1、 元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代元白诗派是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，重写实，尚通俗，发起新乐表的诗歌流派，重写实，尚通俗，发起新乐府运动，提出府运动，提出“文章合为时而著，歌诗合为文章合为时而著，歌诗合为事而作事而作”的创作宗旨，强调诗歌的惩恶扬善、的创作宗旨，强调诗歌的惩恶扬善、补察时政的功能，在补察时政的功能，在“美刺美刺”中突出中突出“刺刺”，反映社会问题，针砭政治弊端，以期达到实反映社会问题，针砭政治弊端，以期达到实际的社会效果，际的社会效果，强调诗歌批评政治社会的功强调诗歌批评政治社会的功能；语言力求通俗易解；以新乐府的形式、能；语言力求通俗易解；以新乐府的形式、平易
2、浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗平易浅切的语言、自然流畅的意脉来增加诗歌的可读性。其歌的可读性。其新乐府诗，新乐府诗，产生了广泛而深产生了广泛而深远的影响。远的影响。长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行等长篇等长篇叙事诗，风靡当时，传之久远。叙事诗，风靡当时，传之久远。对对“元白诗派元白诗派”，也有另一种理解。，也有另一种理解。其中，清人越翼其中，清人越翼瓯北诗话瓯北诗话说得最为详说得最为详明：明：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。试平心论之，诗本易，务言人所共欲言。试平心论之，
3、诗本性情，当以性情为主性情，当以性情为主坦易者多触景生坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。人心脾，耐人咀嚼。”我们今天理解的我们今天理解的“元白诗派元白诗派”，就是指同，就是指同“韩孟诗派韩孟诗派”相相对的以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗对的以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派，也有人称其歌流派，也有人称其“新乐府诗派新乐府诗派”。“新乐府新乐府”的概念：就是以新题、的概念：就是以新题、写时事的乐府式的诗。写时事的乐府式的诗。“乐府诗乐府诗”的发展：的发展：诗经诗经“饥饥者歌其食，劳者歌其事者歌其食，劳者歌其事”汉魏乐府汉魏
4、乐府“感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发”杜甫新乐杜甫新乐府府“即事名篇，无复依傍。即事名篇，无复依傍。”元、元、白等人的新乐府白等人的新乐府“歌诗合为事而作歌诗合为事而作”。“乐府诗乐府诗”本来是汉魏六朝诗歌中的一本来是汉魏六朝诗歌中的一种类型，初盛唐时候的乐府诗基本上都是种类型，初盛唐时候的乐府诗基本上都是借用旧题，这种诗叫旧题乐府。中唐时期，借用旧题，这种诗叫旧题乐府。中唐时期，元白等人开始大量创作自创新题的乐府诗，元白等人开始大量创作自创新题的乐府诗，是谓新题乐府或简称为是谓新题乐府或简称为“新乐府新乐府”。元、。元、白等人主要是受了杜甫的启发而进行新乐白等人主要是受了杜甫的启发而进
5、行新乐府创作的。杜甫的府创作的。杜甫的兵车行兵车行、丽人行丽人行等都是新乐府。元稹指出它们都是等都是新乐府。元稹指出它们都是“即事即事名篇，无复依傍。名篇，无复依傍。”第一节第一节 白居易白居易 白居易，字乐天，号香山居士，出身没白居易，字乐天，号香山居士，出身没落的官僚地主家庭，十六岁到长安以落的官僚地主家庭，十六岁到长安以赋赋得古原草送别得古原草送别谒顾况，显示了出众的才谒顾况，显示了出众的才华和豪迈的精神。二十九岁中进士，此后华和豪迈的精神。二十九岁中进士，此后连续两次登科。任左拾遗，将诗歌作为进连续两次登科。任左拾遗，将诗歌作为进谏的手段，因出语太直，触忤权贵，遭谗谏的手段，因出语太直
6、，触忤权贵，遭谗被贬为江州司马。一生以此为界，分为前被贬为江州司马。一生以此为界，分为前后两期。前期志在后两期。前期志在“兼济天下兼济天下”，后期转，后期转向向“独善其身独善其身”。白居易前期的政治思想以白居易前期的政治思想以“兼济天下兼济天下”为主，写下了大量政治讽喻诗。但贬官江州为主，写下了大量政治讽喻诗。但贬官江州之后，他的思想发生了重大改变，从之后，他的思想发生了重大改变，从“兼济兼济天下天下”转为以独善其身为主。在文学创作上，转为以独善其身为主。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的了新乐府运动。他特别
