1、第32讲新文化运动与马克思主义在中国的传播,考点一新文化运动,资本主义,民主,尊孔复古,青年杂志,民主与科学,新道德,新文学,封建思想,民主与科学,马克思主义,考法1新文化运动的内容和评价,典例 (2013江苏单科，7)一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动(),A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新,解析本题考查对材料信息的辨析和所学知识的
2、迁移运用能力。从题干材料：不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。A、B、C三项是对题干材料的错误解读，在题干材料中无法体现这些信息。故正确答案选D。答案D,【方法突破】明考点新文化运动抓关键“使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”说明作者认为新文化运动传承了传统文化并加以创新。定方法历史评价型(结论型)选择题：一般采取史论结合法、史学法、理论判断法、推理反证法、整体印象法、综合透析法、迁移推导法等。灵活运用这些解答方法，思考判断符合题意的答案。,【史论链接】 新文化运动中“新”的含义(1)新领导：新文化运动的领导者是资产阶级
3、激进派。(2)新思想：新文化运动的指导思想，前期是西方民主、科学和达尔文进化论，后期是社会主义思想。(3)新内容：前期以宣传民主和科学为突破口，后期则以宣传马克思主义为主要内容。(4)新成果：动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放。,考法2儒家思想在维新变法和新文化运动中的不同命运,史料研读,史料一特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有为(1898年6月)史料二孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
4、盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。陈独秀复辟与尊孔,史料三民国建立后的种种现象，使知识分子于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观简言之，必须摒弃传统，致力于新思潮。摘编自郭廷以近代中国史纲,1.史料一中“孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之”说明康有为借助儒家外衣来宣传维新变法等思想。2.史料二中陈独秀认为孔教是阻碍中国真正实现民主政治的最大障碍，必须排除孔教，解放思想，才能实现真正的民主共和政治。3.史料三中“新的觉悟”指新文化运动倡导的思想潮流。“摒弃传统，致力于新思潮”的主要代表人物是李大钊、陈独秀、
5、胡适、鲁迅等。,1.史料一和史料二都涉及如何对待“孔子”问题，二者在本质上有区别吗？出现这两种不同态度的根本原因是什么？提示：没有，二者在本质上都是在宣传资产阶级思想文化。根本原因：近代中国民族资本主义发展的程度不同，导致资产阶级力量不同。,2.根据史料三，结合所学知识，指出新文化运动后期在主流思想的宣传上出现了怎样的转变？推动这一转变的主要因素是什么？,提示：(1)转变：宣扬马克思主义。(2)因素：十月革命的胜利和五四运动的推动。,史论归纳,维新运动和新文化运动中对儒家思想认识的比较,考点二马克思主义传入中国,1.背景,(1)_的开展，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。(2)俄国_的胜
6、利，给中国送来了马克思主义。(3)_ 爆发，大大促进了马克思主义的传播。,新文化运动,十月革命,五四运动,2.表现,(1)五四运动前：李大钊发表法俄革命之比较观庶民的胜利布尔什维主义的胜利等文章，率先举起_旗帜。,3.意义：为_的成立奠定了思想基础，从此，中国革命有了新的理论指南。,社会主义,我的马克思主义观,中国共产党,考法近代前期中国政治思想发展的特点,典例 (2017盐城三模)阅读近代中国留学俄(苏)情况统计表，对此解读有误的是(),A.清朝末年学生留俄体现了晚清中国社会的进步B.20世纪20年代前期，留学人数增加与中共建立和国民革命兴起相关C.20世纪20年代后期，学习内容的变化反映了
7、中国民主革命的转折D.“以俄为师”一直是近代中国知识分子救亡图存、寻求变革的基本路径,解析清末中国学生出国留学，学习外国先进的技术，推动了近代中国社会的进步，故A项正确，不符合题意；20世纪20年代前期，在共产国际的帮助下，中国成立了共产党，国共实现了首次合作，开展国民大革命，共产党和国民党都派遣留学生去俄(苏)学习，导致留俄(苏)的学生数量增加，故B项正确，不符合题意；20世纪20年代后期，国民大革命失败后，共产党开始独立领导军队，学习苏联的经验，探索新民主主义革命的道路，体现在学习的内容上，如联共(布)党史、唯物史观，故C项正确，不符合题意；近代知识分子救亡图存、寻求变革并不是一直“以俄为
