇敢接受命运考验的人，总能实现内心深处既定的目标，这个道理放之四海而皆准。甚 至连那些把获取财富作为人生唯一目标的人，在实现目标之前，也都随时准备着付出巨大的 个人牺牲。那么我们试想，想要获得成功的人生，一个人需要付出多少艰辛，做出多大的牺 牲啊！ 第 5 节：思想指导人生(2) 首先在这里例举一位可怜的穷人的境况。 有一位贫困潦倒的人，非常想改变自己所处的卑微境况，过上比较幸福的生活。然而他 在工作中却偷奸耍滑，应付了事。他觉得既然老板给自己的工资不高，那么在工作上偷懒也 是情有可原的。这样的人根本不了解改善处境的方法和门路。他总是抱着懒惰的、欺骗的思 想，不去努力奋
23、斗，所以他不仅无法摆脱贫困，而且还会陷入更深的贫困和不幸之中。 接下来再看一位富人的例子。 有一位富人由于暴饮暴食，导致疾病缠身，遭受着痛苦的折磨。他愿意花大笔金钱祛除 疾病，却不肯节制，仍旧暴饮暴食。他既想尽情享用人间美味，又想拥有健康的身体。像他 这样的人根本无法得到健康，因为他连健康生活的第一原则都没有学会。 最后是一位老板的故事。 一位老板为了避税，于是想方设法地欺骗政府管理部门；并且，为了获得更多的利益， 卑劣地大量克扣员工的工资。像这样一个人根本没有资格拥有财富。当遭受破产，名声扫地 的时候，他只是一个劲儿地抱怨时运不济，丝毫没有认识到他以前的所作所为其实都是在作 茧自缚。 在此讲
24、述这三个例子，只是想阐明一条真理：自身是造成今日所处境况的“因” （尽管平 常有许多人没有意识到它） 。 当一个人订立了美好目标的时候， 却不断地对自己的处境感到沮 丧，为什么会出现这种情况呢？原因就在于他们一直被那些不能与自己定下的目标和谐一致 的思想与欲望所困扰着。这样的例子比比皆是。人们如果以此为戒，不断培养与自己的目标 和谐一致的思想与欲望，那么外界环境就不会成为失败的借口了。 人世复杂，思想深深地根植于心灵。每个人对幸福的理解各不相同，因此对于一个人的 整个思想状况，另外一个人很难仅仅根据自己对世界的了解做出判断（尽管他可能非常了解 自己的思想状况） 。一个人可能非常诚实，但却贫困潦
25、倒，饱尝艰辛；另一个人可能在某些方 面并不诚实，但却能够拥有财富。 因此， 人们常常得出这样的结论： 一个诚实的人常常落魄， 而不诚实的人往往功成名就。 实际上，这是一种错误的见解，它只是根据表面现象做出的判断，这个结论的前提应该是： 不诚实的人腐化堕落，诚实的人道德高尚。事实上，经过深入的了解和广泛的调查，我们可 以肯定地说这种判断是错误的。 不诚实的人，可能具有一些其他人所不具有的美德，而诚实的人也可能染上了他人所没 有的恶习。诚实的人因为诚实的思想与行为而获得良好的回报，同时也必须接受因恶习而给 自己带来的苦难。当然，不诚实的人也承受着自己的苦难与幸福。 人是有虚荣心的，因此，人们总是想
26、当然地认为一个人因为美德而遭受苦难。但是，只 有当一个人完全摒弃了内心的杂念，并荡涤心灵的污点，他才能够明白并宣称自己所遭受的 苦难是善良品行的结果，而不是恶劣品质的报应。然而，在到达极度完美的境界之前，他必 定会认识到，对他的思维和生活起作用的法则，不论是对恶行还是对于善行，都是绝对公正 合理的。认识到这一点，他就能够反省过去的无知和盲目，明白并确信自己的人生总是按照 公正的秩序前进，最终必将得到公正的回报。高尚的思想会让他获得幸福，邪恶的思想只会 让他自食恶果。所有过去的经历，不论是好的还是不好的，都是他尚未达到完美境界的自我 在发展过程中的公正外部环境。 良好的思想和行动只会产生好的结果