7、强调诗歌的“美刺美刺”作用，提出了作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为文章合为时而着，歌诗合为事而作事而作”，诗歌要以情动人，诗歌语言要，诗歌要以情动人，诗歌语言要“辞质而径，言直而切辞质而径，言直而切”等一系列观点。诗等一系列观点。诗风浅切平易，广为流传的有风浅切平易，广为流传的有长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行等。等。作品多收录于作品多收录于白氏长庆白氏长庆集集。白居易与元稹共同倡导了新乐府运动。白居易与元稹共同倡导了新乐府运动。“新乐府新乐府”之名，是白居易提出的，指的是之名，是白居易提出的，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。白居易在
8、总结前人现实主义诗歌否作标准。白居易在总结前人现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了现实主义的诗歌创作经验的基础上，提出了现实主义的诗歌理论。代表作是理论。代表作是与元九书与元九书，主要内容有：，主要内容有：1 1、认为诗歌必须为政治服务、密切反映现实、认为诗歌必须为政治服务、密切反映现实生活，尤其要反映民生疾苦，提出生活，尤其要反映民生疾苦，提出“文章合文章合为时而著，歌诗合为事而作为时而著，歌诗合为事而作”的主张和的主张和“惟惟歌生民病歌生民病”等口号；等口号；2 2、追求浅切、明白的语追求浅切、明白的语言，使老妪能解。重内容轻形式言，使老妪能解。重内容轻形式，要求形式，要求形式服务于内容。
9、服务于内容。白居易和元稹并称白居易和元稹并称“元白元白”，和刘禹锡，和刘禹锡并称并称“刘白刘白”。白居易诗注重写实，善于对白居易诗注重写实，善于对现实生活中的现象加以选择、提炼和概括，现实生活中的现象加以选择、提炼和概括，刻画具有典型意义的艺术形象，进行细致描刻画具有典型意义的艺术形象，进行细致描摹，创造出叙述、抒情相结合具有高度审美摹，创造出叙述、抒情相结合具有高度审美价值的艺术境界。他对古代叙事诗的发展作价值的艺术境界。他对古代叙事诗的发展作出了贡献。诗歌语言平易通俗、浅切流畅，出了贡献。诗歌语言平易通俗、浅切流畅，叙事抒情意到笔随，达到很高的境界。白居叙事抒情意到笔随，达到很高的境界。白
10、居易的诗歌广为流传甚至远播海外，与他语言易的诗歌广为流传甚至远播海外，与他语言的通俗化有直接关系。的通俗化有直接关系。白居易运用平易浅近的语言写诗，以至白居易运用平易浅近的语言写诗，以至于于“童子解吟长恨曲，胡儿能歌琵琶篇童子解吟长恨曲，胡儿能歌琵琶篇”。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。鲜、日本。其讽喻诗，内容上多能紧密联系其讽喻诗，内容上多能紧密联系社会现实，深入反映人民疾苦，大胆揭露政社会现实，深入反映人民疾苦，大胆揭露政治黑暗；艺术表现上或直赋其事，或托物寄治
11、黑暗；艺术表现上或直赋其事，或托物寄意，意，“首章标其目首章标其目”，“卒章显其志卒章显其志”，取，取材典型，主题集中对比鲜明，句式灵活，语材典型，主题集中对比鲜明，句式灵活，语言明白顺畅。尤其是言明白顺畅。尤其是“一吟悲一事一吟悲一事”的写法，的写法，已接近于今天所说的在个性中体现共性的典已接近于今天所说的在个性中体现共性的典型手法。型手法。白居易将自己的诗分为四类：讽白居易将自己的诗分为四类：讽谕诗、感伤诗、闲适诗和杂律诗。前谕诗、感伤诗、闲适诗和杂律诗。前期多讽谕诗，后期多其他三类；前期期多讽谕诗，后期多其他三类；前期比较注意作品的题材和内容，后期更比较注意作品的题材和内容，后期更多着眼
12、于艺术。风格平易自然、浅切多着眼于艺术。风格平易自然、浅切流畅。流畅。长恨歌长恨歌和和琵琶行琵琶行最为最为杰出，代表了白居易诗歌的最高艺术杰出，代表了白居易诗歌的最高艺术成就。成就。旧唐书旧唐书玄宗本纪玄宗本纪：“性英断性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。有非常之表。”旧唐书旧唐书：“太真姿质丰艳，善歌太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。动如上意。”旧唐书旧唐书载：杨国忠等人被杀后，载：杨国忠等人被杀后，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，对曰对
13、曰 贼本尚在贼本尚在，盖指贵妃也。力士复，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于驿西道侧。驿西道侧。旧唐书旧唐书杨贵妃传杨贵妃传：上皇自蜀还，：上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：曰：龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。时以紫褥裹之，肌