8、师”，如维新变法是“以日为师”，辛亥革命是“以英美为师”，故D项错误，符合题意。答案D,【方法突破】明考点近代思想解放潮流抓关键近代知识分子救亡图存、寻求变革并不是一直“以俄为师”，如维新变法是“以日为师”，辛亥革命是“以英美为师”。定方法本题属于逆向选择题，一般可采用：(1)排除法。通过排除不符合题意要求的选项得出答案。(2)直选法。根据自己对历史事实、历史结论的准确理解和认识，直接确定符合题意的选项。(3)推理法。当题目略有难度，暂不能确定某个选项的正误时，可先假定某一个选项正确，然后根据历史事实、历史结论与历史逻辑关系进行推理，最后得出正确答案。,【史论链接】 近代中国政治思想发展的特点
9、,随堂演练预测,考点一新文化运动1.(2018南京、盐城调研)新青年经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明新青年旨在(),A.借助天演论宣传变法思想B.把反迷信作为反封建的重要内容C.大力弘扬民主和自由思想D.将启蒙思想与马克思主义相结合,解析新青年是新文化运动的主要阵地，此时不强调变法思想，故A项错误；由“用朴素的语言讲解猴子变人的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点”，可以看出其宣传科学反对迷信，将其与新文化运动的反封建结合起来
10、，故B项正确；自由和民主与此题无关，故C项错误；此题没有涉及马克思主义，故D项错误。答案B,2.(2018宿迁模拟)一位学者说：“不登大雅之堂的白话小说，成为中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”材料中的现象出现在(),A.洋务运动期间 B.维新变法时期C.辛亥革命期间 D.新文化运动期间解析材料中的现象是新文化运动中的文学革命内容：提倡新文学，反对旧文学，故D项正确。答案D,3.(2018南京、盐城模拟)近代文学家、翻译家林纾在公言报上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”“人头畜鸣”。材料表明该学者(),A
11、.支持打倒“孔家店”的口号B.反对新文化运动的基本主张C.否定袁世凯尊孔复古的政策D.重建中国传统儒学思想体系解析根据材料“反对覆孔孟，铲伦常尽废古书，行用土语为文字，是叛亲蔑伦人头畜鸣”可知，他反对新文化运动中“打倒孔家店”和废除文言文、推行白话文的主张，故A项错误，B项正确；袁世凯尊孔复古的政策在材料中没有体现，故C项错误；材料中并未涉及重建中国传统儒学思想体系，故D项错误。答案B,4.(2017苏州、无锡、常州、镇江质检)美国学者古德诺在共和与君主论中写道：“中国数千年以来，狃于君主独裁之政治，学校阙如，大多数之人民，知识不甚高尚，而政府之动作，彼辈绝不与闻，故无研究政治之能力。四年以前
12、，由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好之结果者也。”上述观点在本质上(),A.说明民主共和深入人心B.认为君主专制有弊端C.认为国人毫无参政能力D.认同尊孔复古的主张解析古德诺认为辛亥革命由专制向民主过渡过于急促，“难望有良好之结果”，民主共和并未深入人心，故A项错误；古德诺认为中国缺乏民主基础，主张恢复专制，故B项错误；古德诺认为“大多数之人民”无参政能力，而非所有国人，故C项错误；古德诺上述观点为尊孔复古制造理论依据，故D项正确。答案D,考点二马克思主义思想传播5.下表摘编自1923年蒋介石日记，由此可见蒋介石(),A.怀疑三民主义 B.关注社会主义思潮C.成为马克思主义者 D.
13、寻找国共合作理论,解析结合所学知识可以判断蒋介石一向以追随孙中山和三民主义为标榜，故A项错误；1923年10月，正值国共合作前夕，关注社会主义思潮符合这一历史时期的特点，故B项正确；蒋介石信奉的是三民主义，不是马克思主义者，故C项错误；国共合作的理论基础并非马克思主义而是新三民主义，故D项错误。答案B,6.1920年之前，十月革命在中国被提及的次数很少，1920年下半年才开始重新被注意，尤其在1921年后出现爆炸式增长。这一现象表明(),A.十月革命的道路适合中国的国情B.苏俄对华平等外交赢得国人好感C.苏俄在国共合作时起了重要作用D.苏俄新社会模式引起知识界关注答案D,本文档仅为【2019年高考第一轮复习全套资料之一】欢迎点击下方按钮链接，下载全套资料！,请点此到下载本文全套资料,7.(2018宿迁模拟)科学无国界之分，近代以来先进的中国人致力于科学传