27、，同样，心存邪念、多行不义只会有不好的下场， 就像古语所讲的： “种瓜得瓜，种豆得豆” 。 人们都明白，在自然世界里，这个法则无时无刻 不发挥着作用， 并且时时刻刻都得遵循它去行事。 但是很少有人明白， 在精神和道德世界里， 它同样适用，而且屡试不爽，因此，人们也很少去思考和遵守它。 在某些方面，遭受苦难肯定是错误思想而导致的结果，它说明个人的所作所为与自己的 思想和做人的原则不协调。对于苦难，唯一的，也是最高境界的处理方式就是净化心灵，去 除内心无用的、不纯洁的念头。对于思想高尚纯洁的人来说，苦难总是在他们面前止步。从 金矿中去除掉渣滓，我们就会获得高度纯净的金子。相同道理，去除邪恶思想以后
28、，人类也 将不再遭受苦难的袭击，达到完美的人生境地。 第 6 节：思想指导人生(3) 如果一个人的内心思想不和谐， 那么他就会遭受苦难； 反之， 一个人内心达到高度和谐， 那么他就会感到无比的幸福和快乐。这种幸福不是拥有物质上的财富，而是拥有内心的宁静 平和；这种悲惨和苦难不是指因为缺少了物质财富，而是遭受了心灵矛盾的煎熬。有的人腰 缠万贯，却邪恶无比，遭人唾弃，因此他丝毫也感觉不到幸福；有的人虽然一贫如洗，却能 得到他人的祝福，因而感受到幸福。只有当富有的人正确明智地利用自己的财富，幸福和财 富才会结合起来。如果穷人整天埋怨命运，他的处境就只会越来越凄苦悲惨。 贫穷与放任是不幸的两个极端，它
29、们都是违背常理的，是精神无序、思维混乱的结果。 一个人只有成为快乐、健康和富有的人，才能说他生活在良好的状态中；只有内心与外部环 境协调一致，他才能够获得快乐、健康和财富。 一个人只有停止抱怨和谩骂，开始寻找人生的潜在正义的时候，他才会成为一个真正的 人。当他开始学会管理自己的思想，他才能明白境遇所产生的原因，而不再去怨天尤人，并 且以坚定高尚的思想来指导和完善自己； 只有停止与环境的抗争， 并把环境作为前进的动力， 作为发现自身无穷潜力的方法，才能帮助自己取得更快的进步。 宇宙运行的最重要原则是规律，而不是混乱；生命的灵魂和主旨是正义，而不是邪恶。 精神统治世界的塑造力和推动力，是正直，而不
30、是堕落。要想寻找到宇宙间的运行规律，必 须通过正确的途径。在这个过程中，我们会发现，当我们改变对事情或者他人的看法时，外 界也会改变对我们的看法，而我们的行为也会得到更广泛的认知和理解。 这一真理适用于每个人。只要人们认真地进行系统的反思和自我分析，就可以很容易地 得到验证。一个人如果从根本上改变了自己的思想，他就会吃惊地发现，自己的人生道路也 在迅速地发生很大的变化。 人们总是认为思想可以被隐藏起来，但事实上它不能。人的思想能在平日的言行习惯中 体现出来，而习惯又在环境中得到巩固，形成一个人的境遇。兽欲在纸醉金迷、声色犬马的 糜烂的生活习惯中体现出来，这种习惯会在环境中得以固化，日复一日，人
31、便会落入穷困和 疾病缠身的境地。不纯洁的思想会在怠惰、混乱的恶习中显现出来，并逐渐固化转移，时间 一长就会使人处于不利的境遇之中；担心害怕、疑惑怀疑和优柔寡断的思想，会在软弱、怯 懦和犹豫不决的生活习惯中显露，使人面临失败、穷困和奴颜婢膝的境况；懒惰的思想会在 拖泥带水、不诚实的弱点和恶习中显现，使人落入卑鄙赤贫、遭人遗弃的境地；憎恨和谴责 的思想会在指责别人和暴虐的习惯中显现，时间久了会使人落入遭受伤害和迫害的境地。各 种各样自私的想法会在利已主义的恶习中显现，这种习惯到头来只会导致人们落入悲惨的境 地。 与此相反， 各种各样美好的思想会养成优雅、 和善的品质， 这种品质让人处于充满友爱、