14、肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。于别殿，朝夕视之。长恨歌长恨歌是是根据唐玄宗和杨妃的根据唐玄宗和杨妃的爱情悲剧所创作的长篇叙事诗。爱情悲剧所创作的长篇叙事诗。以以安史之乱为背景，展现了唐玄宗与安史之乱为背景，展现了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。杨贵妃的爱情悲剧。长恨歌长恨歌的层次的层次（1）杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；（2）马嵬生离死别，蜀中伤心断肠；（3）还都触景生情，回宫绵绵相思；（4）仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。长恨歌长恨歌的主题：的主题：由于作者既想揭露李、杨的荒淫给由于作者既想揭露李、杨的荒淫给国家民族带来的危害，
15、在具体叙述中又国家民族带来的危害，在具体叙述中又用自己的感情和想象丰富了这一故事，用自己的感情和想象丰富了这一故事，赋予这一爱情悲剧更普遍的意义，因而赋予这一爱情悲剧更普遍的意义，因而使此诗主题呈现出复杂的状况。目前有使此诗主题呈现出复杂的状况。目前有3种观点：种观点：1 1、讽谕说、讽谕说 作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。李隆基是人主、至尊，杨玉环是有真正的爱情。李隆基是人主、
16、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是会地位。李对杨是“重色重色”，不是，不是“重情重情”；杨；杨对李是对李是“趋势趋势”，也谈不上爱情。白文举例证明，也谈不上爱情。白文举例证明自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆基又基又“推恩分爱推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以“祸水祸水”之罪赐
17、杨妃自缢。之罪赐杨妃自缢。长诗的首句长诗的首句“汉皇重色思倾国汉皇重色思倾国”，是笼罩，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨。出此诗创作的主旨。从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。白居易在写和杨玉环的荒淫误国是谴责的。白居易在写长恨歌长恨歌的前几个月，在准备应制举考试的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教群之作为，为教兴废之本。兴废之本。”怀有这样的政治观点，对以荒怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感
18、君的杨玉淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。环不可能抱同情态度。白居易的白居易的长恨歌长恨歌与陈鸿的与陈鸿的长恨歌传长恨歌传是有机的整体，而是有机的整体，而长恨长恨歌传歌传云：云：“乐天因为乐天因为长恨歌长恨歌，意，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。垂于将来者也。”这句话明确地表述了这句话明确地表述了长恨歌长恨歌的创作指导思想。的创作指导思想。2 2、爱情说、爱情说 长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。从长诗的结构来他们真挚和专一的爱情。从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李
19、杨的爱情。诗的看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求。从诗歌整体内容上考察，表现的和追求。从诗歌整体内容上考察，表现的是爱情的欢乐、动乱中的死别、沉痛的悲是爱情的欢乐、动乱中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬。全诗用伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。写他们的结合、分离与怀念。长诗为了突出李杨爱情，使读者感长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱
20、情的美质，有意识地剔除了那受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节。李杨真诚和专一的爱情情节。白居易生活的中唐时代，民间喜于谈白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，白头宫女在，闲坐说玄宗闲坐说玄宗”、“洛阳昼夜无车马，漫洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。潜伴太真游。”而民间对于李杨的爱情而民间对于李杨的爱情悲剧是同情的。白居易写作悲剧是同情的
21、。白居易写作长恨歌长恨歌的地点在周至，而马嵬就在附近，当地的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的爱情传说，那么，肯定流传着有关李杨的爱情传说，那么，白居易也一定受到民间传说倾向的影响。白居易也一定受到民间传说倾向的影响。由由唐书唐书中的中的玄宗本纪玄宗本纪、杨杨妃传妃传，唐郑处诲的，唐郑处诲的明皇杂录补遗明皇杂录补遗、五代王仁裕五代王仁裕开元天宝遗事开元天宝遗事等史书、等史书、笔记来看，李杨的爱情是有基础的。杨笔记来看，李杨的爱情是有基础的。杨玉杨不仅玉杨不仅“姿质丰艳姿质丰艳”而且而且“善歌舞，善歌舞，通音律通音律”，而玄宗也，而玄宗也“素晓音律素晓音律”，可，可见有着共同的
22、爱好。见有着共同的爱好。3 3、双重主题说、双重主题说 长恨歌长恨歌对李杨爱情悲剧的描写，对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌倾。既有讽刺批判，又有同情歌倾。长恨歌长恨歌的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大仙。诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。诗歌将同情与批判集中在玄宗一的批判。诗歌将同情与批判
23、集中在玄宗一人身上。人身上。对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的。其特点有是由帝妃的爱情特点所决定的。其特点有两个，既政治性与残酷性。客观上，杨妃两个，既政治性与残酷性。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而
24、产生了一个干预朝政的具有特权的杨从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的爱情所带来的误国害民的后果。爱情所带来的误国害民的后果。我的看法：我的看法：白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。诗人主观上讽喻、诗歌客刺和暴露。诗人主观上讽喻、诗歌客观上却在歌颂和同情其爱情。观上却在歌颂和同情其爱情。1、主观上讽喻主观上讽喻 白居易白居易 胡旋女胡旋女：禄山胡旋迷君眼
25、，：禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。死弃马嵬念更深。白居易白居易古冢狐古冢狐 ：女为狐媚害即深，：女为狐媚害即深，日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。惑，能丧人家覆人国。白居易白居易李夫人李夫人：又不见泰陵一掬：又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。死亦惑，尤物惑人忘不得。2、客观上歌颂其爱情客观上歌颂其爱情 2 2、对诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了、对诗歌对
26、李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。作了严肃的批判。从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。是李杨的爱情。选择和集中了那些最能表现李杨真诚选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节。和专一的爱情情节。对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评同情大于批评 。诗歌既有对李、杨真挚爱情的歌诗歌既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，
27、烘托气氛，刻画心理，景，情景交融，烘托气氛，刻画心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐。丽，声调和谐。总之，此诗在艺术上获得极大成功，它总之，此诗在艺术上获得极大成功，它写李杨的爱情，不是平铺直叙，而是由浅入写李杨的爱情，不是平铺直叙，而是由浅入深，层层深入地写出了感情发展的历史，逐深，层层深入地写出了感情发展的历史，逐步走向高潮，最后在高潮中戛然而止；叙事步走向高潮，最后在高潮中戛然而止；叙事和抒情紧密结合，情景交融，波澜起伏，故和抒情紧密结合，情景交融，波澜起伏，故事情节的每一进展都是通过优美凝炼、浓郁事情节的每一进展都是通过优美凝炼、浓郁抒情的
