1、 人文精神起源：人文精神起源：前前7C-7C-前前4C4C古希腊先哲古希腊先哲；人文精神失落：人文精神失落：中世纪时，中世纪时，神本主义神本主义统治一切；统治一切；中世纪的欧洲中世纪的欧洲天主教会的天下：天主教会的天下：经济：经济：拥有广阔的地产并拥有广阔的地产并在领地上拥有各种在领地上拥有各种经济、政治特权，经济、政治特权，采取各种手段搜刮采取各种手段搜刮钱财钱财政治：政治：形成以教皇为中心形成以教皇为中心的金字塔统治遍布的金字塔统治遍布欧洲各个角落；欧洲各个角落；教教权高于世俗的权力权高于世俗的权力思想：思想：用神学牢牢用神学牢牢控制着欧洲控制着欧洲的精神的精神总：欧洲人从出生到坟墓都离不
2、开天主教。总：欧洲人从出生到坟墓都离不开天主教。人文精神复兴：人文精神复兴：14C14C开始先后进行开始先后进行文艺复兴文艺复兴和和宗教改革宗教改革（用（用“人本人本”对抗对抗“神本神本”）第第1212课课 文艺复兴文艺复兴巨匠的巨匠的人文人文风采风采 (14C(14C、15C15C17C)17C)课标要求课标要求:知道知道薄伽丘薄伽丘等人的主要作品，认识等人的主要作品，认识文艺复兴文艺复兴人文主义的含义。人文主义的含义。天主教会垄断西欧文化教育约千年之久，人们生活在天主教会垄断西欧文化教育约千年之久，人们生活在缺少理缺少理性思维性思维和和人文精神人文精神的蒙昧之中。的蒙昧之中。1414世纪以
3、来，意大利工商业城市世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新生的资产阶级追求财富与人生享兴起，出现了资本主义萌芽。新生的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。由于当时资产阶级还没有成熟的乐，一场新文化运动悄然兴起。由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表思想体系，只得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的达自己的反宗教神学束缚反宗教神学束缚的思想，因此这场运动被称做文艺复兴的思想，因此这场运动被称做文艺复兴运动，它催生出众多彪炳史册的人文主义思想文化巨匠。运动，它催生出众多彪炳史册的人文主义思想文化巨匠。本课导
4、引本课导引结合结合导引、课文和你所知的有关知识导引、课文和你所知的有关知识思考：思考：1 1、文艺复兴最早产生在什么地方？是什么阶级的运动？运动的目、文艺复兴最早产生在什么地方？是什么阶级的运动？运动的目标是什么？标是什么？2 2、运动要、运动要“复兴什么复兴什么”？为何要用？为何要用“复兴复兴”这样的方式？是否简这样的方式？是否简单复兴？依据何在？单复兴？依据何在？3 3、其产生的根源是什么？除此还有哪些原因？、其产生的根源是什么？除此还有哪些原因？完成完成金金P35P35主题主题1 1第第3 3问问 （即书本（即书本P48左下角：左下角：肯定人、倡肯定人、倡导个性解放，肯定人的价值和人的幸
5、福追求。导个性解放，肯定人的价值和人的幸福追求。要求要求把人、人性从宗教束缚中解放出来把人、人性从宗教束缚中解放出来。）14C14C初的初的意大利意大利最早出现了资义萌芽最早出现了资义萌芽意大利的文化遗产和人才结构；意大利的文化遗产和人才结构；经济：经济：政治：政治：天主教会的阻碍，资产阶级为维护利益而冲天主教会的阻碍，资产阶级为维护利益而冲破教会神学的束缚破教会神学的束缚文化：文化：其他：其他：黑死病黑死病一、文艺复兴的兴起一、文艺复兴的兴起-最早在意大利最早在意大利1 1背背景：景：2 2、实质：、实质：资产阶级的思想解放运动资产阶级的思想解放运动3 3、思想核心：、思想核心：人文主义人文
6、主义完成完成金金P104.8P104.8 这是个需要巨人而且产生巨人的时代这是个需要巨人而且产生巨人的时代在思维能力、热情和性格方面，在多才在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学术渊博方面的巨人时代。多艺和学术渊博方面的巨人时代。恩格斯恩格斯前三杰：前三杰：薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈、但丁、但丁神曲神曲、彼特拉克、彼特拉克全盛时期全盛时期艺术三杰艺术三杰达达芬奇芬奇：最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎米开朗琪罗米开朗琪罗：大卫大卫摩西摩西拉斐尔拉斐尔：西斯廷圣母西斯廷圣母、“画圣画圣”英国英国莎士比亚莎士比亚的戏剧：的戏剧：最杰出的代表作最杰出的代表作哈姆雷特哈姆雷特最早：最早：意大利意大