32、阳光灿烂的氛围中；纯洁的思想会养成节欲、自律的习惯，时间久了，会使人生活在安静平 和之中；勇敢、自立和果断的思想能够养成善于处世的习惯，营造出一个会带来成功的、充 裕的和自由的外界环境； 积极的思想能养成清洁、 勤奋的习惯， 营造出愉快舒适的外界环境； 温和、宽容的思想能够养成亲切待人的习惯，营造出受人保护和被人关爱的外界环境；充满 爱意、无私的思想，能养成舍己为人的习惯，营造出一个可靠、持久的富有和充实的环境。 存在于我们心中的不同的思想， 不论是好的还是坏的， 都必然塑造出相应的品格和环境。 一个人无法直接选择自己所处的环境，但是他可以选择自己的思想，从而间接地、但确定地 塑造自己的境况。
33、一个人的内心存在什么样的思想，他的人生就会得到什么样的结局。无论 是善良的思想还是邪恶的思想，一旦在内心树立，便会很快地应用于实践，体现在人的行为 习惯中。 如果人能够走出罪孽深重的思想误区，改变邪恶的思想，就会发现这个世界的一切都是 那么美好，所有的人都和颜悦色，而且随时准备帮助他。如果他能够放弃软弱、卑俗的病态 思想，机会之门就会向他敞开，帮助他解决一切问题。如果他坚定地树立美好的思想，多舛 的命运便会离他而去，他也就不会沦入贫困、悲惨和可耻的处境。世界就像一个万花筒，每 时每刻都在向你呈现一个五彩缤纷的图案，就像思想编织的画卷一样，只要转换一下想法， 世界就会向你展现一个更为多彩迷人的景
34、象。 第 7 节：思想影响健康 第三章思想影响健康 身体是思维的仆人，无论是处心积虑精心选择的，还是无意识流露出来的指示，身体都 会一一响应。 如果受到欲望的指示， 人的身体就会很快与健康挥手告别， 陷入疾病和衰退中； 如果受快乐美好思想的指引，我们的身体就会洋溢着青春的活力与美丽。 健康与疾病，如同人的境况一样，根植于思想之中。所以，病态的思想一般都出自病弱 的身体。众所周知，恐惧的思想仿佛一颗子弹一样可以迅速地置人于死地，而且这类思想持 续不断地残害着成千上万的人，虽然速度没有那么快，但却是确定无疑的。如果一个人整天 担心得病，那么必然会成为疾病的俘虏。焦虑能够迅速动摇人的士气，扰乱人的身
35、心，使疾 病乘虚而入。而不纯洁的思想，即使没有使人的身体沉迷于某些不良习惯，但迟早会破坏人 的神经系统，使之精神疲惫、萎靡衰弱。 坚强、纯洁和快乐的思想，能够使身体充满活力、优雅美丽。我们的身体是一架精密、 反应灵敏的仪器，能够对印象深刻的思想迅速做出反应，而且思维习惯将影响到人的身体。 好的思想产生好的影响，坏的思想自然会损害身体。 假如人们持续不断地传播肮脏的思想，身体内就会一直流淌污秽、有毒的血液。健康的 生活和强健的身体，来自一颗纯洁的心灵。龌龊的人生与堕落的身体，则源于肮脏的思想。 思想是人们行动、外在表现和整个人生好坏的源头；这个源头纯洁，那么所有的一切才能纯 洁。 假如人们不愿意
36、改变思想，仅仅改变饮食是不会有助于身体健康。而只有把思想净化纯 洁之后，才不会再渴望不洁净的食物。 洁净的思想可以使人养成清洁的习惯。那些连澡都不愿意洗的，所谓的圣人，并不是真 正的圣人。那些能够巩固和净化自己思想的人根本不会被疾病所困扰。 如果你想让自己拥有一个健康完美的身体，那么就好好守护你的思想吧！如果你想让身 体恢复健康，那么净化你的思想吧！心中的怨恨恶毒、妒火中伤、失意沮丧，可以夺走健康 的身体与优雅的气质。忧郁烦闷的面容不是偶然出现的，而是由烦闷的思想造成的；沟壑纵 横的额头是被愚蠢、激情和傲慢刻画上去的。 我认识一位 96 岁的老太太，她精神矍烁，纯真可爱，仿佛小姑娘一样。我还认