28、诗的语言完成的，具有极大的艺术感抒情的诗的语言完成的，具有极大的艺术感染力；外貌和心理描写极为出色，塑造了鲜染力；外貌和心理描写极为出色，塑造了鲜明的人物形象；具有丰富美丽的想象和浓郁明的人物形象；具有丰富美丽的想象和浓郁的浪漫色彩。此诗是白居易最杰出的作品之的浪漫色彩。此诗是白居易最杰出的作品之一，也是古典诗歌中抒情诗与叙事诗相结合一，也是古典诗歌中抒情诗与叙事诗相结合的典范。的典范。相关诗歌相关诗歌马嵬马嵬 李商隐李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。杜牧杜牧 过华清宫过华清宫长安回望绣成堆，山
29、顶千门次第开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。苏轼苏轼 荔枝叹荔枝叹 十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。袁枚袁枚 马嵬马嵬空忆长生殿上盟，江山情重美人轻。华清池水马嵬土，洗玉埋香总一人。相关剧作相关剧作1、白朴杂剧代表作白朴杂剧代表作梧桐雨梧桐雨，全名唐明皇秋夜梧桐雨。“秋雨梧桐叶落时”。安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请
30、诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。相关剧作相关剧作 2 2、洪升、洪升长生殿长生殿。描写了天宝年间皇帝描写了天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。的理想。
31、拓展：真挚爱情拓展：真挚爱情苏轼对王弗苏轼对王弗 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。月夜，短松冈。陆游对唐婉陆游对唐婉 1、钗头凤钗头凤 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错，错。错，错。春依旧
32、，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫，莫。莫，莫。陆游对唐婉陆游对唐婉 2、沈园沈园（1）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（2）沈家园里花如锦，半是当年识放翁。沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。第二节第二节 元稹元稹 元稹，才子，生性激烈，少柔多刚，元稹，才子，生性激烈，少柔多刚，屡屡上书论事，指摘时弊，因此多次遭贬。屡屡上书论事，指摘
33、时弊，因此多次遭贬。有有元氏长庆集元氏长庆集。与白居易情同手足，。与白居易情同手足，在文学上是知音，一唱一和，世称在文学上是知音，一唱一和，世称“元元白白”。元、白酬唱诗，成为文学史上的一。元、白酬唱诗，成为文学史上的一个引人注目的现象。在当时的文坛一时流个引人注目的现象。在当时的文坛一时流行行“元和体元和体”。主要成就在：主要成就在：1、新乐府、新乐府有长篇叙事诗有长篇叙事诗连昌宫词连昌宫词，与，与白居易白居易长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行齐名天下。元稹齐名天下。元稹的诗都是写实之作，概念化倾向很强，且叙事繁的诗都是写实之作，概念化倾向很强，且叙事繁杂，常常杂，常常“一题涵括数意一题涵括数意”。
34、他的代表作。他的代表作连昌连昌宫词宫词，是一首叙事长诗，通过连昌宫的兴废变，是一首叙事长诗，通过连昌宫的兴废变迁，来探索安史之乱前后唐代朝政治乱的因由，迁，来探索安史之乱前后唐代朝政治乱的因由，明显的具有劝讽之意。但此诗将传闻与史实糅合明显的具有劝讽之意。但此诗将传闻与史实糅合在一起，再辅之以想象和虚构，集中在连昌宫展在一起，再辅之以想象和虚构，集中在连昌宫展开故事的写法，还是很有感染力的成功之作。开故事的写法，还是很有感染力的成功之作。真真实反映了因唐玄宗荒淫逸乐的政治昏暗而导致安实反映了因唐玄宗荒淫逸乐的政治昏暗而导致安史之乱的历史教训，表达了希望治理朝政以实现史之乱的历史教训，表达了希望
35、治理朝政以实现国家和平安定的心愿，诗歌达到高度思想性和艺国家和平安定的心愿，诗歌达到高度思想性和艺术性的统一，诗人因此而被宫中呼为术性的统一，诗人因此而被宫中呼为“元才子元才子”。2 2、艳情诗、艳情诗他生性风流，有他生性风流，有莺莺传莺莺传记其事。苏轼评曰；记其事。苏轼评曰；“元轻白俗元轻白俗”。元诗。元诗“轻轻”大概指有些作品大概指有些作品“轻佻轻佻”、轻薄，这、轻薄，这是中唐文学世俗化的表现之一。另外可能也是中唐文学世俗化的表现之一。另外可能也与与莺莺传莺莺传的影响有关。的影响有关。“白俗白俗”指白诗指白诗通俗平易。通俗平易。行宫行宫寥寥二十字写尽了宫中的冷寂凄寥寥二十字写尽了宫中的冷寂