7、利1414、15C15C扩展：扩展：15C15C末，欧洲大陆和英国（末，欧洲大陆和英国（16C16C）14C14C 二、文艺复兴的进程和代表人物二、文艺复兴的进程和代表人物15C15C后期后期1、强调个性解放，导致了后来、强调个性解放，导致了后来极端个人主义极端个人主义泛滥泛滥2、仅批判了、仅批判了宗教神学观宗教神学观，仅反对，仅反对宗教神学的束缚宗教神学的束缚而已，但而已，但并不否定天主教和上帝的存在并不否定天主教和上帝的存在，不是彻底的无神论，不是彻底的无神论3、仅限于、仅限于上流社会和知识阶层上流社会和知识阶层，仅限于，仅限于思想文化思想文化领域，影领域，影响未够广泛。响未够广泛。三、文
8、艺复兴的影响三、文艺复兴的影响政治：政治：经济：经济：思想：思想：适应了适应了资本主义发展资本主义发展的需要的需要是资产阶级的是资产阶级的思想解放运动思想解放运动，冲击了封建冲击了封建宗教神学意识的宗教神学意识的束缚束缚,为近代自然科学和各种学术的发展为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍清除了思想障碍 积极：积极：局限性：局限性：完成完成金金P104第第1完成完成金金P35过关过关2影响不大影响不大知识结构：知识结构：资本主义萌芽资本主义萌芽文艺复兴文艺复兴意大利意大利英国英国前期前期后期后期薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克但丁但丁达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比
9、亚14C14C15C15C16C16C课堂训练课堂训练1 1、文艺复兴的本质意义是、文艺复兴的本质意义是 A A复兴了西方古典学术和艺术复兴了西方古典学术和艺术 B B打破了中古教会权威和封建愚昧的禁锢打破了中古教会权威和封建愚昧的禁锢 C C为资本主义统治地位的建立制造舆论为资本主义统治地位的建立制造舆论 D D创造了新的学术和艺术创造了新的学术和艺术C2 2、文艺复兴进入全盛时期是在、文艺复兴进入全盛时期是在A A1414世纪中叶世纪中叶 B B1515世纪早期世纪早期 C C1515世纪晚期世纪晚期 DD1616世纪世纪3 3、伊拉斯谟借伊拉斯谟借“愚人愚人”之口说道：之口说道：“如果你
10、如果你把生活中的快乐把生活中的快乐 去掉，那么生活成了什么？它去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯根据这句话，伊拉斯谟本意是要谟本意是要A A抨击愚昧抨击愚昧B B倡导平等倡导平等 C C讽刺贪淫讽刺贪淫 D D推崇人性推崇人性DC薄伽丘薄伽丘 薄伽丘（薄伽丘（1313137513131375），意大利作家。他早年在那不勒意大利作家。他早年在那不勒斯经商，后大部分时间住在佛斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨。薄伽丘是个多产作家，罗伦萨。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小篇故事等。他的
11、杰作是短篇小说集说集十日谈十日谈，它为欧洲近，它为欧洲近代短篇小说开了先河。代短篇小说开了先河。十日谈十日谈（中译本）封面（中译本）封面 13531353年年十日谈十日谈（英（英文第文第1 1版版 ）原版插图）原版插图 十日谈十日谈的开端叙述的开端叙述1010个青年男女为躲避黑死病，在佛个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了罗伦萨乡间一个别墅里住了1010天，讲了天，讲了100100个故事，故名个故事，故名十日谈十日谈。通过这些故事，作者。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌刺教士的奸诈和伪善，赞
12、赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生资产阶级对人生的追求。的追求。十日谈十日谈第四天故事第四天故事 一位虔诚的教徒父亲丧偶后，把两岁的儿子带到山上与世隔绝，一位虔诚的教徒父亲丧偶后，把两岁的儿子带到山上与世隔绝，独自抚养独自抚养,让其接受严格的天主教教育，以杜绝物欲横流的尘世生让其接受严格的天主教教育，以杜绝物欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了活的诱惑。儿子到了1818岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群衣着华丽、年轻美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲群衣着华丽、年轻美丽的少女。
13、头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲怕儿子起邪念，要他赶快低下头去，并说：这是些什么东西，父亲怕儿子起邪念，要他赶快低下头去，并说：“她们叫绿鹅，全是祸水，是邪恶的东西。岂料一路上对任何事她们叫绿鹅，全是祸水，是邪恶的东西。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子在这个时候却难以转移视线，并发出感叹：物都不感兴趣的儿子在这个时候却难以转移视线，并发出感叹：“可是，他们是多么美丽可爱啊，父亲，如果你爱我的话，就让可是，他们是多么美丽可爱啊，父亲，如果你爱我的话，就让我带一只绿鹅回去吧！我带一只绿鹅回去吧！”思考思考1 1：“听完儿子的这番话，父亲此时的感觉是？听完儿子的这番话，父亲此时的