37、识一位中 年男子，他整天愁容满面，老气横秋，令人感到压抑。老太太拥有一颗热情、快乐、美好的 心灵，因此她的生活中充满阳光；而中年男子的早衰则是来源于永不满足、忧心忡忡的萎靡 心态。 只有你认为空气与阳光能够自由出入你的房间，你才会拥有一个甜蜜的、幸福的家庭。 同样道理，只有拥有欢乐的，美好的或是宁静的念头，你才能拥有一个强健的身体，一个欢 快的、幸福的或是平静的外表。 人上了年纪，脸上都会爬满皱纹。有些人脸上的皱纹仿佛象征着对他人强烈的和善意的 同情心；而有些人脸上的皱纹则源于无法满足的欲望，这其中的差别谁都可以看出。对于那 些光明磊落的人来说，岁月宁静而平和地从他们身上逝去，人在自然而然中成
38、熟，老去，就 像太阳一定会落山一样。最近，我去医院看望了一位即将离开人世的哲学家，他虽然已经垂 老，但心灵却犹如年轻人一样充满活力。他安详地离开了人世，如同生前一样恬静、平和。 在祛除身体疾病方面，欢乐的思想所起到的作用远胜于任何技艺高超的医生；在排除悲 伤苦恼方面，善良的意愿是最好的药剂。如果一个人一直生活在憎恶、愤世嫉俗、怀疑、嫉 妒的思想中，那么就仿佛把自己禁锢于自己建筑的监狱里一样。相反，什么事都往好的方面 想，快乐地面对人生，耐心地学会、发现生活中所有的闪光点所有这些无私的思想，都 是通向幸福的大门。学会平静友好地面对每个人，日复一日，你的心境就会变得宁静祥和。 第 8 节：目标来自
39、想法 第四章目标来自想法 思想倘若不能与目标联系在一起，就没有任何非凡的成果可言。大多数人的思想小船， 在人生的大海上漫无目的地随处“漂流” 。没有前进的目标指引生活，将是人生的一大缺憾。 如果继续让思想毫无目标地随波逐流，那么人们迟早会遭遇灭顶之灾。 那些在人生旅程上没有树立目标的人，常常会陷入担忧、恐惧、烦恼和自怨自艾，而所 有这些弱点，必定会像蓄意的罪恶行径那样，导致失败、苦恼和失落（尽管导致这种结局的 方式有所不同） ，因为这些情绪无法在不断进化的宇宙中找到适合自己生存的土壤。 一个人应当在内心深处确立一个合适的目标，并且让它成为思想的中心，然后下定决心 积极地实现它。根据当时人的品质
40、，这个目标可能是以精神理想的形式呈现，也可能是以物 质为主的目标。然而，不管目标是什么，他都应该坚持不懈地把思想集中在自己确定的目标 上。同时应该把这一目标当成至高无上的职责，全力以赴地去实现它，而不是让思想漫天飞 舞，止步在异想天开的幻想中。这是通向自我克制以及专心致志的捷径。即使在实现这一目 标的征途中会经历一次次失败，但是在失败的过程中，他克服了自身的弱点，获得了品格的 力量。正是这一力量能够帮助他获得真正的成功，并成为未来力量与胜利的新起点。同时我 们要明白，这些失败是他克服所有弱点前不可避免的，是必须经历的锻炼自我信念的过程。 那些没有为领悟伟大目标而做准备的人们，首先应该专心地履行