36、凄清和清和“白头宫女白头宫女”长期幽闭的悲惨命运，语长期幽闭的悲惨命运，语约意丰：约意丰：行宫行宫寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。3 3、元稹在悼亡诗的写作上也取得、元稹在悼亡诗的写作上也取得令人瞩目的成绩。令人瞩目的成绩。遣悲怀遣悲怀三首，三首，对妻子的怀念追忆、丧妻的哀痛憾恨，对妻子的怀念追忆、丧妻的哀痛憾恨，均从生活琐事着笔，以口头语道出，均从生活琐事着笔，以口头语道出，却写得情深意挚，感人肺腑，在当时却写得情深意挚，感人肺腑，在当时和后世都产生了相当大的影响。和后世都产生了相当大的影响。遣悲怀三首遣悲怀三首 其一其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他
37、沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。其二其二 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其三其三闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他乡缘会更难期。同穴窅冥何所望？他乡缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生不展眉。惟将终夜长开眼，报答平生不展眉。离思五首离思五首（其四）（其四）“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取径花丛懒回顾，半缘修道
38、半缘君。取径花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”语浅情深，在抒发深挚专一的眷恋语浅情深，在抒发深挚专一的眷恋之情中寓深刻的人生哲理。之情中寓深刻的人生哲理。第三节第三节 张籍、王建等诗人张籍、王建等诗人 张籍与王建同为较早写作新乐府的诗人，张籍与王建同为较早写作新乐府的诗人，于元白之外自具特色，世称于元白之外自具特色，世称“张王乐府张王乐府”。一、张籍乐府诗取材广泛，下层百姓的疾一、张籍乐府诗取材广泛，下层百姓的疾苦、官府的横征暴敛、商人的奢侈贪婪，都苦、官府的横征暴敛、商人的奢侈贪婪，都在他笔下得到表现。其诗善以在他笔下得到表现。其诗善以“俗言俗事入俗言俗事入诗诗”，从中发现和发掘蕴含其中的社会意
39、义；，从中发现和发掘蕴含其中的社会意义；并善于提炼情节和语言，达到言浅意深和言并善于提炼情节和语言，达到言浅意深和言简意赅的境界。故王安石称赞他的诗简意赅的境界。故王安石称赞他的诗“看似看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。节妇吟节妇吟 君知妾有夫，赠妾双明珠。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。具有双层面内涵的唐诗精品。在具有双层面内涵的唐诗精品
40、。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。心。陌上桑陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦
41、。明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨归相怒怨,但坐观罗敷。但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗秦氏有好女，自名为罗敷。敷。”“”“罗敷年几何？罗敷年几何？”“”“二十尚不足，十二十尚不足，十五颇有余。五颇有余。”使君谢罗敷：使君谢罗敷：“宁可共载不？宁可共载不？”罗敷前致辞：罗敷前致辞：“使君一何愚！使君使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。自有妇，罗
42、敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？夫婿？白马从骊驹；白马从骊驹；青丝系马尾，黄青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。坐中数千人，皆言夫婿殊。”二、王建出身寒微。经历的坎坷使他得以接触下层社会，写作大量乐府诗。他的诗题材广泛，或揭露压迫剥削，或描写边塞战事，或表现妇女命运，或批判统治者的荒淫骄横，都具有现实意义。如羽林行揭露羽林恶少为非作歹、杀人越货的罪恶行径，活画出统治阶级爪牙凶残无赖的面目。三、李绅，是最早以“新题乐府”为题进行创作的诗人，惜二十首诗已经失传。今存悯农二首，是脍炙人口的名作。