14、感觉是？”“失望，愤慨失望，愤慨”。思考思考2 2：“儿子喜欢儿子喜欢绿鹅绿鹅有错吗？有错吗？”“没有错，喜欢美女是没有错，喜欢美女是人人的的天性天性，是很正常的事情。，是很正常的事情。”思考思考3 3：“既然儿子没有错，父亲为什么要愤慨、失望呢？既然儿子没有错，父亲为什么要愤慨、失望呢？”“父亲受天主教的影响，希望儿子杜绝尘世的诱惑，可儿子最终父亲受天主教的影响，希望儿子杜绝尘世的诱惑，可儿子最终还是喜欢上了美女。还是喜欢上了美女。”思考思考4 4：这个故事反映了作者怎样的想法？：这个故事反映了作者怎样的想法？要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。彼特拉克彼
15、特拉克但丁但丁薄伽丘、但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴薄伽丘、但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴“前三杰前三杰”。多才多艺的达多才多艺的达 芬奇芬奇达达芬奇善于将解剖学、透视法和明暗转芬奇善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。他曾说过：移法运用于绘画之中。他曾说过：“绘画的最绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。”他认为自然中最美的研究对象是人体，人他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品。世界上最难画的就体是大自然的奇妙之作品。世界上最难画的就是人，而他却是人类历史上唯一一位人物肖像是人，而他却是人类历史上唯一一位人物肖像画作和照相
16、机拍的照片几乎一样的画家。画作和照相机拍的照片几乎一样的画家。上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。达芬奇正是如此。上苍而非人间之力。达芬奇正是如此。达芬奇的研究涉及：飞行器、降落伞、直升机、潜水衣、坦克车、达芬奇的研究涉及：飞行器、降落伞、直升机、潜水衣、坦克车、闹钟、自行车、照相机、温度计、烤肉机、纺织机、起重机、挖闹钟、自行车、照相机、温度计、烤肉机、纺织机、起重机、挖掘机、错层式城市设计等等。掘机、错层式城市设计等等。使徒们领圣餐使徒们领圣餐是是约
17、约斯斯凡凡根特所作。画中有根特所作。画中有明显的中世纪造型特征：明显的中世纪造型特征：构构图庄重对称，人物无个性，图庄重对称，人物无个性，背景阴暗，隐含着幽静神秘背景阴暗，隐含着幽静神秘。最后的最后的晚餐晚餐 突破突破“圣像图圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶。的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶。收藏于意大利米兰圣玛利亚修道院收藏于意大利米兰圣玛利亚修道院.由于制作过程的先天不由于制作过程的先天不足，整个壁画在达足，整个壁画在达芬奇还在世的时候就开始剥离，被后世画家重芬奇还在世的时候就开始剥离，被后世画家重复修复了多次，哪一笔是达复修复了多次，哪一笔是达芬奇的真迹恐难寻觅；此外这块圣地
18、芬奇的真迹恐难寻觅；此外这块圣地还经历了多次战争。除了拿破仑的大炮的轰击，二战时教堂也遭还经历了多次战争。除了拿破仑的大炮的轰击，二战时教堂也遭遇了轰炸。多亏意大利人把这面墙前后上下用好几层沙袋完全遮遇了轰炸。多亏意大利人把这面墙前后上下用好几层沙袋完全遮挡住，壁画才幸存了下来。挡住，壁画才幸存了下来。现保存现保存最后的晚餐最后的晚餐的修道院大厅完全与外界隔绝，所有的修道院大厅完全与外界隔绝，所有的门窗都用铝合金和玻璃罩住，真正做到了恒温、恒湿、全封闭。的门窗都用铝合金和玻璃罩住，真正做到了恒温、恒湿、全封闭。被批评被批评的俄罗斯总的俄罗斯总统梅德韦杰夫与意统梅德韦杰夫与意大利总理贝卢斯科大利
19、总理贝卢斯科尼尼完成完成金金P35.P35.主题主题2 2第第1 1问问蒙娜丽莎 现藏巴黎卢浮宫 这幅肖像花了达这幅肖像花了达芬奇芬奇四年的时间。在蒙娜四年的时间。在蒙娜丽莎丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱，达了一层面纱，达芬奇却偏芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会没有明确的界线，因此才会有这有这令人捉摸不定的令人捉摸不定的“神秘神秘的微笑的微笑”。蒙娜。蒙娜丽莎梦幻丽莎梦幻般的肖像与她周围梦的世界，般的肖像与她周围梦的世界，是达是达芬奇的天才创造，这芬奇的天才创造，这解