41、自己的职责，不论他们 所要承担的职责看起来多么渺小、多么不起眼。只有这样，人们才能够把思想集合并集中起 来，才能够下定决心，集聚潜在的能量。一旦你下定了决心，积蓄了能量，就能够实现心中 的目标。 当认识到了自己的弱点，并且相信“只有通过努力和实践，力量才能够得到增强”这条 真理，那么最懦弱的心灵也会变得信心十足，为实现目标而全力以赴。努力再努力，耐心再 耐心，增加力量，坚持不懈，即使再懦弱的人也会变得坚强。 通过认真、耐心地锻炼，体质虚弱的人也会变得强壮；相同的道理，通过正确地思考， 不断地锻炼，意志薄弱的人也会成为思想上的强者。 弱者如果能够摒弃毫无目标以及唯唯诺诺行为，进行有目的地思想，那
42、么他终将加入强 者的行列。强者能够很好地利用不同的环境，聪颖地思维，勇敢地尝试，而最终稳获成功。 对于强者来说，失败只是通向成功的必经之路。 一旦设定了自己的目标，就应当集中精力，规划出走向成功的途径，然后全力以赴地前 进，在这期间不能三心二意、左顾右盼、见异思迁。在这个过程中，应该严格地清除掉怀疑 与害怕，因为它们会瓦解你的斗志，破坏你前进的情绪，影响你全力以赴实现目标的行动； 心中充满怀疑和恐惧的人终将一事无成， 一无所有。 当怀疑与害怕的情绪潜入你心灵的时候， 你的目标、精力、动力以及所有坚强的思想都会受到强烈冲击，土崩瓦解。 我们决心去做什么事情，是因为我们相信自己能够做成这件事情。而
43、怀疑与恐惧则是这 种信心的大敌。如果你放任自流，纵容这种情绪存在，而不想方设法去克服，那么它就会成 为你人生道路上的绊脚石，每前进一步都要遭受各种挫折和失败。 克服了怀疑与恐惧，也就远离了失败。这时，任何一种思想都充满了力量，他能够勇敢 地面对并聪明地解决所有的困难。他的目标就像合乎时令的果树，随着季节变化开花结果， 果实决不会在没有成熟之前掉落。 思想一旦勇敢地与目标相结合，就会成为一种创造性力量。认识到这一点的人，比起那 些思想摇摆不定、行为随波逐流的人，会变得更加高大和强壮。能够做到这一点的人，性格 将再优柔寡断，而是能够恰当、明智地运用自己的思维力量了。 第 9 节：思想决定成就 第五
44、章思想决定成就 一个人不论是成功还是失败，都是自己思想作用的直接结果。在公正有序的宇宙中，打 破平衡就意味着彻底毁灭，而个人的责任是无法推卸的。一个人的优点和缺点、心灵的纯洁 与不纯洁，都是自身思想使然，而不是别人赋予的；同时也都是自己造成的，而不是别人强 加给他的。他的境况也是他自己的，而不是他人创造的，同样，他的苦难与幸福也是自身造 成的。要改变这一切只能依靠自己，旁人无能为力。他想成为什么样的人就可以成为什么样 的人；但是他如果继续像以前一样思考，那么他就永远不会改变，他的境遇也不会有任何变 化。 如果弱者不愿意得到别人的帮助，那么强者就无法帮助弱者；即使弱者愿意接受帮助， 他也必须通过
45、个人的努力，使自己成为独立的强者。他必须通过自身的奋斗，培养自己敬重 的人所具有的优点。因为除了他自己，没有人能够帮他改变自身处境。 人们普遍认为： “正是因为有了压迫者，才会有人沦为奴隶；让我们憎恨压迫者吧！ ”但 是现在，越来越多的人倾向于颠倒过来理解这句话的意思。他们认为： “一个人之所以成为了 压迫者，是因为许多人甘愿成为奴隶。让我们唾弃这些奴性十足的家伙吧！ ” 事实上，压迫者与被压迫者之间不知不觉地达成了默契，表面看上去他们好像在相互折 磨，实际上，却是在折磨他们自身。明智的人会认识到这一法则：思想的懦弱造就了被压迫 者，而压迫者则滥用了自己的力量。无论是压迫者，或是被压迫者，都承
