1、阴阳是古代思想家解释自然界两种对阴阳是古代思想家解释自然界两种对立和相互消长的物质势力的概念立和相互消长的物质势力的概念，战国末战国末期期，它和天人感应相结合它和天人感应相结合，更广泛地应用在更广泛地应用在自然现象自然现象、具体事物等方面具体事物等方面，并且有了神秘并且有了神秘色彩色彩。五行旧指水五行旧指水、木木、金金、火火、土土，战国时战国时流行流行“五行相生相胜五行相生相胜”之说之说，“相生相生”即相互促即相互促进进，“相胜相胜”即相互排斥即相互排斥。由此而生发出多项由此而生发出多项对应系统对应系统，如五色如五色、五气五气、五味等五味等。在一定在一定程度上程度上，中国古代科技可以说是在阴阳
2、五行中国古代科技可以说是在阴阳五行学说的滋养和护佑下成长起来的学说的滋养和护佑下成长起来的，各学科都各学科都和此说有密切联系。和此说有密切联系。阴阳五行观阴阳五行观阴阳五行观阴阳五行观 汉汉汉汉 帛书阴阳五行甲篇帛书阴阳五行甲篇帛书阴阳五行甲篇帛书阴阳五行甲篇古代陶瓷上的五行图案古代陶瓷上的五行图案古代陶瓷上的五行图案古代陶瓷上的五行图案中国古代科技在中国古代科技在“天人合一天人合一”、“阴阳阴阳五行五行”等哲学理论的基础上发展，以这些等哲学理论的基础上发展，以这些笼统的、普遍化的思想解释自然现象，笼统的、普遍化的思想解释自然现象，缺乏纯粹的思辨传统，在宇宙本体方缺乏纯粹的思辨传统，在宇宙本体
3、方面，缺少关于成因以及事物内在运动规面，缺少关于成因以及事物内在运动规律的探讨，从而使古代科学在方法论上律的探讨，从而使古代科学在方法论上重实用、重经验，而轻理论、轻创新。重实用、重经验，而轻理论、轻创新。注重现实的实践功用，是中国古代科学注重现实的实践功用，是中国古代科学技术的最大特色之一。任何一门科学技技术的最大特色之一。任何一门科学技术都必有其实用的价值，对实用价值的术都必有其实用的价值，对实用价值的重视，远远超过了对理论的重视程度。重视，远远超过了对理论的重视程度。古代天文学非常重视对日月五星的观古代天文学非常重视对日月五星的观测，以及对大地的测量，但却没有关于测，以及对大地的测量，但
4、却没有关于观察的系统理论产生。反观西方，诸如观察的系统理论产生。反观西方，诸如英国培根等科学家对观察作出了理论性英国培根等科学家对观察作出了理论性的总结，对科学方法论作出了很大的贡的总结，对科学方法论作出了很大的贡献。献。古代科技思想古代科技思想古代科技思想古代科技思想培培培培根根根根（1561-1626）英国哲学家，现代实验科学鼻祖英国哲学家，现代实验科学鼻祖英国哲学家，现代实验科学鼻祖英国哲学家，现代实验科学鼻祖名言：名言：名言：名言：“知识就是力量。知识就是力量。知识就是力量。知识就是力量。”在实用的价值取向之下在实用的价值取向之下，政府对涉政府对涉及国计民生的学科都非常重视，设有及国计
5、民生的学科都非常重视，设有专门的机构管理。专门的机构管理。实用的价值取向使人们注重的是科实用的价值取向使人们注重的是科学技术的现实功用，而并不注重探寻事学技术的现实功用，而并不注重探寻事理或成因。中国古代天文学十分发达，理或成因。中国古代天文学十分发达，但基本上是为历法服务的。但基本上是为历法服务的。历代的数学著作多是一些对现实问历代的数学著作多是一些对现实问题的解决题的解决，诸如如何计算分配物资或计诸如如何计算分配物资或计算各地的赋税和分派工役等算各地的赋税和分派工役等，而没有加而没有加以很好的抽象以很好的抽象、提高提高，理论化的程度远远理论化的程度远远不够不够，导致古代科技出现了重技术而轻
6、导致古代科技出现了重技术而轻科学的倾向科学的倾向。古代科技的成熟主要是在古代科技的成熟主要是在技术方面而非科学方面技术方面而非科学方面，我们引以为豪我们引以为豪的的“四大发明四大发明”就是技术就是技术，而科学理论方而科学理论方面我们却很少有与此相匹配的成就。面我们却很少有与此相匹配的成就。科技实用思想科技实用思想科技实用思想科技实用思想清代官僚陪慈禧太后看戏场景（上）清代官僚陪慈禧太后看戏场景（上）清代官僚陪慈禧太后看戏场景（上）清代官僚陪慈禧太后看戏场景（上）古代税收的器具和律条（下）古代税收的器具和律条（下）古代税收的器具和律条（下）古代税收的器具和律条（下）中国古代科技注重经验的总结而少
7、有创新中国古代科技注重经验的总结而少有创新，依靠技术积累远胜于理依靠技术积累远胜于理性分析性分析。从先秦墨子的从先秦墨子的“三表法三表法”，到孔子的到孔子的“述而不作述而不作”，崇尚经典弥漫到崇尚经典弥漫到包括科学的整个学术思想领域包括科学的整个学术思想领域，各学科都树经典各学科都树经典，后人的研究更多的是后人的研究更多的是对前代经典的注疏对前代经典的注疏、继承继承，在此基础上再补充在此基础上再补充、创新创新，“一代一代将经验一代一代将经验如火炬般传递下去如火炬般传递下去，构成了中国古代科学技术发展史的主要脉络构成了中国古代科学技术发展史的主要脉络，墨学墨学中的中的三表法三表法，韩非的韩非的参验参验等等，虽然直接表明中国古代哲学认识方法论虽然直接表明中国古代哲学认识方法论中的直理取向中的直理取向，但间接地代表着和引领中国古代科学技术的行指宿但间接地代表着和引领中国古代科学技术的行指宿归。归。”（王立新）（王立新）科技经验思想科技经验思想科技经验思想科技经验思想水书：水族古墓碑拓片（左）水书：水族古墓碑拓片（左）汉玉舞人（右）汉玉舞人（右）