20、答了为何解答了为何蒙娜蒙娜丽莎丽莎这幅肖像这幅肖像会成为世界上最著会成为世界上最著名、最使人难以忘怀的一幅名、最使人难以忘怀的一幅肖像的问题。肖像的问题。米开朗琪罗米开朗琪罗自画像自画像 米开朗琪罗米开朗琪罗，14751475年年3 3月月6 6日出生于佛罗伦日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受的艺术创作深受人文主人文主义义思想的影响。思想的影响。米开朗琪罗的代表作米开朗琪罗的代表作雕塑雕塑大卫大卫雕塑雕塑摩西摩西大卫大卫这雕塑被视为西方美术这雕塑被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕
21、像之一史上最优秀的男性人体雕像之一 1972年，一位异教徒游客恶意地向这件旷世的艺术珍品开枪，把母亲的左年，一位异教徒游客恶意地向这件旷世的艺术珍品开枪，把母亲的左手指和鼻打碎，经修补后，勉强恢复原貌，仔细看去，仍有裂痕，将成为千古遗手指和鼻打碎，经修补后，勉强恢复原貌，仔细看去，仍有裂痕，将成为千古遗憾。现在以防弹玻璃保护着。憾。现在以防弹玻璃保护着。雕塑使用一块完整大理石雕刻而成，雕塑使用一块完整大理石雕刻而成，因米氏在少年时期学习过人体解剖，因此因米氏在少年时期学习过人体解剖，因此能够准确塑造人物造型里面的人物，这个能够准确塑造人物造型里面的人物，这个作品里一男一女，一个是耶稣，一个是圣
22、作品里一男一女，一个是耶稣，一个是圣 这尊雕塑这尊雕塑圣殇圣殇，是人类艺术史上，是人类艺术史上最伟大的作品之一，米开朗基罗创作这件最伟大的作品之一，米开朗基罗创作这件作品时，只有作品时，只有25岁。当时，人们面对这岁。当时，人们面对这座雕像，惊讶得失去了言语，没人相信它座雕像，惊讶得失去了言语，没人相信它出自一个二十多岁的年轻人之手。米开朗出自一个二十多岁的年轻人之手。米开朗基罗一怒之下，半夜悄悄溜进教堂，在圣基罗一怒之下，半夜悄悄溜进教堂，在圣母胸前的绶带上刻下了自己的名字。这是母胸前的绶带上刻下了自己的名字。这是米开朗基罗唯一刻下自己名字的雕塑。米开朗基罗唯一刻下自己名字的雕塑。母；一个死
23、，一个生，姿势上一横一竖，耶稣已死，全身松弛无力，圣母因为强母；一个死，一个生，姿势上一横一竖，耶稣已死，全身松弛无力，圣母因为强烈的痛苦而身体稍后顷。圣母抱着从十字架上救下的耶稣时，那哀伤的眼神将母烈的痛苦而身体稍后顷。圣母抱着从十字架上救下的耶稣时，那哀伤的眼神将母爱展现出来，耶稣死时有点怨却依然安详的面容，失去力量控制的手臂，玛丽亚爱展现出来，耶稣死时有点怨却依然安详的面容，失去力量控制的手臂，玛丽亚低垂的眼帘，微微上挑的眉宇间那一抹哀伤展现得淋漓尽致。整个雕塑中的人物低垂的眼帘，微微上挑的眉宇间那一抹哀伤展现得淋漓尽致。整个雕塑中的人物形成鲜明对比，让人深刻感受到耶稣死亡的祥静和圣母无
24、尽的悲哀。形成鲜明对比，让人深刻感受到耶稣死亡的祥静和圣母无尽的悲哀。梵蒂冈教皇的瑞士卫兵警卫队梵蒂冈教皇的瑞士卫兵警卫队米开朗琪罗代表作米开朗琪罗代表作最后最后的审判的审判及其局部及其局部拉斐尔自画像拉斐尔自画像 拉斐尔拉斐尔(1483(14831520)1520)的绘画代表着意大的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最利文艺复兴时期绘画的最高水平，他在其一生短暂高水平，他在其一生短暂的的3737年中创作了数不清的年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画，而话及世俗主题的绘画，而其创作的众多美丽的其创作的众多美丽的“圣圣母画像母画像”则更是世人为之则更是
25、世人为之倾倒的画坛绝笔，倾倒的画坛绝笔，人称人称“画圣画圣”。这幅画是教皇送给西斯廷教这幅画是教皇送给西斯廷教堂的礼物，故有堂的礼物，故有西斯廷圣母西斯廷圣母之名。位于中心的圣母体态丰满之名。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽优美，面部表情端庄安详，秀丽文静。拉斐尔的这幅名画对美丽文静。拉斐尔的这幅名画对美丽与神圣、爱慕与敬仰的把握都恰与神圣、爱慕与敬仰的把握都恰到好处，显示出高雅、柔媚的格到好处，显示出高雅、柔媚的格调，因而使人获得一种清新、纯调，因而使人获得一种清新、纯洁、高尚的精神享受。洁、高尚的精神享受。西斯廷圣母西斯廷圣母为拉斐为拉斐尔尔“圣母像圣母像”中的代表中的代
26、表作作 圣母子圣母子 绿野圣母绿野圣母纱罩圣母纱罩圣母 拉斐尔创作了众多的圣母形象。拉斐尔创作了众多的圣母形象。他画笔下的圣母温柔美丽，他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。在他的画中，古代艺在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。人文主义杰出代表人文主义杰出代表莎士比亚莎士比亚 威廉威廉莎士比亚是欧洲文艺莎士比亚是欧洲文艺复兴时期复兴时期英国最伟大的剧作家