46、受了必须承受的苦 楚，即使不去互相谴责，也很难获得真正、完美的爱。一个人只有克服自身的弱点，抛弃所 有私心杂念，才能够摆脱压迫者和被压迫者的身份，成为真正自由的人。 一个人只有不断地提高自己的思想觉悟，才能够克服困难，取得进步。一个人如果只是 满足现状，拒绝提高自己的思想水平，那么他只能继续待在软弱、可怜、凄惨的处境中。 在取得成就之前，每个人都必须提高自己的思想水平，使自己摆脱盲从的动物本能。为 了获得成功，他不一定要完全放弃内在的所有动物本性以及私欲，但是至少应该放弃其中很 大一部分。一个人如果让本能的沉迷放纵占据心灵，那么他就无法理智地思考，也不能条理 清楚地采取行动，实现自己的目标。他
47、无法发现，也无法发掘自己的潜在资源，最终将导致 一事无成。一个人如果不能以男子汉般的气概控制自己的思想，就无法控制事态的发展，也 无法担负重大的责任。他也不适合独立行动，也无法独当一面。这并不是说他生来就能力低 下，而是他所选择的放任自流的思想束缚了他。 没有牺牲，就没有进步，也不会有成功。一个人只有能够控制自己的本能，一心一意发 展计划，树立坚定的决心，增强自力更生的能力，才有可能获得成功，这是测量成功的一个 尺度。一个人的思想水平越高，就会越勇敢坦荡，就越有可能取得更大的成就，获得更多的 幸福，得到别人更持久的祝福和敬重。 这个世界并不会放纵贪婪、不诚实和邪恶等恶习，尽管从表面上来看具有这
48、些恶劣品质 的人没有受到惩罚，他们的行为没有得到有效的控制，但是我们仍然要相信，上天帮助的永 远是诚实守信、宽宏大量、品德高尚的人。人类历史的各个时代，都有一些伟大导师们曾以 各种各样的形式明确地阐释了这个道理。要想正确地了解它，人们必须坚持不懈地提高自己 的思想水平，提升自己的道德品质，做一个品德高尚的人。 运用智力所取得的成就，是人类一心一意寻求知识，或探求人生与自然美的结果。这些 成就有时可能被与自负和野心联系起来，但实际上它们并不是自负和野心的结果，而是纯洁 无私的思想，经过长期艰苦努力而产生的自然产物。 在精神领域取得成就是一个渴望建功立业的人所能达到的理想境界。一个人如果能够一 直
49、拥有崇高的思想、 纯洁的心地， 就能够达到人生的极至， 成为一个贤明高尚、 有影响的人， 从而获得真正的幸福。这就如同太阳能够升到最高点，月亮也有满月时一样。 任何形式的成功都是对艰辛努力的回报，对思想的奖赏。在正确思想的指引下，借助于 自我克制、 意志坚定、 纯洁正直的品性， 人就能不断地取得进步， 而他的前途也是不可限量； 相反， 如果只是沉迷于兽性、 懒惰、 不洁、 堕落和迷茫的思想中， 那么他肯定只会走向堕落。 人有可能在世界上获得极大的成功，甚至在精神王国也能攀上顶峰。然而，如果他因此 而骄傲、不思进取，那么他很容易再次滑向虚弱和悲惨的境地。 通过正确的思想所取得的胜利，只能靠谦虚谨慎来进行维护。很多人获得成功之后就忘 乎所以、洋洋自得，因此很快便遭受失败，退回到成功之前的起点。 一切成就， 无论是在商业领域、 学术领域还是精神领域， 都是依靠正确思想指导的结果， 受相同法则的支配，拥有相同的方法，唯一的区别就在于它们达到的目标不同。 不想收获的人，不需要做出牺牲；想稍有收获的人，就需要稍微做出点牺牲；想大有作 为的人，必须做出巨大的牺牲。 第 10 节：变梦想为理想 第六章变梦想为理想 梦想家是世界的救世主。因为我们生活的有形世界是由无形的力量所支撑的，因此尽管 生活充满了考验、过失和肮脏的事物，但是人类仍然可以从孤独梦想家的美好幻想中得到滋 养，从