27、英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想代表。和卓越的人文主义思想代表。他的剧作，大胆地批判了封建他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。威廉威廉莎士比亚莎士比亚莎士比亚代表作莎士比亚代表作奥赛罗奥赛罗 莎士比亚代表作莎士比亚代表作哈姆雷特哈姆雷特、奥赛罗奥赛罗李尔王李尔王、麦克白麦克白等。等。哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子
28、，他哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子，他有魄力有魄力、好思索好思索、接近人民、接近人民、对人类抱有美好的希望对人类抱有美好的希望。他正在德国的大。他正在德国的大学学习，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王学学习，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁叔叔。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城位，母亲改嫁叔叔。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己被害的经过：堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己被害的经过：叔叔趁老哈姆雷特在花园里午睡时，把致命的毒草汁滴进了他叔叔趁老哈姆雷特在花园里午睡时，把致命的毒草汁滴进了他
29、的耳朵，夺取了他的生命。老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但的耳朵，夺取了他的生命。老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一天，他去见自己的恋人天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想求爱又想复仇又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首相又报告了克劳斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的相又报告了克劳
30、斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常的话，非常苦恼苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在
31、旁边注意观察克还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帷幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，杀了躲在帷幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲
32、利娅受刺激特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲利娅受刺激发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特第一会合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈酒。哈姆雷特第一会合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决
33、斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己也毒发自亡。的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己也毒发自亡。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而犹豫但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇
34、高、思想深刻，他立志重整乾坤，但动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。电影电影哈姆雷特哈姆雷特剧照剧照一千个观众就有一千个哈姆雷特一千个观众就有一千个哈姆雷特！人类是一件多么了不起人类是一件多么了不起的杰作的杰作！多么高贵的理性！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！
35、在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！宇宙的精华！万物的灵长！哈姆雷特哈姆雷特 对于对于哈姆雷特哈姆雷特这部作品，以及作品中这部作品，以及作品中哈姆雷特哈姆雷特这个人这个人物形象，任何人都会有自己的见解。好的作品就是这样，会留给物形象，任何人都会有自己的见解。好的作品就是这样，会留给人们无尽的思考。人们无尽的思考。哈姆雷特哈姆雷特之所以著名，就在于作品的深刻之所以著名，就在于作品的深刻内涵和饱满的人物形象。在读过之后，每位读者都会有自己对于内涵和饱满的人物形象。在读过之后，每位读者都会有自己对于作品的理解，反映出读者不同的人生哲学。作品
36、的理解，反映出读者不同的人生哲学。西罗马灭于476年 基督教诞生于公元基督教诞生于公元1 1世纪的罗世纪的罗马帝国。马帝国。4 4世纪，罗马帝国皇帝正世纪，罗马帝国皇帝正式宣布基督教为国教。基督教后来式宣布基督教为国教。基督教后来随罗马的分裂逐渐形成东、西两大随罗马的分裂逐渐形成东、西两大派。西派以罗马为中心，自称天主派。西派以罗马为中心，自称天主教。东部以君士坦丁堡为中心，自教。东部以君士坦丁堡为中心，自称东正教。称东正教。476476年西罗马帝国灭亡，年西罗马帝国灭亡，分裂成十个王国：分裂成十个王国：法兰克王国（后来法法兰克王国（后来法国、德国、意大利的前身）国、德国、意大利的前身）、西哥
37、特、西哥特王国（西班牙）王国（西班牙）、苏维王国（葡萄牙）、盎格鲁撒克森王国（即、苏维王国（葡萄牙）、盎格鲁撒克森王国（即英国）英国）等等。这些封建小国虽然都有自己的国王，但是国王需要等等。这些封建小国虽然都有自己的国王，但是国王需要听命于教皇。天主教教皇只有一个，生活居住于今天的意大利首听命于教皇。天主教教皇只有一个，生活居住于今天的意大利首都罗马。都罗马。恩格斯说：恩格斯说：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”。圣彼得大教堂圣彼得大教堂 圣彼得大教堂重建于圣彼得大教堂重建于15061506年年16261626年，为梵蒂冈的教廷教堂，年，为梵蒂冈的
38、教廷教堂，是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。是世界天主教的中心。1普罗塔哥拉提出普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，宋明理学家提出，宋明理学家提出“心心是宇宙万物的本原是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是。他们共同强调的是（1分钟分钟）A人的主观感受的重要性人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观以人为中心的世界观C知行合一的认识论知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性人的客观存在的重要性2、以下是某学派对法律本质的论述：以下是某学派对法律本质的论述：“法律是人为的产法律是人为的产
39、物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是这一学派是（1分钟分钟）A智者学派智者学派 B苏格拉底学派苏格拉底学派 C柏拉图学派柏拉图学派 D亚里士多德学派亚里士多德学派1普罗塔哥拉提出普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，宋明理学家提出，宋明理学家提出“心心是宇宙万物的本
40、原是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是。他们共同强调的是（1分钟分钟）A人的主观感受的重要性人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观以人为中心的世界观C知行合一的认识论知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性人的客观存在的重要性2、以下是某学派对法律本质的论述：以下是某学派对法律本质的论述：“法律是人为的产法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法法律不可能为公道、正义等价值准则
41、提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是这一学派是（1分钟分钟）A智者学派智者学派 B苏格拉底学派苏格拉底学派 C柏拉图学派柏拉图学派 D亚里士多德学派亚里士多德学派AA（狭义（狭义文艺复兴时期的一种思潮。文艺复兴时期的一种思潮。）肯定人、关注人、肯定人的价值和人的幸福追求。要求肯定人、关注人、肯定人的价值和人的幸福追求。要求把把人、人性从宗教束缚中解放出来人、人性从宗教束缚中解放出来。（广义）（广义）广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文主义的含义：人文主义的含义：
